Pourquoi les chiites maudissent-ils les compagnons et les califes ?<\/p>\n
L\u2019un des probl\u00e8mes auxquels le chiisme est confront\u00e9 depuis toujours jusqu\u2019\u00e0 nos jours (comme pr\u00e9tendent les ennemis du chiisme) concerne l\u2019attitude qu\u2019ils adoptent pour dissimuler leur haine vis-\u00e0-vis des compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7). Or tout ceci n\u2019est que pure all\u00e9gation car les chiites consid\u00e8rent les compagnons comme les porteurs et les diffuseurs de la l\u00e9gislation islamique. Le Coran d\u00e9clare : \u00ab Mohammad est le Messager de Dieu, Lui et ceux qui sont avec Lui sont s\u00e9v\u00e8res vis-\u00e0-vis des impies et indulgents entre eux. Tu les voies s\u2019incliner et se prosterner devant Dieu\u2026 \u00bb Les Imams (as) chiites font aussi les \u00e9loges des compagnons. L\u2019Imam Ali (as) dit : \u00ab J\u2019ai vu les compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7), mais Je ne vois aucun de vous leur ressembler. Ils se levaient tr\u00e8s t\u00f4t, les cheveux en d\u00e9sordre et le visage couvert de poussi\u00e8re. Ils passaient toute la nuit jusqu\u2019au matin en train de se prosterner et se relever pour adorer Dieu. L\u2019Imam Sajjad (as) faisait beaucoup d\u2019invocations pour les compagnons.<\/p>\n
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Bref, les compagnons sont pour les chiites semblables aux autres personnes en ce qui concerne la justice. Certains \u00e9taient justes et d\u2019autres ne l\u2019\u00e9taient pas. On ne peut pas concevoir que tous les compagnons qui ont v\u00e9cu avec le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) \u00e9taient des hommes justes ou le sont \u00e0 tout jamais. Aussi longtemps que leur vie ne refl\u00e8te pas celle du Proph\u00e8te (\u00e7), le fait de l\u2019avoir c\u00f4toy\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec leur comportement juste et int\u00e8gre. La biographie du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) constitue le crit\u00e8re de distinction des compagnons. Tout compagnon dont le comportement s\u2019accorde aux crit\u00e8res islamiques est juste et celui dont le comportement est contraire \u00e0 cela est non juste. Le Saint Coran, la sunna et les faits historiques s\u2019accordent sur ce point de vue. Les preuves historiques que nous avons cit\u00e9es dans la r\u00e9ponse d\u00e9taill\u00e9e appuient aussi cette position.<\/p>\n
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Les chiites sont toujours confront\u00e9s \u00e0 ce probl\u00e8me selon lequel ils dissimulent leur haine vis-\u00e0-vis des compagnons du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) (comme l\u2019affirment les ennemis du chiisme). Tout ceci n\u2019est qu\u2019une all\u00e9gation loin de la v\u00e9rit\u00e9 et nous allons l\u2019analyser sans aucune discrimination ni fanatisme. Les chiites expriment un respect total envers les compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7). Comment \u00e9prouver de la haine envers les compagnons alors qu\u2019ils sont les porteurs du message et de la lumi\u00e8re de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 ? Ceux-l\u00e0 qui ont d\u00e9fendu et soutenu le Proph\u00e8te (\u00e7) en combattant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Comment manifester de la haine envers des personnes dont Dieu a fait les \u00e9loges dans le Saint Coran : \u00ab Mohammad est le Messager de Dieu (\u00e7) Lui et ceux qui sont avec Lui sont s\u00e9v\u00e8res vis-\u00e0-vis des impies et indulgents entre eux. Tu les voies s\u2019incliner et se prosterner devant Dieu, rechercher Sa gr\u00e2ce et Son agr\u00e9ment. Les traces de prosternation se voient sur leur visage. C\u2019est ainsi qu\u2019ils apparaissent dans la thora et leur description dans l\u2019\u00e9vangile est compar\u00e9e \u00e0 une semence qui laisse sortir ses pousses, et se renforce, puis grossit et s\u2019affermit sur sa tige. Elle fait alors la joie de celui qui l\u2019a sem\u00e9e.\u00a0 Par les croyants Dieu suscite la col\u00e8re dans les c\u0153urs des impies. Dieu promet pardon et magnifique r\u00e9compense aux croyants qui font de bonnes \u0153uvres (utiles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et pour la cause de Dieu) \u00bb[1]. Les compagnons ont aid\u00e9 Dieu et son Proph\u00e8te (\u00e7), instaur\u00e9 sa religion, fix\u00e9 les bases de l\u2019Etat islamique et vaincu l\u2019obscurantisme[2].<\/p>\n
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L\u2019Imam et le guide des chiites d\u00e9clare \u00e0 propos des compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7) : \u00ab J\u2019ai v\u00e9cu avec les compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7), mais aucun de vous ne leur ressemble. Ils se levaient tr\u00e8s t\u00f4t, les cheveux en d\u00e9sordre et le visage plein de poussi\u00e8re. Ils restaient du soir au matin \u00e0 adorer Dieu, multipliant prosternation et station d\u00e9bout. Ils frottaient leur fonds et leurs joues sur la terre et \u00e9prouvaient de l\u2019inqui\u00e9tude par rapport au jour du jugement comme s\u2019ils \u00e9taient sur le feu m\u00eame. Tellement ils duraient dans les prosternations que leurs fronts avaient finies par s\u2019indurer (on dirait la callosit\u00e9 sur les genoux des ch\u00e8vres). D\u00e8s qu\u2019ils entendaient le nom de Dieu ils se lamentaient tellement que leurs cols s\u2019enflaient et ils tremblaient comme un arbre agit\u00e9 par un vent fort pour le ch\u00e2timent qu\u2019ils redoutaient ou la r\u00e9compense qu\u2019ils esp\u00e9raient[3]. Il dit aussi : \u00ab O\u00f9 sont mes fr\u00e8res dans la voie de la v\u00e9rit\u00e9 qui sont partis alors qu\u2019ils \u00e9taient dans la v\u00e9rit\u00e9 ? O\u00f9 est Ammar ? O\u00f9 est Ibn Tayhan ? O\u00f9 est Zou Shahadatein ? O\u00f9 sont les fr\u00e8res qui sont pareils \u00e0 ceux qui ont pr\u00eat\u00e9 le serment militaire, envoyant ainsi leurs t\u00eates dans la voie de Dieu et leur corps pour les tyrans ? Naof le rapporteur du discours : \u00ab L\u2019Imam tint sa barbe par la main et pleura un long moment \u00bb puis dit : \u00ab O\u00f9 sont mes fr\u00e8res qui lisaient le Coran, jugeaient selon ses pr\u00e9ceptes, m\u00e9ditaient et accomplissaient leurs obligations ? Ils ont instaur\u00e9 la tradition divine, combattu les innovations, r\u00e9pondu pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019appel au jihad. Ils avaient foi en leur guide qu\u2019ils suivaient \u00bb[4].<\/p>\n
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L\u2019Imam Sadjad (as) adresse aussi des pri\u00e8res aux compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7) dans Sahifat ul sadjadiyya en ces propos : \u00ab \u00f4 mon Dieu ! Fait preuve de consid\u00e9ration et de pardon, envers ceux qui ont suivi les messagers \u00e0 toute \u00e9poque et \u00e0 tout moment et confirm\u00e9 du fond du c\u0153ur leur authenticit\u00e9 (alors que certains les d\u00e9niaient obstin\u00e9ment avec des all\u00e9gations). Ceux qui par leur foi sinc\u00e8re d\u00e9siraient ardemment la venue des \u00e9missaires pour chaque Proph\u00e8te (\u00e7) ou guide que tu as envoy\u00e9 pour chaque peuple (depuis Adam, le p\u00e8re de l\u2019humanit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 Mohammad) les Imams qui guident sur le droit chemin, et les promoteurs de la vertu et la pi\u00e9t\u00e9. O Seigneur ! Soit particuli\u00e8rement cl\u00e9ment envers les compagnons de Mohammad, ceux qui se sont bien comport\u00e9s et ont bien agi en sa compagnie, ceux qui ont bravement pass\u00e9 leur soutien envers lui et r\u00e9agi convenablement, ceux qui dans leur soutient envers lui ont r\u00e9agi convenablement, et se sont surpass\u00e9s pour r\u00e9pondre favorablement \u00e0 son appel. Ceux-l\u00e0 qui se h\u00e2t\u00e8rent de lui donner l\u2019all\u00e9geance et le soutenir pour annoncer sa parole d\u00e8s qu\u2019il leur exposa les arguments de son message. Ceux-l\u00e0 qui se s\u00e9parent de leurs \u00e9pouses et leurs enfants afin de porter haut les id\u00e9aux de l\u2019islam allant jusqu\u2019\u00e0 se battre contre leurs p\u00e8res et fils pour consolider et renforcer la mission du Proph\u00e8te (\u00e7) qui leur permit d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la victoire. Ceux qui, \u00e9prouvant de l\u2019affection et de l\u2019amour pour Lui avaient fait un investissement qu\u2019ils esp\u00e9raient ne pas se solder par une perte ou des dommages. Ceux qui furent bannis de leur clan parce qu\u2019ils \u00e9taient rest\u00e9s attacher \u00e0 lui. Ceux qui se r\u00e9fugi\u00e8rent en lui alors que leurs parents et proches les avaient reni\u00e9s. Seigneur ! N\u2019oublie pas ce qu\u2019ils abandonn\u00e8rent pour Toi et par Toi et fait en sorte qu\u2019ils se r\u00e9jouissent de ton plaisir pour les cr\u00e9atures qu\u2019ils purent rassembler pour Toi et conduire vers Toi. R\u00e9compense-les pour avoir abandonn\u00e9 leurs villes et leurs peuples pour Toi, pour avoir quitt\u00e9 l\u2019abondance pour une vie aust\u00e8re. Montre Ta gratitude envers ceux que Tu as joints \u00e0 ce groupe qui endura des difficult\u00e9s et attribue \u00e0 ceux qui ont suivi les pas des compagnons de Mohammad une grande r\u00e9compense de valeur. O Dieu pardonne-nous ainsi que nos fr\u00e8res qui sont rest\u00e9s pr\u00e8s de nous parce qu\u2019ils avaient foi en Toi \u00bb.[5]<\/p>\n
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Les savants chiites ont du respect pour le statut particulier des compagnons. Shahid Sadr dit : \u00ab les compagnons ont \u00e9t\u00e9 les portes \u00e9tendards des croyants, les \u00e9claireurs et la meilleure semence pour l\u2019\u00e9volution de la communaut\u00e9 islamique, m\u00eame comme l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 n\u2019\u00e9voque pas la m\u00e9moire d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de meilleurs croyants et d\u2019\u00e9lites pures parmi les compagnons que le proph\u00e8te Mohammad (\u00e7) a \u00e9duqu\u00e9s \u00bb.[6] Certes nous avons des divergences avec les sunnites juste parce que nous r\u00e9partissons les compagnons et ceux qui ont v\u00e9cu avec le proph\u00e8te en cat\u00e9gories et selon les crit\u00e8res coraniques.<\/p>\n
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1 –\u00a0 Les groupes des premiers compagnons c\u2019est-\u00e0-dire : \u00ab les premiers compagnons qui ont \u00e9migr\u00e9s \u00e0 M\u00e9dine avec le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) (Mouhajirine), ceux qui les ont re\u00e7u \u00e0 M\u00e9dine (Ans\u00e2r) et ceux qui les ont suivi dans le bien, Dieu est fiers d\u2019eux et ils sont fiers de Dieu. Sont pr\u00e9vus pour eux au paradis des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux sous les arbres. Il y demeureront \u00e9ternellement et \u00e7a c\u2019est un grand triomphe \u00bb[7].<\/p>\n
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2- Ceux qui ont donn\u00e9 l\u2019all\u00e9geance au proph\u00e8te (\u00e7) sous l\u2019arbre\u00a0 (\u00ab Dieu a \u00e9t\u00e9 fiers des croyants qui t\u2019ont donn\u00e9 l\u2019all\u00e9geance sous l\u2019arbre. (\u00c0 Houdaybiyyah). Il connait ce qu\u2019il y a dans leurs c\u0153urs. Il a fait descendre sur eux la qui\u00e9tude et leur a accord\u00e9 une victoire proche \u00bb)[8].<\/p>\n
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3- Les donateurs et les combattants pour la cause de Dieu avant la conqu\u00eate de la Mecque (\u00ab Ceux qui ont fait don avant la victoire et combattu ne sont pas pareils \u00e0 ceux qui l\u2019ont fait apr\u00e8s la victoire. Ils ont un rang plus \u00e9lev\u00e9 que ceux qui ont fait don apr\u00e8s la victoire et combattu. Dieu a fait des bonnes promesses aux deux groupes et ils est parfaitement au courant de tout ce que vous faites \u00bb)[9].<\/p>\n
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Face \u00e0 ce groupe d\u2019\u00e9lites et de personnalit\u00e9s de valeurs, le Saint Coran \u00e9voque un autre groupe largement diff\u00e9rent :<\/p>\n
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1- Les hypocrites[10].<\/p>\n
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2- Les hypocrites cach\u00e9s dont le Proph\u00e8te (\u00e7) ne connaissait pas l\u2019identit\u00e9[11].<\/p>\n
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3- Les hommes de faible foi et de faible volont\u00e9[12].<\/p>\n
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4- Les gens moins avertis qui pr\u00eataient l\u2019oreille aux paroles de la discorde[13].<\/p>\n
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5- Ceux qui accomplissaient les bons et les mauvais actes en m\u00eame temps[14].<\/p>\n
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6- Ceux qui ont plong\u00e9 dans l\u2019apostasie[15].<\/p>\n
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7- Les pervers dont les propos ne confirment pas les actes[16].<\/p>\n
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8- Ceux dont la foi ne s\u2019est pas encore bien install\u00e9e dans le c\u0153ur[17].<\/p>\n
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9- Il y en a parmi les compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7) ceux qui ont voulu l\u2019assassiner \u2018\u2019la nuit de Uqba\u2019\u2019[18].<\/p>\n
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On peut ainsi r\u00e9sumer la position des chiites vis-\u00e0-vis des compagnons du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) :<\/p>\n
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Pour les chiites les compagnons sont des hommes ordinaires. Il y en a qui sont justes et d\u2019autres qui ne le sont pas. On ne peut pas admettre que tous les gens qui ont c\u00f4toy\u00e9 le noble Proph\u00e8te (\u00e7) \u00e9taient des gens droit. L\u2019int\u00e9grit\u00e9 de quelqu\u2019un est \u00e9valu\u00e9e en fonction de sa loyaut\u00e9 par rapport \u00e0 la voie de l\u2019islam et non par rapport au fait d\u2019avoir v\u00e9cu la compagnie du Proph\u00e8te (\u00e7). Donc le comportement et l\u2019attitude sont des crit\u00e8res de distinction des compagnons. Celui dont la vie est en r\u00e8gle avec les crit\u00e8res islamiques est juste, dans le cas contraire il n\u2019est pas juste. Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 signifi\u00e9, cette position correspond \u00e0 celle du Coran et la sunna. Est-il logique et normal de consid\u00e9rer au m\u00eame rang de compagnon Malik ibn Nouwerah et celui qui l\u2019a assassin\u00e9 et viol\u00e9 sa femme la m\u00eame nuit ?! On ne saurait faire les \u00e9loges d\u2019un alcoolique comme Walid ibn Uqba ou jeter des fleurs \u00e0 celui qui a transform\u00e9 le gouvernement islamique en une monarchie, celui qui a tu\u00e9 les pieux de la communaut\u00e9 et combattu l\u2019Imam et le calife l\u00e9gitime (Ali ibn Abou Talib (as)). Est-il normal de mettre dans un m\u00eame panier Ammar Yasir et le chef des rebelles juste parce qu\u2019ils sont des compagnons du proph\u00e8te (\u00e7) ? Pourtant le Noble Proph\u00e8te (\u00e7) a dit : \u00ab Ammar sera injustement assassin\u00e9 par un groupe de rebelles et des pervers \u00bb.<\/p>\n
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Quel homme raisonnable peut admettre cela ? Et si nous cautionnons cela ne serons-nous pas en train de placer l\u2019islam au rang des religions qui cherchent \u00e0 justifier les exactions des tyrans et des oppresseurs sous pr\u00e9texte qu\u2019ils \u00e9taient les compagnons du proph\u00e8te ? L\u2019islam est au-dessus de ce genre de chose et quel que soit le lieu et le temps elle ne confondra jamais les actes des criminels et des d\u00e9vi\u00e9s avec ceux des hommes biens. Telles sont nos convictions et nous ne faisons pas la courtoisie car la v\u00e9rit\u00e9 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre dite et d\u2019\u00eatre reconnue. Nous demandons aux fr\u00e8res sunnites s\u2019ils consid\u00e8rent au m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 le 3\u00e8me calife Ousmane et ceux qui l\u2019ont assassin\u00e9 ? S\u2019ils sont au m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 pourquoi tout le monde s\u2019en est pris \u00e0 l\u2019Imam Ali (as) et orchestr\u00e9s la guerre de Jamal et S\u00e9ffine sous pr\u00e9texte de venger la mort d\u2019Ousmane ? Et si les deux ne sont pas \u00e9gaux, ceux qui se sont dress\u00e9s alors contre Ousmane et ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 ce mouvement d\u2019humeur \u2013 sans oublier ses assassins – sont consid\u00e9r\u00e9s comme des gens qui sont sortis de la religion islamique. Ce qui revient \u00e0 dire que tous les compagnons ne sont justes. Alors pourquoi autant d\u2019acharnements contre les chiites alors qu\u2019ils partagent le m\u00eame avis que les autres musulmans.<\/p>\n
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En conclusion la justice et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des compagnons s\u2019\u00e9valuent selon l\u2019engagement qu\u2019ils ont pris de respecter la sunna du Proph\u00e8te (\u00e7) pendant et apr\u00e8s sa vie. Tout celui qui demeure int\u00e8gre dans cette voie fera l\u2019objet de respect de notre part. Nous nous inspirerons de lui, nous suivrons son exemple et nous prierons Dieu pour qu\u2019il le place au plus haut degr\u00e9 du paradis. Par contre, nous ne consid\u00e9rons pas ceux qui ne sont rest\u00e9s dans cette voie comme justes. Par exemple deux des compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7) ainsi que l\u2019une de ses \u00e9pouses avaient engag\u00e9 une arm\u00e9e pour affronter l\u2019Imam Ali ibn Abou Talib (as) le successeur l\u00e9gitime du Noble Proph\u00e8te (\u00e7) dans la guerre de Jamal \u00e0 Basra. Ils avaient engag\u00e9 une bataille qui avait vu p\u00e9rir des milliers de musulmans. Est-il acceptable de s\u2019insurger contre le guide l\u00e9gitime et provoquer la mort des milliers de gens ? Ou quelqu\u2019un d\u2019autre qui se dit compagnon du Proph\u00e8te (celui qui a orchestr\u00e9 une guerre appel\u00e9e \u2018\u2019guerre de Seffine\u2019\u2019, un \u00e9v\u00e8nement qui a provoqu\u00e9 beaucoup de troubles. Nous disons que ce genre d\u2019acte est contraire \u00e0 la l\u00e9gislation islamique car c\u2019est l\u2019insurrection contre le calife l\u00e9gitime. On ne peut pas cautionner ces actes parce que l\u2019auteur est compagnon du Proph\u00e8te (\u00e7). Voil\u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel qui distingue les chiites des autres musulmans. Il est clair qu\u2019il ne s\u2019agit pas ici d\u2019outrage, de haine ou de quoi d\u2019autre que ce soit.<\/p>\n
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[1] – Sourate Fath : 28<\/p>\n
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[2] – La justice des compagnons, page 14, assembl\u00e9e mondiale Ahl-ul-bayt (as)<\/p>\n
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[3] – Nahjul balagha, page 144, discours 97<\/p>\n
<\/p>\n
[4] – Nahjul Balagha, recherche Soubhi Saleh, page 164, discours 183<\/p>\n
<\/p>\n
[5] – Sahifat ul Sadjadiyya, page 42, pri\u00e8re sur les suiveurs des Proph\u00e8tes (as)<\/p>\n
<\/p>\n
[6] – Majmout ul Kamilah, num\u00e9ro 11, sujet sur la wilaya, page 48<\/p>\n
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[7] – Sourate Tawba : 100<\/p>\n
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[8] – Sourate Fath : 18<\/p>\n
<\/p>\n
[9] – Sourate Hadid : 1<\/p>\n
<\/p>\n
[10] – Sourate Mounafiqoune : 10<\/p>\n
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[11] – sourate Tawba : 101<\/p>\n
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[12] – Sourate Ahzab : 11<\/p>\n
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[13] – Sourate Tawba : 45-47<\/p>\n
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[14] – Sourate Tawba : 102<\/p>\n
<\/p>\n
[15] – Sourate Ali Imran : 154<\/p>\n
<\/p>\n
[16] – Sourate Hujr\u00e2t : 6, sourate Sadjda : 18<\/p>\n
<\/p>\n
[17] – Sourate Houjr\u00e2t : 14<\/p>\n
<\/p>\n
[18] – Fousoul al Mouhima, Abdou al Hossein Sharaf dine, page 189.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Question Pourquoi les chiites maudissent-ils les compagnons et les califes ? R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse L\u2019un des probl\u00e8mes auxquels le chiisme est confront\u00e9 depuis toujours jusqu\u2019\u00e0 nos jours (comme pr\u00e9tendent les ennemis du chiisme) concerne l\u2019attitude qu\u2019ils adoptent pour dissimuler leur haine vis-\u00e0-vis des compagnons du Proph\u00e8te (\u00e7). Or tout ceci n\u2019est que pure all\u00e9gation […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[18,1564,2300,2298],"class_list":["post-7256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-chiisme","tag-compagnon","tag-maledictions","tag-probite","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7257,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256\/revisions\/7257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}