{"id":8403,"date":"2023-05-06T11:30:29","date_gmt":"2023-05-06T07:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=8403"},"modified":"2024-10-20T14:10:11","modified_gmt":"2024-10-20T10:40:11","slug":"biographie-dun-savant-chiite-seyyed-bahrul-uloom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/8403","title":{"rendered":"Biographie d\u2019un savant chiite (Seyyed Bahrul Uloom)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Seyyed Mohammad Mahdi Bahrul Uloom\u00a0(1155-1212 AH\/1742-1797 AD), avec le nom complet de Seyyed Mohammad Mahdi Hosni Hosseini Tabatabai Borujerdi, connu sous le nom de Bahrul Uloom, juriste\u00a0,<\/a>\u00a0muhaddith\u00a0,<\/a>\u00a0hakim\u00a0,<\/a>\u00a0\u00e9crivain, premier membre des Bahrul Famille Uloom, chef du\u00a0s\u00e9minaire de Najaf<\/a>\u00a0et autorit\u00e9 en mati\u00e8re d’imitation\u00a0des chiites<\/a>\u00a0au\u00a0si\u00e8cle<\/a>\u00a0. C’\u00e9tait 12 et le 13 de l’H\u00e9gire.<\/p>\n

En raison de sa haute position scientifique, il\u00a0a \u00e9t\u00e9 surnomm\u00e9 Bahrul Uloom par son professeur\u00a0Seyyed Mohammad Mehdi Esfahani , et apr\u00e8s cela, il est devenu le titre de sa famille et ils sont c\u00e9l\u00e8bres pour cela jusqu’\u00e0 aujourd’hui.\u00a0<\/a>Il a v\u00e9cu \u00e0\u00a0Karbala<\/a>\u00a0et\u00a0Najaf<\/a>\u00a0avec des anciens tels que son p\u00e8re\u00a0Seyyed Morteza Tabatabai Borujerdi,\u00a0<\/a>Vahid Behbahani<\/a>\u00a0,\u00a0Sheikh Yusuf Bahrani.<\/a>Et Seyyed Mohammad Mehdi Esfahani a \u00e9tudi\u00e9 et atteint\u00a0le degr\u00e9 d’Ijtihad<\/a>\u00a0.\u00a0Apr\u00e8s la mort de son ma\u00eetre, Vahid Behbahani, il assuma l’autorit\u00e9 des chiites.\u00a0Il a laiss\u00e9 de nombreux ouvrages dans diff\u00e9rentes sciences.<\/p>\n

1-\u00a0\u00a0 <\/strong>Br\u00e8ve introduction\u00a0<\/strong><\/a><\/p>\n

Seyed Mohammad Mahdi Bin Seyed Morteza Bin Seyed Mohammad Bin Seyed Abdul Karim Hosni Hosseini Tabatabaei Borujardi Al-Asl Najafi Al-Maskan \u00e9tait une r\u00e9f\u00e9rence compl\u00e8te et raisonnable de son \u00e9poque.<\/p>\n

Seyyed Morteza Tabatabai Boroujerdi<\/a>\u00a0(RA), qui \u00e9tait l’un des \u00e9rudits et autorit\u00e9s\u00a0de Kerbala<\/a>\u00a0, avait deux enfants, l’un\u00a0Seyyed Javad<\/a>\u00a0, qui est le grand-p\u00e8re de feu\u00a0l’ayatollah Boroujerdi<\/a>\u00a0(RA), et l’autre, Seyyed Mohammad Mahdi Bahrul Uloom, tous deux \u00e9taient de grands juristes et \u00e9rudits islamiques. .<\/p>\n

Seyyed Mahdi Bahrul Uloom, un grand \u00e9tudiant de Vahid Behbahani<\/a>\u00a0et l’un des grands juristes qui a un syst\u00e8me de\u00a0jurisprudence<\/a>\u00a0et qui est c\u00e9l\u00e8bre, ses opinions ont retenu l’attention des juristes.\u00a0Bahr al-Uloom est tr\u00e8s respect\u00e9 par les \u00e9rudits chiites en raison de son autorit\u00e9 spirituelle et du chemin qu’il a emprunt\u00e9, et Tali est\u00a0innocent.<\/a>.\u00a0De nombreux honneurs ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s de lui;\u00a0Kashif al-Ghita (Sheikh Jafar) Ati al-Zakr avait l’habitude d’essuyer la poussi\u00e8re de ses\u00a0<\/a>chaussures<\/a>\u00a0sous l’ourlet de son turban\u00a0.<\/p>\n

 <\/p>\n

2- naissance<\/strong><\/a><\/p>\n

Seyyed Mohammad Mehdi Bahrul Uloom est n\u00e9\u00a0avant l’aube de\u00a0l’A\u00efd al-Fitr<\/a>\u00a0en\u00a01155 AH<\/a>\u00a0vendredi\u00a0soir .\u00a0<\/a>Son p\u00e8re dit: Cette nuit-l\u00e0, lorsque mon fils Mahdi est n\u00e9, j’ai vu\u00a0dans un r\u00eave\u00a0le huiti\u00e8me Imam (que la paix soit sur lui) donner une grande bougie \u00e0 son disciple\u00a0<\/a>Muhammad bin Ismail bin Bazee<\/a>\u00a0, Muhammad a emmen\u00e9 cette bougie sur le toit de notre maison et l’a allum\u00e9e, soudain la lumi\u00e8re \u00a0de cette bougie monte vers le ciel et couvre le monde.<\/p>\n

3- \u00c9ducation<\/strong><\/a><\/p>\n

Bahr al-Ulum a appris\u00a0les bases de\u00a0la syntaxe<\/a>\u00a0et\u00a0de la grammaire<\/a>\u00a0,\u00a0de la litt\u00e9rature<\/a>\u00a0,\u00a0de la logique<\/a>\u00a0, de la jurisprudence et\u00a0des principes de son p\u00e8re et d’autres nobles et \u00e9rudits en moins de quatre ans.\u00a0<\/a>Au d\u00e9but\u00a0de la pubert\u00e9<\/a>\u00a0, il entra dans\u00a0les cours<\/a>\u00a0de son p\u00e8re, ainsi que dans les cours de Vahid Behbahani, ainsi que dans les cours de Cheikh Yusuf Bahrani Saheb Hadaiq, et il b\u00e9n\u00e9ficia grandement de la pr\u00e9sence de ces anciens, et apr\u00e8s cinq ans de le\u00e7ons et de discussions intenses et profondes au cours de l’\u00e9tape de niveau, il a atteint\u00a0Le degr\u00e9 d’ijtihad<\/a>\u00a0aliyah et les trois grands ma\u00eetres de l’ijtihad ont sign\u00e9 son nom.<\/p>\n

Apr\u00e8s cela, il a \u00e9migr\u00e9 de Karbala \u00e0\u00a0Najaf<\/a>\u00a0et a discut\u00e9 et fait des recherches dans le grand centre de la connaissance islamique et en peu de temps alors qu’il n’avait pas encore 30 ans. Et il a assum\u00e9 la direction des musulmans et pendant qu’il \u00e9tait engag\u00e9 dans l’enseignement et la r\u00e9daction, il s’est \u00e9galement occup\u00e9 des affaires des pauvres et des n\u00e9cessiteux et a r\u00e9solu les probl\u00e8mes sociaux et les probl\u00e8mes du peuple.<\/p>\n

4- Caract\u00e9ristiques morales<\/strong><\/a><\/p>\n

Bahrul Ulum avait une bonne mani\u00e8re de vivre.\u00a0Sa modestie<\/a>\u00a0et son humilit\u00e9 \u00e9taient bien connues, sa compassion et sa gentillesse envers les pauvres et les n\u00e9cessiteux \u00e9taient au plus haut niveau possible, \u00e0 tel point qu’il impressionnait ses \u00e9tudiants et ses disciples.\u00a0Il parlait peu, son silence \u00e9tait plus que sa parole, il pensait<\/a>\u00a0et pensait toujours\u00a0, s’il parlait, c’\u00e9tait\u00a0accompagn\u00e9\u00a0du souvenir de Dieu .\u00a0<\/a>Lorsqu’il \u00e9tait assis parmi les gens, il avait la posture de tashahhud en\u00a0pri\u00e8re<\/a>\u00a0.Il avait une\u00a0Admiration et dignit\u00e9<\/a>\u00a0en marchant. Il avait une attitude particuli\u00e8re, il ne regardait jamais derri\u00e8re lui ou autour de lui, sauf quand c’\u00e9tait n\u00e9cessaire, il m\u00e9langeait ses pas r\u00e9guliers avec des pens\u00e9es merveilleuses, il r\u00e9alisait que sa crainte emp\u00eachait les gens de lui parler, alors il commandait toujours ses assistants. la porte de parler aux gens afin qu’ils connaissent le secret du c\u0153ur des gens et s’efforcent de r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes.<\/p>\n

Il passait toujours les matin\u00e9es \u00e0, \u00e0 enseigner et \u00e0 juger entre les gens, et les nuits \u00e0\u00a0\u00e9tudier<\/a>\u00a0et\u00a0\u00e0 rechercher<\/a>\u00a0, et apr\u00e8s un peu de sommeil et de repos, il se pr\u00e9parait pleinement pour\u00a0le culte<\/a>\u00a0et\u00a0les supplications<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Dieu<\/a>\u00a0Tout-Puissant, Il avait l’habitude de marcher de Najaf \u00e0\u00a0Kufa<\/a>\u00a0la nuit tout en priant dans\u00a0la mosqu\u00e9e de Kufa<\/a>. Apr\u00e8s la pri\u00e8re du matin, il retournait \u00e0 Nadjaf et avant de faire le moindre travail, il visitait\u00a0le sanctuaire d’Amir<\/a>\u00a0al-Mu’minin (la paix soit sur lui) et avec cet \u00e9tat spirituel et mystique qu’il avait, il partait en p\u00e8lerinage. Il posait des questions \u00e0 l’Imam et recevait des r\u00e9ponses d’une mani\u00e8re que nous ne connaissons pas.<\/p>\n

5- Travaux scientifiques et pratiques<\/strong><\/a><\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de son ma\u00eetre, Vahid Behbahani (Quds Sar) , Seyyed Bahrul Uloom a pris la\u00a0pleine direction et l’autorit\u00e9\u00a0des\u00a0<\/a>chiites et \u00e0 cette occasion, il en est venu \u00e0 s’occuper des probl\u00e8mes sociaux et des probl\u00e8mes divers et nombreux de la Oummah islamique et ordonner\u00a0<\/a>les domaines. Il<\/a>\u00a0a consacr\u00e9 tout son temps \u00e0 ce travail et s’est engag\u00e9 dans le service avec une sinc\u00e9rit\u00e9 et un s\u00e9rieux complets, et afin de mieux accomplir ses t\u00e2ches, il a invit\u00e9 des personnalit\u00e9s \u00e9minentes qui \u00e9taient ses contemporains.\u00a0Il a nomm\u00e9\u00a0son \u00e9l\u00e8ve Cheikh Jafar Kashif al-Ghita (RA) pour\u00a0les fatwas<\/a>\u00a0et les r\u00e9ponses aux\u00a0d\u00e9cisions de la Charia .<\/a>
\nEn outre, l’ayatollah\u00a0Sheikh Hossein Najafi<\/a>\u00a0(RA), qui \u00e9tait l’un des \u00e9rudits saints et pieux de Najaf Ashraf, a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 comme imam de la congr\u00e9gation dans la mosqu\u00e9e la plus importante et la plus distinctive, la mosqu\u00e9e indienne, et Sheikh Sharifuddin Mohiuddin. Il a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de juger<\/a>\u00a0et de r\u00e9gler les revendications des gens et a pris le lourd fardeau de l’enseignement et des probl\u00e8mes du terrain et de la gestion des affaires des gens.<\/p>\n

6 –\u00a0\u00a0 <\/strong>Surnom Bahrul Uloom<\/strong><\/a><\/p>\n

Pourquoi s’appelle-t-il Bahrul Uloom\u00a0? Les historiens ont racont\u00e9 que Seyyed Mahdi s’est rendu au\u00a0Khorasan<\/a>\u00a0en tant qu’\u00e9tudiant pour utiliser les notes de cours du grand philosophe, Mirza Seyyed Mohammad Mahdi\u00a0Isfahani.<\/a>\u00a0Il y est rest\u00e9 pendant 6 ans et a re\u00e7u les plus grands avantages de son ma\u00eetre. Esfahani, qui fut surpris par l’intelligence de son \u00e9l\u00e8ve, s’adressa \u00e0 lui un jour pendant la le\u00e7on : Anma ante Bahrul Uloom (en effet, tu es la mer de la connaissance) et \u00e0 partir de ce moment Seyed devint connu sous ce titre, et aujourd’hui la famille Bahrul Uloom est l’une des familles c\u00e9l\u00e8bres de Najaf\u00a0Ashraf\u00a0.Et<\/a>\u00a0parmi eux des personnalit\u00e9s importantes de\u00a0la science et de la pratique.<\/a><\/p>\n

7 – Discours des anciens<\/strong><\/a><\/p>\n

Certains anciens ont mentionn\u00e9 Sayyid Bahrul Uloom comme grand.<\/p>\n

7.1 – Vahid Behbahani<\/strong><\/a><\/p>\n

Vahid Behbahani \u00e0 la louange de Bahrul Uloom dit : Mes enfants les plus chers, doivent \u00eatre les grands chercheurs, donc un enfant spirituel, un scientifique inform\u00e9 et intelligent, un \u00e9rudit pieux, Seyyed Najib Mohammad Mehdi.<\/p>\n

8 \u2013 Ses \u00c9tudiants<\/strong><\/a><\/p>\n

De nombreux universitaires et scientifiques ont utilis\u00e9 ses le\u00e7ons et atteint des postes \u00e9lev\u00e9s, certains d’entre eux sont nomm\u00e9s\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. Cheikh Jafar Kashif al-Ghita.<\/li>\n
  2. Seyyed Mohammad Javad Ameli<\/a>, le propri\u00e9taire de la grande encyclop\u00e9die de jurisprudence,\u00a0Miftah al-Karamah<\/a>\u00a0.<\/li>\n
  3. Cheikh\u00a0Mohammad Taqi Esfahani<\/a>, le propri\u00e9taire de la marge sur Maalem.
    \n4.\u00a0Cheikh\u00a0    Ahmad Naraghi<\/a>\u00a0, l’auteur du\u00a0document al-Shia fi Hakam al-Sharia<\/a>\u00a0.<\/li>\n
  4. Cheikh\u00a0Abu Ali Haeri<\/a>\u00a0, l’auteur du livre\u00a0Mantahi al-Maqal<\/a>\u00a0dans\u00a0la science des hommes<\/a>\u00a0.<\/li>\n
  5. Cheikh\u00a0Asadullah Testari<\/a>, l’auteur d’\u00a0Al-Maqabis<\/a>\u00a0al-Usul.<\/li>\n
  6. Cheikh\u00a0Mohammad Ali Zaini Ameli Najafi<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

    8.Seyyed Ali Tabatabai<\/a>\u00a0, Sahib\u00a0al-Riyad<\/a>\u00a0en jurisprudence.<\/p>\n

      \n
    1. Molly\u00a0Mohammad Shafi Estrabadi<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

      dix.\u00a0Cheikh Hossein Najaf<\/a>\u00a0.<\/p>\n

        \n
      1. Cheikh\u00a0Shamsuddin bin Jamaluddin Behbahani<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

        9 – Travaux<\/strong><\/a><\/p>\n

        Bahrul Uloom a de pr\u00e9cieuses publications dans diverses sciences, dont quelques exemples sont mentionn\u00e9s :<\/p>\n

          \n
        1. Masabih, un livre pr\u00e9cieux en jurisprudence (dans le culte et les transactions).
          \n2.\u00a0          Al-Dura al-Najafiyyah<\/a>, un po\u00e8me de jurisprudence, compos\u00e9 de deux mille vers de po\u00e9sie, qui a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 et d\u00e9crit plusieurs fois.<\/li>\n
        2. Mishkaat al-Hadaye<\/a>, son \u00e9l\u00e8ve, feu Cheikh Jafar Kashif al-Ghata, en \u00e9crivit un commentaire sur ordre du ma\u00eetre.<\/li>\n
        3. Les avantages fondamentaux<\/a>.<\/li>\n
        4. La marge de puret\u00e9 d’Ali des lois d’Al-Muhaqq Al-Hali.<\/li>\n
        5. Les bienfaits d’al-Rajliyyah<\/a>autour de la science de Shamkh Rijal.<\/li>\n
        6. Le message de la diff\u00e9rence et de l’internationalisme.<\/li>\n
        7. Le chef-d’\u0153uvre d’al-kalam dans l’histoire de La Mecque et de Bait Allah al-Haram<\/a>.
          \n9.\u00a0Description du chapitre sur la v\u00e9rit\u00e9 et l’interpr\u00e9tation.<\/li>\n<\/ol>\n

          dix.\u00a0Les r\u00e8gles des r\u00e8gles du doute<\/a>\u00a0.<\/p>\n

          11.Al-Durrah Al-Bahiya dans l’ordre de certains des num\u00e9ros de l’Usuliyyah<\/a>\u00a0.<\/p>\n

            \n
          1. Divan est un po\u00e8me qui compte plus de mille vers<\/li>\n<\/ol>\n

            10- mort<\/strong><\/a><\/p>\n

            Seyyed Bahrul Uloom est finalement\u00a0d\u00e9c\u00e9d\u00e9\u00a0au mois de Rajab<\/a>\u00a0en 1212\u00a0AH , \u00e0 l’\u00e2ge de 57 ans.\u00a0<\/a>Son corps a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tombe de Cheikh Tusi (qu’Allah soit satisfait de lui) dans la mosqu\u00e9e Tusi, qui est aujourd’hui connue sous le nom de tombe Al-Tusi et Bahrul Uloom.<\/p>\n

            \u00a0<\/strong><\/p>\n

            Source<\/p>\n

            http:\/\/fa.wikifeqh.ir\/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Seyyed Mohammad Mahdi Bahrul Uloom\u00a0(1155-1212 AH\/1742-1797 AD), avec le nom complet de Seyyed Mohammad Mahdi Hosni Hosseini Tabatabai Borujerdi, connu sous le nom de Bahrul Uloom, juriste\u00a0,\u00a0muhaddith\u00a0,\u00a0hakim\u00a0,\u00a0\u00e9crivain, premier membre des Bahrul Famille Uloom, chef du\u00a0s\u00e9minaire de Najaf\u00a0et autorit\u00e9 en mati\u00e8re d’imitation\u00a0des chiites\u00a0au\u00a0si\u00e8cle\u00a0. C’\u00e9tait 12 et le 13 de l’H\u00e9gire.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[2710,2709,91],"class_list":["post-8403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biography","tag-bahrul-uloom","tag-imitation-des-chiites","tag-jurisprudence","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8403"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8685,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8403\/revisions\/8685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}