{"id":9311,"date":"2026-04-26T11:36:29","date_gmt":"2026-04-26T08:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=9311"},"modified":"2026-04-26T11:36:29","modified_gmt":"2026-04-26T08:06:29","slug":"abd-as-sattar-ma%e1%b8%a5mud-mutawalli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/9311","title":{"rendered":"\u2018Abd as-Satt\u00e2r Ma\u1e25m\u00fbd Mutawall\u00ee"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u2018Abd as-Satt\u00e2r Ma\u1e25m\u00fbd Mutawall\u00ee<\/strong><br \/>\n<em>(communiste \u2013 \u00c9gypte)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-9312\" src=\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/51.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"133\" \/><\/p>\n<p>Il est n\u00e9 en <strong>1362 H (1943)<\/strong> en \u00c9gypte, s\u2019est install\u00e9 dans la ville d\u2019<strong>Alexandrie<\/strong>, et poss\u00e8de un go\u00fbt po\u00e9tique d\u00e9licat.<!--more--><\/p>\n<p>\u2018Abd as-Satt\u00e2r fut influenc\u00e9 par la pens\u00e9e <strong>communiste<\/strong> qui avait alors d\u00e9ferl\u00e9 sur plusieurs pays arabes et islamiques. Cependant, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude et la recherche, il d\u00e9couvrit la pens\u00e9e de l\u2019<strong>\u00e9cole des Ahl al-Bayt<\/strong> (que la paix soit sur eux) dans de nombreux domaines, en particulier sur ce qui concerne l\u2019<strong>Imam al-Mahd\u00ee<\/strong> (que Dieu h\u00e2te sa d\u00e9livrance).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La croyance en l\u2019Imam al-Mahd\u00ee attendu : une croyance des musulmans<\/strong><\/p>\n<p>Il arrive souvent que les gens du commun parmi les sunnites entendent parler de la croyance en l\u2019Imam al-Mahd\u00ee et des accusations lanc\u00e9es contre les chiites \u00e0 ce sujet : on pr\u00e9tendrait, par exemple, qu\u2019ils jettent leur argent dans un souterrain afin que le Mahd\u00ee en sorte et le d\u00e9pense, et autres r\u00e9cits qui pr\u00e9sentent les chiites comme un groupe d\u00e9pourvu de raison, attendant un absent dans une cave.<\/p>\n<p>Mais \u2018Abd as-Satt\u00e2r, apr\u00e8s avoir men\u00e9 des recherches approfondies sur ce sujet, conclut que la croyance en l\u2019Imam al-Mahd\u00ee constitue un <strong>pilier essentiel<\/strong> de l\u2019\u00e9difice doctrinal de l\u2019islam : ce n\u2019est pas un \u00e9l\u00e9ment marginal ou secondaire, et elle ne se limite ni \u00e0 un rite particulier ni \u00e0 une \u00e9cole d\u00e9termin\u00e9e. Au contraire, toute personne qui se dit musulmane doit croire \u00e0 l\u2019apparition du Mahd\u00ee attendu (que la paix soit sur lui), et au fait qu\u2019\u00e0 la fin des temps viendra celui qui remplira la terre d\u2019\u00e9quit\u00e9 et de justice apr\u00e8s qu\u2019elle aura \u00e9t\u00e9 remplie d\u2019injustice et d\u2019oppression. Et celui qui ne croit pas en cela serait, selon ce texte, en dehors de la religion \u2014 ou, \u00e0 tout le moins, il serait en train de d\u00e9mentir le Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille).<\/p>\n<p>Cela, parce que des textes consid\u00e9r\u00e9s comme <strong>mutaw\u00e2tir<\/strong> \u00e9tablissent que le Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) a annonc\u00e9 ce sauveur attendu qui appara\u00eetra \u00e0 la fin des temps. Or, il est \u00e9vident que celui qui d\u00e9ment le Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) sur un seul point, est en dehors de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Parmi ceux qui ont soulign\u00e9 cette id\u00e9e figure <strong>\u2018Abd al-\u2018Az\u00eez ibn B\u00e2z<\/strong>. Il fut interrog\u00e9 \u00e0 propos d\u2019un homme qui nie le Messie ant\u00e9christ (ad-Dajj\u00e2l), le Mahd\u00ee, la descente de \u2018\u00ces\u00e2 (que la paix soit sur lui), Gog et Magog, et qui pr\u00e9tend que les hadiths rapport\u00e9s sur ces sujets sont invent\u00e9s. Il r\u00e9pondit en substance que cet homme est <strong>m\u00e9cr\u00e9ant<\/strong> s\u2019il persiste apr\u00e8s que les gens de science lui ont expos\u00e9 les preuves, car il nie des choses \u00e9tablies du Messager de Dieu ; et il affirma que ces r\u00e9cits sont authentiques et mutaw\u00e2tir : la descente de \u2018\u00ces\u00e2, la sortie de Gog et Magog, la sortie de l\u2019Ant\u00e9christ et la venue du Mahd\u00ee \u2014 et que nier cela est <strong>m\u00e9cr\u00e9ance et \u00e9garement<\/strong> (1).<\/p>\n<p>Le texte explique ensuite que \u00ab le hadith authentique mutaw\u00e2tir \u00bb signifie une certitude quant \u00e0 son attribution au Messager de Dieu (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille), et le rattache \u00e0 la parole divine :<br \/>\n\ufd3f\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0641\u064e\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0647\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0646\u062a\u064e\u0647\u064f\u0648\u0627\ufd3e (2)<\/p>\n<p>Il ajoute que, malgr\u00e9 cela, certains ignorants \u2014 se pr\u00e9tendant gens de science \u2014 qualifient ces croyances d\u2019innovations bl\u00e2mables.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Textes similaires dans l\u2019\u00e9cole des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Premier hadith :<\/strong> de Ja\u2018far a\u1e63-\u1e62\u00e2diq, de son p\u00e8re, de ses anc\u00eatres (que la paix soit sur eux), d\u2019apr\u00e8s le Messager de Dieu (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) :<br \/>\n\u00ab Celui qui nie le Q\u00e2\u2019im issu de ma descendance m\u2019a ni\u00e9. \u00bb (3)<\/p>\n<p>Le texte remarque que cette formulation rejoint, dans l\u2019esprit, la fatwa cit\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment : d\u00e9mentir le Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) au sujet du Mahd\u00ee attendu revient \u00e0 d\u00e9mentir Dieu \u2014 exalt\u00e9 soit-Il.<\/p>\n<p><strong>Deuxi\u00e8me hadith :<\/strong> de a\u1e63-\u1e62\u00e2diq, de ses anc\u00eatres (que la paix soit sur eux), d\u2019apr\u00e8s le Messager de Dieu (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) :<br \/>\n\u00ab Celui qui nie le Q\u00e2\u2019im issu de ma descendance au temps de son occultation meurt d\u2019une mort de l\u2019ignorance (j\u00e2hiliyya). \u00bb (4)<\/p>\n<p>Le texte pr\u00e9cise que la doctrine dominante chez les Imams des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) est que le Mahd\u00ee (que la paix soit sur lui) est <strong>vivant et pr\u00e9sent<\/strong>, et que notre \u00e9poque correspond \u00e0 celle de la <strong>Grande Occultation<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Divergence sur la filiation du Mahd\u00ee et classification des r\u00e9cits<\/strong><\/p>\n<p>Le texte indique qu\u2019il y a eu divergence sur la filiation de l\u2019Imam al-Mahd\u00ee (que la paix soit sur lui) qu\u2019il faut reconna\u00eetre, mais qu\u2019il est inconcevable que Dieu ordonne une croyance sans en pr\u00e9ciser les contours.<\/p>\n<p>Il classe les r\u00e9cits proph\u00e9tiques sur la filiation du Mahd\u00ee (que la paix soit sur lui) en <strong>trois cat\u00e9gories<\/strong> :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Titres g\u00e9n\u00e9raux<\/strong>, applicables \u00e0 plusieurs : \u00ab le Mahd\u00ee \u00bb, \u00ab le calife \u00bb, \u00ab l\u2019imam \u00bb, \u00ab l\u2019\u00e9mir \u00bb. Ces titres peuvent \u00eatre revendiqu\u00e9s par d\u2019autres ; de nombreux pr\u00e9tendants \u00e0 la mahdiyya ont exist\u00e9, et des dynasties (comme les Omeyyades et les Abbassides) ont revendiqu\u00e9 le titre de calife.<\/li>\n<li><strong>Titres plus sp\u00e9cifiques<\/strong>, resserrant le cercle : \u00ab il est de moi \u00bb, \u00ab il est de nous, les gens de la Maison \u00bb, \u00ab il est de ma descendance \u00bb, \u00ab il est des enfants de F\u00e2tima \u00bb, etc.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9signation pr\u00e9cise<\/strong>, o\u00f9 le Mahd\u00ee est nomm\u00e9 et reli\u00e9 \u00e0 sa lign\u00e9e : \u00ab Mu\u1e25ammad ibn al-\u1e24asan al-\u2018Askar\u00ee \u00bb, puis la cha\u00eene remonte jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Imam \u2018Al\u00ee ibn Ab\u00ee \u1e6c\u00e2lib \u2014 la s\u00e9rie claire des <strong>douze Imams<\/strong> selon l\u2019\u00e9cole des Ahl al-Bayt.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Le texte affirme que ces trois cat\u00e9gories existent dans les sources et l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019\u00ab \u00e9cole des Compagnons \u00bb \u00e9galement, tout en notant qu\u2019il existe des cercles d\u2019accord et d\u2019autres de divergence chez les savants.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Quelques titres (cat\u00e9gorie 1) : Mahd\u00ee et Calife<\/strong><\/p>\n<p><strong>1) Le titre : al-Mahd\u00ee<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les textes cit\u00e9s : un r\u00e9cit d\u2019Ab\u00fb Sa\u2018\u00eed al-Khudr\u00ee attribu\u00e9 au Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) :<br \/>\n\u00ab \u00c0 la fin de ma communaut\u00e9 sortira le Mahd\u00ee\u2026 \u00bb (r\u00e9cit d\u00e9crivant l\u2019abondance, la pluie, la croissance, la distribution des biens, etc.).<br \/>\nLe texte rapporte que <strong>al-\u1e24\u00e2kim an-Nays\u00e2b\u00fbr\u00ee<\/strong> l\u2019a jug\u00e9 authentique selon sa cha\u00eene, que <strong>adh-Dhahab\u00ee<\/strong> l\u2019a approuv\u00e9 en marge, et qu\u2019<strong>al-Alb\u00e2n\u00ee<\/strong> a consid\u00e9r\u00e9 sa cha\u00eene authentique (5\u20136).<\/p>\n<p><strong>2) Le titre : le Calife<\/strong><\/p>\n<p>Le texte cite un r\u00e9cit attribu\u00e9 \u00e0 Thawb\u00e2n :<br \/>\n\u00ab \u2026 puis surgiront les \u00e9tendards noirs de l\u2019Orient\u2026 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0631\u0623\u064a\u062a\u0645\u0648\u0647 \u0641\u0628\u0627\u064a\u0639\u0648\u0647 \u0648\u0644\u0648 \u062d\u0628\u0648\u0627\u064b \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062b\u0644\u062c \u0641\u0625\u0646\u0651\u0647 \u062e\u0644\u064a\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0647\u062f\u064a \u00bb<br \/>\nAl-\u1e24\u00e2kim l\u2019aurait jug\u00e9 authentique selon les crit\u00e8res des deux shaykhs (7).<\/p>\n<p>Il remarque que le texte dit : \u00ab le calife de Dieu \u00bb et non seulement \u00ab le calife du Messager de Dieu \u00bb, et rapproche cela du verset :<br \/>\n\ufd3f\u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u062c\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u064c \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u062e\u064e\u0644\u0650\u064a\u0641\u064e\u0629\u064b &#8230;\ufd3e (8)<\/p>\n<p>Le texte conclut ensuite que le Proph\u00e8te (que Dieu le b\u00e9nisse, lui et sa Famille) d\u00e9signe parfois ce personnage par \u00ab Mahd\u00ee \u00bb, parfois par \u00ab calife \u00bb, \u00ab imam \u00bb ou \u00ab \u00e9mir \u00bb, et que ces appellations ne rel\u00e8vent pas d\u2019un simple exercice th\u00e9orique, mais d\u2019une intention doctrinale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les v\u00e9rit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la croyance au Mahd\u00ee m\u00e8nent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir pris connaissance des informations diffus\u00e9es par les adversaires des chiites des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) au sujet du Mahd\u00ee, et apr\u00e8s avoir examin\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s pr\u00e9sentes dans les livres et sources des musulmans, \u2018Abd as-Satt\u00e2r d\u00e9cida de se soumettre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 : il crut aux <strong>douze Imams<\/strong> et \u00e0 l\u2019Imam al-Mahd\u00ee (que la paix soit sur lui).<\/p>\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences (telles que cit\u00e9es dans le texte)<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><em>Fat\u00e2w\u00e2 N\u00fbr \u2018al\u00e2 ad-Darb<\/em>, 1:355\u2013356.<\/li>\n<li>Al-Hashr (59), v. 7.<\/li>\n<li><em>Kam\u00e2l ad-D\u00een wa Tam\u00e2m an-Ni\u2018ma<\/em>, p. 412.<\/li>\n<li><em>Bi\u1e25\u00e2r al-Anw\u00e2r<\/em>, 51:73.<\/li>\n<li><em>Al-Mustadrak \u2018al\u00e2 a\u1e63-\u1e62a\u1e25\u00ee\u1e25ayn<\/em>, 4:558.<\/li>\n<li><em>Silsilat al-A\u1e25\u00e2d\u00eeth a\u1e63-\u1e62a\u1e25\u00ee\u1e25a<\/em>, 2, hadith n\u00b0 711.<\/li>\n<li><em>Al-Mustadrak \u2018al\u00e2 a\u1e63-\u1e62a\u1e25\u00ee\u1e25ayn<\/em>, 4:463\u2013464.<\/li>\n<li>Al-Baqara (2), v. 30.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018Abd as-Satt\u00e2r Ma\u1e25m\u00fbd Mutawall\u00ee (communiste \u2013 \u00c9gypte) Il est n\u00e9 en 1362 H (1943) en \u00c9gypte, s\u2019est install\u00e9 dans la ville d\u2019Alexandrie, et poss\u00e8de un go\u00fbt po\u00e9tique 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