{"id":7262,"date":"2022-08-11T12:09:24","date_gmt":"2022-08-11T07:39:24","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=7262"},"modified":"2022-08-14T12:28:35","modified_gmt":"2022-08-14T07:58:35","slug":"pourquoi-les-chiites-manifestent-ils-plus-dinteret-et-damour-pour-les-imams-que-pour-le-prophete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/7262","title":{"rendered":"Pourquoi les chiites manifestent-ils plus d\u2019int\u00e9r\u00eat et d\u2019amour pour les imams que pour le proph\u00e8te ?\u200e"},"content":{"rendered":"<h3>Question<\/h3>\n<p>Pourquoi les chiites se souviennent plus de l\u2019imam Ali, l\u2019imam Hossein que le proph\u00e8te ? Lorsqu\u2019on jette un coup d\u2019\u0153il sur les invocations de Ziarat chiite on se rend compte que le proph\u00e8te a moins de Ziarat que les imams. Quand on observe \u00e9galement les actes sur\u00e9rogatoires de la nuit du Mi\u2019r\u00e2j on constate qu\u2019il y a plus d\u2019invocation de l\u2019imam Ali que celles du proph\u00e8te, or cet \u00e9v\u00e8nement concerne le messager de Dieu ?<!--more--><\/p>\n<h3>R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse<\/h3>\n<p>Les chiites n\u2019accordent pas plus d\u2019int\u00e9r\u00eat aux imams. Mais les chiites s\u2019attachent particuli\u00e8rement au messager de dieu et \u00e0 tout ce qui touche sa vie. L\u2019amour des chiites pour les imams n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une r\u00e9ponse adh\u00e9rant aux recommandations du proph\u00e8te qui demande de leur ob\u00e9ir. Cela ressort des versets exhortant au respect et \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance tels que le verset des (Zi Korb\u00e2), le hadith Thaqalein et autres&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En effet, le respect envers les imams participe \u00e0 la protection de la religion et du message. Et quand on parcourt bien les livres des invocations on r\u00e9alise qu\u2019ils sont pleins d\u2019invocations et de \u00bb pri\u00e8re adress\u00e9es uniquement au proph\u00e8te. Chaque invocation est parsem\u00e9e de passages dans lesquels hommage est rendu au proph\u00e8te. Si vous prenez le carnet Mafatih Jinan relatif aux invocations et pri\u00e8res, vous verrez qu\u2019il contient des chapitres sur les rites et les attitudes propres au Ziarat, pri\u00e8res et pratique particuli\u00e8rement r\u00e9serv\u00e9es au proph\u00e8te \u00e0 M\u00e9dine, sans compter les quatre pri\u00e8res de recueillement spirituel inspir\u00e9es \u00e0 cet effet. D\u2019autres livres comme Maz\u00e2r Kabir, Kamil Ziarat\u2026peuvent \u00eatre cit\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>R\u00e9ponse d\u00e9taill\u00e9e<\/h3>\n<p>La question de l\u2019int\u00e9r\u00eat des chiites pour le proph\u00e8te est un sujet qui revient trop souvent. Certains avancent que les chiites accordent plus d\u2019int\u00e9r\u00eat aux imams qu\u2019au proph\u00e8te. Avant de lever tout \u00e9quivoque sur (la question et pr\u00e9senter les choses telles qu\u2019elles sont, nous devons passer par une introduction sommaire :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1- il est \u00e9tabli que le chiisme est synonyme de compr\u00e9hension de la religion conform\u00e9ment aux enseignements du proph\u00e8te et des imams, ainsi que la conviction selon laquelle la continuit\u00e9 de la religion apr\u00e8s que la conviction le proph\u00e8te s\u2019encha\u00eene avec l\u2019imamat et la succession de l\u2019imam Ali et de ses fils d\u00e9sign\u00e9s. Cette conviction des chiites repose en r\u00e9alit\u00e9 sur les recommandations formelles du proph\u00e8te conform\u00e9ment au coran et la sunna. [1] \u00c9videmment les chiites ont tout donn\u00e9 et restent intransigeants dans la volont\u00e9 d\u2019\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 face aux doutes et \u00e0 la division sem\u00e9e par les ennemis du chiisme ; il est donc tout \u00e0 fait normal que nous orientons le sujet vers la d\u00e9monstration de la v\u00e9rit\u00e9 pour permettre aux gens d\u2019ob\u00e9ir et de suivre les vrais guides ordonn\u00e9s par le proph\u00e8te. Certes ce sujet ne semble pas aussi ais\u00e9 et facile quand on regarde les livres d\u2019histoire et de hadiths. Surtout lorsque les plus part de ces ouvrages ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s pour asseoir la volont\u00e9 des Omeyades et des abbassides. Les livres d\u2019histoires r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement que les leaders et les fondateurs des tendances et des courants id\u00e9ologiques ont suivi cette m\u00eame direction. Raison pour laquelle il est important de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019histoire des imams. C\u2019est peut-\u00eatre dans cette optique que l\u2019imam Sajjad (as) s\u2019emploie dans une assise de Yazid \u00e0 pr\u00e9senter les qualit\u00e9s et les m\u00e9rites de son grand-p\u00e8re le prince des croyants : \u00ab je suis le fils d\u2019Ali Morthada, je suis le fils de celui qui affront\u00e9 les braves guerriers jusqu\u2019\u00e0 les soumettre. Je suis le fils du plus pieux des croyants, le successeur du proph\u00e8te, le plus patient des endurants \u00bb.[2] Un discours qui intervient au moment o\u00f9 les gens ignoraient presque les qualit\u00e9s et la personnalit\u00e9 de l\u2019imam Ali (as), contrairement au proph\u00e8te.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2- l\u2019int\u00e9r\u00eat des chiites pour les imams ; plus particuli\u00e8rement l\u2019imam Ali n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une marque d\u2019affection pour le proph\u00e8te. Car l\u2019imam Ali et le proph\u00e8te forment une entit\u00e9. Nous en voulons pour preuve le verset de Mobahala \u00ab A ceux qui Te contredisent \u00e0 son propos, maintenant que Tu en es bien inform\u00e9, Tu n&rsquo;as qu&rsquo;\u00e0 dire: \u2039Venez, appelons nos fils et les v\u00f4tres, nos femmes et les v\u00f4tres, nos propres personnes et les v\u00f4tres, puis prof\u00e9rons ex\u00e9cration r\u00e9ciproque en appelant la mal\u00e9diction d&rsquo;Allah sur les menteurs. \u00bb[3]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous disposons aussi de pleins de textes comme le \u00ab hadith manzila \u00bb, le hadith Mou\u2019\u00e2kha, le hadith T\u00e2\u2019ir Mashwa\u2026[4]qui montre la solidarit\u00e9 des liens entre le proph\u00e8te et l\u2019imam Ali (as). Oui l\u2019imam Ali est le symbole de la continuit\u00e9 de la religion du proph\u00e8te.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3- les chiites ont la conviction que la meilleure des cr\u00e9atures n\u2019est rien d\u2019autre que le proph\u00e8te. Il n\u2019y aura plus personne comme lui apr\u00e8s. Le proph\u00e8te est un crit\u00e8re d\u2019\u00e9valuation et d\u2019\u00e9preuve pour les gens. Toute personne qui lui est proche (du point de vue spirituel) jouit d\u2019un certain estime et statut, par contre celui qui est loin de sa voie et sa ligne ne repr\u00e9sente rien pour les chiites, m\u00eame s\u2019il est Qoraychite. La sourate Masad r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour bl\u00e2mer Lahab en est un illustre exemple, or il est l\u2019oncle paternel du proph\u00e8te. C\u2019est pour cela que l\u2019imam Ali dit : \u00ab\u00a0 vous connaissez bien ma position rapproch\u00e9e aupr\u00e8s du proph\u00e8te aussi bien sur le plan familial que spirituel. Le proph\u00e8te m\u2019installait dans sa chambre alors que je n\u2019\u00e9tais qu\u2019un enfant. Il me prenait dans ses bras et je dormais dans son lit. Il collait son corps au mien et me faisait sentir son odeur personnelle ; il mettait parfois la nourriture morceau par morceau dans ma bouche. Il n\u2019a jamais observ\u00e9 de mensonge ni d\u2019erreur dans mes propos et mes actes. Dieu a d\u00e9p\u00each\u00e9 le plus grand des anges pour \u00e9duquer le proph\u00e8te (Gabriel) depuis qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 pour l\u2019allaitement. Il le guida nuits et jours vers les voies de la grandeur, la vertu et la perfection morale. Et j\u2019\u00e9tais toujours en sa compagnie on dirait une m\u00e8re et son b\u00e9b\u00e9. Le proph\u00e8te me faisait chaque jour d\u00e9couvrir des qualit\u00e9s morales et m\u2019initiait quotidiennement \u00e0 cela \u00bb[5]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>4- Le proph\u00e8te a des caract\u00e9ristiques qu\u2019on ne trouve chez personne d\u2019autre comme le statut de sceau des proph\u00e8tes \u00bb, son message est le couronnement du message de Dieu. Nul ne pr\u00e9tendra avoir re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation apr\u00e8s lui si ce n\u2019est un menteur. Un proph\u00e8te dont la mission est le parach\u00e8vement de tous les messages c\u00e9lestes (tous les messages divins sont r\u00e9unis en lui) doit \u00eatre l\u2019expression de toutes les perfections et le model pour l\u2019humanit\u00e9 par cons\u00e9quent il est pur et d\u00e9nu\u00e9 de toute souillure depuis la naissance jusqu\u2019\u00e0 la mort et selon ce qui ressort de plusieurs hadiths il est le plus honor\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu et infaillible dans tous les aspects de sa vie. L\u2019imam Ali (as) dit \u00e0 ce propos : \u00abvous connaissez bien ma position rapproch\u00e9e aupr\u00e8s du proph\u00e8te aussi bien sur le plan familial que spirituel. Le proph\u00e8te m\u2019installait dans sa chambre alors que je n\u2019\u00e9tais qu\u2019un enfant. Il me prenait dans ses bras et je dormais dans son lit. Il collait son corps au mien et me faisait sentir son odeur personnelle ; il mettait parfois la nourriture morceau par morceau dans ma bouche. Il n\u2019a jamais observ\u00e9 de mensonge ni d\u2019erreur dans mes propos et mes actes. Dieu a d\u00e9p\u00each\u00e9 le plus grand des anges pour \u00e9duquer le proph\u00e8te (Gabriel) depuis qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 pour l\u2019allaitement. Il le guida nuits et jours vers les voies de la grandeur, la vertu et la perfection morale. Et j\u2019\u00e9tais toujours en sa compagnie on dirait une m\u00e8re et son b\u00e9b\u00e9. Le proph\u00e8te me faisait chaque jour d\u00e9couvrir des qualit\u00e9s morales et m\u2019initiait quotidiennement \u00e0 cela \u00bb[6],[7],[8]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous passons \u00e0 pr\u00e9sent au probl\u00e8me apr\u00e8s cette br\u00e8ve introduction. Les chiites accordent beaucoup d\u2019importance au proph\u00e8te et ses enseignements aussi bien dans le domaine de la loi islamique, l\u2019interpr\u00e9tation du coran, la morale que la politique. En effet Dieu dit : \u00ab il y a certes dans la vie du proph\u00e8te un v\u00e9ritable model pour vous \u00bb[9], \u00ab Prenez ce que vous donne le\u2019 proph\u00e8te et d\u00e9tournez- vous de ce qu\u2019il vous interdit \u00bb[10]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Toute personne honn\u00eate qui consultera les sources de r\u00e9f\u00e9rences chiites verra que la tradition du proph\u00e8te est la 2\u00e8me base religieuse des chiites.[11]Cela explique des points importants tel que :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1- cela traduit un respect et une v\u00e9n\u00e9ration des chiites pour la personne du proph\u00e8te car il est le lien entre Dieu et nous.[12]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2- les chiites se sont courageusement impliqu\u00e9 dans la protection de la tradition du proph\u00e8te aussi bien par \u00e9crit qu\u2019oralement. Nos savants ont fourni beaucoup d\u2019efforts dans ce sens (r\u00e9daction des encyclop\u00e9dies de hadiths) depuis le 1er si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Les encyclop\u00e9dies de hadiths tels que : \u00ab les quatre classiques de hadiths \u00bb, Behar ul anouar, Wasa\u2019il shia, Mostadrak Wasa\u2019il sont des exemples palpables.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3- Vous ne trouvez aucune partie de la vie du proph\u00e8te sur laquelle les chiites ne se sont pas pench\u00e9s. Pleins de livres et d\u2019ouvrages ont \u00e9t\u00e9 produits dans ce sens.[13]Ces quelques lignes ne sauront contenir l\u2019ensemble des \u0153uvres que les savants chiites ont produits et effort pour la culture islamique et la soci\u00e9t\u00e9 musulmane. Leurs efforts pour la protection et la promotion de la tradition du proph\u00e8te a toujours \u00e9t\u00e9 et reste remarquable. Et malgr\u00e9 tous ces efforts, les chiites estiment toujours que cela ne repr\u00e9sente rien par rapport \u00e0 la grandeur de la personne du messager de Dieu. Une personnalit\u00e9 que le monde ne saurait d\u00e9crire m\u00eame s\u2019il se regroupe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>4- A propos de ce qui est mentionn\u00e9 dans la question au sujet des invocations et Ziarat, il faut dire que les chiites n\u2019attachent pas plus d\u2019int\u00e9r\u00eat dans les invocations et les pri\u00e8res :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; On ne trouvera pas d\u2019invocation dans laquelle une partie n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e au proph\u00e8te, except\u00e9 un nombre tr\u00e8s r\u00e9duit.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Dans les 1\u00e8res invocations du livre Mafatih jinan nous voyons qu\u2019il est recommand\u00e9 \u00e0 celui qui veut lire les invocations de dire d\u2019abord 7fois \u00ab Y\u00e2 rabbi Mohamad wa Aali Mohamad \u00bb (je t\u2019implore \u00f4 seigneur de Mohamad et de la descendance de Mohamad). Nous observons cette recommandation<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Il est \u00e9crit au sujet des pratiques \u00e0 faire apr\u00e8s la pri\u00e8re du matin :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab dire 100 fois Salla lahou al\u00e2 Mohamad wa aali Mohamad \u00bb (prie sur Mohamad et la famille de Mohamad). Il est aussi mentionn\u00e9 dans la m\u00eame invocation : \u00ab seigneur ! Je formule ce v\u0153u et cette demande aupr\u00e8s de toi au nom de Mohamad et la famille de Mohamad \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Nous lisons dans l\u2019invocation du samedi : \u00ab Adresse donc tes pri\u00e8res sur Mohamad la meilleure des cr\u00e9atures qui appelle les gens vers toi \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Dans l\u2019invocation du mardi nous avons \u00e9galement : \u00ab seigneur ! prie sur Mohamad le sceau des proph\u00e8tes \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; l\u2019invocation du mercredi renferme aussi cette expression : \u00ab prie sur le sceau des proph\u00e8tes et sur sa famille purifi\u00e9e ! Fait en sorte que je b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2019intercession de Mohamad, et ne me prive pas de sa compagnie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; dans l\u2019invocation du vendredi il est mentionn\u00e9 : \u00ab\u00a0 que les pri\u00e8res de Dieu vont sur Mohamad et sa famille ! Seigneur fait de moi le suiveur et chiite de Mohamad et ressuscite moi pr\u00e8s de lui \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; dans les actes pratique du vendredi nous avons ceci : \u00ab Au nom de Dieu le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux : Pri\u00e8re sur Mohamad le ma\u00eetre des envoy\u00e9s et le sceau des proph\u00e8tes, la preuve de Dieu sur le monde.. ; saint et purifi\u00e9 de toute souillure, d\u00e9nu\u00e9 de toute imperfection ; l\u2019espoir des guides et de ceux qui compte sur l\u2019intercession\u2026 \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; On note \u00e9galement dans une ziarat d\u00e9di\u00e9e au proph\u00e8te : \u00ab j\u2019atteste qu\u2019il n\u2019y a point de divinit\u00e9 \u00e0 part Allah, j\u2019atteste que tu es l\u2019envoy\u00e9 de Dieu \u2026 \u00bb[14]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En plus de ces quelques exemples que nous avons abr\u00e9g\u00e9s pour ne pas \u00eatre long, nous constatons dans le carnet de pri\u00e8re Mafatih des invocations avec des titres comme :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1- Ziarat du proph\u00e8te \u00e0 M\u00e9dine<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2- pratique \u00e0 faire pr\u00e8s de sa tombe<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3- Ziarat du proph\u00e8te \u00e0 distance<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>4- Ziarat du proph\u00e8te et des imams \u00e0 distance le vendredi<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>6- les m\u00e9rites de la Salawat et du salut sur le proph\u00e8te<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>7- les rites recommand\u00e9s au visiteur de M\u00e9dine \u00e0 observer.[15]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019auteur du livre kamil Ziarat commence son livre avec l\u2019\u00e9num\u00e9ration des m \u00bbrites et des r\u00e9compenses de la ziarat sur le messager de Dieu. Le m\u00eame auteur a enregistr\u00e9 dans son livre 4 invocations pour le proph\u00e8te.[16]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tels \u00e9taient des exemples destin\u00e9s \u00e0 montrer l\u2019importance que les chiites accordent au proph\u00e8te, ainsi que les m\u00e9rites et ses qualit\u00e9s plus \u00e9l\u00e8ves que ceux des imams. Un bon chercheur verra dans les ouvrages que les imams. Si on regarde bien encore, on verra que le nombre des informations et autres grands compagnons comme Hamza, Ja\u2019far Tay\u00e2r, Salman Farisi repr\u00e9sente un petit plateau de la balance par rapport \u00e0 l\u2019autre<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le dernier point de vue qui m\u00e9rite \u00eatre \u00e9voqu\u00e9 est pourquoi il y a plus d\u2019invocation sur l\u2019imam Ali que sur le proph\u00e8te la nuit Miraj du proph\u00e8te, or cet \u00e9v\u00e8nement concerne le proph\u00e8te ? La r\u00e9ponse se pr\u00e9cise avec ce qu\u2019on a expliqu\u00e9. Les chiites ont pr\u00e9serv\u00e9 cette coutume de s\u2019appuyer sur la comm\u00e9moration des \u00e9v\u00e8nements islamiques pour adresser les meilleurs hommages et ziarat aux imams, en particulier l\u2019imam Ali (as). C\u2019est pour cette raison que les imams occasion ; rappelons surtout que ceci ne concerne pas seulement l\u2019\u00e9v\u00e8nement suscit\u00e9. Il y a une ziarat pour l\u2019imam Ali le jour de la comm\u00e9ration de la descente de la r\u00e9v\u00e9lation.[17]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[1]- Nous ne cherchons pas \u00e0 commenter ici ces versets et hadith, vous devez donc vous r\u00e9f\u00e9rer au livre al Ghadir d\u2019Allamah Amini<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[2]- Behar ul Anouar de Majelisi, vol 45, page 138, Lawa\u2019ij ashj\u00e2ne de seyyed Mohsen, page 243<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[3]- sourate Ali Imran: 64, en consultant les ouvrages de commentaire du coran, vous verrez que tout le monde est unanime que \u201cAnfousan\u00e2 \u00bb ici fait allusion \u00e0 l\u2019imam Ali.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[4]- lire le livre al Ghadir d\u2019Allamah Amini.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[5]-Nahjul Balagha, discour 192<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[6]- id<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[7]- Il\u00e2 hiya de ja\u2019far Sobhani, vol 2, la proph\u00e9tie et les livres qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 ce sujet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[8]- les chiites croient que le proph\u00e8te est un infaillible aussi bien quand il transmet la r\u00e9v\u00e9lation que dans d\u2019autre circonstance, contrairement aux sunnites qui disent que le proph\u00e8te n\u2019est infaillible que lorsqu\u2019il transmet le message.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[9]- sourate Ahz\u00e2b : 21<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[10]- sourate Hashr : 7<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[11]- Cours sur les principes fondamentaux, Ayatollah Hadari Tehrani<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[12]- Ousoul fiqh Moqarine, sayyed Mohamad Taqi Hakim, chapitre Houjjat et sunnat<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[13]- Azir\u00e2\u2019a, Sheikh Agha Bozorgh Tehrani<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[14]- Mafatih jan\u00e2n, page 314, 315, 326, 335, 336<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[15] &#8211; id<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[16]- Mazar, mashati, page 55-76<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[17]- Mafatih jinan, page 380<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Question Pourquoi les chiites se souviennent plus de l\u2019imam Ali, l\u2019imam Hossein que le proph\u00e8te ? Lorsqu\u2019on jette un coup d\u2019\u0153il sur les invocations de Ziarat chiite on se rend compte que le proph\u00e8te a moins de Ziarat que les imams. Quand on observe \u00e9galement les actes sur\u00e9rogatoires de la nuit du Mi\u2019r\u00e2j on constate [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1335,2301,59,697],"class_list":["post-7262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-chiime","tag-discrimination","tag-imamat","tag-prophetie","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7262"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7265,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7262\/revisions\/7265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}