Notre attachement \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 (Wilaya) d’Ali est un attachement \u00e0 l\u2019Islam tout entier.<\/p>\n
Dieu dit dans Son Livre Glorieux : \u00ab O Messager, transmets ce qui t\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n\u2019aurais pas transmis Son Message. Et Dieu te prot\u00e9gera contre les gens \u00bb (Coran V, 67).<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9, le Proph\u00e8te (Pslf) avait transmis la totalit\u00e9 du Message qui lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Dieu. Il n\u2019y avait aucune qualification qu\u2019il n\u2019a pas transmise, aucun concept qu\u2019il n\u2019avait pas fait conna\u00eetre et aucune pratique dont il n\u2019avait pas trac\u00e9 le plan. Pourtant Dieu (\u00e0 Lui la Gloire) a voulu qu\u2019il transmette une autre chose qui est partie int\u00e9grante du Message.<\/p>\n
Une chose qui prot\u00e8ge le Message contre la falsification et la d\u00e9formation : Le Message ne peut \u00eatre port\u00e9 apr\u00e8s le Messager que par la personne qui a v\u00e9cu et pratiqu\u00e9 le Message dans sa raison, dans sa moralit\u00e9, dans sa spiritualit\u00e9, dans sa vigueur, dans son asc\u00e9tisme et dans sa science. Qui pouvait \u00eatre cette personne ? Il ne pouvait s\u2019agir que d\u2019un seul homme :<\/p>\n
\u00ab Ali est avec la V\u00e9rit\u00e9 ; la V\u00e9rit\u00e9 est avec Ali \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Je suis la cit\u00e9 de la science, Ali en est la porte \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Cela ne te satisfait pas d\u2019\u00eatre, pour moi, ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 Aaron, pour Mo\u00efse, sachant qu\u2019il n\u2019y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi ? \u00bb.<\/p>\n
La gr\u00e2ce parachev\u00e9e et la religion accomplie:<\/p>\n
Dieu (\u00e0 Lui la Gloire) a dit au Proph\u00e8te (Pslf) que les incr\u00e9dules et les hypocrites diront que tu as confi\u00e9 l\u2019Imamat \u00e0 ton cousin et gendre ; que cela ne t\u2019afflige pas \u00ab Dieu ne dirige pas les gens incr\u00e9dules \u00bb.<\/p>\n
Alors, le Proph\u00e8te (Pslf), en retour du p\u00e8lerinage, fit halte \u00e0 l\u2019heure de midi au moment o\u00f9 il faisait tr\u00e8s chaud dans ce d\u00e9sert, puis il appela Ali et, lui saisissant la main avec la sienne, il l\u2019a lui leva au point que tous les p\u00e8lerins aient pu voir les poils blancs sous leurs aisselles et dit : \u00ab N\u2019ai-je pas sur les croyants plus d\u2019autorit\u00e9 qu\u2019ils n\u2019ont sur eux-m\u00eames \u00bb ? \u00ab Mais si, r\u00e9pondirent-ils \u00bb. \u00ab Seigneur ! Sois en t\u00e9moin \u00bb R\u00e9pliqua-t-il.<\/p>\n
Puis il dit : \u00abPour ceux \u00e0 qui j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le ma\u00eetre, Ali est aujourd\u2019hui le ma\u00eetre. Seigneur soutiens ceux qui le soutiennent, aide ceux qui l\u2019aident, d\u00e9tourne-toi de ceux qui se d\u00e9tournent de lui et fais que la v\u00e9rit\u00e9 soit avec lui l\u00e0 o\u00f9 il se dirige. Ai-je transmis le message ? Seigneur ! Sois en t\u00e9moin \u00bb.<\/p>\n
Alors, la voix de la R\u00e9v\u00e9lation retentit encore une fois pour dire : \u00ab Aujourd\u2019hui, j\u2019ai rendu votre religion parfaite ; j\u2019ai parachev\u00e9 ma gr\u00e2ce sur vous ; j\u2019agr\u00e9e l\u2019Islam comme \u00e9tant votre religion \u00bb (Coran V, 3).<\/p>\n
Ce jour-l\u00e0 \u2013le Jour du Ghadir- est le jour de l\u2019Autorit\u00e9 (Wilaya), le jour de la continuit\u00e9 de l\u2019Islam dans l\u2019homme qui, seul, apr\u00e8s le Messager de Dieu, concr\u00e9tise la totalit\u00e9 de l\u2019Islam. L\u2019accomplissement de la religion y est l\u2019accomplissement de la Proph\u00e9tie par l\u2019Imamat qui est une ligne, une m\u00e9thode, un engagement fid\u00e8le et une attitude dans la vie.<\/p>\n
Ainsi, nous nous dressons derri\u00e8re Ali (Psl), non seulement au Jour du Ghadir, mais aussi tous les jours. Nous nous dressons derri\u00e8re lui car il est la pens\u00e9e pure et claire de l\u2019Islam, car il est l\u2019homme qui s\u2019est vendu \u00e0 Dieu sans rien laisser \u00e0 lui-m\u00eame, car il a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam sa raison, son esprit et son mouvement.<\/p>\n
Il a commenc\u00e9 son mouvement avec le Proph\u00e8te (Pslf) d\u00e8s sa tendre enfance, le Proph\u00e8te (Pslf) l\u2019a nourri de son bon caract\u00e8re, de sa science et de son esprit et cela lui a permis de vivre l\u2019esprit du Proph\u00e8te, sa raison, son esprit et son mouvement.<\/p>\n
Il vivait avec le Proph\u00e8te dans sa maison et dans sa mosqu\u00e9e et chaque fois que l\u2019Ange Jabra\u2019il (Gabriel) apportait la R\u00e9v\u00e9lation, le Proph\u00e8te (Pslf) disait \u00e0 Ali (Psl) : \u00ab O Ali ! Tu entends ce que j\u2019entends ; tu vois ce que je vois, mais tu n\u2019es pas un proph\u00e8te \u00bb. Il \u00e9tait avec lui dans la guerre comme dans la paix, car il \u00e9tait avec Dieu (\u00e0 Lui la Gloire), car il \u00e9tait pour l’Islam tout entier.<\/p>\n
Avec Ali (Psl), la ligne et la m\u00e9thode<\/p>\n
Notre attachement \u00e0 la wilaya d’Ali et des Imams de sa famille (Psl) est un attachement \u00e0 la totalit\u00e9 de l\u2019Islam, du Coran et de la Sunna. C\u2019est Dieu (\u00e0 Lui la Gloire) qui nous a voulu de nous joindre \u00e0 eux car ils ont port\u00e9 le Coran et la Sunna comme personne d\u2019autre ne l\u2019a fait. Pour cette raison, notre attachement \u00e0 la Wilaya nous co\u00fbte cher car Ali (Psl) n\u2019est pas simplement un sentiment qui palpite dans nos c\u0153urs : Il est une ligne qui g\u00e8re toute notre vie et une m\u00e9thode qui r\u00e8gle tout notre mouvement.<\/p>\n
Il repr\u00e9sente la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re et quiconque ne suit pas la v\u00e9rit\u00e9 dans sa vie pratique n\u2019a aucun rapport avec Ali m\u00eame s\u2019il hausse la voix pour l\u2019acclamer. Il en est de m\u00eame pour quiconque ne suit pas la justice.<\/p>\n
Ali \u00e9tait un partisan de Dieu ; comment serait-il donc possible pour quelqu\u2019un qui n\u2019est pas un partisan de Dieu d\u2019\u00eatre un partisan d’Ali ?<\/p>\n
Ali disait aux gens qui l\u2019entouraient : \u00ab Nous ne sommes pas, moi et vous, sur la m\u00eame ligne : Je vous veux pour Dieu et vous me voulez pour vous-m\u00eames \u00bb.<\/p>\n
Il a ainsi pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 \u00e9duquer les gens et \u00e0 leur enseigner la connaissance de Dieu. Il a connu Dieu au point de pouvoir dire : \u00ab M\u00eame si je voyais ce qu\u2019il y a derri\u00e8re le Voile, cela n\u2019ajouterait rien \u00e0 ma certitude \u00bb.<\/p>\n
Ali (Psl) \u00e9duquait les gens en leur apprenant la crainte r\u00e9v\u00e9rencielle ainsi que les principes de la vie selon la volont\u00e9 divine.<\/p>\n
Ali (Psl) a v\u00e9cu pour l\u2019Islam au point de renoncer \u00e0 son propre droit mais il ne s\u2019est pas affaibli et il n\u2019a pas recul\u00e9. Il ne s\u2019est pas comport\u00e9 avec rancune car il n\u2019avait de rancune pour personne. Son c\u0153ur \u00e9tait ouvert pour tous, pour ses ennemis et ses amis.<\/p>\n
Il nous a command\u00e9 de suivre son exemple en disant : \u00ab dissipe le mal dans le c\u0153ur d\u2019autrui en le d\u00e9racinant de ton propre c\u0153ur \u00bb.<\/p>\n
Il n\u2019avait pas de rancune m\u00eame envers ceux qui l\u2019avaient mis \u00e0 l’\u00e9cart et frustr\u00e9 de ses droits. Il \u00e9tait l\u2019expression du bien car il \u00e9tait partisan de Dieu et quiconque est partisan de Dieu ne peut que vivre le bien dans son cerveau, dans son c\u0153ur et dans sa vie tout enti\u00e8re.<\/p>\n
Je me r\u00e9signerai tant que les droits des Musulmans seront respect\u00e9s<\/p>\n
Venez donc et puisons de la mer d’Ali (Psl). Venez donc et essayons d\u2019apprendre d’Ali (Psl) les moyens de sauvegarder l\u2019Islam et de le mettre \u00e0 l\u2019abri du sectarisme. Ali (Psl) n\u2019\u00e9tait pas sectaire dans la mesure o\u00f9 il n\u2019\u00e9tait pas enferm\u00e9 vis-\u00e0-vis des gens. Nous savons qu\u2019il a ajourn\u00e9 ses revendications sans renoncer \u00e0 ses droits lorsqu\u2019il a constat\u00e9 que la situation est menac\u00e9e par la discorde.<\/p>\n
Il a dit \u00e0 ce propos : \u00ab Je me r\u00e9signerai tant que les droits des Musulmans seront respect\u00e9s et tant que je serai le seul \u00e0 \u00eatre injustement trait\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Il acceptait d\u2019\u00eatre injustement trait\u00e9 mais ne l\u2019acceptait pas pour l\u2019Islam et les Musulmans. Il donnait ses bons conseils et ses avis constructifs m\u00eame \u00e0 ceux qui l\u2019avaient frustr\u00e9 de ses droits, ce qui a incit\u00e9 \u2018Umar Ibn al-Khattab de dire \u00e0 son \u00e9gard : \u00ab Sans les conseils d’Ali, \u2018Umar aurait p\u00e9ri \u00bb.<\/p>\n
Il a pass\u00e9 toute cette p\u00e9riode -longue de vingt-cinq ans- \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes confront\u00e9s par les Musulmans apr\u00e8s les conqu\u00eates et \u00e0 manifester son attachement \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et aux int\u00e9r\u00eats majeurs des Musulmans.<\/p>\n
La revendication du pouvoir par l\u2019Imam Ali<\/p>\n
En acc\u00e9dant au califat, l\u2019Imam Ali (Psl) a voulu prendre Dieu pour t\u00e9moin sur l\u2019arri\u00e8re fond de sa revendication du califat comme \u00e9tant une mission et non un objet de d\u00e9sir nourri par l\u2019ambition ou la convoitise.<\/p>\n
Dans cette situation, il \u00e9tait semblable \u00e0 quelqu\u2019un qui s\u2019adresse \u00e0 Dieu en disant : \u00ab Seigneur ! Tu sais ce \u00e0 quoi je pense; mais mon probl\u00e8me est que je vis dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne me comprend pas \u00bb.<\/p>\n
Il vivait dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne se rendait pas compte de sa profondeur, de sa puret\u00e9 et de sa vaste envergure. Il disait : \u00abSeigneur ! Tu sais que nous n\u2019avons pas revendiqu\u00e9 notre droit pour nous emparer du pouvoir (\u00e0 la mani\u00e8re de ceux qui luttent pour \u00e9vincer gouverneur et occuper sa place), ni pour acqu\u00e9rir une part des choses de ce bas monde (argent et biens p\u00e9rissables), mais pour redonner \u00e0 Votre Religion sa vraie nature et pour faire triompher le bien sur la terre (contre la corruption qui s\u00e9vissait dans la pens\u00e9e, dans la mentalit\u00e9 et dans les pratiques) afin d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 pour les opprim\u00e9s parmi Tes serviteurs et l\u2019application de Tes lois abandonn\u00e9es.<\/p>\n
\u00ab Seigneur ! Je suis le premier \u00e0 avoir \u00e9cout\u00e9 et ob\u00e9i et je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 que par le Messager de Dieu (Psl) qui a commenc\u00e9 \u00e0 faire la pri\u00e8re avant moi \u00bb.<\/p>\n
Le Messager de Dieu \u00e9tait le premier \u00e0 avoir fait la pri\u00e8re et l\u2019Imam (Psl) \u00e9tait le second et le rapport de l\u2019Imam avec Dieu passait par son rapport avec la pri\u00e8re qui repr\u00e9sente l\u2019ascension spirituelle de l\u2019homme vers Dieu.<\/p>\n
Apr\u00e8s cela, l\u2019Imam (Psl) s\u2019est mis \u00e0 montrer aux gens les aspects pratiques de la conduite du gouverneur en Islam et les caract\u00e9ristiques de la personne charg\u00e9e de diriger les affaires publiques.<\/p>\n
Il dit \u00e0 ce propos : \u00ab Vous avez \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s que le gouverneur responsable de faire la justice en ce qui concerne les liens de mariage, les crimes, les qualifications l\u00e9gales et la direction des affaires des Musulmans ne doit pas \u00eatre cupide car celui-ci ne cherche qu\u2019\u00e0 s\u2019accaparer des biens publics (en entassant l\u2019argent qui est destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre distribu\u00e9 aux besogneux), ni ignorant car l\u2019ignorant peut \u00e9garer le peuple par son ignorance (alors que le savant peut leur offrir sa science qui est capable de les bien guider), ni insociable car il peut s\u2019isoler du peuple, ni quelqu\u2019un qui s\u2019allie avec certains contre certains autres, ni quelqu\u2019un de corrompu car celui qui accepte d\u2019\u00eatre suborn\u00e9 peut porter atteinte aux droits (en pronon\u00e7ant des jugements en faveur de ceux qui le payent), ni quelqu\u2019un qui supprime la Sunna car une telle action conduit la communaut\u00e9 \u00e0 sa perte \u00bb.<\/p>\n
Etre partisan d’Ali et le prix \u00e0 payer<\/p>\n
Ali (Psl) \u00e9tait un partisan du droit dans tous ses actes et paroles. Si nous voulons renouveler l\u2019all\u00e9geance \u00e0 Ali \u00e0 l\u2019occasion du Jour du Ghadir, on devrait lui dire : \u00ab O Commandeur des Croyants : Tu \u00e9tais le premier \u00e0 te joindre \u00e0 l\u2019Islam et \u00e0 t\u2019engager au service de la vraie croyance. Nous te pr\u00eatons donc serment d\u2019all\u00e9geance et nous nous engageons \u00e0 \u00eatre musulmans dans le sens de l\u2019Islam tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 par le Messager de Dieu (Psl).<\/p>\n
Toute ta vie \u00e9tait consacr\u00e9e au droit et \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et nous nous engageons \u00e0 \u00eatre des partisans du droit et de la v\u00e9rit\u00e9 dans toutes les affaires de la doctrine, de la loi, de la pratique, de la politique et de la vie sociale. Regarde-nous, \u00f4 Commandeur des Croyants, du haut endroit que tu occupes et demande au Seigneur de nous affermir sur la voie de la croyance \u00bb.<\/p>\n
Ali exigeait beaucoup de ses partisans. Il ne pourrait jamais nous accueillir au Jour du Jugement si nous nous traitons avec injustice.<\/p>\n
Nous devons, encore une fois, nous approcher d’Ali (Psl) et ne pas le perdre comme l\u2019avaient perdu ceux qui ont v\u00e9cu \u00e0 son \u00e9poque. Nous devons le bien lire, le bien comprendre et le bien suivre.<\/p>\n
Rappelez-vous toujours de ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 de l\u2019Imam Muhammad al-Baqir (Psl) : \u00ab Il est facile pour quiconque de dire \u2018j\u2019aime Ali et je suis son partisan\u2019 sans pourtant agir conform\u00e9ment \u00e0 ses dires. \u00bb<\/p>\n
Il est aussi facile de dire qu\u2019on aime le Messager de Dieu (Psl) -lui qui \u00e9tait meilleur que Ali- sans pourtant suivre son exemple ! Sachez donc que quiconque ob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre partisan et quiconque d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre ennemi.<\/p>\n
Nous, \u00eatre partisan, ne se fait que par l\u2019action et la pi\u00e9t\u00e9. Voil\u00e0 ce qu\u2019est la ligne de la Wilaya (la reconnaissance de l\u2019autorit\u00e9 d’Ali) : Agir conform\u00e9ment aux commandements de Dieu et s\u2019\u00e9loigner de ce qu\u2019Il a interdit. C\u2019est en cela que consiste l\u2019engagement pratique sur la voie de la Wilaya.<\/p>\n
Celle-ci n\u2019est pas un mot. Elle est une pens\u00e9e, un c\u0153ur, une attitude, un mouvement et une vie pratique.<\/p>\n
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