Cet ouvrage s\u2019adresse \u00e0 ceux qui d\u00e9sirent avoir une connaissance de la jurisprudence de l\u2019\u00e9cole des Ahlu al-Bayt pour qui celle\u2013ci para\u00eet inaccessible, non pas \u00e0 cause du manque d\u2019ouvrages ou de la profondeur de leur contenu, mais plut\u00f4t \u00e0 cause des difficult\u00e9s qu\u2019ils rencontrent en lisant les ouvrages disponibles. En effet, ces derniers ne sont pas adapt\u00e9s au go\u00fbt du lecteur contemporain car, en plus de leur forme qui n\u2019est pas attirante, ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s avec un style prolixe et compliqu\u00e9, et contiennent des expressions ambigu\u00ebs.<\/p>\n
Dans le pr\u00e9sent ouvrage, j\u2019ai \u00e9vit\u00e9 de citer les cha\u00eenes des transmetteurs de hadiths car, \u00e0 mon avis, un hadith authentique est celui sur lequel se sont appuy\u00e9s les jurisconsultes pour donner une fatw\u00e2 et non pas celui qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par des narrateurs dignes de confiance. En effet, la jurisprudence de l\u2019Imam as-Sadiq (a.s.) correspond en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble des r\u00e8gles et des principes fondamentaux auxquels les jurisconsultes se sont toujours interess\u00e9. Quant aux hadiths d\u00e9laiss\u00e9s par ces derniers, ils ne pourront \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s dans cette jurisprudence sauf s\u2019ils deviennent un jour l\u2019objet de l\u2019attention d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de jurisconsultes.<\/p>\n
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