![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/12-11-2012-3-252x300-1.jpg\")
<\/p>\nLe Dr Seyed Mohammad Tijani Samavi, tunisien, est n\u00e9 dans la ville de Kouzeh – l’une des villes du sud de la Tunisie – en 1936 dans une famille bien connue et religieuse.<\/p>\n
Il y termine ses \u00e9tudes secondaires puis poursuit ses \u00e9tudes \u00e0 l’\u00c9cole des sciences et de l’industrie et obtient le grade d’ing\u00e9nieur. D\u00e8s son enfance, il s’est beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’enseignement religieux et s’est fait conna\u00eetre par son extraordinaire talent en sciences et en pi\u00e9t\u00e9. Il a voyag\u00e9 en \u00c9gypte, au Hijaz, en Irak et dans d’autres pays pour acqu\u00e9rir des connaissances et effectuer le Hajj et la Omra.Au cours de ces voyages et rencontres, il a r\u00e9alis\u00e9 l’authenticit\u00e9 de la religion chiite et a officiellement d\u00e9clar\u00e9 son chiisme. Il a \u00e9migr\u00e9 de ce pays \u00e0 Paris apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9 par le r\u00e9gime tunisien et y vit maintenant avec sa famille. Actuellement, il est titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Universit\u00e9 de la Sorbonne \u00e0 Paris et enseigne.<\/p>\n
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Il avait un tel go\u00fbt et une telle intelligence qu’il a m\u00e9moris\u00e9 la moiti\u00e9 du Coran \u00e0 l’\u00e2ge de 10 ans, et comme il \u00e9tait le chef de sa ville dans la connaissance et la m\u00e9morisation du Coran et des questions religieuses, \u00e0 l’\u00e2ge de 18 ans, il a particip\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re conf\u00e9rence scoute avec une incr\u00e9dulit\u00e9 totale de cette faveur divine sp\u00e9ciale. Arabe et islamique, le Hajj de Baitullah al-Haram a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9. \u00c0 l’\u00e2ge de 25 ans, alors qu’il vivait en Arabie saoudite, il s’est fait des amis et s’est int\u00e9ress\u00e9 aux croyances wahhabites et a souhait\u00e9 que tous les musulmans aient cette croyance !<\/p>\n
Lorsqu’il revint dans sa ville, il re\u00e7ut un immense accueil \u00e0 l’a\u00e9roport, car on n’avait jamais vu de p\u00e8lerin de son \u00e2ge jusqu’alors. \u00c0 cette \u00e9poque, les anciens et les dirigeants du Tariqat sont venus chez lui et, sur la base des enseignements des Wahhabites, il leur a interdit d’embrasser les sanctuaires et de toucher les b\u00e2tons, et a consid\u00e9r\u00e9 cela comme du shirk.<\/p>\n
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Le d\u00e9but d’un voyage r\u00e9ussi pour retrouver des amis, un jour d’\u00e9t\u00e9, il entame un long voyage en Libye, en Egypte, au Liban, en Syrie, en Jordanie et en Arabie Saoudite.<\/p>\n
… Apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 quelques jours en Libye, il est all\u00e9 en \u00c9gypte et a rencontr\u00e9 le cheikh Abdul Bast Abdul Samad (un r\u00e9citant c\u00e9l\u00e8bre) et quelques \u00e9rudits, et ils lui ont propos\u00e9 un s\u00e9jour \u00e0 Al-Azhar, et en plus, il a r\u00e9ussi \u00e0 voir la chemise et d’autres oeuvres du Proph\u00e8te (PSL). Il s’est av\u00e9r\u00e9 qu’ils ne les ont montr\u00e9es \u00e0 personne… Puis il a voyag\u00e9 en bateau jusqu’\u00e0 Beyrouth, o\u00f9 il a rencontr\u00e9 Manim, professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 irakienne, et cette connaissance \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9lude \u00e0 sa direction. Sur le chemin, ils ont parl\u00e9 de divers probl\u00e8mes et probl\u00e8mes r\u00e9sultant de l’attaque des sionistes, et tous deux se sont plaints \u00e0 ce sujet. Au milieu du discours, apr\u00e8s avoir mentionn\u00e9 le saint nom du Saint Proph\u00e8te (PSL), Maneem a apport\u00e9 la phrase (la paix soit sur lui et la paix soit sur lui) et puisque cet usage n’est utilis\u00e9 que par les chiites, la religion de Maneem a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 le Sayyed Tijani, et m\u00eame s’ils sont devenus tr\u00e8s proches jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, mais soudain le Sayyed Tijani lui a dit : \u00e9loigne-toi de moi, si j’avais su que tu \u00e9tais un chiite, je ne t’aurais jamais parl\u00e9. Manem a demand\u00e9 la raison. Le docteur a dit:<\/p>\n
Mais Manem lui a calmement expliqu\u00e9 que ce n’\u00e9tait rien de plus qu’une calomnie et qu’ils croyaient en la mission du Proph\u00e8te Muhammad (PSL). Puis, en acceptant les frais de voyage et en pr\u00e9parant le visa, il a invit\u00e9 le Sayyed Tijani en Irak pour en savoir plus sur la religion chiite.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le Sayyed Tijani est all\u00e9 en Irak principalement par amour du p\u00e8lerinage d’Abdul Qadir Gilani \u00e0 Bagdad et des \u0153uvres civilisationnelles de Harun et Ma’mun. Pendant le voyage, le Sayyed Tijani a fait attention au comportement du patient. Par exemple, pendant la pri\u00e8re, il l’amenait en avant pour voir comment il prie, contrairement \u00e0 l’id\u00e9e du Sayyed Tijani, il priait et priait d’une mani\u00e8re si calme qu’il avait attir\u00e9 l’attention du Sayyed Tijani au point o\u00f9 le Sayyed Tijani pensait qu’il \u00e9tait derri\u00e8re un des pieux compagnons du Proph\u00e8te P) Il prie. Apr\u00e8s la pri\u00e8re, Manem pria tellement et envoya des salutations au Proph\u00e8te et \u00e0 sa famille et versa des larmes que le Sayyed Tijani n’avait jamais vu un tel culte jusqu’alors. Bref, pendant le voyage, il a vu en lui un respect de soi, une pi\u00e9t\u00e9 et une dignit\u00e9 qu’il n’avait jamais vus auparavant. Maneem l’a emmen\u00e9 chez lui \u00e0 Bagdad et le Sayyed Tijani a \u00e9t\u00e9 accueilli par la famille de Maneem. Dans la description d’Abdul Qadir Gilani, le Sayyed Tijani dit \u00e0 Manem : Abdul Qadir dit : Les gens tournent sept fois autour de la maison, mais la maison tourne autour de ma tente ! Finalement, demain matin, le Sayyed Tijani est all\u00e9 rendre visite \u00e0 Abdul Qadir Musharraf puis ils sont all\u00e9s \u00e0 Kazmin. Il regarda avec haine et d\u00e9go\u00fbt ceux qui tournaient autour du sanctuaire, l’embrassant, pleurant et g\u00e9missant, et apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 une Fatiha, il dit : Dieu, si ce cadavre est l’un des musulmans, aie piti\u00e9 de lui…<\/p>\n
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Manem a \u00e9t\u00e9 surpris par l’ignorance du Sayyed Tijani envers le propri\u00e9taire de la tombe et sa fascination et sa familiarit\u00e9 avec Abd al-Qadir, qu’il consid\u00e9rait comme un descendant du Messager d’Allah (PSL), et apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 qu’Abd al-Qader vivait \u00e0 le 6e ou 7e si\u00e8cles, mais le propri\u00e9taire de cette tombe a v\u00e9cu au deuxi\u00e8me si\u00e8cle.Apr\u00e8s quatre pri\u00e8res, sa relation avec le Proph\u00e8te (PSL) est atteinte.<\/p>\n
Puis, sous la houlette d’un professeur d’histoire \u00e0 l’universit\u00e9, il lui a fait comprendre qu’Abdul Qadir est une personne pieuse du Gilan (une r\u00e9gion d’Iran) et qu’il n’est pas arabe du tout.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le Sayyed Tijani avait raison car leurs professeurs leur interdisaient de lire l’histoire et la consid\u00e9raient comme noire. M\u00eame un jour, le ma\u00eetre de la rh\u00e9torique r\u00e9cite le sermon de l’Imam Ali (as) et souligne que qui d’autre qu’Ali (as) peut parler avec autant d’\u00e9loquence ?<\/p>\n
Lorsque le Sayyed Tijani demande \u00e0 son professeur qu’il accuse Ali, Abu Bakr et Umar d’usurper le califat, le professeur en col\u00e8re gronde le Sayyed Tijani et menace de l’expulser en disant : Nous enseignons la rh\u00e9torique, pas l’histoire, que faisons-nous de l’histoire ? dont les pages regorgent de s\u00e9ditions et de guerres sanglantes entre musulmans noirs ? Et le Sayyed Tijani n’est pas convaincu ce jour-l\u00e0…<\/p>\n
Jusqu’\u00e0 ce point, des questions surgissent dans l’esprit du Sayyed Tijani et il doute un peu des probl\u00e8mes qui lui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s auparavant.<\/p>\n
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Voyage \u00e0 Najaf (Suite d’Irshad) Cette fois, apr\u00e8s Kufa, Maneem emm\u00e8ne le Sayyed Tijani \u00e0 Najaf Ashraf pour le pr\u00e9senter au pieux ma\u00eetre, gardien des mondes et premier acteur de la querelle entre chiites et sunnites. Il trouve ce sanctuaire le m\u00eame que le sanctuaire de l’Imam Musa Kazem (as). Puis ils vont dans une mosqu\u00e9e au coin du Haram ; L\u00e0, il a vu des enfants \u00e2g\u00e9s de 13 \u00e0 16 ans et portant des turbans, qui \u00e9taient engag\u00e9s dans des discussions. L’un d’eux demande au Sayyed Tijani : D’o\u00f9 venez-vous ? Le Sayyed Tijani r\u00e9pond : Tunisie.<\/p>\n
– quelle est votre religion?<\/p>\n
Docteur : Maliki<\/p>\n
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– Connaissez-vous la religion Jafari ?<\/p>\n
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Docteur : Quel est ce nouveau nom ? Non, mon cher<\/p>\n
– la religion de Jafari est la v\u00e9rit\u00e9 de l’islam, ne savez-vous pas qu’Abu Hanifa est un \u00e9tudiant de l’Imam Sadiq et il dit : S’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tudiant pendant ces deux ann\u00e9es, Noman aurait p\u00e9ri.<\/p>\n
Le Sayyed Tijani est heureux que l’Imam Malik n’ait pas \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e8ve de l’Imam Sadiq (AS) et se pr\u00e9sente comme Maliki et dit qu’il n’est pas un Hanafi.<\/p>\n
Alors le jeune gar\u00e7on dit : Ahmad Ibn Hanbal a obtenu sa connaissance de Shafi’i, Shafi’i de Malik et Malik d’Abu Hanifa, et Abu Hanifa de l’Imam Sadiq (as), donc tous sont des \u00e9tudiants du sixi\u00e8me Imam ( comme.).<\/p>\n
Qui imitez-vous ?<\/p>\n
Sayyed Tijani : Imam Malik.<\/p>\n
– Comment imite-t-on les morts ? Peut-il r\u00e9pondre \u00e0 votre question ?<\/p>\n
Docteur : Votre imam est mort depuis 14 si\u00e8cles.<\/p>\n
Puis l’adolescent dit : Nous imitons M. Khoei. Le Sayyed Tijani ne pourra plus continuer la discussion et tout le respect et l’honneur qu’il avait gagn\u00e9 en Egypte seront perdus, dans ce soi-disant groupe d’aujourd’hui, il le perdra.<\/p>\n
Ensuite, Maneem a emmen\u00e9 le Sayyed Tijani chez l’honorable Marja Taqlid M. Khoei, puis chez Sayyid Mohammad Baqer Sadr Marja Al Qadr Shia.<\/p>\n
Lors de ces r\u00e9unions, les deux Marjah Taqlid parlent au Sayyed Tijani de leurs religions et de la sienne, et le Sayyed Tijani, consid\u00e9rant qu’il est accueilli avec un comportement tr\u00e8s agr\u00e9able et bon, pose ses questions et ses doutes mentaux en pr\u00e9sence de ces grands \u00e9rudits ; Il entend parler de l’unicit\u00e9 de Dieu, d’Amir al-Mu’minin (as), de pleurer et de se lamenter sur Hussain bin Ali (as) et la voie des soufis, etc.<\/p>\n
, et des r\u00e9ponses compl\u00e8tement logiques et \u00e9tay\u00e9es de sources sunnites telles comme Sahih Bukhari, Sahih Muslim, etc.<\/p>\n
Et m\u00eame en lui disant au revoir, ils promettent de lui envoyer le livre… C’est l\u00e0 que le doute et la confusion du Sayyed Tijani se multiplient.<\/p>\n
Depuis qu’il est venu en Irak, il n’a rien entendu d’Abu Bakr Siddique ou d’Umar Farooq, et \u00e0 la place il parle toujours des douze imams. Par cons\u00e9quent, il d\u00e9couvre qu’il y a des choses derri\u00e8re le rideau qu’il ne peut pas atteindre la v\u00e9rit\u00e9 tant qu’il ne les r\u00e9sout pas.<\/p>\n
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Avec moi \u00e0 Karbala… Il se rend \u00e0 Karbala avec son ami Manem et l\u00e0, il d\u00e9couvre le sort de l’Imam Hussain (AS). En racontant le d\u00e9sastre de Karbala, les intervenants font pleurer tout le monde. La col\u00e8re serre la gorge du Sayyed Tijani. Madah continue et parle de l’arm\u00e9e de Harr et du personnage de Harr. Le Sayyed Tijani se sent tr\u00e8s proche de la libert\u00e9. Il s’est vu dans l’arm\u00e9e adverse de Hussein (psl), mais l\u00e0 o\u00f9 Harr dit \u00e0 nos ma\u00eetres : \u00d4 fils du Messager de Dieu, y a-t-il un repentir pour moi ? Le Sayyed Tijani n’en peut plus. Shionkanan se jeta par terre, comme s’il \u00e9tait libre et demanda \u00e0 l’Imam (as) de pardonner son p\u00e9ch\u00e9. \u00c0 la suite de la voix du pr\u00e9dicateur, le p\u00e8lerin se met \u00e0 pleurer, Menem tient le Sayyed Tijani dans ses bras comme une m\u00e8re et ne cesse de dire Ya Husayn, Ya Husayn.<\/p>\n
Le Sayyed Tijani lui demande de lui parler de la trag\u00e9die de Karbala, car selon lui, leurs vieillards avaient l’habitude de dire : les hypocrites et les ennemis de l’islam et ceux qui ont tu\u00e9 Umar et Uthman ont \u00e9galement tu\u00e9 Hussain. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous consid\u00e9rions l’Achoura comme un Eid et nous le c\u00e9l\u00e9brions, nous cuisinions de d\u00e9licieux plats et achetions des bonbons et des jouets pour les enfants, et nos \u00e9rudits racontaient des histoires sur les vertus de l’Achoura et ses b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n
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Adieu \u00e0 l’Irak Apr\u00e8s cette rencontre et un voyage de vingt jours en Irak, le Sayyed Tijani prend une d\u00e9cision ferme et s\u00e9rieuse de reconsid\u00e9rer ses croyances car Dieu dit : Al-Zhin ist Ma’oon al-Qul Fittba’un Ahsana Olayak Al-Zayin Hidaham Allah wa Olayak Ham Ulawa Al-Bab.3<\/p>\n
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Voyageant au pays de la r\u00e9v\u00e9lation, il a rencontr\u00e9 son ami Bashir \u00e0 Djeddah et a d\u00e9crit l’histoire de son voyage en Irak et ce qui s’est pass\u00e9 pendant le voyage. Bashir dit: Ils prient autour des tombes, ils pleurent et se lamentent chez les autres, ils se prosternent sur un morceau de pierre, ils pleurent et se lamentent sur la tombe de Hamza, etc<\/p>\n
.. A c\u00f4t\u00e9 de la tombe du Saint Proph\u00e8te (PSL), Abu Bakr et Umar observe le comportement des wahhabites avec les p\u00e8lerins. A Baqi’, un vieil homme qui prie \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Imam (as) en se prosternant, un de ces wahhabites lui donne un coup de pied si fort que le vieil homme perd connaissance. Si cette pratique est interdite, pourquoi des millions de p\u00e8lerins et p\u00e8lerins prient-ils \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des tombes du Proph\u00e8te (PSL), Abou Bakr et Omar ? Et faut-il traiter un p\u00e8lerin avec cette violence ?!<\/p>\n
Lorsqu’il se rend chez son ami (Bashir), il parle de son aversion pour les wahhabites et son ami lui dit : Ne r\u00e9p\u00e8te plus ces mots. Le lendemain, le Sayyed Tijani quitte la maison de Bashir – parce qu’il avait peur de lui. Dans le sanctuaire sacr\u00e9 de Nabawi, il se dispute avec le juge de M\u00e9dine, et le juge condamn\u00e9 finit par lui dire : ayez peur de ces pens\u00e9es v\u00e9n\u00e9neuses.<\/p>\n
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Le tournant est de M\u00e9dine en Jordanie, de l\u00e0 en Syrie puis au Liban, et pendant le voyage, sa haine envers les Wahhabites a augment\u00e9 et son amour pour Ahl al-Bayt (AS) a doubl\u00e9. Les histoires qui se sont produites \u00e0 chaque voyage peuvent \u00e9galement \u00eatre entendues \u00e0 leur place. Quand il retourne dans son pays natal, il rencontre un \u00e9norme flot de livres qui sont arriv\u00e9s de Najaf. Surtout le Livre des r\u00e9f\u00e9rences, qui est une rencontre entre deux clercs de deux religions diff\u00e9rentes et lit l’incident de jeudi \u00e0 partir de celui-ci (pendant la fin de la vie honorable du Saint Proph\u00e8te (PSL), chaque fois qu’il parle de la question d’Ahl al -Bayt (PSL) apr\u00e8s lui, sa vie est accus\u00e9e Il est d\u00e9lirant et dit : le livre de Dieu nous suffit).<\/p>\n
Le Sayyed Tijani ne croit pas qu’Omar s’est oppos\u00e9 et a attribu\u00e9 des d\u00e9lires au Proph\u00e8te (PSL), mais \u00e0 sa grande surprise, il l’a trouv\u00e9 dans Sahih Bukhari et Sahih Muslim, qui sont des livres accept\u00e9s par les sunnites, et pendant la recherche, il a conclu un pacte avec lui-m\u00eame que les hadiths mentionn\u00e9s acceptent la co\u00efncidence du chiite et du sunnite et commencent ses recherches sur cette base.<\/p>\n
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Au cours de ses recherches, le Sayyed Tijani commence ses recherches \u00e0 partir de z\u00e9ro et, comme mentionn\u00e9, a une vision impartiale de la question du califat et de la succession. Et dans la profondeur de la recherche, l’une des discussions les plus importantes qui est au centre de tous les mat\u00e9riaux qui le m\u00e8nent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 est la vie des Compagnons, leur comportement, leur fa\u00e7on de traiter, leurs croyances et leurs opinions.<\/p>\n
\u00c0 cet \u00e9gard, dans ses recherches, il \u00e9tudie en profondeur des livres tels que Usad al-Ghaba fi Tami’iz al-Sahaba et al-Asabah fi marafah al-Sahaba et Mizan al-Aitdal et d’autres livres qui critiquent et examinent la biographie du Compagnons du point de vue d’Ahl al-Sunnah et Jama’at. Le probl\u00e8me qui est soulev\u00e9 ici est que les \u00e9rudits pr\u00e9c\u00e9dents \u00e9crivaient et \u00e9crivaient g\u00e9n\u00e9ralement l’histoire de telle mani\u00e8re qu’ils n’\u00e9taient pas d’accord avec les opinions et les opinions des dirigeants omeyyades et abbassides qui avaient beaucoup d’inimiti\u00e9 et de haine envers les Ahl al-Bayt. du Proph\u00e8te (PSL), mais aussi avec tous ceux qui les ont suivis et ont suivi leur chemin.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, le Sayyed Tijani ici devrait \u00e9liminer tous les sentiments et \u00e9motions de lui-m\u00eame et \u00e9couter impartialement les paroles des deux groupes et suivre le meilleur, et l’intellect dit \u00e9galement la m\u00eame chose, de sorte que le fondement logique solide du Coran et du hadith de la tradition proph\u00e9tique est pour lui, et l’intellect est le meilleur don de Dieu \u00e0 un serviteur.C’est que m\u00eame dans les r\u00e8gles de l’imitation, l’acte de raison est mentionn\u00e9 au-dessus du reste.<\/p>\n
Le Sayyed Tijani a vu de nombreux r\u00e9cits de livres sunnites qui montraient l’opposition d’Omar au Proph\u00e8te (PSL) et \u00e0 Ali (PSL) dans de nombreux domaines, notamment : l’incident de jeudi, l’ordre d’Oussama, le Jihad et sa fuite. Le Sayyed Tijani a \u00e9galement d\u00e9couvert ce fait et le fait ind\u00e9niable que la plupart des versets coraniques faisant l’\u00e9loge des Compagnons ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 Ali (as). Comme le bien-aim\u00e9 Messager de l’Islam (PSL) l’a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises comme le successeur et le gardien des musulmans apr\u00e8s lui et a dit \u00e0 plusieurs reprises :<\/p>\n
L’amiti\u00e9 d’Ali est la foi et son inimiti\u00e9 est l’hypocrisie.4 Ou ailleurs il a dit : Ali ! Votre relation avec moi est comme Aaron avec Mo\u00efse, sauf qu’il n’y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi. Et encore il dit : Tu es de moi et je suis de toi et il dit : Je suis la ville de la connaissance, Ali y est aussi, donc quiconque veut entrer dans cette ville doit entrer par sa porte. croyant en Ali (psl), on ne peut pas conna\u00eetre le Proph\u00e8te (psl) et croire en lui. Alors, comment les fr\u00e8res sunnites se pr\u00e9sentent-ils comme la meilleure secte de l’Islam, alors qu’il y a un doute sur leur musulmanit\u00e9 ?!<\/p>\n
Maintenant, je citerai quelques livres qui ont aid\u00e9 le Sayyed Tijani lors de son \u00e9norme transformation religieuse, qui \u00e9taient<\/p>\n
: Imam Sharaf al-Din al-<\/p>\n
Ghadir; Allameh Amini<\/p>\n
Fadak dans l’histoire; Seyyed Mohammad Bagher Sadr<\/p>\n
Saqifa; Texte de Muhammad Reza Muzafar<\/p>\n
et Ijtihad d’<\/p>\n
Abu Hurirah; Sharafuddin<\/p>\n
Cheikh Al-Mughira ; Muhammad Aburia d’Egypte, Imam al-Sadiq et les quatre \u00e9coles de pens\u00e9e<\/p>\n
; Asad Haider al<\/p>\n
-Futna al-Kabari ; Taha Hossein<\/p>\n
et de nombreux livres historique-narratifs authentiques dont les noms remplissent une page enti\u00e8re.<\/p>\n
Oui! Il a remplac\u00e9 les pens\u00e9es s\u00e8ches des ignorants, qui croyaient aux affirmations contradictoires, par des pens\u00e9es claires et avanc\u00e9es qui croyaient \u00e0 la raison, \u00e0 l’\u00e9vidence et \u00e0 l’\u00e9vidence, et son cerveau, qui \u00e9tait impur par l’\u00e9garement des Omeyyades pendant trente ans. cela pour le reste de sa vie, avec la conviction des innocents que Dieu les a gard\u00e9s propres et beaux selon le verset du Coran (Anma Yarid Allah Lizahab Ankam Arjos Ahl al-Bayt Wa Yatharkam Tathiraah) a fait<\/p>\n
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Alhamdulillah al-Dhi Jalna Paman al-Mutamaskin dans l’\u00e9tat d’Amir al-Mu’minin et l’Imam al-Masoomin (as)<\/p>\n
l’ont ensuite invit\u00e9 \u00e0 discuter de certains aspects afin d’apporter \u00e9galement des changements.<\/p>\n
Il a commenc\u00e9 avec ses amis, qui \u00e9taient quatre lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance. Trois d’entre eux sont finalement devenus chiites avec un travail acharn\u00e9 et des arguments corrects et logiques, tous tir\u00e9s de livres sunnites, et l’un d’eux a dit : Maintenant que c’est l’\u00e2ge de la connaissance et que l’Am\u00e9rique voyage dans l’espace, vous \u00eates revenu \u00e0 quatorze ans. il y a des si\u00e8cles et vous dites simplement A qui appartient le califat et qui en a l’autorit\u00e9 !<\/p>\n
Et ce fut un d\u00e9but r\u00e9ussi pour le Sayyed Tijani pour convertir beaucoup d’autres au chiisme. Au cours de ses efforts incessants, il a envoy\u00e9 des lettres \u00e0 M. Khoei et Seyyed Mohammad Baqer Sadr – des autorit\u00e9s taqlid de Najaf Ashraf, qu’il avait d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9es – et a annonc\u00e9 sa conversion au chiisme et a expliqu\u00e9 tous les \u00e9v\u00e9nements. Ces \u00e9rudits \u00e9taient si heureux qu’ils l’encourageaient constamment et lui \u00e9crivaient des lettres et l’invitaient \u00e0 \u00eatre patient, \u00e0 pardonner et \u00e0 endurer les \u00e9preuves. Parce que le Sayyed Tijani leur a \u00e9crit combien ils avaient conspir\u00e9 contre lui dans sa ville et son pays et l’ont pr\u00e9sent\u00e9 comme une marionnette d’Isra\u00ebl, ils l’ont \u00e9vit\u00e9.<\/p>\n
Mais M. Khoei et l’ayatollah Sadr et… lui ont ordonn\u00e9 de les traiter avec gentillesse, de les suivre dans la pri\u00e8re et de participer \u00e0 leur congr\u00e9gation afin qu’ils sachent qu’il n’est pas \u00e9loign\u00e9 de lui. Parce que tout le monde savait que les sunnites ne sont pas vraiment des ath\u00e9es et des rebelles, mais \u00e0 cause de l’\u00e9ducation et de la mauvaise propagande de leurs savants, ils sont rest\u00e9s loin de la r\u00e9alit\u00e9 et de l’islam pur, car s’ils \u00e9taient vraiment des rebelles, le Sayyed Tijani ne pourrait pas convertir beaucoup d’entre eux aux chiites. Il a \u00e9t\u00e9 le fondateur du chiisme en Tunisie.<\/p>\n
Quand il a termin\u00e9 son premier livre, Thammah Ahadith (Alors j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9), il l’a donn\u00e9 \u00e0 des amis et l’a envoy\u00e9 dans certaines villes. Mais d\u00e8s que le gouvernement l’a d\u00e9couvert, son travail a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9 et il a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 de tous les rassembler, mais le Sayyed Tijani en a vaincu un groupe et cela a fait conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 et le Sayyed Tijani a pu redistribuer ses livres.<\/p>\n
L’influence du livre \u00ab\u00a0Alors j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9\u00a0\u00bb en Iran, en particulier dans les fronti\u00e8res sud et les villes sunnites comme le Kurdistan et ses environs, est devenue si profonde que les \u00e9rudits sunnites se sont oppos\u00e9s et ont interdit la lecture de ce livre.<\/p>\n
Certaines personnes se sont oppos\u00e9es au nom de ce livre, pourquoi a-t-il choisi un tel nom pour son livre, et ne sommes-nous pas les gens de l’orientation et sommes-nous induits en erreur qu’en changeant sa religion en la secte du sauveur, il pense qu’il est l’un des les guid\u00e9s. Mais tout cela n’\u00e9tait que bavardage. Plus ils le restreignaient, plus les gens l’accueillaient. Le Sayyed Tijani lui-m\u00eame a dit en r\u00e9ponse aux objections de certaines personnes au choix de ce nom pour son livre : Certains se sont oppos\u00e9s \u00e0 moi parce que j’ai nomm\u00e9 ce livre quand j’\u00e9tais guid\u00e9, et ils ont affirm\u00e9 que ce nom irrite les sunnites, parce que s’ils ne sont pas guid\u00e9s , alors ils sont d\u00e9finitivement dans l’erreur ! Et je pr\u00e9sente la r\u00e9ponse \u00e0 cette objection :<\/p>\n
Premi\u00e8rement : Dans le Saint Coran, le mot zallat signifie oubli. Allah dit : \u00ab\u00a0La connaissance est aupr\u00e8s de mon Seigneur dans un livre qui ne<\/p>\n
s’\u00e9gare pas, mon Seigneur, et il n’y a rien de tel\u00a0\u00bb. Et il dit : An tzal al-ahdahma fatzkar ahdahma aakhri 7 … Si l’un oublie, que l’autre le lui rappelle. Aussi, dans le Saint Coran, le mot zallat signifie discussion. Dieu dit \u00e0 Son Proph\u00e8te bien-aim\u00e9 (psl): Et tu t’es retrouv\u00e9 perdu, et tu \u00e9tais perdu, alors il t’a guid\u00e9. C’est-\u00e0-dire qu’il vous a trouv\u00e9 \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, alors il vous a guid\u00e9 vers elle ; Et on sait qu’avant m\u00eame la r\u00e9v\u00e9lation, le Proph\u00e8te (PSL) s’est retir\u00e9 de son peuple \u00e0 La Mecque pour passer la nuit dans la grotte de Hara \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
Et c’est aussi le sens des paroles du Saint Proph\u00e8te qui dit :<\/p>\n
Al-Hikmah est le perdu du croyant. Par cons\u00e9quent, le titre du livre implique ce sens, car apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9, par la gr\u00e2ce de Dieu, j’ai r\u00e9alis\u00e9 cette perte.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement: Chaque fois que nous lisons les paroles de Dieu Tout-Puissant, qui dit: Wa Ani Laghafar Laman Tab Wa Amen wa Akam Salah Saham Ehtadi 9 Je pardonnerai \u00e0 celui qui s’est repenti et a cru, a fait de bonnes actions et a ensuite trouv\u00e9 des conseils; Dans ce cas, nous ne pensons pas que quiconque n’est pas guid\u00e9 est \u00e9gar\u00e9, car – selon le verset honorable – celui qui s’est repenti, a cru et a fait de bonnes actions, nous ne l’appelons pas \u00e9gar\u00e9 et \u00e9gar\u00e9, m\u00eame s’il n’est pas un disciple d’Ahl al-Bayt (as).<\/p>\n
Troisi\u00e8mement : Sur la pr\u00e9misse que quiconque n’a pas la tutelle des Ahl al-Bayt (a.s.) s’\u00e9gare devant les personnes guid\u00e9es ; Qu’il en soit ainsi. C’est le sujet que la plupart des gens fuient et ne veulent pas y faire face et ne veulent pas accepter la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si elle est am\u00e8re, sinon quel est le sens des paroles du Saint Proph\u00e8te (SAW) qui a dit : Anni tarek fikm al-Thaqqlin Kitab Allah wa Atratti Ahl al-Bayti, nous Si je m’accroche \u00e0 toi, je ne m’\u00e9garerai jamais ; Je laisse deux choses pr\u00e9cieuses parmi vous et je pars : le Livre de Dieu et mon Ahl al-Bayt, si vous vous accrochez \u00e0 ces deux choses, vous ne vous \u00e9garerez jamais.<\/p>\n
Selon cette narration, il est clair que quiconque n’adh\u00e8re pas \u00e0 ces deux poids sera \u00e9gar\u00e9. Quoi qu’il en soit, je crois que je vivais \u00e9gar\u00e9 et par la gr\u00e2ce de Dieu Tout-Puissant, j’ai trouv\u00e9 mon chemin vers le Livre de Dieu et l’Atrat du Proph\u00e8te (PSL) et j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9.<\/p>\n
Merci donc \u00e0 Dieu de nous avoir guid\u00e9s dans cette direction, et si ce n’\u00e9tait de la direction divine, nous n’aurions jamais \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s.<\/p>\n
Quiconque lira ce livre pr\u00e9cieux, avec ou sans connaissances pr\u00e9alables, aura le sentiment que sa promotion est un devoir universel et ne sera jamais exclusive \u00e0 une maison d’\u00e9dition ou \u00e0 une librairie ; On dit que la nouvelle vient \u00e9galement de tous les coins que ce livre a eu un grand impact sur le moral des chercheurs de v\u00e9rit\u00e9 de bonne humeur et en a fait un guide sur la voie d’Ahl al-Bayt, tout comme l’original arabe de celui-ci, puis, dans un court laps de temps, plus de vingt mille personnes en Tunisie et ses environs, et tout cela provient de la pure intention de l’auteur et de sa forte foi que son Dieu lui accordera le bien et qu’il sera uni \u00e0 la famille de Muhammad (psl).<\/p>\n
Le but d’exprimer ce qui a \u00e9t\u00e9 dit est de dire : le livre le plus important et l’attention du Sayyed Tijani est ce livre Alors j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9. Il n’y a aucun d\u00e9faut dans ce livre. Parce qu’il est si honn\u00eatement \u00e9crit et une histoire qui fascine chaque lecteur et on ne peut pas lire un peu de son contenu et ensuite ne pas continuer. Ainsi, l’attractivit\u00e9 de son style d’\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 un facteur tr\u00e8s important dans l’influence de ce livre.<\/p>\n
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![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Capture6.jpg\")
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Nous remercions Dieu d’avoir guid\u00e9 le Sayyed Tijani vers le droit chemin et le chemin de l’orientation, et nous demandons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 Dieu de nous accorder un \u0153il avec une double perspicacit\u00e9 et la capacit\u00e9 de rendre un petit service aux Ahl al-Bayt d’infaillibilit\u00e9 et de puret\u00e9 (AS) . Que Dieu nous guide sur le droit chemin et nous rende in\u00e9branlables dans ce chemin.<\/p>\n
Que notre Seigneur nous b\u00e9nisse avec patience et garde nos actions et notre soutien contre les infid\u00e8les.<\/p>\n
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Sources : Alors j’ai \u00e9t\u00e9 guid\u00e9\/traduit par Mohammad Javad Mehri<\/p>\n
R\u00e9sum\u00e9 d’Andisheh\/\u00e9crit par M. Saroni Maffakher<\/p>\n
Islam (quelques volumes)\/Ali Devani<\/p>\n
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2- Un groupe de sunnites consid\u00e8re les chiites comme impurs, et le Sayyed Tijani en fait partie.<\/p>\n
3-Zamr\/18<\/p>\n
4- Sahih Muslim, tome 1, p.61<\/p>\n
5- Sahih Bukhari et Sahih Muslim<\/p>\n
6- Taha \/ 52<\/p>\n
7- Baqarah \/ 282<\/p>\n
8- Zuhi \/ 7<\/p>\n
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9- Taha \/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u00e9sum\u00e9 Le Dr Seyed Mohammad Tijani Samavi, tunisien, est n\u00e9 dans la ville de Kouzeh – l’une des villes du sud de la Tunisie – en 1936 dans une famille bien connue et religieuse. Il y termine ses \u00e9tudes secondaires puis poursuit ses \u00e9tudes \u00e0 l’\u00c9cole des sciences et de l’industrie et obtient le grade […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7845,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[126,490],"class_list":["post-7840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biography","tag-biographie","tag-tijani","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7840"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7840\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7847,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7840\/revisions\/7847"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}