Le coran est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en langue arabe qui est l’une des plus riches du monde. Elle jouit d’une structure stricte, d’un vocabulaire \u00e9tendu, d’une clart\u00e9 limpide et d’une supr\u00eame beaut\u00e9. Le Coran est apparu subitement dans les t\u00e9n\u00e8bres ant\u00e9islamiques. Mais il se diff\u00e9rencie de la langue arabe courante de l’\u00e9poque, dans ses caract\u00e9ristiques et la fa\u00e7on de traiter les divers sujets, et de les exposer dans de courtes phrases.<\/p>\n
\nA l’\u00e9poque de la r\u00e9v\u00e9lation des versets coraniques, l’art de la prose et de la po\u00e9sie arabes atteignit son point culminant. Les \u0153uvres litt\u00e9raires cr\u00e9\u00e9es par les po\u00e8tes et les romanciers \u00e9loquents \u00e9taient fascinantes et se caract\u00e9risaient par une attraction refl\u00e9tant cette fascination. La litt\u00e9rature \u00e9tait l’apanage de la classe sociale sup\u00e9rieure. Dans ces conditions, le Coran, l’effet authentique du Proph\u00e8te de l’Islam fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Et ses constituants sont les m\u00eames lettres et les m\u00eames mots accessibles \u00e0 tout le monde. Cette R\u00e9v\u00e9lation s’est \u00e9tendue sur une p\u00e9riode de vingt-trois ans, suivant les circonstances particuli\u00e8res qui guidaient ainsi, pas \u00e0 pas, le Proph\u00e8te et ses compagnons vers le but et les objectifs supr\u00eames.
\nSon vocabulaire, ses mots de haute valeur expressive, et ses paroles sont mesur\u00e9s, avec des mots attirants, caract\u00e9ris\u00e9s par une beaut\u00e9 et une douceur extraordinaires aux significations pr\u00e9cises.
\nSes locutions rythm\u00e9es, ses structures \u00e9l\u00e9gantes et la beaut\u00e9 formelle de ses versets aux significations profondes apparaissent comme une autre manifestation du miracle coranique. Lors de la r\u00e9v\u00e9lation du Coran le peuple arabe fut confront\u00e9 \u00e0 un nouveau langage qui n’\u00e9tait ni de la po\u00e9sie ni de la prose. Car le ton du Coran, plus attirant que la po\u00e9sie et plus expressif, plus \u00e9loquent que la prose p\u00e9n\u00e9trait aux tr\u00e9fonds de l’\u00e2me et bouleversait son auditeur. Ce langage diff\u00e9rait d’une fa\u00e7on fondamentale du langage du temps au niveau de la supr\u00e9matie des concepts, de la puret\u00e9, de la beaut\u00e9 du style et de l’expos\u00e9 de significations pr\u00e9cises dans une forme tr\u00e8s vivante. Par ses lois pr\u00e9cises et sa logique claire le Coran met \u00e0 la disposition de l’homme l’institution rigoureuse pour mener une vie libre, saine et f\u00e9conde. Il l’inspire \u00e0 agir afin de r\u00e9aliser une \u00e9pop\u00e9e historique sans \u00e9quivalent, pour imposer sa volont\u00e9 de justice aux tyrans et aux oppresseurs en d\u00e9mystifiant leurs forces diaboliques. Le Coran ouvre la fen\u00eatre de la pens\u00e9e, menant l’homme au c\u0153ur de la V\u00e9rit\u00e9. Il encourage la r\u00e9flexion, loin du dogme et du z\u00e8le opini\u00e2tre. Le Proph\u00e8te, d\u00e8s qu’il a commenc\u00e9 sa mission pour r\u00e9pandre la doctrine monoth\u00e9iste, a invit\u00e9 l’homme au r\u00e9alisme. Pour embrasser la foi, il lui a montr\u00e9 comment jouir des yeux pour regarder et ensuite contempler, et des oreilles pour entendre et ensuite m\u00e9diter. Il brise les cha\u00eenes des m\u0153urs et de l’habitude et l’attachement aveugle \u00e0 l’h\u00e9ritage des anc\u00eatres. Il s’efforce ensuite de les persuader de ne plus insister sur leurs croyances polyth\u00e9istes r\u00e9trogrades. Il ne recule pas devant la torture et l’amertume jusqu’\u00e0 l’accomplissement de sa Mission divine pour la b\u00e9atitude de l’homme. De nombreux m\u00e9cr\u00e9ants ne se permettaient pas d’entendre le Coran, conscients de son prodige et craignant leur propre faiblesse devant l’influence profonde qu’il exer\u00e7ait dans leur c\u0153ur. Ce qui pourrait les inciter \u00e0 embrasser la religion islamique – les historiens disent 20. \u00ab\u00a0La force d’attraction du Coran sur l’\u00e2me fut telle que quelques infid\u00e8les Quraychites se cachaient dans la nuit derri\u00e8re la maison du Proph\u00e8te jusqu’\u00e0 l’aube afin d’\u00e9couter la lecture du Coran, merveilleuse pour le c\u0153ur et qui coule de la langue du Messager de Dieu\u00a0\u00bb. Depuis la r\u00e9v\u00e9lation du noble Coran, le Proph\u00e8te a annonc\u00e9 et avec toute sinc\u00e9rit\u00e9 que le Coran vient de Dieu – qu’il soit lou\u00e9 et exalt\u00e9 – et qu’aucun \u00eatre humain n’est capable d’en produire un semblable. Et que ceux qui n’y croient pas essaient et demandent l’aide dans cette d\u00e9marche \u00e0 quiconque. Mais ce d\u00e9fi n’a pas trouv\u00e9 de r\u00e9ponse pratique.
\nPersonne n’a pr\u00e9sent\u00e9 m\u00eame une courte \u00ab\u00a0sourate\u00a0\u00bb ressemblante au Coran.
\nLe Coran n’a pas seulement d\u00e9fi\u00e9 les hommes qui vivaient \u00e0 l’\u00e9poque du Proph\u00e8te, il a parl\u00e9 \u00e0 tout le monde, et a invit\u00e9 l’humanit\u00e9 \u00e0 chaque \u00e9poque et l’a d\u00e9fi\u00e9e. Pour manifester l’incapacit\u00e9 universelle, pour d\u00e9montrer le caract\u00e8re inimitable du texte coranique, il a dit dans un message mondial:
\n\ufd3eDis: Quand m\u00eame hommes et djinns s’uniraient pour apporter le semblable de ce Coran, ils n’en sauraient apporter le semblable, m\u00eame s’ils se soutenaient les uns les autres\ufd3f Sourate Le Voyage Nocturne[17:88].
\nPuis il a chang\u00e9 la formulation du d\u00e9fi en renon\u00e7ant, et a dit:
\n\ufd3eDiront-ils: il a blasph\u00e9m\u00e9? dis: apportez donc, en blasph\u00e9mant une dizaine de sourates semblables \u00e0 ceci, et invoquez; qui vous pourrez, hormis Dieu, si vous \u00eates v\u00e9ridiques\ufd3f Sourate Houd[11:13].
\nEnsuite il a r\u00e9duit les conditions du d\u00e9fi dans une troisi\u00e8me phase, \u00e0 un niveau extr\u00eame, et a demand\u00e9 \u00e0 ce qu’on cr\u00e9e une sourate ressemblante en annon\u00e7ant:
\n\ufd3eEt si vous \u00eates en doute sur ce que Nous avons descendu \u00e0 Notre serviteur, apportez donc une sourate semblable, et apportez hormis Dieu vos t\u00e9moins, si vous \u00eates v\u00e9ridiques\ufd3f Sourate Houd[11:23].
\nAlors que l’on sait qu’il y a de courtes sourates dont les versets ne d\u00e9passent pas quelques courtes phrases. Avec ce d\u00e9fi, le Coran a prouv\u00e9 leur incapacit\u00e9, m\u00eame de pr\u00e9senter une courte sourate ressemblant au Coran.
\nLe merveilleux, c’est qu’un proph\u00e8te avec une telle richesse litt\u00e9raire les invite par ce d\u00e9fi exigeant et constant, or il avait v\u00e9cu parmi eux pendant quarante ans, n’ayant jamais particip\u00e9 \u00e0 aucune comp\u00e9tition po\u00e9tique, ni acquis aucun privil\u00e8ge dans le domaine de l’auphonie.
\nIl ne faut pas oublier que ce d\u00e9fi a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 dans une nation qui s’est expos\u00e9e de s\u00e9rieux dangers suite \u00e0 l’attaque du Coran envers le tenant de l’associatisme. Le Coran menace de dispara\u00eetre leurs fortunes, leurs coutumes et leurs positions sociales. Si le peuple arabe avait pu affronter le Coran, il aurait r\u00e9pondu au d\u00e9fi en s’aidant des ma\u00eetres d’\u00e9loquence, qui n’\u00e9taient pas rares \u00e0 l’\u00e9poque, et ils auraient r\u00e9fut\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 ses preuves, r\u00e9alisant ainsi une victoire historique immortelle.
\nEn dehors de cela, par l’exercice et la pratique on parvient \u00e0 imiter n’importe quel mode d’expression, Mais cette r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale n’est pas valable dans le cas du Saint Coran. La pratique permanente du style coranique ne permet \u00e0 personne de reconstruire l’\u00e9quivalent. Ce fait d\u00e9voile une r\u00e9alit\u00e9 profonde selon laquelle l’imitation du Coran est hors du domaine de l’acquisition humaine. Aucun livre de la valeur du Coran n’existe dans l’histoire de l’humanit\u00e9: ce qui montre le caract\u00e8re inalt\u00e9rable du miracle coranique. Cette r\u00e9alit\u00e9 y compris, la parole et les discours du proph\u00e8te lui-m\u00eame, ne ressemblent point au Coran en ce qui concerne le style et l’\u00e9loquence.si les adversaires avaient \u00e9t\u00e9 en mesure de cr\u00e9er une \u0153uvre de la valeur du Coran, ils n’auraient pas eu besoin d’avoir recours aux guerres meurtri\u00e8res et d’en supporter les cons\u00e9quences humaines et financi\u00e8res.<\/p>\n
Pour \u00e9touffer dans l’\u0153uf le nouveau-n\u00e9 mouvement islamique, ils auraient pu s’en tenir \u00e0 des moyens faciles tels que la propagande et la guerre psychologique.
\nBien que les opposants aient utilis\u00e9 toutes leurs forces et leurs capacit\u00e9s pour mettre fin \u00e0 ce mouvement, ils se sont heurt\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chec. Ils n’ont d’ailleurs pu marquer ou relever aucune faute ni peccadille dans le Coran. Ils avou\u00e8rent que le Coran est infiniment sup\u00e9rieur \u00e0 la pens\u00e9e et au langage humain.
\nLes versets du Coran gagn\u00e8rent les c\u0153urs avec un rapidit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent. Les esprits \u00e9clair\u00e9s les accueillirent de tout c\u0153ur, mais les partisans de l’ignorance et de la rigidit\u00e9 de l’esprit, qui ont toujours m\u00e9pris\u00e9 la sagesse et qui vivaient dans la mar\u00e9e de l’obscurantisme lui furent hostiles et intrigu\u00e8rent. Pour voiler la r\u00e9alit\u00e9 miraculeuse, ils attribu\u00e8rent au Coran la qualification de magie!
\nTandis que les musulmans n\u00e9ophytes \u00e9taient l’objet de tortures et de m\u00e9pris constant, leurs antagonistes se moquaient d’eux et faisaient pression sur l’esprit du peuple, l’emp\u00eachant de r\u00e9fl\u00e9chir librement. M\u00eame, ils eurent recours \u00e0 des moyens infantiles, preuve de leur incapacit\u00e9 et de leur indigence pour faire face \u00e0 une lutte id\u00e9ologique. Par exemple, ils ordonn\u00e8rent \u00e0 certains des leurs de manifester bruyamment et de huer le proph\u00e8te alors qu’il lisait les versets coraniques, pensant ainsi d\u00e9tourner l’attention du peuple de la splendeur magnifique du message divin. Les m\u00e9thodes des chefs de Quraych et leur insistance opini\u00e2tre pour emp\u00eacher l’extension du message coranique d\u00e9montraient combien la lutte entre la force de la v\u00e9rit\u00e9 et celle de l’erreur \u00e9tait s\u00e9rieuse et d\u00e9cisive pour le destin de l’humanit\u00e9.
\nCela nous montre \u00e0 quel point l’image du Coran a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la profondeur de l’\u00e2me. De m\u00eame qu’il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une preuve de l’incapacit\u00e9 des m\u00e9cr\u00e9ants \u00e0 s’opposer efficacement \u00e0 l’appel du Coran, d’o\u00f9 leur d\u00e9faite totale.
\nCe miracle se situe \u00e0 l’av\u00e8nement de l’Islam en un temps o\u00f9 les litt\u00e9rateurs \u00e9loquents les plus brillants se virent incapables de l’imiter ou le concurrencer. De nos jours, quatorze si\u00e8cles apr\u00e8s la naissance de la lutte islamique, le progr\u00e8s scientifique nous a ouvert de nouveaux horizons et nous permet de mieux conna\u00eetre la structure exclusive inimitable du Coran et son \u00e9loquence ainsi que son origine divine et ses miracles infinis dans d’autres domaines vari\u00e9s. Cela nous am\u00e8ne \u00e0 reconna\u00eetre son origine, \u00e0 savoir qu’il s’agit d’un miracle \u00e9ternel.
\nLa nature de la r\u00e9v\u00e9lation est rest\u00e9e immuable envers les m\u00e9cr\u00e9ants et l’appel divin r\u00e9sonne toujours \u00e0 haute voix dans l’espace pour annoncer au monde:
\n\ufd3eSi vous \u00eates en doute sur ce que nous avons fait descendre, venez donc avec une sourate semblable\ufd3f Sourate Houd[11:23].
\nAujourd’hui comme hier il se trouvait parmi les linguistes et les sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature arabe des ennemis acharn\u00e9s qui manifestaient leur hostilit\u00e9 vigoureuse envers l’Islam et ils n’auraient pas h\u00e9sit\u00e9, s’ils l’avaient pu, \u00e0 cr\u00e9er une sourate semblable aux versets divins miraculeux, et \u00e9ternels.
\nPourquoi ceux qui nient l’authenticit\u00e9 de la proph\u00e9tie de Mohammad refusent-ils la voie simple propos\u00e9e par cette religion divine pour s’aventurer sur les chemins les plus longs et les plus tortueux afin d’an\u00e9antir l’Islam?
\nN’est-ce pas la preuve que les portes restent closes devant l’homme qui veut lutter contre le Coran?
\nUn savant anglais a dit: \u00ab\u00a0M\u00eame si on \u00e9parpille les mots constituant les versets coraniques, on ne pourra jamais les remodeler, sauf si on remet chacun d’eux \u00e0 sa place originale\u00a0\u00bb.
\nAvec l’\u00e9coulement du temps assez long, on a une image claire des particularit\u00e9s du Proph\u00e8te de l’Islam, support\u00e9es par les documents historiques. Les historiens sont d’accords sur le fait que le proph\u00e8te fut \u00e9lev\u00e9 parmi des illettr\u00e9s. Il ne connaissait pas l’\u00e9criture, ne l’ayant pas apprise et n’ayant pas eu de pr\u00e9cepteur. Le Coran annonce cela devant une soci\u00e9t\u00e9 au sein de laquelle le Proph\u00e8te a v\u00e9cu durant toute sa vie. Il dit: \u00ab\u00a0Et auparavant tu ne r\u00e9citais pas le livre, ni ne l’\u00e9crivait de ta main\u00a0\u00bb 26. S’appuie sur ce fait pour attribuer la divinit\u00e9 \u00e0 sa Mission proph\u00e9tique; est-il possible que quelqu’un d\u00e9clare, contrairement \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et devant la majorit\u00e9 de la communaut\u00e9, qu’il est illettr\u00e9, n’ayant re\u00e7u aucune forme de scolarisation, et que personne n’ouvre la bouche pour le contester?
\nEn principe, la soci\u00e9t\u00e9 de cette \u00e9poque \u00e9tait dans l’obscurit\u00e9 et l’id\u00e9e de ma\u00eetre et de savant lui \u00e9tait \u00e9trang\u00e8re. Il n’existait pas de cours et on ne pouvait donc pays assister. Le nombre de ceux qui savaient lire et \u00e9crire \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9, ne d\u00e9passant pas le nombre des doigts.
\nAucun historien n’a trouv\u00e9 aucune source montrant que Mohammad a lu une ligne ou \u00e9crit un mot avant sa Mission proph\u00e9tique. Le plus ; surprenant est qu’un homme illettr\u00e9 devienne le porte-drapeau de la science et de la pens\u00e9e libre. D\u00e8s sa proph\u00e9tie et son entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne de l’histoire, l’humanit\u00e9 put atteindre une nouvelle \u00e9tape de progr\u00e8s.
\nAvec un \u00e9lan foudroyant, il fit entrer son peuple dans le monde de la lecture et de la science. Il posa les bases fondamentales d’un mouvement pour faire adopter par une communaut\u00e9 d\u00e9cadente le plus grand maillon d’une civilisation grandiose et une culture universelle. Ainsi apr\u00e8s quelques si\u00e8cles, il a offert au monde de grandes institutions scientifiques et de grands chercheurs.
\nEn consid\u00e9rant ces r\u00e9alit\u00e9s et le point de vue de personnalit\u00e9s scientifiques non-musulmans ; concernant le ph\u00e9nom\u00e8ne de l’Islam, nous saisissons mieux la profondeur du miracle coranique.
\nConstant Virgil Gheorghiu a dit: \u00ab\u00a0Quoiqu’il fut illettr\u00e9, les premiers versets r\u00e9v\u00e9l\u00e9s mettent en valeur la plume, la science, l’\u00e9ducation et l’enseignement. On ne conna\u00eet pas des doctrines qui se sont int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 la science et \u00e0 la connaissance \u00e0 un tel point. Si Mohammad avait \u00e9t\u00e9 un savant, la r\u00e9v\u00e9lation, r\u00e9alis\u00e9e dans la caverne d'\u00a0\u00bbHirr\u00e2\u00a0\u00bbn’aurait pas caus\u00e9 d’\u00e9tonnement parce que le savant conna\u00eet la valeur de la science. Mais il \u00e9tait illettr\u00e9, n’avait pas appris chez aucun ma\u00eetre. Je f\u00e9licite les musulmans du fait que leur religion s’int\u00e9resse d\u00e8s son d\u00e9but \u00e0 l’acquisition de la connaissance et lui pr\u00eate une grande importance\u00a0\u00bb(1).
\nLe Doctur I. Vaceia Vaglieri, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Naples, a dit dans son livre: \u00ab\u00a0Le livre c\u00e9leste de l’Islam est un exemple miraculeux inimitable. Il n’a pas de pr\u00e9c\u00e9dent tant pour le style que pour la structure et le contenu, dans la litt\u00e9rature arabe. Son influence sp\u00e9cifique sur l’\u00e2me humaine est issue de ses particularit\u00e9s et de sa supr\u00e9matie. Comment se peut-il qu’un tel livre soit l’\u0153uvre de Mohammad, alors que celui-ci \u00e9tait un arabe ill\u00e9tr\u00e9? On observe dans ce livre des tr\u00e9sors de science qui d\u00e9passent l’intellect des grands philosophes et politiciens. C’est pour cette raison aussi que le Coran ne peut \u00eatre l’\u0153uvre d’une personne \u00e9duqu\u00e9e\u00a0\u00bb.
\nB. W. Smith dit dans son livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Mohammad et la religion musulmane\u00a0\u00bb(2):<\/p>\n
Je crois de toutes mes forces qu’un jour viendra o\u00f9 la plus haute philosophie, les sciences humaines et les principes du christianisme les plus sinc\u00e8res t\u00e9moigneront que le Coran est un livre divin et que Mohammad est le Messager de Dieu. C’est Dieu qui a choisi un proph\u00e8te sans aucune formation \u00e9ducative pr\u00e9alable pour nous offrir le saint coran, le livre qui au long de l’histoire a inspir\u00e9 la naissance de millions de livres, d’opuscules et de trait\u00e9s, enrichissant les biblioth\u00e8ques du monde. Il apporte \u00e0 l’humanit\u00e9 des syst\u00e8mes philosophiques, juridiques, p\u00e9dagogiques et les principes axiomatiques des id\u00e9ologies. Il se leva dans un milieu ignorant, priv\u00e9 de la science et de la civilisation humaine. Dans toute la M\u00e9dine, il n’y avait que onze personnes qui savaient lire et \u00e9crire, et dans la grande tribu de Qurayche dispers\u00e9 autour de la Mecque et sa r\u00e9gion, il n’y avait que dix-sept hommes alphab\u00e9tis\u00e9s. Les enseignements du Coran dont les premiers versets mettent en valeur la science et la plume ont cr\u00e9\u00e9 une grande \u00e9volution dans ce domaine. Selon les pr\u00e9ceptes de l’Islam, l’acquisition de la science est devenue une prescription divine pour chaque musulman et musulmane. L’encre des \u00e9crivains et des savants vaut davantage que le sang des martyrs.
\nSur la voie des orientations du Coran et \u00e0 la lumi\u00e8re des pr\u00e9ceptes coraniques, de nombreux savants se sont form\u00e9s, et des livres innombrables ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits. Les disciplines scientifiques diverses prenant leur source dans le Coran, ont \u00e9t\u00e9 propag\u00e9es aux quatre coins du monde par les grands penseurs islamiques, illuminant ainsi, gr\u00e2ce \u00e0 la lumi\u00e8re coranique, la communaut\u00e9 musulmane, et le monde entier.<\/p>\n
* LARI, Moussaoui, La Derni\u00e8re Mission Divine, \u00c9dit\u00e9 pr\u00e8s: Foundation of Islamic C.P.W. 21, Entezam St, Qum, Iran, Reproduit avec la permission par l’\u00e9quipe de projet de L’Ahlul Bayt Digital Islamic Library.<\/p>\n
Notes :<\/p>\n
1- Ghearghieu, La vie de Mohammad, 2P. 45.<\/p>\n
2- B.W. Smitth. le l’Elan de l’Islam, p.49.<\/p>\n
<\/p>\n
Aalulbayt Global Information Center<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le coran est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en langue arabe qui est l’une des plus riches du monde. Elle jouit d’une structure stricte, d’un vocabulaire \u00e9tendu, d’une clart\u00e9 limpide et d’une supr\u00eame beaut\u00e9. Le Coran est apparu subitement dans les t\u00e9n\u00e8bres ant\u00e9islamiques. Mais il se diff\u00e9rencie de la langue arabe courante de l’\u00e9poque, dans ses caract\u00e9ristiques et la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[299,1421],"class_list":["post-5439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-coran","tag-miracle","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5439"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5442,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5439\/revisions\/5442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}