Le jour de \u2018Achoura, certains compagnons tombent en martyr avant le z\u00e9nith. Avant le z\u00e9nith, un groupe de compagnons, l\u2019ensemble des proches et la sainte existence d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah (1) (as) sont toujours de ce monde. La premi\u00e8re phase du martyr des compagnons r\u00e9sulte de cette bord\u00e9e de fl\u00e8ches tir\u00e9e lorsque les deux rangs se font face. Le rang r\u00e9duit d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah (as) compte soixante-douze individus, mais ils sont dot\u00e9s d\u2019un esprit courageux, d\u2019un souffle \u00e9pique sans \u00e9gal. Ab\u00e2 \u2018Abdullah (as) n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 laisser un soup\u00e7on de son aspect incarner la d\u00e9faite.<\/p>\n
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Il disperse ces soixante-douze personnes en une aile droite, une aile gauche et un centre, il d\u00e9signe un commandant, un ordre de marche. Il place \u00e0 la t\u00eate de l\u2019aile droite de ses compagnons son excellence Zuhayr ibn Qayn, et son excellence Hab\u00eeb \u00e0 celle de l\u2019aile gauche. Il remet l\u2019\u00e9tendard \u00e0 son fr\u00e8re vaillant, Ab\u00fb al-Fadhl al-\u2018Abb\u00e2s, qui depuis lors est connu en tant que porte-\u00e9tendard de Husayn ibn \u2018Al\u00ee (as). Les compagnons demandent la permission d\u2019engager le combat. Il leur r\u00e9pond : \u00ab Non, tant que l\u2019ennemi n\u2019aura pas attaqu\u00e9, nous n\u2019attaquerons pas. \u00bb<\/p>\n
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Au d\u00e9but, \u2018Omar ibn Sa\u201bd invoque divers pr\u00e9textes, car son c\u0153ur veut \u00e0 la fois la religion et ce monde, Dieu et les dattes (2)\u00a0 ; il souhaite en m\u00eame temps soustraire le pouvoir \u00e0 \u2018Obaydoll\u00e2h ibn Ziy\u00e2d et \u00e9viter de se salir les mains avec le sang de l\u2019Im\u00e2m al-Husayn (as), c\u2019est pourquoi il r\u00e9dige r\u00e9guli\u00e8rement des lettres diplomatiques pour \u00e9viter la guerre. Ibn Ziy\u00e2d r\u00e9alise ce qu\u2019il se passe. Il lui \u00e9crit alors une lettre \u00e9pic\u00e9e lui ordonnant d\u2019accomplir ce qui doit l\u2019\u00eatre : \u00ab Si tu ne veux pas le faire, laisse cette mission \u00e0 celui auquel nous allons la confier. \u00bb<\/p>\n
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Il ne peut l\u00e2cher ce monde, alors lorsqu\u2019il s\u2019agit de choisir entre la religion et ce monde, il abandonne la religion ! Il dit : \u00ab Je vais me battre et obtemp\u00e9rer selon le commandement de l\u2019\u00e9mir. \u00bb<\/p>\n
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Le jour de \u2018\u00c2sh\u00fbr\u00e2, certaines bassesses de \u2018Omar ibn Sa\u201bd proviennent du fait qu\u2019il est probable que des rapports le concernant selon lesquels il tergiverse et penche un peu pour Husayn (as) \u00e9galement soient parvenus \u00e0 Ibn Ziy\u00e2d. C\u2019est pourquoi, afin de se disculper aux yeux d\u2019Ibn Ziy\u00e2d, il encha\u00eene les servilit\u00e9s pour que l\u2019on rapporte \u00e0 Ibn Ziy\u00e2d que lorsque les deux rangs se sont fait face, il a dit \u00e0 ses archers : \u00ab Tenez-vous pr\u00eats ! \u00bb Ce qu\u2019ils font, par ailleurs.<\/p>\n
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Le premier \u00e0 armer son arc d\u2019une fl\u00e8che et \u00e0 la tirer en direction des tentes de Husayn (as), c\u2019est lui. Ensuite, il crie : \u00ab \u00d4 vous les hommes, t\u00e9moignez tous aupr\u00e8s de \u2018Obaydoll\u00e2h ibn Ziy\u00e2d que c\u2019est moi qui ai tir\u00e9 la premi\u00e8re fl\u00e8che en direction de Husayn (as) ! \u00bb<\/p>\n
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Chaque fois que j\u2019en arrive \u00e0 ce passage, je me souviens le discours comm\u00e9moratif dont nous a gratifi\u00e9 ce cher ami qui nous a quitt\u00e9 il y a environ dix ans, feu \u00c2yat\u00ee, discours que l\u2019on retrouve \u00e9galement dans son livre. Cet homme dit que la bataille de Karbala commence avec une fl\u00e8che, et qu\u2019elle se termine avec une fl\u00e8che. Elle commence avec la fl\u00e8che tir\u00e9e par \u2018Omar ibn Sa\u201bd. Savez-vous par quelle fl\u00e8che elle prend fin, \u00e0 savoir lorsqu\u2019il n\u2019y a plus deux camps mais un seul ? C\u2019est quand Ab\u00e2 \u2018Abdullah (as) se tient debout au milieu du champ de bataille. Il a longuement brill\u00e9 et il est maintenant fatigu\u00e9. Soudain, une pierre atteint son front b\u00e9ni, il tire sa tunique pour nettoyer le sang et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019une fl\u00e8che empoisonn\u00e9e \u00e0 trois pointes l\u2019atteint en pleine poitrine.<\/p>\n
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C\u2019est \u00e0 ce moment que prend fin le combat de Husayn (as). Tous voient que Husayn (as) ne peut plus preuve de courage au combat et qu\u2019il ne s\u2019adresse plus qu\u2019\u00e0 son Seigneur : \u00ab Gr\u00e2ce au nom de Dieu, par Dieu et selon le peuple de l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu. \u00bb<\/p>\n
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Ainsi, la premi\u00e8re fl\u00e8che est celle tir\u00e9e par \u2018Omar ibn Sa\u201bd. Ensuite, une nu\u00e9e de fl\u00e8ches s\u2019abat sur les compagnons d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah (as). Ces derniers font pourtant preuve de bravoure. Avan\u00e7ant d\u2019un pas, ils se jettent \u00e0 terre pour se relever au pas suivant et tirer toutes les fl\u00e8ches qu\u2019ils trouvent dans leurs carquois, ce qui a pour effet d\u2019abattre un grand nombre d\u2019ennemis. Un certain nombre de compagnons d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah trouve le martyr lors de cette vol\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de fl\u00e8ches. Ensuite commence le combat au corps \u00e0 corps, qui demande du temps.<\/p>\n
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Les deux bellig\u00e9rants se pr\u00e9parent au combat au corps \u00e0 corps. Un homme parmi les compagnons d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah s\u2019avance, des hommes d\u2019en face s\u2019avancent \u00e9galement, c\u2019est l\u2019esprit de foi des compagnons d\u2019Ab\u00e2 \u2018Abdullah qui en sort victorieux. Lorsqu\u2019un vieil homme parmi eux combat un homme d\u2019en face, il le d\u00e9fait, et parfois il en abat cinq, voire m\u00eame dix.<\/p>\n
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Notes :<\/p>\n
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1-Le p\u00e8re de \u2018Abdill\u00e2h, soit l\u2019Im\u00e2m al-Hosayn (as).<\/p>\n
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2-En persan, Khod\u00e2 y\u00e2 khorm\u00e2. Expression typiquement iranienne ! Que l\u2019on pourrait adapter par \u00ab le beurre et l\u2019argent du beurre \u00bb, ce qui ne parait absolument pas souhaitable\u2026 Quelle saveur reste-t-il \u00e0 un texte dont on a fait dispara\u00eetre tous les \u00e9l\u00e9ments locaux ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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