Dirigeant politique, important guide spirituel de l’Inde et du mouvement pour l’ind\u00e9pendance de ce pays. Il est commun\u00e9ment connu et appel\u00e9 en Inde et dans le monde comme Mahatma Gandhi (du sanskrit, Mahatma : grande \u00e2me). Il a \u00e9t\u00e9 un pionnier et un th\u00e9oricien du satyagraha, de la r\u00e9sistance \u00e0 l’oppression \u00e0 l’aide de la d\u00e9sob\u00e9issance civile de masse, le tout fond\u00e9 sur l’ahimsa (\u00ab non-violence \u00bb), qui a contribu\u00e9 \u00e0 conduire l’Inde \u00e0 l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0J\u2019ai lu avec attention la vie de l\u2019Imam Hussain, le grand martyr de l\u2019Islam, et approfondi les pages relatives \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement de Karbala. Il m\u2019est clairement apparu que si l\u2019Inde voulait devenir un pays victorieux, elle devrait prendre comme mod\u00e8le l\u2019Imam Hussain.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Ce que j’ai appris de Hussain c’est comment parvenir \u00e0 la victoire bien qu’opprim\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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(1868-1945) Sir Thomas Adams Professeur d\u2019arabe \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Husayn tomba, perc\u00e9 par une fl\u00e8che, et ses braves partisans furent r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant et jusqu\u2019au dernier \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. La tradition Mohammadienne, qui, \u00e0 quelques rares exceptions pr\u00e8s, \u00e9tait uniform\u00e9ment hostile \u00e0 la dynastie Umayyade, voit Husayn comme un martyr et Yazid comme un meurtrier.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Les Omeyyades \u00e9taient\u00a0 des hommes indociles et despotiques. Ils ignoraient les lois islamiques, humiliant les musulmans\u2026 Si on \u00e9tudie l\u2019histoire, celle-ci nous dira : La religion s\u2019est soulev\u00e9e contre les gouverneurs formels et le gouvernement religieux a r\u00e9sist\u00e9 face \u00e0 l\u2019empire. Alors si l\u2019histoire juge avec justice, la responsabilit\u00e9 du sang de Hussein revient aux omeyyades.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[A Literary History of the Arabs, Cambridge, 1930, p. 197 ]<\/p>\n
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Romancier anglais, auteur notamment de David Copperfield, Un chant de No\u00ebl et d\u2019Oliver Twist. Il compte parmi les \u00e9crivains anglais les plus populaires du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Si Imam Hussein (as) voulait faire la guerre pour les objectifs mat\u00e9riels, je ne comprends pas pourquoi les s\u0153urs, femmes et enfants l\u2019accompagnaient. Alors la raison nous dit qu\u2019il s\u2019est sacrifi\u00e9 seulement pour l\u2019islam.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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(1835-1889) Commandant de la Bengal Staff Corps.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Hosain avait un enfant nomm\u00e9 Abdallah, qui avait juste un an. Il avait accompagn\u00e9 son p\u00e8re dans ce terrible p\u00e9riple. Touch\u00e9 par ses cris, il prit l\u2019enfant dans ses bras et pleura. A cet instant, une fl\u00e8che provenant du camp hostile per\u00e7a l\u2019oreille de l\u2019enfant, et d\u00e9c\u00e9da dans les bras de son p\u00e8re. Hosain pla\u00e7a le petit corps \u00e0 m\u00eame le sol. ‘A Dieu nous appartenons et \u00e0 lui nous retournerons!’ a-t-il cri\u00e9; ‘\u00d4 Maitre, donne-moi la force de supporter ce malheur!’ Ext\u00e9nu\u00e9 de soif et accabl\u00e9 de blessures il combattit avec un courage d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 tuant bon nombre de ses ennemis. A la fin il fut attaqu\u00e9 par derri\u00e8re; et au m\u00eame moment une lance fut enfonc\u00e9e dans son dos le faisant s’\u00e9crouler sur le sol; au moment o\u00f9 le porteur du coup retira son arme l\u2019infortun\u00e9 d\u2019Ali roula sur un cadavre. La t\u00e8te \u00e9tait s\u00e9par\u00e9e du tronc; le tronc fut foul\u00e9 par les sabots des chevaux; et le jour suivant les femmes et le survivant gar\u00e7on furent emmen\u00e9 \u00e0 Koufa. Les corps de Hosain et de ses partisans furent laiss\u00e9s, non enterr\u00e9s, \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 ils sont tomb\u00e9s. Durant trois jours ils furent abandonn\u00e9s au soleil, \u00e0 la ros\u00e9e de la nuit, aux vautours et aux animaux rodeurs; c\u2019est alors que les habitants des villages voisins, frapp\u00e9s d\u2019horreur de voir le corps du petit-fils du Proph\u00e8te\u00a0 abandonn\u00e9 avec honte \u00e0 ces b\u00eates sauvages, d\u00e9fi\u00e8rent la col\u00e8re d\u2019Obaidallah et enterr\u00e8rent les corps des martyrs et de leur amis h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n
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[Islam Under the Arabs, Delaware, 1976, pp. 126-7]<\/p>\n
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P\u00e9dagogue, sociologue et philosophe tch\u00e8que. Il est le premier pr\u00e9sident de la R\u00e9publique tch\u00e9coslovaque de l’ind\u00e9pendance du pays en 1918 \u00e0 sa d\u00e9mission en 1935<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Bien que nos pr\u00eatres parlent des passions du Christ pour \u00e9mouvoir le public, mais la passion et l\u2019ardeur que l\u2019on trouve chez les disciples de Hussein (AS), ne se voient jamais au sein des fid\u00e8les du Christ et il semble que les passions du Christ en comparaison de celles de Hussein (AS), soient comparables \u00e0 un brin de paille devant un immense montagne.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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(1819-1905) homme d\u2019\u00e9tat et intellectuel \u00e9cossais. Il a tenu le poste de secr\u00e9taire aux affaires \u00e9trang\u00e8res aupr\u00e8s du gouvernement indien et aussi lieutenant-gouverneur des provinces du nord-ouest.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0La trag\u00e9die de Karbala n\u2019a pas seulement scind\u00e9 le sort du califat mais aussi celui des royaumes Mohammadiens longtemps apr\u00e8s que le califat ai d\u00e9clin\u00e9 et disparu.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[Annals of the Early Caliphate, London, 1883, pp. 441-2]<\/p>\n
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Professeur des \u00e9tudes du moyen orient, Universit\u00e9 de New York.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Hussein accepta et se mit en route pour La Mecque avec sa famille et un entourage d\u2019environ 70 compagnons. Mais dans la plaine de Kerbela ils sont tomb\u00e9s dans une embuscade tendue par le\u00a0 calife, Yazid. M\u00eame si la d\u00e9faite \u00e9tait certaine, Hussein refusa le serment d\u2019all\u00e9geance \u00e0 Yazid. Encercl\u00e9 par une grande force ennemie, Hussein et sa compagnie r\u00e9sist\u00e8rent dix jours sans eau dans le brulant d\u00e9sert de Kerbela. Finalement Hussein, les adultes et quelques enfants males de sa famille et ceux de ses compagnons furent coup\u00e9s en morceau par les fl\u00e8ches et les \u00e9p\u00e9es de l\u2019arm\u00e9e de Yazid; les femmes et les enfants restant furent pris en captivit\u00e9 par Yazid \u00e0 Damas. Le c\u00e9l\u00e8bre historien Abu Reyhan al-Biruni d\u00e9clara; \u00a0\u00bb Ensuite le feu a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 leur camp et les corps ont \u00e9t\u00e9 foul\u00e9s par les sabots des chevaux; personne dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a vu ce genre d\u2019atrocit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[Ta’ziyeh: Ritual and Drama in Iran, New York, 1979, p. 2]<\/p>\n
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(1678-1720) Professeur d\u2019Arabe a l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Ensuite Hosein monta sur son cheval, et prit le Koran et le posa devant lui, et, allant vers le peuple, les invita \u00e0 accomplir leur devoir ajoutant, ‘O Dieu, tu es ma confiance dans toute peine et mon espoir dans toute adversit\u00e9!’\u2026 il leur a ensuite rappel\u00e9 son statut, la noblesse de sa naissance, la grandeur de son pouvoir, et sa grande descendance et dit: ‘Pensez par vous-m\u00eame si oui ou non un homme comme moi n\u2019est pas meilleur que vous; Moi qui suis le fils de la fille du Proph\u00e8te, \u00e0 cot\u00e9 de qui il n\u2019y a plus d\u2019autre sur la face de la terre. Ali \u00e9tait mon p\u00e8re; Jaafar et Hamza, les chefs des martyres, \u00e9taient tous les deux mes oncles; et l\u2019Ap\u00f4tre de Dieu, paix sur lui, a dit que mon fr\u00e8re et moi sommes les chefs de la jeunesse du Paradis. Si vous me croyiez, ce que je dis est la v\u00e9rit\u00e9 et par Dieu je n\u2019ai jamais menti depuis mon entendement car Dieu d\u00e9teste le mensonge. Si vous ne me croyiez pas, demandez aux compagnons de l\u2019ap\u00f4tre de Dieu (il a cit\u00e9 leurs noms), et ils vous diront la m\u00eame chose. Laissez-moi retourner \u00e0 ce que j\u2019ai.’ Ils demand\u00e8rent, ‘Qu\u2019est qui te g\u00e8ne dans le fait d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9 pour le maintien de tes rapports.’ Il r\u00e9pondit, ‘A Dieu ne plaise que je mette ma main \u00e0 la renonciation de mon droit d\u2019une mani\u00e8re servile. Je m\u2019en remets \u00e0 Dieu au sujet de chaque tyran qui ne croit pas au jour du jugement dernier.'\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[The History of the Saracens, London, 1894, pp. 404-5]<\/p>\n
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Sir Thomas Adams Professeur d\u2019arabe et des \u00e9tudes orientales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0\u2026 le rappel de cette terre de Kerbela souill\u00e9e par le sang, o\u00f9 le petit fils de l\u2019Ap\u00f4tre de Dieu tomba, tortur\u00e9 par la soif et entour\u00e9 par les cadavres de ses compagnons assassin\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 de tout temps suffisant pour \u00e9voquer m\u00eame par le moins enthousiaste et le plus n\u00e9gligent,,la profonde \u00e9motion, la douleur fr\u00e9n\u00e9tique et l\u2019exaltation de l\u2019esprit avant la douleur, le danger et la mort ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 des bagatelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Y a-t-il de c\u0153ur qui ne s\u2019\u00e9meut pas en entendant parler de l\u2019\u00e9v\u00e9nement de Kerbela ? M\u00eame les non musulmans ne peuvent pas renier la puret\u00e9 de la guerre ayant eu lieu sous l\u2019\u00e9tendard de l\u2019islam.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[A Literary History of Persia, London, 1919, p. 227]<\/p>\n
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(1850-1921) c\u00e9l\u00e8bre orientaliste hongrois.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Depuis le jour noir de Karbala, l\u2019histoire de cette famille n\u2019a \u00e9t\u00e9 faite que de longues s\u00e9ries de souffrances et pers\u00e9cutions. Elles sont racont\u00e9es en prose et po\u00e9sie, dans une litt\u00e9rature richement cultiv\u00e9e par la \u201cmartyrologie\u201d, une sp\u00e9cialit\u00e9 Shiite, et forme le th\u00e8me des rassemblements shias le premier tiers du mois de Muharram, o\u00f9 le dixi\u00e8me jour (‘ashura) est reconnu comme la date anniversaire de la trag\u00e9die de Karbala. Les sc\u00e8nes de cette trag\u00e9die sont aussi pr\u00e9sent\u00e9es le jour de cette comm\u00e9moration sous forme th\u00e9\u00e2trale (ta’ziya). \u00ab Nos jours de f\u00eates sont des assembl\u00e9es de deuil \u00bb conclut un po\u00e8me \u00e9crit par un prince de la tradition Shiite rappelant les nombreux mihan de la famille du Proph\u00e8te. Pleurs et lamentations sur les maux et les pers\u00e9cutions subies par la famille d\u2019Ali et le deuil des martyrs : ce sont les choses sur lesquelles les partisans fideles \u00e0 la cause ne peuvent cesser de se rappeler. ‘Plus \u00e9mouvant que les larmes des Shi’is’ est m\u00eame devenu un proverbe arabe.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[Introduction to Islamic Theology and Law, Princeton, 1981, p. 179]<\/p>\n
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(1737-1794) Consid\u00e9r\u00e9 comme le plus grand historien anglais de son temps.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Dans une \u00e9poque et climat lointains les sc\u00e8nes tragiques de la mort de Hosein vont \u00e9veiller la sympathie du plus insensible des lecteurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Des ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es depuis la trag\u00e9die de Kerbela, et nous ne sommes pas les compatriotes de son h\u00e9ros, cependant les passions subies par Hussein \u00e9meuvent les lecteurs les plus impitoyables au point \u00e0 sentir en eux une esp\u00e8ce d\u2019amabilit\u00e9 et d\u2019affection envers lui.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1911, volume 5, pp. 391-2]<\/p>\n
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(1795-1881) Historien \u00e9cossais, critique, et \u00e9crivain sociologue<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Le fameux historien britannique, Thomas Carlyle \u00e9crit : \u00ab La meilleure le\u00e7on qu\u2019on tire de la trag\u00e9die de Kerbela, est que Hussein (AS) et ses compagnons avaient une foi in\u00e9branlable en Dieu. Par leur acte, ils ont prouv\u00e9 que la sup\u00e9riorit\u00e9 par le nombre ne compte, l\u00e0 o\u00f9 le faux et le vrai se trouvent l\u2019un face \u00e0 l\u2019autre. La victoire de Hussein (AS) malgr\u00e9 le nombre limit\u00e9 de ses compagnons, m\u2019\u00e9tonne.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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[On Heroes, Hero-Worship, And the Heroic in History, 1841]<\/p>\n
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(1783-1859) Reconnu comme \u00e9tant le premier homme de lettre am\u00e9ricain.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0L\u2019Imam Hussein (AS) pouvait sauver sa vie en c\u00e9dant \u00e0 la volont\u00e9 de Yazid, mais la responsabilit\u00e9 qu\u2019il a en tant que chef de la communaut\u00e9 musulmane, ne lui permet de reconna\u00eetre Yazid comme calife. Il se pr\u00e9pare rapidement \u00e0 tout malheur et \u00e0 toute pression afin de lib\u00e9rer l\u2019islam du joug des omeyyades. L\u2019\u00e2me de l\u2019imam Hussein (AS) reste \u00e9ternellement vivant sous le soleil br\u00fblant et sur les sables torrides des d\u00e9serts de l\u2019Arabie. O mon h\u00e9ros ! O symbole du courage ! O mon chevalier, Hussein !\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) Dirigeant politique, important guide spirituel de l’Inde et du mouvement pour l’ind\u00e9pendance de ce pays. Il est commun\u00e9ment connu et appel\u00e9 en Inde et dans le monde comme Mahatma Gandhi (du sanskrit, Mahatma : grande \u00e2me). Il a \u00e9t\u00e9 un pionnier et un th\u00e9oricien du satyagraha, de la r\u00e9sistance \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7173,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[26,64,82,2207],"class_list":["post-7172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-achoura","tag-imam-hussein","tag-karbala","tag-muharram","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7172"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7175,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7172\/revisions\/7175"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}