Le verset 78 de la Sourate 18[1] souligne la position et les droits de l\u2019enseignant. Ce sujet nous concerne tous car nous avons tous eu un certain nombre de professeurs aussi bien dans le domaine la\u00efc que religieux. Ces enseignants ont eu des effets positifs ou n\u00e9gatifs sur notre vie. Nous nous rappelons au moins une histoire sur un professeur qui nous a inspir\u00e9 et qui a \u00e9t\u00e9 un guide pour nous. L\u2019enseignant est une figure centrale car il construit la communaut\u00e9.<\/p>\n
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Les enseignants sont mis en valeur dans chaque communaut\u00e9 car ils sont un symbole de l\u2019altruisme et du sacrifice. Imam Ghazali avait l\u2019habitude de dire : \u00ab Traitez votre Connaissance comme vous traitez votre richesse. \u00bb Nous gagnons notre argent, l\u2019\u00e9conomisons puis le d\u00e9pensons. Nous devrions faire de m\u00eame avec le Savoir. Comment d\u00e9penser le Ilm ? En le propageant \u00e0 ceux qui nous entourent.<\/p>\n
Rappelons-nous ce hadith de notre Saint-Proph\u00e8te(p): \u00ab L\u2019encre de l\u2019\u00e9rudit est sup\u00e9rieur au sang du martyr. \u00bb En effet, un martyr donne la vie pour la communaut\u00e9 tandis que l\u2019enseignant apporte les briques de construction de la communaut\u00e9.<\/p>\n
Avant que Socrate meure, tous ses \u00e9tudiants voulaient piller la ville pour l\u2019amour de leur professeur mais ce dernier leur a demand\u00e9 de ne pas le faire. Ses \u00e9l\u00e8ves, sachant qu\u2019il allait \u00eatre tu\u00e9, voulaient donner tout ce qu\u2019ils avaient.<\/p>\n
Nous allons d\u00e9velopper les points suivants :<\/p>\n
1) Que voulait dre Khizr (p): quand il a dit \u00e0 Moussa (p): \u00ab Ceci marque la s\u00e9paration entre toi et moi \u00bb et quelle relation y avait-il entre l\u2019enseignant et l\u2019\u00e9l\u00e8ve ?<\/p>\n
2) Quel fameux calife dans l\u2019Histoire Islamique dit la m\u00eame chose quand il devint arrogant envers le Savoir qu\u2019il avait acquis ?<\/p>\n
3) Que dit notre 4\u00e8me Imam (p): dans Rissalatoul Houqouq sur les droits de l\u2019enseignant dans l\u2019Islam ? Et si vous respectez ces droits, quelle relation y a-t-il entre l\u2019enseignant et l\u2019\u00e9l\u00e8ve ?<\/p>\n
4) Quels fameux fils du califat omeyyade se tourn\u00e8rent vers l\u2019amour des Al\u00e9 Mohammad gr\u00e2ce \u00e0 leurs professeurs ?<\/p>\n
1\u00e8re partie : Que voulait dire Khizr (p) quand il a dit \u00e0 Moussa (p): \u00ab Ceci marque la s\u00e9paration entre toi et moi \u00bb et quelle relation y avait-il entre l\u2019enseignant et l\u2019\u00e9l\u00e8ve ?<\/p>\n
Le verset 78 de la Sourate 18 raconte l\u2019une des discussions les plus mystiques du Saint-Qouran. Cette histoire de Khizr (p) et Moussa (p) souligne l\u2019importance d\u2019acqu\u00e9rir tous les aspects de la Connaissance, qui que nous soyons. Moussa (p) est le porte-parole d\u2019Allah, nous le connaissons comme le Proph\u00e8te qui a entendu la Voix d\u2019Allah [2]. Il fait partie des Ouloul Azm.<\/p>\n
Il est consid\u00e9r\u00e9 comme un grand Proph\u00e8te car il a sauv\u00e9 les enfants d\u2019Isra\u00ebl des griffes de Firawn, il a parl\u00e9 \u00e0 son Seigneur, il a fond\u00e9 la plus grande des familles, il a r\u00e9alis\u00e9 la plus grande performance spirituelle de sa communaut\u00e9. Les gens venaient de loin pour apprendre de son savoir. Les musulmans mais aussi les non-musulmans apprennent beaucoup de la vie de Moussa(p)<\/p>\n
A un moment, vers la fin de sa vie, il se dit : \u00ab J\u2019ai plus de Connaissance que tous ceux qui m\u2019entourent \u00bb. D\u00e8s que cette pens\u00e9e lui traverse l\u2019esprit, Allah envoie Djibra\u00efl (p) [3] pour lui dire \u00ab Moussa, va chercher la personne qui a plus de Savoir que toi \u00bb. En entendant ceci, Nabi Moussa (p) est \u00e9tonn\u00e9 car il n\u2019est pas seulement nabi (Proph\u00e8te) mais aussi Rassoul (Messager).<\/p>\n
Moussa (p) aurait pu se dire \u00ab Je suis trop vieux maintenant, ce n\u2019est pas la peine que j\u2019essaie d\u2019acqu\u00e9rir plus de Ilm, il vaut mieux que je laisse pour les jeunes. \u00bb Mais non ! Il ne r\u00e9agit pas comme cela ! Il va chercher un enseignant qui puisse lui enseigner ce qu\u2019il ne sait pas. Il va voir le Proph\u00e8te Khizr (p) Ce dernier lui dit \u00ab Je pense que tu n\u2019as pas la patience d\u2019apprendre la v\u00e9rit\u00e9 et de comprendre la sagesse derri\u00e8re certaines choses.[4] \u00bb<\/p>\n
Moussa (p) ne pouvait pas supporter de voir Khizr (p) agir de mani\u00e8re \u00e9trange mais il s\u2019est rendu compte qu\u2019il devait respecter les ordres de son enseignant. C\u2019est une le\u00e7on pour nous : si le professeur nous demande de nous taire, nous devons rester silencieux.<\/p>\n
Quels sont les enseignements que nous pouvons tirer de cette histoire ?<\/p>\n
– Peu importe votre \u00e2ge, ce n\u2019est pas embarrassant de chercher le Ilm. En effet, l\u2019Islam nous invite \u00e0 acqu\u00e9rir le Savoir du berceau jusqu\u2019\u00e0 la tombe.<\/p>\n
Un jour, lorsque cheick Toussi \u00e9tait assis sur le mimbar[5], quelqu\u2019un lui dit \u00ab Qui \u00eates-vous pour vous asseoir trois marches plus haut que nous, sur le mimbar ? Vous pensez que vous \u00eates si connaisseur ? Vous vous consid\u00e9rez comme sup\u00e9rieur ? \u00bb Cheick Toussi r\u00e9pondit \u00ab Ces trois marches sont juste pour ce que je sais, pas pour ce que je ne connais pas. Pour ce que je ne sais pas, on devrait cr\u00e9er un mimbar haut de 1000 marches. \u00bb<\/p>\n
Proph\u00e8te Moussa(p) commen\u00e7a \u00e0 apprendre comme s\u2019il \u00e9tait un enfant.<\/p>\n
Les gens se demandent comment c\u2019est possible qu\u2019alors que Moussa (p) est un Rassoul, un \u00eatre humain a plus de Savoir que lui ? En r\u00e9alit\u00e9, la Connaissance de Khizr (p) . concernait les secrets de la cr\u00e9ation tandis que le Savoir de Moussa(p) portait sur les secrets de la Shariah (la L\u00e9gislation)[6]<\/p>\n
– Un bon enseignant ne nous enseigne pas seulement les secrets de la Terre, il nous enseigne aussi les secrets des cieux. Si nous trouvons un bon enseignant, il peut nous apprendre la sagesse en plus de la Connaissance.<\/p>\n
En effet, Allah r\u00e9v\u00e8le aux professeurs qui d\u00e9dient leurs vies \u00e0 l\u2019enseignement des choses que les yeux ne peuvent pas voir mais que le c\u0153ur de l\u2019enseignant peut voir. Ils re\u00e7oivent l\u2019aide divine. Rappelez-vous le hadith selon lequel \u00ab\u00a0le Savoir est la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire que le savoir illumine notre vie et nos yeux.<\/p>\n
Souvenons-nous comment certains de nos marjas ont sacrifi\u00e9 leurs vies pour l\u2019Islam. Allah leur a ouvert les voiles des cieux et de l\u2019univers. Prenons l\u2019exemple de Sayed Ali Qazi Tabatabai qui \u00e9tait l\u2019enseignant d\u2019Ayatoullah Khomeini, Ayatoullah Khoey et Ayatoullah Behjat dans le hawza de Najaf.<\/p>\n
Un de ses \u00e9rudits raconte \u00ab Nous \u00e9tions tous assis en cours et un jeune \u00e9rudit que nous ne connaissions pas arriva. Sayed Tabatabai dit \u00ab\u00a0\u00d4 Sayed Rouhoullah, quand vous voyez l\u2019injustice et la tyrannie qui vous attaquent, restez fermes et Allah vous donnera la victoire.\u00a0\u00bb Nous nous demandions tous qui \u00e9tait ce Sayed Rouhoullah et ce qu\u2019il avait de particulier. Plus tard, en 1979, nous avons entendu que Sayed Rouhoullah Khomeini a obtenu la victoire en Iran. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que nous nous rappelions cette anecdote de notre jeunesse. \u00bb<\/p>\n
Examinons l\u2019exemple de cheick Jafar Chouchtari qui avait l\u2019habitude de dire \u00ab J\u2019\u00e9tais enseignant et \u00e0 la fin de mon cours, j\u2019avais l\u2019habitude de r\u00e9citer le massa\u00e9b d\u2019Imam Houssain (p). mais je n\u2019arrivais pas \u00e0 r\u00e9citer le massa\u00e9b par c\u0153ur. Je lisais d\u2019un livre. Je priais Allah qu\u2019Il m\u2019accorde un secret me permettant de r\u00e9citer le massa\u00e9b d\u2019Imam (p) sans avoir besoin de lire.<\/p>\n
Un jour, j\u2019ai vu en r\u00eave Imam Houssain (p) assis pr\u00e8s de Habib ibne Mazahir \u00e0 Karbala. Ils m\u2019ont dit \u00ab\u00a0\u00d4 cheick Jafar, venez \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous !\u00a0\u00bb Quand je m\u2019approchai, Imam Houssain (p) dit \u00ab\u00a0Nous sommes d\u00e9sol\u00e9s, nous n\u2019avons pas d\u2019eau \u00e0 vous donner ici mais nous allons pr\u00e9parer de la nourriture pour vous car vous \u00eates notre invit\u00e9.\u00a0\u00bb J\u2019ai mang\u00e9 cette nourriture et le lendemain, et durant le reste de ma vie, je pouvais m\u00e9moriser le massa\u00e9b d\u2019Imam Houssain (p) et n\u2019avais plus besoin de lire d\u2019un livre. \u00bb<\/p>\n
– Cherchons un enseignant qui enseigne par amour pour Allah, pas pour montrer aux autres<\/p>\n
Lorsque Moussa (p) est all\u00e9 voir Khizr (p), ce dernier aurait pu dire \u00ab Comme vous \u00eates le Proph\u00e8te d\u2019Allah, je vais vous donner toutes les r\u00e9ponses tout de suite, je vais tout vous enseigner ici et maintenant. \u00bb Mais Khizr enseigne selon ses conditions car il n\u2019enseigne que pour plaire \u00e0 Allah et en respectant la discipline de la Connaissance. Khizr enseignait pour que la religion soit r\u00e9pandue.<\/p>\n
2\u00e8me partie : Quel fameux calife dans l\u2019Histoire Islamique dit la m\u00eame chose quand il devint arrogant envers le Savoir qu\u2019il avait acquis ?<\/p>\n
Ce verset du Saint-Qouran sera utilis\u00e9 plus tard par un calife de l\u2019Islam, Abd-e-Malik ibne Marwan, un calife des Bani Oumayyah. Quand il \u00e9tait jeune, il \u00e9tait pieux ; il priait et je\u00fbnait et \u00e9tait diff\u00e9rent des autres califes. Toutefois, il n\u2019acqu\u00e9rait pas la Connaissance pour plaire \u00e0 Allah mais pour r\u00e9pondre aux questions des gens lorsqu\u2019il deviendrait calife. D\u00e8s qu\u2019il devint calife, il regarda les gens et pronon\u00e7a \u00ab Qala Haza Firaqou Bayni Wa Baynik \u00bb.<\/p>\n
Il voulait dire vous pensiez que j\u2019\u00e9tais religieux, que j\u2019acqu\u00e9rais le Savoir pour l\u2019amour d\u2019Allah mais ce n\u2019\u00e9tait pas le cas. Maintenant que je suis calife, je vous oublie et j\u2019oublie votre Allah. Une dame lui dit : \u00ab\u00a0\u00d4 Abd-e-Malik, j\u2019ai entendu que tu t\u2019es mis \u00e0 boire de l\u2019alcool.\u00a0\u00bb Il r\u00e9pliqua : \u00ab\u00a0Oublie l\u2019alcool. Maintenant je bois aussi le sang des gens\u00a0\u00bb. Il voulait dire que maintenant qu\u2019il est calife, le sang de ceux qui viennent sur sa route lui appartient. Ce n\u2019est pas surprenant que Hajjaj bin Saqafi soit le gouverneur le plus barbare sous le califat d\u2019Abd-e-Malik.<\/p>\n
3\u00e8me partie : Que dit notre 4\u00e8me Imam (p) dans Rissalatoul Houqouq sur les droits de l\u2019enseignant dans l\u2019Islam ?<\/p>\n
Notre 4\u00e8me Imam (p) d\u00e9die un chapitre de son ouvrage Rissalatoul Houqouq aux droits de l\u2019enseignant. Selon moi, le meilleur livre \u00e0 offrir aux non-musulmans est ce chef d\u2019\u0153uvre d\u2019Imam Zainoul Abidine (p) car ils respecteront notre religion apr\u00e8s sa lecture. Citons quelques droits de l\u2019enseignant :<\/p>\n
\u00b7 Vous devez les regarder quand ils vous parlent car c\u2019est une marque de respect<\/p>\n
\u00b7 Vous ne devez jamais \u00e9lever la voix au-dessus de leur voix m\u00eame si vous \u00eates en d\u00e9saccord avec votre professeur<\/p>\n
\u00b7 Vous devez purifier votre c\u0153ur quand vous les \u00e9coutez : quand vous assistez \u00e0 un cours avec un enseignant, ne venez pas avec un pr\u00e9jug\u00e9 ou une id\u00e9e fausse, ne venez pas dans le but de trouver des erreurs chez le professeur que vous direz \u00e0 tous vos amis.<\/p>\n
\u00b7 Si quelqu\u2019un attaque votre enseignant derri\u00e8re votre dos, vous devez le d\u00e9fendre. Rappelons-nous ces paroles d\u2019Imam (p): \u00ab Celui qui vous enseigne une lettre est devenu votre ma\u00eetre. \u00bb<\/p>\n
Souvenons-nous de l\u2019\u00e9poque de notre 6\u00e8me Imam (p) et comment de grands \u00e9rudits ont appris dans les classes d\u2019Imam Djaffar as-Sadiq (p) dont Abou Hanifa que 31% des Musulmans d\u2019aujourd\u2019hui suivent[7] et Malik ibne Anas que 21% des Musulmans suivent[8], Soufiyane as-Souri, Hisham bin Haqam et Behloul[9]. Notre 6\u00e8me Imam (p) leur enseignait le Fiqh mais aussi l\u2019astronomie, la biologie ainsi que la chimie. Jabir Hayaan \u00e9tait l\u2019\u00e9tudiant le plus fameux d\u2019Imam Djaffar as-Sadiq (p) Il \u00e9tait le ma\u00eetre de la chimie. Il \u00e9tait sp\u00e9cialiste des proc\u00e9d\u00e9s de distillation, d\u2019\u00e9vaporation et de cristallisation. Il \u00e9tait le premier \u00e0 \u00e9crire sur Pythagore. 4000 de ses trait\u00e9s se trouvent \u00e0 La Sorbonne en France[10].<\/p>\n
4\u00e8me partie : Quels fameux fils du califat omeyyade se tourn\u00e8rent vers l\u2019amour des Al\u00e9 Mohammad gr\u00e2ce \u00e0 leurs professeurs ?<\/p>\n
L\u2019Histoire de l\u2019Islam nous montre qu\u2019une personne peut \u00eatre le fils de l\u2019homme le plus mauvais qui puisse exister mais son \u00e9ducation peut incruster dans son c\u0153ur l\u2019amour pour les Ahloul Bayt (p)<\/p>\n
Le Saint-Coran nous demande de faire attention \u00e0 la nourriture que nous consommons. Il ne s\u2019agit pas seulement de la nourriture physique, il est aussi question ici de la nourriture spirituelle. Le Livre d\u2019Allah nous met en garde en nous transmettant le message suivant \u00ab\u00a0Faites attention \u00e0 qui sont vos enseignants !\u00a0\u00bb<\/p>\n
Rappelons-nous l\u2019histoire de Abdal Aziz, le p\u00e8re de Omar ibne Abdal Aziz. Son grand-p\u00e8re \u00e9tait Omar al-Khattab et son beau-p\u00e8re \u00e9tait Abdil Malik ibne Marwan. Omar raconte : \u00ab Mon p\u00e8re faisait partie des notables des Bani Oumayyah. Quand nous \u00e9tions jeunes, nous avions l\u2019habitude de maudire Ali ibne Abi Talib. J\u2019avais un tuteur qui venait \u00e0 la maison pour m\u2019enseigner le Saint-Coran.<\/p>\n
Un jour, il arriva quelque chose et je me mis \u00e0 maudire Ali ibne Abi Taleb selon mon habitude. Mon enseignant me regarda et il se renfrogna. Je lui demandai pourquoi il me regardait de la sorte.<\/p>\n
Il r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Ne t\u2019ai-je pas enseign\u00e9 \u00e0 lire le Saint-Qouran ? Ne t\u2019ai-je pas enseign\u00e9 \u00e0 propos des versets du Coran ?\u00a0\u00bb Je r\u00e9pondis \u00ab\u00a0Oui, monsieur\u00a0\u00bb. Il continua : \u00ab\u00a0Si je te parlais des gens qui ont combattu \u00e0 Badr, dirais-tu que c\u2019\u00e9tait des gens bien ?\u00a0\u00bb Je r\u00e9pondais par l\u2019affirmative. Il dit alors : \u00ab\u00a0Cet homme doit \u00eatre un grand homme. Cet homme que tu maudis a tu\u00e9 la moiti\u00e9 de l\u2019opposition \u00e0 Badr. Ali bin Abi Talib a tu\u00e9 35 des 70 soldats tu\u00e9s.\u00a0\u00bb Quand je sus cela, je jurais que si jamais je devenais un jour calife d\u2019un pays musulman ou de l\u2019Empire, j\u2019arr\u00eaterai les mal\u00e9dictions envers Ali bin Abi Talib durant la pri\u00e8re du vendredi. \u00bb<\/p>\n
Et c\u2019est exactement ce qui se passa quand Omar ibne Abdal Aziz devint calife \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 30-32 ans.<\/p>\n
Prenons un autre exemple. Mouawiya ibne Yazid fut d\u00e9sign\u00e9 calife apr\u00e8s Yazid. Il refusa le califat et dit que ce droit et cet honneur revenait \u00e0 Imam Zainoul Abidine (p) Il avait eu un tuteur priv\u00e9 qui lui a expliqu\u00e9 que son grand-p\u00e8re a combattu Ali ibne Abi Talib \u00e0 Siffin et que son p\u00e8re a tu\u00e9 le petit-fils du Saint-Proph\u00e8te (p). Quand on lui fit l\u2019honneur d\u2019acc\u00e9der au tr\u00f4ne, il annon\u00e7a qu\u2019il prononcerait un sermon[11] devant les gens. Quand tout le monde se rassembla pour l\u2019\u00e9couter, il dit : \u00ab Je viens d\u2019une famille qui a eu le pouvoir gr\u00e2ce \u00e0 la corruption, la fraude et la tromperie. Je ne m\u00e9rite pas ce poste. Ce statut appartient \u00e0 un seul homme : Imam Zainoul Abidine (p) \u00bb<\/p>\n
40 jours apr\u00e8s ce discours plein de v\u00e9racit\u00e9, il fut tu\u00e9. Les Bani Oumayyah ne mentionnent pas son nom et son histoire car ils savent que s\u2019ils disent que le fils de Yazid louait Imam Zainoul Abidine (p), l\u2019histoire serait claire.<\/p>\n
Source : Majaliss de Sayed Ammar Nakshawani, Arbaeen 2012<\/p>\n
AUTEUR: AL-SHIA.ORG<\/p>\n
Notes:<\/p>\n
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1- \u00ab Ceci [marque] la s\u00e9paration entre toi et moi, dit [l\u2019homme,] Je vais t\u2019apprendre l\u2019interpr\u00e9tation de ce que tu n\u2019as pu supporter avec patience. \u00bb<\/p>\n
2- Bien s\u00fbr, Allah n\u2019a pas de voix mais Il peut en cr\u00e9er une pour communiquer.<\/p>\n
3- Allah ne supporte pas que quelqu\u2019un arr\u00eate d\u2019acqu\u00e9rir du Ilm<\/p>\n
4- Voir toute l\u2019histoire dans le compte-rendu d\u2019un autre majaliss de Sayed Ammar Nakshawani 5- Chaire<\/p>\n
6- Dans ce domaine, personne n\u2019\u00e9tait sup\u00e9rieur \u00e0 lui.<\/p>\n
7- Les Hanafites<\/p>\n
8- Les Malikites<\/p>\n
9- Cf http:\/\/shia974.fr\/majaliss\/la_biographie_de_behloul.html<\/p>\n
10- Voir la biographie de l\u2019Imam Djafar as-Sadiq (p)<\/p>\n
11- khoutba<\/p>\n
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Le verset 78 de la Sourate 18[1] souligne la position et les droits de l\u2019enseignant. Ce sujet nous concerne tous car nous avons tous eu un certain nombre de professeurs aussi bien dans le domaine la\u00efc que religieux. Ces enseignants ont eu des effets positifs ou n\u00e9gatifs sur notre vie. Nous nous rappelons au moins […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5353,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[602,1101,1463],"class_list":["post-5352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-droits","tag-enseignement","tag-importance","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5352"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5355,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5352\/revisions\/5355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}