Chaque homme est attach\u00e9 au lien pr\u00e9cieux de l’\u00e9ternit\u00e9 et tout homme ayant des go\u00fbts sains peut prendre conscience de son existence gr\u00e2ce \u00e0 sa perspicacit\u00e9 naturelle. En tout cas il y a dans la soci\u00e9t\u00e9 humaine quelques hommes \u00e9minents qui en ont une conscience plus claire. Leurs paroles et leur comportement sont l’exemple frappant du lien de l’homme avec l’\u00e9ternit\u00e9 et de son r\u00f4le cr\u00e9atif dans la connaissance et la pratique humaines. Ces hommes sont les proph\u00e8tes.<\/p>\n
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Les proph\u00e8tes sont capables de recevoir des messages – R\u00e9v\u00e9lations – directs du monde \u00e9ternel. Ces messages sont si nets et si lumineux qu’ils illuminent toute leur existence et \u00e9clairent pour eux des faits qui sont inconnus des autres. Ils voient la V\u00e9rit\u00e9 si clairement qu’on les croirait des r\u00e9cepteurs vid\u00e9o sous une forme humaine. Ils apprennent les faits eux-m\u00eames, puis ils les transmettent aux autres sur ordre d’Allah. C’est ce qu’on appelle la proph\u00e9tie. Les messages que les proph\u00e8tes re\u00e7oivent laissent une impression profonde et \u00e9tonnante sur leur \u00e2me et leur personnalit\u00e9. Ils les \u00ab\u00a0ressuscitent\u00a0\u00bb virtuellement, stimulent leurs forces int\u00e9rieures et op\u00e8rent en eux une r\u00e9volution constructive, fructueuse, sans pr\u00e9c\u00e9dent en ce qui concerne les autres gens.<\/p>\n
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Ces hommes mod\u00e8les qui \u00e9tablissent des contacts avec la Source de l’Existence \u00e0 travers la R\u00e9v\u00e9lation ont certains traits distinctifs et certaines particularit\u00e9s. Nous nous proposons de jeter ci-apr\u00e8s un peu de lumi\u00e8re sur ces traits.<\/p>\n
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Tout proph\u00e8te qu’Allah envoie est dot\u00e9 par Lui d’une extraordinaire force par laquelle il accomplit un ou plusieurs miracles qui portent t\u00e9moignage de la v\u00e9rit\u00e9 de sa mission. Le Coran appelle ces miracles accomplis par les proph\u00e8tes avec la permission d’Allah, \u00ab\u00a0\u0622y\u00e2t\u00a0\u00bb ou les \u00ab\u00a0Signes\u00a0\u00bb de la proph\u00e9tie desdits proph\u00e8tes parce que les miracles ne peuvent \u00eatre accomplis par d’autres que les proph\u00e8tes, les savants th\u00e9ologiens les appellent \u00ab\u00a0Mu’jiz\u00e2t\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Selon le Coran, les gens, \u00e0 toutes les \u00e9poques, ont demand\u00e9 \u00e0 leurs proph\u00e8tes respectifs d’accomplir un miracle pour eux, et au cas o\u00f9 une telle demande \u00e9tait formul\u00e9e par des gens sinc\u00e8res et r\u00e9ellement d\u00e9sireux de conna\u00eetre la V\u00e9rit\u00e9, et qui ne pouvaient \u00eatre certains de la proph\u00e9tie du proph\u00e8te concern\u00e9 sans un tel miracle, ce dernier acc\u00e9dait a leur requ\u00eate l\u00e9gitime. Mais si une telle demande avait un objet autre que le d\u00e9sir de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 – par exemple, si la demande rev\u00eatait la forme d’un march\u00e9 et que les gens disaient qu’ils accepteraient le message du proph\u00e8te, s’il produisait une colline d’or pour eux afin qu’ils deviennent riches – les proph\u00e8tes rejetaient alors des demandes de ce genre.<\/p>\n
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L’Infaillibilit\u00e9 signifie immunit\u00e9 contre les p\u00e9ch\u00e9s et les erreurs. Les proph\u00e8tes ne commettent pas de p\u00e9ch\u00e9 ni ne sont susceptibles de tomber dans l’erreur dans l’exercice de leurs actions et de leur mission. C’est \u00e0 cause de cette immunit\u00e9 qu’on peut mettre en eux le maximum de confiance.<\/p>\n
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Maintenant voyons quelle est la nature de cette infaillibilit\u00e9. Signifie-t-elle que chaque fois qu’ils sont tent\u00e9s de commettre un p\u00e9ch\u00e9 ou une erreur, un messager divin se pr\u00e9sente a eux pour les en emp\u00eacher?<\/p>\n
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Ou bien, leur nature est-elle telle, qu’ils sont incapables de commettre un p\u00e9ch\u00e9 ou une erreur, de la m\u00eame fa\u00e7on, par exemple, qu’un ange ne commet pas l’adult\u00e8re pour la simple raison qu’il n’a pas de besoin sexuel, ou qu’une machine a calculer ne commet pas d’erreur, \u00e9tant sans cerveau? Ou bien, l’infaillibilit\u00e9 des proph\u00e8tes est-elle due \u00e0 leur perspicacit\u00e9 et au degr\u00e9 de leur foi?<\/p>\n
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Comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit, selon notre optique, l’infaillibilit\u00e9 des proph\u00e8tes est de la troisi\u00e8me sorte. L’homme a la facult\u00e9 de choisir. Il choisit son action sur la base des avantages et des d\u00e9savantages, du gain et de la perte qu’elle implique. Il est impossible qu’il choisisse quelque chose qui n’ait pas d’avantage pour lui ou qui implique un s\u00e9rieux d\u00e9savantage. Un homme r\u00e9fl\u00e9chi qui s’int\u00e9resse a sa vie ne se jette jamais dans l’enfer ni prend jamais de poison mortel.<\/p>\n
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Les individus varient selon la force de leur foi et le degr\u00e9 de leur conscience des cons\u00e9quences des p\u00e9ch\u00e9s. Plus leur foi est solide, plus leur conscience des d\u00e9savantages impliques par les p\u00e9ch\u00e9s est grande, et plus ils sont enclins \u00e0 \u00e9viter les p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n
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Nous connaissons personnellement un grand nombre de personnel qui sont tr\u00e8s pieuses et qui ont une tendance naturelle \u00e0 se pr\u00e9server des p\u00e9ch\u00e9s. Si quelqu’un leur attribuait un p\u00e9ch\u00e9, nous r\u00e9agirions automatiquement pour contredire l’accusation car nous sommes s\u00fbrs que celle-ci est fausse.<\/p>\n
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Plus haut est le degr\u00e9 de la foi, plus grande est la tendance a \u00eatre moralement bon, et plus faible est la probabilit\u00e9 de commettre un p\u00e9ch\u00e9. Si la foi est absolument parfaite, cette possibilit\u00e9 est de z\u00e9ro pour cent. Un homme qui atteint ce degr\u00e9 de foi sent que commettre un p\u00e9ch\u00e9 est aussi mal que prendre un poison mortel ou se jeter dans l’enfer. C’est l\u00e0 le stade que nous appelons infaillibilit\u00e9.<\/p>\n
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Donc l’infaillibilit\u00e9 est le r\u00e9sultat de la perfection de la foi et de l’excellence de la morale. Car pour \u00eatre infaillible, il n’est pas obligatoire qu’il y ait une force ext\u00e9rieure, ni il n’est n\u00e9cessaire que l’on soit naturellement immunis\u00e9 contre le p\u00e9ch\u00e9. Ce n’est honorable pour personne de ne pas pouvoir commettre un p\u00e9ch\u00e9 ou d’\u00eatre emp\u00each\u00e9, de force, de le commettre. Une telle personne serait pareille \u00e0 un prisonnier qui ne peut voler tout simplement parce qu’il est enferme dans une prison. Un tel prisonnier m\u00e9rite-t-il d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme honn\u00eate et int\u00e8gre?<\/p>\n
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Comme pour l’immunit\u00e9 contre l’erreur, c’est le r\u00e9sultat de la perspicacit\u00e9 des proph\u00e8tes. Un homme commet une faute lorsqu’il est incapable d’observer directement la V\u00e9rit\u00e9 et la d\u00e9couvre seulement \u00e0 travers des calculs mentaux. De tels calculs peuvent \u00eatre erron\u00e9s. Mais s’il a la facult\u00e9 de voir la V\u00e9rit\u00e9 directement, la possibilit\u00e9 d’erreur n’existe plus.<\/p>\n
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C’est le cas des proph\u00e8tes. Ils ont un contact direct avec la R\u00e9alit\u00e9. Et comme la R\u00e9alit\u00e9 est elle-m\u00eame bien d\u00e9termin\u00e9e, il ne peut pas y avoir d’erreur dans son identification. Prenons-en un exemple. Si nous mettons 100 grains de bl\u00e9 dans un ustensile et que nous r\u00e9p\u00e9tions la m\u00eame op\u00e9ration cent fois, nous aurons 10.000 grains. Ni plus ni moins. Mais au moment de compter les grains, il se peut que nous fassions une erreur. Il se peut que nous ayons l’impression d’avoir mis les grains 99 fois, ou 101 fois. Par cons\u00e9quent, il se peut que nous pensions qu’il y a 9.900 ou 10.100 grains en tout. Mais ce malentendu ne peut changer la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
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Le nombre des grains restera 10.000. Ni plus ni moins. Quelqu’un qui conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 sera s\u00fbr du nombre, et trouvera exactement le m\u00eame lorsqu’il aura compt\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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