![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/045.-Cheikh-Monheim-Zeine-Cherif-Ali-Aidara-les-deux-figures-de-proue-du-chiisme-au-Senegal-300x200.jpg\")
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Deux guides chiites s\u00e9n\u00e9galais, selon l\u2019historien Macoumba Diop, r\u00e9ussissent \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer l\u2019espace religieux pour se positionner parmi les marabouts classiques traditionnels. L\u2019un est le guide de la communaut\u00e9 chiite libano-s\u00e9n\u00e9galaise, le cheikh Monh\u00e9im Z\u00e9ine \u00e9lu au rang de calife d\u2019Ahl-bayt au S\u00e9n\u00e9gal, un titre que lui ont attribu\u00e9 les califes g\u00e9n\u00e9raux des deux grandes confr\u00e9ries sunnites, le calife des Mourides, Serigne Saliou Mback\u00e9 (1990-2007) et le calife des Tidianes, Serigne Mansour Sy (1997-2012). Cette reconnaissance officielle de la part des marabouts sunnites d\u2019une repr\u00e9sentation chiite au S\u00e9n\u00e9gal constitue une avanc\u00e9e majeure dans la perception du chiisme par les S\u00e9n\u00e9galais. Depuis la reconnaissance de ce titre de calife chiite au S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres califes sunnites, la communaut\u00e9 chiite libano-s\u00e9n\u00e9galaise devient l\u2019une des organisations chiites les plus influentes et les plus connues. L\u2019autre guide chiite qui trouve sa place dans la sph\u00e8re islamique au S\u00e9n\u00e9gal est celui de la communaut\u00e9 Mozdahir international, le ch\u00e9rif Ali A\u00efdara. Ce S\u00e9n\u00e9galais d\u2019origine maure de la Mauritanie est connu en 2000 quand il cr\u00e9e l\u2019organisation non gouvernemental Mozdahir international : une organisation dont le but est la diffusion du chiisme au S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 travers des activit\u00e9s \u00e9conomiques, \u00e9ducatives et sociales. Le guide cr\u00e9e alors des centres de formation gratuite dans diff\u00e9rentes r\u00e9gion du S\u00e9n\u00e9gal et recrute des \u00e9l\u00e8ves dans les niveaux \u00e9l\u00e9mentaires et secondaires afin de les former en th\u00e9ologie chiite et dans les sciences islamiques15. En plus de ces centres de formation, l\u2019organisation ouvre, en 2007, une facult\u00e9 d\u2019enseignement sup\u00e9rieur \u00e0 Dakar16.<\/p>\n
Les \u00e9tudiants sont recrut\u00e9s par concours et ceux qui sont admis sont pris en charge \u00e0 la fin de leurs cursus pour qu\u2019ils puissent continuer leurs \u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger notamment en Iran et en Irak. \u00c0 la diff\u00e9rence de la communaut\u00e9 libanaise, le guide chiite de l\u2019I.M.I est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les m\u00e9dias s\u00e9n\u00e9galais. Il dispose des outils de communication que son confr\u00e8re libanais n\u2019a pas. En plus de cela, il est entour\u00e9 par des hommes m\u00e9diatiques s\u00e9n\u00e9galais convertis au chiisme, qui par leurs travail de propagande \u00e0 travers les m\u00e9dias exportent le chiisme dans tout le pays. Parmi ces hommes, il y a d\u2019anciens animateurs de radio, d\u2019anciens professeurs d\u2019\u00e9cole et avec eux, le ch\u00e9rif Ali A\u00efdara multiplie les conf\u00e9rences et les d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s pour expliciter les positions des chiites dans les questions de soci\u00e9t\u00e9. Bien qu\u2019il ne soit pas reconnu officiellement par les autres guides religieux sunnites comme le repr\u00e9sentant l\u00e9gal de la communaut\u00e9 chiite, le ch\u00e9rif Ali A\u00efdara reste le leader chiite le plus connu par les S\u00e9n\u00e9galais gr\u00e2ce \u00e0 ses actions m\u00e9diatis\u00e9es et \u00e0 ses repr\u00e9sentants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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