De ce que Luqman (p) recommanda \u00e0 son fils: \u00ab\u00d4, fils certes, depuis que tu es tomb\u00e9 dans ce monde, tu lui tournes le dos et tu te diriges vers l\u2019autre monde, de ce fait la demeure vers la quelle tu te diriges est plus proche de toi que la demeure de laquelle tu t\u2019\u00e9loignes. Mon fils, sois le compagnon des savants, ne les l\u00e2che point d\u2019une semelle et ne les contredis pas sinon ils te priveront de leur science.<\/p>\n
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Prends ce qui est en ce monde avec mesure et ne le refuse pas tu seras alors une charge pour les gens. Je\u00fbne de sorte que ton je\u00fbne brise ton d\u00e9sir et ne je\u00fbne point un je\u00fbne qui t\u2019emp\u00eachera de prier car certes, pour Dieu la pri\u00e8re est pr\u00e9f\u00e9rable au je\u00fbne.<\/p>\n
Mon fils, la vie de ce monde est une profonde mer (oc\u00e9an) dans laquelle beaucoup de gens s\u2019y sont noy\u00e9s. Alors, fais en sorte que ton navire y soit la foi, la voile y soit compter sur Dieu (tawakoul) et que tes provisions y soient l\u2019\u00e9veil en Dieu. Si tu es sauf, c\u2019est par la mis\u00e9ricorde de Dieu et si tu p\u00e9ris, c\u2019est \u00e0 cause de tes p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n
Mon fils, si tu as une bonne morale \u00e9tant jeune, tu en b\u00e9n\u00e9ficieras \u00e9tant grand.<\/p>\n
Mon fils, crains Dieu de sorte que m\u00eame si tu te pr\u00e9sentais le jour de la r\u00e9surrection avec des bonnes actions \u00e9quivalant les deux poids, tu craindrais qu\u2019Il ne te ch\u00e2tie. Esp\u00e8re en Dieu de sorte que m\u00eame si tu te pr\u00e9sentais le jour de la r\u00e9surrection avec des p\u00e9ch\u00e9s \u00e9quivalant les deux poids, tu esp\u00e9rerais que Dieu te pardonne.\u00bb<\/p>\n
Son fils r\u00e9torqua: \u00ab\u00d4 p\u00e8re, comment puis-je faire ainsi alors que je n\u2019ai qu\u2019un seul c\u0153ur?\u00bb Luqman (p): \u00abMon fils, si on venait \u00e0 extraire et \u00e0 couper en deux le c\u0153ur du croyant, on y trouverait deux lumi\u00e8res: une lumi\u00e8re pour la crainte (peur) et une lumi\u00e8re pour l\u2019espoir. Si ces deux lumi\u00e8res venaient \u00e0 \u00eatre pes\u00e9s, le poids de l\u2019une ne d\u00e9passerait pas celui de l\u2019autre m\u00eame par le poids d\u2019un atome.<\/p>\n
Mon fils, ne te fie pas \u00e0 (ne sois pas rassur\u00e9 par) la vie de ce monde et n\u2019en pr\u00e9occupe pas ton c\u0153ur car Dieu ne cr\u00e9a point une cr\u00e9ature ayant si peu d\u2019importance qu\u2019elle. Ne vois-tu pas qu\u2019Il ne fit point des bienfaits de ce monde une r\u00e9tribution pour ceux qui ob\u00e9issent. Et qu\u2019Il ne fit point des \u00e9preuves de ce monde un ch\u00e2timent pour ceux qui d\u00e9sob\u00e9issent?\u00bb<\/p>\n
L\u2019Imam Aba \u2018Abd Allah (p) dit: \u00abDe ce que Luqman recommanda \u00e0 son fils deux choses, il lui dit: Mon fils, traiter en ami ton ennemi et lui d\u00e9clarer ton agr\u00e9ment \u00e0 son \u00e9gard sont des armes gr\u00e2ce auxquelles tu l\u2019assommeras. Ne l\u2019\u00e9vite pas trop longtemps car il devinera ce que tu ressens envers lui et il ripostera en cons\u00e9quence.<\/p>\n
Mon fils, j\u2019ai support\u00e9 de gros rochers, du fer et bien des poids lourds et je n\u2019ai point support\u00e9 un mauvais voisin. J\u2019ai go\u00fbt\u00e9 \u00e0 bien des amertumes et je n\u2019ai point go\u00fbt\u00e9 \u00e0 une chose plus am\u00e8re que la pauvret\u00e9.<\/p>\n
Mon fils, aie mille amis, mille autre personnes pas tr\u00e8s fiables comme amis mais n\u2019aie jamais un seul ennemi, un seul ennemi peut s\u2019av\u00e9rer multiple.\u00bb<\/p>\n
Le Prince des croyants Ali fils de Abi Talib (p)dit : \u00abDe ce que Luqman recommanda \u00e0 son fils, il lui dit: Mon fils, que celui qui manque de certitude envers Dieu quant \u00e0 sa subsistance et qui se rel\u00e2che, qu\u2019il sache que Dieu Le Tr\u00e8s Haut le cr\u00e9a en trois \u00e9tapes (situations)et qu\u2019Il lui assura sa subsistance alors qu\u2019il n\u2019avait dans chacune d\u2019elles aucun moyen ni aucune possibilit\u00e9 de subsistance et Dieu lui assura sa subsistance lors de la quatri\u00e8me \u00e9tape.<\/p>\n
La 1\u00e8re \u00e9tape: il \u00e9tait dans l\u2019ut\u00e9rus maternel, Il l\u2019a nourri dans ce solide refuge dans lequel ne lui \u00e9taient nuisibles ni chaleur ni froid. Puis, Il le fit sortir et Il fit couler pour lui le lait maternel lui suffisant comme subsistance et l\u2019aidant \u00e0 grandir alors qu\u2019il n\u2019avait aucune force ni aucune puissance. Il fut sevr\u00e9 ensuite et Il lui assura sa subsistance par le labeur de ses parents et leur amour pour lui \u00e0 tel point qu\u2019ils le faisaient passer avant eux-m\u00eames dans bien des situations.<\/p>\n
Lorsqu\u2019il grandit, qu\u2019il raisonna et qu\u2019il subvint \u00e0 ses besoins par lui-m\u00eame, il se lassa, se f\u00e2cha et pensa du mal de son Seigneur. Il renia les droits dans ses biens (argent). Il agit en cupide envers ses enfants et envers lui-m\u00eame de peur de gaspiller et parce qu\u2019il pensa en mal que Dieu le Tr\u00e8s Haut. Quel mis\u00e9rable serviteur est cet individu mon fils!\u00bb<\/p>\n
\u00abMon fils, si tu doutes de la mort, alors \u00f4te de toi le sommeil, chose que tu ne puis faire. Si tu doutes de La r\u00e9surrection alors \u00e9carte de toi le r\u00e9veil, chose que tu ne puis faire. Certes, si tu m\u00e9ditais ces deux choses, tu saurais que ton \u00e2me est entre Les mains d\u2019autre que toi. Certes le sommeil fait office de (est identique \u00e0) la mort et le r\u00e9veil apr\u00e8s le sommeil fait office de la r\u00e9surrection apr\u00e8s la mort.\u00bb<\/p>\n
\u00abMon fils, ne sois pas orgueilleux car tu seras \u00e9loign\u00e9 de Dieu et tu seras humili\u00e9<\/p>\n
Mon fils, ne prends gu\u00e8re l\u2019ignorant comme compagnon.<\/p>\n
Si tu voyages avec des gens et que vous doutez du le chemin \u00e0 prendre, arr\u00eatez-vous et consultez-vous. Si vous rencontrez une seule personne, ne lui demandez pas votre chemin et ne l\u2019interrogez pas car une seule personne dans le d\u00e9sert est douteuse (non digne de confiance).<\/p>\n
Elle pourrait \u00eatre un \u00e9claireur pour une bande de voleurs ou pour satan qui vous induit en erreur. Craignez \u00e9galement deux personnes sauf si vous voyez ce que je ne vois pas car lorsque le sens\u00e9 voit avec ses yeux une chose il en saisit la v\u00e9rit\u00e9 (qui s\u2019en d\u00e9gage) et le t\u00e9moin (la personne pr\u00e9sente) voit ce que ne voit pas l\u2019absent.<\/p>\n
Mon fils, lorsque le moment de la pri\u00e8re arrive, ne la retarde pour aucune raison, prie tu en seras tranquillis\u00e9 car elle est certes une dette. Prie en groupe m\u00eame si tu es \u00e0 l\u2019\u00e9troit. Ne dors point sur le dos de ta monture car tu la fatigueras ce qui n\u2019est pas sage sauf si tu te trouves dans un endroit dans lequel tu peux t\u2019allonger pour soulager tes articulations.<\/p>\n
Lorsque tu t\u2019approches de chez toi, mets pieds \u00e0 terre et donne \u00e0 manger \u00e0 ton cheval (monture) avant de manger toi-m\u00eame. Fais deux prosternations avant de t\u2019asseoir. Si tu veux satisfaire quelque besoin, \u00e9loigne-toi. Lorsque tu veux reprendre la route, fais deux prosternations et fais tes adieux \u00e0 l\u2019endroit qui t\u2019a accueilli et \u00e0 ses occupants car tout endroit a ses propri\u00e9taires parmi les anges. Prends garde \u00e0 ne jamais prendre la route au d\u00e9but de la nuit. Tu dois faire des pauses durant le voyage. Tu peux commencer ton voyage vers la fin de la nuit et prends garde \u00e0 ne jamais hausser la voix sur ton chemin.\u00bb<\/p>\n
Luqman dit: \u00abMon fils, avant toi, les gens ont th\u00e9sauris\u00e9 les biens pour leurs enfants et il ne reste ni de ce qu\u2019ils ont th\u00e9sauris\u00e9 ni pour qui ils ont th\u00e9sauris\u00e9. Certes, tu n\u2019es qu\u2019un serviteur salarier charg\u00e9 de faire un travail et pour lequel on t\u2019a promis un salaire (r\u00e9compense). Alors, fais consciencieusement ton travail et prends ton salaire.<\/p>\n
Ne sois pas dans ce monde, telle la brebis qui, se trouvant dans une prairie verte brouta jusqu\u2019\u00e0 s\u2019engraisser, ce qui causa sa perte. Agis plut\u00f4t de sorte que ce monde soit un pont au-dessus d\u2019un fleuve, un pont que tu traverses et sur lequel tu ne reviendras plus jamais jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Sache que, demain, lorsque tu seras face \u00e0 Dieu, Gloire \u00e0 Lui, tu seras interrog\u00e9 sur quatre choses: A quoi as-tu utilis\u00e9 ta jeunesse? A quoi as-tu pass\u00e9 ta vie? Comment as-tu obtenu tes biens (ton argent)? Et en quoi (sur quoi) les as-tu d\u00e9pens\u00e9s? Pr\u00e9pare-toi alors pour cela et pr\u00e9pare tes r\u00e9ponses.\u00bb<\/p>\n
Luqman dit: \u00abQu\u2019un sage te frappe et te fasse mal est pr\u00e9f\u00e9rable pour toi \u00e0 un ignorant qui te fais de beaux mais faux compliments.<\/p>\n
Mon fils, ne divulgue point ton secret \u00e0 ta femme et \u00e9vite de faire de ta demeure un lieu de fr\u00e9quentations.<\/p>\n
Mon fils, j\u2019ai appris 7000 choses de la sagesse, retiens-en 4 et accompagne-moi au Paradis: Maintiens-bien ton navire car la mer est profonde. Mets-y le moins de choses possible car la mont\u00e9e est infranchissable. Multiplie les provisions car le voyage est long. Et sois sinc\u00e8re dans tes actions car Celui qui observe est Clairvoyant.\u00bb<\/p>\n
On a demand\u00e9 \u00e0 Luqman:\u00ab D\u2019o\u00f9 te vient la sagesse?\u00bb Il r\u00e9pondit: \u00abDe la remise du d\u00e9p\u00f4t, de la v\u00e9racit\u00e9 de la langue et du silence face \u00e0 ce qui ne me regarde point.\u00bb<\/p>\n
AUTEUR: AL-SHIA.ORG<\/p>\n
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