Le Coran insiste de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons sur l\u2019importance de l\u2019aide apport\u00e9e aux autres pour faire disparaitre la pauvret\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Tant\u00f4t dans la pr\u00e9sentation des gens de bien, le Coran nous pr\u00e9sente l\u2019aide apport\u00e9e aux autres comme un signe de foi, de bont\u00e9, de sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019humilit\u00e9. Or il s\u2019agit l\u00e0 des qualit\u00e9s de diff\u00e9rents groupes nomm\u00e9s les \u00abpieux\u00bb (Mottaqin), les \u00abbienfaiteurs\u00bb (Mohsenin), les v\u00e9ridiques (s\u00e3diqin) et les \u00abbienheureux\u00bb (Abr\u00e3r) dans le Coran1. D\u2019autres versets mettent l\u2019aum\u00f4ne sur le m\u00eame plan que la pri\u00e8re, mettant ainsi en \u00e9vidence sa grande importance .2
\nCertains versets pr\u00e9sentent l\u2019aum\u00f4ne comme un pr\u00eat accord\u00e9 \u00e0 Dieu 3<\/p>\n
(\u0642\u0631\u0636 \u0627\u0644\u062d\u0633\u0646\u0647) ou une aum\u00f4ne faite \u00e0 Dieu 4. Plus important encore, certains versets pr\u00e9sentent l\u2019aum\u00f4ne comme le moyen de se rapprocher de Dieu ou une qualit\u00e9 du Prince des croyants, Hazrate \u2019Ali (AS)5 . Cela prouve l\u2019importance de cet acte et encourage cette pratique en Islam 6. Le Coran promet aussi \u00e0 ceux qui aident les n\u00e9cessiteux une grande r\u00e9compense dans l\u2019Au-del\u00e0 7.<\/p>\n
Il est clair que cette r\u00e9compense concerne ceux qui aident leur prochain sans essayer d\u2019en faire l\u2019\u00e9talage et sans exiger des contreparties.
\nIl existe, dans le Coran et dans les enseignements des Ahl-ul-bayt (AS), des prescriptions morales tr\u00e8s subtiles pour que l\u2019honneur et la r\u00e9putation de celui qui re\u00e7oit ces aides soient pr\u00e9serv\u00e9s. Les saints Imams (AS), quand ils aidaient quelqu\u2019un, essayaient de ne pas le regarder en face pour \u00e9viter qu\u2019il ait honte et se sente rabaiss\u00e9; aussi apportaient-ils eux-m\u00eames pendant la nuit et sans \u00eatre reconnus, des aliments aux pauvres.<\/p>\n
Notes:<\/p>\n
1.Rev\u00e3yat de l\u2019Imam S\u00e3diq (AS), Osoul Al-K\u00e3fi, vol 2, p 79, Rev\u00e3yat 15.<\/p>\n
2.Anf\u00e3l 24- Sajdeh 15,16- Hojurat 15- Tobe 88- Qasas 52,55- Nis\u00e3\u2019 39- Chour\u00e3 38- Baqare 2,3, 177 – Ale Imr\u00e3n 15,17,34,133,134- Layl 17,18- dhariat 15,19.<\/p>\n
3. Baqareh 3,110- Anf\u00e3l 3- Ra\u2019d 22- F\u00e3ter 29- Chour\u00e3 38- Mozammel 20.<\/p>\n
4. Baqareh 245- Hadid 11, 18 – Tagh\u00e3bon 17- Mozammel 20- Ma\u2019edeh 12.<\/p>\n
5. Le Repentir, 104<\/p>\n
6. La Table servie, 55<\/p>\n
7. L\u2019importance de l\u2019aum\u00f4ne<\/p>\n
Source: Revue trimestrielle Ma\u2019refat num\u00e9ro 66, auteurs Khalili\u00e3n Achkdhari et Mohamad Jam\u00e3l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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