{"id":9335,"date":"2026-04-26T13:20:27","date_gmt":"2026-04-26T09:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=9335"},"modified":"2026-04-26T13:20:27","modified_gmt":"2026-04-26T09:50:27","slug":"abd-al-ghani-uthman-muhammad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/9335","title":{"rendered":"\u2018Abd al-Ghan\u00ee \u2018Uthm\u00e2n Muhammad"},"content":{"rendered":"

\u2018Abd al-Ghan\u00ee \u2018Uthm\u00e2n Muhammad<\/strong>
\n\u2018Abd al-Ghan\u00ee \u2018Uthm\u00e2n Muhammad (chaf\u00e9ite \/ Kenya)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

N\u00e9 en 1397 H (1977)<\/strong> dans la ville de Lamu<\/strong>, au Kenya, \u2018Abd al-Ghan\u00ee a grandi au sein d\u2019une famille de rite chaf\u00e9ite<\/strong>. Il a obtenu le dipl\u00f4me de fin d\u2019\u00e9tudes secondaires et a suivi une formation religieuse dans son \u00e9cole pendant neuf ans<\/strong>, comprenant le soufisme<\/strong>, l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran<\/strong> et sa m\u00e9morisation<\/strong>, le fiqh<\/strong> (jurisprudence) ainsi que les sciences de la langue<\/strong>.<\/p>\n

\u2018Abd al-Ghan\u00ee raconte : durant ses ann\u00e9es de coll\u00e8ge, il fr\u00e9quentait une \u00e9cole relevant du sunnisme. Or, certains de ses enseignants se convertirent au chiisme, ce qui provoqua des diff\u00e9rends avec le reste du corps enseignant ; les d\u00e9bats s\u2019intensifi\u00e8rent alors au sein de l\u2019\u00e9cole autour des questions sunnites et chiites.<\/p>\n

Son p\u00e8re, quant \u00e0 lui, s\u2019\u00e9tait converti au chiisme avant cette p\u00e9riode. Toutefois, \u2018Abd al-Ghan\u00ee demeurait encore attach\u00e9 au rite chaf\u00e9ite, et les circonstances ne lui permettaient pas de mener des recherches approfondies sur l\u2019\u00e9cole qu\u2019il consid\u00e9rait comme la plus authentique, en raison de la raret\u00e9 des livres et des sources disponibles.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, son p\u00e8re l\u2019encourageait \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 enqu\u00eater, et lui fournissait des arguments issus des preuves chiites \u2014 de m\u00eame que ses fr\u00e8res et s\u0153urs, qui s\u2019\u00e9taient convertis avant lui.<\/p>\n

Il affirme cependant qu\u2019il ne fut pas convaincu ais\u00e9ment : il recherchait une preuve d\u00e9cisive, convaincante et exempte de tout doute. Il se rendit alors dans une \u00e9cole chiite de son pays et y resta trois mois<\/strong>, puis rejoignit la hawza (s\u00e9minaire)<\/strong> des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) au Kenya en 1413 H<\/strong>. Cette hawza disposait d\u2019un programme structur\u00e9, de cassettes vid\u00e9o et de livres, et des conf\u00e9rences y \u00e9taient r\u00e9guli\u00e8rement donn\u00e9es, ce qui facilita sa qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode, son oncle chiite venait fr\u00e9quemment leur rendre visite, l\u2019exhortant \u00e0 \u00e9tudier, \u00e0 rechercher et \u00e0 parvenir lui-m\u00eame \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Il discuta alors de nombreuses questions doctrinales, comparant ce qu\u2019en disaient les chiites et les sunnites, notamment : l\u2019imamat<\/strong>, la taqiyya<\/strong> (dissimulation prudente), le mariage temporaire (mut\u2018a)<\/strong>, la jonction de deux pri\u00e8res<\/strong>, la justice (\u2018ad\u00e2la) des Compagnons<\/strong>, la question des actes des serviteurs<\/strong>, et d\u2019autres sujets encore.<\/p>\n

Il constata la force et la solidit\u00e9 des arguments chiites sur ces questions : des preuves, selon lui, capables d\u2019amener tout esprit \u00e9quitable \u00e0 les admettre, sans laisser place au doute ni \u00e0 l\u2019h\u00e9sitation. Conscient alors de l\u2019ampleur de sa responsabilit\u00e9, il annon\u00e7a son adh\u00e9sion au chiisme en 1414 H (1994)<\/strong>.<\/p>\n

Par la suite, il poursuivit ses \u00e9tudes selon l\u2019\u00e9cole des Ahl al-Bayt (paix sur eux) et d\u00e9cida d\u2019\u00e9migrer de son pays vers l\u2019une des grandes hawzas afin de puiser \u00e0 la source in\u00e9puisable des sciences de la Famille de Muhammad (paix sur eux), au service de l\u2019islam et des musulmans \u2014 en particulier des habitants de son pays, qui ont besoin de pr\u00e9dicateurs lucides et engag\u00e9s, afin de pr\u00e9server leur religion face aux vagues incessantes de propagande et de pros\u00e9lytisme. (1)<\/p>\n

1- Son r\u00e9cit de conversion a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 par le journal \u00ab al-Muballigh ar-Ris\u00e2l\u00ee \u00bb<\/strong>, n\u00b0 147<\/strong>, ann\u00e9e 1419 H<\/strong>.<\/p>\n

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