Selon les r\u00e9sultats d\u2019un recensement du gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais au mois d\u2019avril 1874, les premiers musulmans identifi\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande, \u00e9taient les 15 ouvriers chinois qui travaillaient dans des mines d\u2019or de l\u2019\u00eele du Sud.<\/p>\n
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Cependant, nous ne disposons aujourd\u2019hui d’aucune information sur le sort de ces premiers musulmans vivant en Nouvelle-Z\u00e9lande. Etaient-ils all\u00e9s plus tard en Australie ? Sont-ils revenus en Chine ? Dans les ann\u00e9es 1890, plusieurs hommes musulmans originaires du Panjab ont \u00e9migr\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande et se sont install\u00e9s sur l\u2019\u00eele du Nord. Plus tard, dans les ann\u00e9es 1900, trois hommes musulmans ont \u00e9migr\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande. Ils \u00e9taient originaires du Gujarat indien qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque sous la colonisation britannique. Suite \u00e0 ces premiers immigr\u00e9s musulmans, d\u2019autres individus musulmans qui \u00e9taient accompagn\u00e9s parois de leurs femmes et de leurs enfants, ont \u00e9migr\u00e9 des m\u00eames r\u00e9gions vers la Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
En 1950, pr\u00e8s de 150 individus musulmans vivaient d\u00e9j\u00e0 en Nouvelle-Z\u00e9lande. La m\u00eame ann\u00e9e, les immigr\u00e9s musulmans originaires du Gujarat ont fond\u00e9 l\u2019Association des musulmans de Nouvelle-Z\u00e9lande \u00e0 Auckland. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re organisation musulmane fond\u00e9e dans ce pays. Un an plus tard, un navire qui amenait des r\u00e9fugi\u00e9s venant des pays de l\u2019Europe de l\u2019Est, a conduit vers la Nouvelle-Z\u00e9lande pr\u00e8s d\u2019une cinquantaine d\u2019hommes musulmans venant des pays comme l\u2019Albanie, la Bulgarie et l\u2019ex-Yougoslavie. Dans les ann\u00e9es 1960, un nombre d\u2019\u00e9tudiants asiatiques est arriv\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande. En 1962, ces \u00e9tudiants ont fond\u00e9 pour la premi\u00e8re fois l\u2019Association internationale des musulmans en Nouvelle-Z\u00e9lande (IMAN), Wellington, la capitale du pays. En 1977, l\u2019Association des Musulmans de Canterbury (MAC) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019\u00eele du Sud. Et enfin, il y a une trentaine d\u2019ann\u00e9es, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de la Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en avril 1979, en tant que formation nationale des musulmans n\u00e9o-z\u00e9landais.<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 1970, des \u00e9migrants musulmans qui \u00e9taient des Indiens de Fidji, sont arriv\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande. Plus tard, de nombreux \u00e9migrants musulmans sont venus s\u2019installer en Nouvelle-Z\u00e9lande. Ils \u00e9taient originaires de Somalie et des pays du Moyen-Orient. Ceci \u00e9tant dit, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970, la tendance pour l\u2019Islam a toujours exist\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande. Cette tendance \u00e9tait peut-\u00eatre lente, mais constante.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait en 1969 que les membres d\u2019un groupe de propagande islamique appel\u00e9 \u00ab Association de propagande \u00bb \u00e9taient venus pour la premi\u00e8re fois du Gujarat (Inde) pour visiter la Nouvelle-Z\u00e9lande. Trois ans plus tard, plusieurs missionnaires musulmans indiens se sont rendus en Nouvelle-Z\u00e9lande pour s\u2019occuper des activit\u00e9s de propagande islamique parmi leurs compatriotes musulmans qui s\u2019\u00e9taient install\u00e9s dans ce pays. A partir de cette date, leur nombre n\u2019a cess\u00e9 d\u2019augmenter en Nouvelle-Z\u00e9lande. En outre, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de nombreux autres Indiens musulmans de Fidji et de Somaliens ont \u00e9migr\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande. Par ailleurs, il est \u00e0 noter que jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, un nombre d\u2019habitants indig\u00e8nes de la Nouvelle-Z\u00e9lande se sont convertis \u00e0 l\u2019Islam.<\/p>\n
En 1969, un N\u00e9o-z\u00e9landais r\u00e9pondant au nom de Neil Dougan a voyag\u00e9 en Afghanistan. Il s\u2019est converti \u00e0 l\u2019Islam et il a rejoint le groupe soufi de Naghsh-Bandi. Il a chang\u00e9 son nom et est devenu le cheikh Abdallah Issa. Il est revenu \u00e0 Auckland et s\u2019est charg\u00e9 de la tenue des pri\u00e8res collectives pour les musulmans. Avant sa mort en 1987, 300 personnes se sont converties \u00e0 l\u2019Islam et ont rejoint le groupe qu\u2019il avait form\u00e9. Dans les ann\u00e9es 1980, les Indiens de Fidji qui \u00e9taient adeptes de la secte musulmane de Ghaderiyeh se sont progressivement install\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Lors de leurs c\u00e9r\u00e9monies de culte, ils organisaient souvent la danse \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n
Selon les r\u00e9sultats du recensement officiel de 1981, 2006 individus musulmans vivaient en Nouvelle-Z\u00e9lande. Le recensement officiel de 2001 indiquait que le nombre des musulmans du pays s\u2019\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 \u00e0 23.000 personnes dont la plupart \u00e9taient des immigr\u00e9s musulmans. Parmi eux, il y avait pr\u00e8s de 3.000 musulmans europ\u00e9ens (pour la plupart des musulmans d\u2019origine albanaise ou bosniaque, ainsi que les nouveaux convertis), ainsi que 700 Maoris (les polyn\u00e9siens indig\u00e8nes).<\/p>\n
Un d\u00e9but simple :<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 1970, l\u2019une des pr\u00e9occupations majeures des immigr\u00e9s musulmans qui vivaient en Nouvelle-Z\u00e9lande, les r\u00e9fugi\u00e9s musulmans ou les nouveaux convertis consistait en le probl\u00e8me de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la viande halal. L\u2019objectif que les musulmans vivant en Nouvelle-Z\u00e9lande se sont fix\u00e9s consistait alors \u00e0 avoir acc\u00e8s aux nourritures halal \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, en introduisant les m\u00e9thodes de l\u2019abattage halal dans l\u2019industrie et l\u2019\u00e9conomie de la viande en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Le dimanche 15 avril 1979 (17 Jamadi al-awoual 1399 de l\u2019h\u00e9gire), M. Haji Mazhar Shorki Krasniqi a \u00e9t\u00e9 officiellement \u00e9lu au poste de pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de la Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ). Dans le m\u00eame temps, le Pakistanais, Dr. M. H. Ghazi a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 premier secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration, tandis que Haji Hossein Saheb, un Indien de Fidji, a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 tr\u00e9sorier de la F\u00e9d\u00e9ration. Par ailleurs, le Hudjat ul-Islam Mohammad Sharif Mahdavi, un religieux iranien, a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 premier adjoint du pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande. Le choix des noms et des r\u00e8glements concernant la repr\u00e9sentation de chacunes des associations membres de cette f\u00e9d\u00e9ration avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 Mme Yasmin Jin-Khan, une dame nouvellement convertie \u00e0 l\u2019Islam, d\u2019origine britannique, qui vivait \u00e0 Wellington. La F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande comprenait plusieurs associations dont NZMA, IMAN et MAC.<\/p>\n
Le 30 janvier 1980, l\u2019Association des musulmans de Waikato (WMA) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e officiellement \u00e0 Hamilton. Dans le m\u00eame temps, l\u2019Association des musulmans de Manawatu (MMA) a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e \u00e0 Palmerston de Sud, le 14 f\u00e9vrier 1980. Les deux associations ont rejoint la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ), l\u2019ann\u00e9e suivante. Vers la fin de l\u2019an 1989, l\u2019Association des musulmans d\u2019Auckland du Sud a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e. En 1990, cette association s’est adh\u00e9r\u00e9e \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
M. Mazhar Krasniqi est sans doute l\u2019une des personnalit\u00e9s les plus importantes et les plus influentes de l\u2019histoire des musulmans de Nouvelle-Z\u00e9lande. Il est n\u00e9 le 17 octobre 1931 \u00e0 Pristina au Kosovo.<\/p>\n
Apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors qu’il \u00e9tait jeune, il a quitt\u00e9 l\u2019Albanie, avec tous les membres de sa famille, pour fuir les atrocit\u00e9s et la dictature du r\u00e9gime communiste de l\u2019Albanie. En 1951, il \u00e9tait l\u2019un des pionniers musulmans originaires de l\u2019Europe de l\u2019Est, qui s\u2019\u00e9taient install\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande. Il a jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important au sein de la petite communaut\u00e9 musulmane de la Nouvelle-Z\u00e9lande dans les ann\u00e9es 1950 et 1960. M. Mazhar Krasniqi avait eu l\u2019exp\u00e9rience de diff\u00e9rents m\u00e9tiers avant de monter son petit commerce \u00e0 Auckland. Dans le m\u00eame temps, il a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 NZMA et s\u2019est impliqu\u00e9 dans le commerce et l\u2019exportation de la viande halal.<\/p>\n
En 1979, Mazhar Krasniqi a fond\u00e9 la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamique de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) et il est devenu lui-m\u00eame le pr\u00e9sident de la f\u00e9d\u00e9ration en avril 1979. Deux semaines plus tard, il a assist\u00e9 en personne aux c\u00e9r\u00e9monies du d\u00e9clenchement du projet de la construction de la premi\u00e8re mosqu\u00e9e de la Nouvelle-Z\u00e9lande \u00e0 Ponsonby. Une vingtaine d\u2019ann\u00e9es plus tard, M. Mazhar Krasniqi a re\u00e7u la m\u00e9daille de l\u2019Ordre du service de la reine Elizabeth II d\u2019Angleterre en raison des services qu\u2019il avait rendus pendant pr\u00e8s de cinq d\u00e9cennies \u00e0 la Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Vers le d\u00e9but du mois de juillet 1979, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a \u00e9t\u00e9 officiellement invit\u00e9e par le gouvernement de la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran \u00e0 participer aux c\u00e9r\u00e9monies du d\u00e9but du quinzi\u00e8me si\u00e8cle du calendrier islamique (21 novembre 1979) et aux c\u00e9r\u00e9monies de comm\u00e9moration du premier anniversaire de la victoire de la r\u00e9volution islamique en Iran. La f\u00e9d\u00e9ration a envoy\u00e9 ses repr\u00e9sentants en Iran afin de participer \u00e0 ces c\u00e9r\u00e9monies : Haji Avdo Musovich, musulman bosniaque qui \u00e9tait connu surtout pour ses positions anticommunistes et le Hudjat ul-Islam Mahdavi.<\/p>\n
Le d\u00e9funt Haji Avdo Musovich \u00e9tait l\u2019une des personnalit\u00e9s musulmanes les plus c\u00e9l\u00e8bres de la Nouvelle-Z\u00e9lande. Il \u00e9tait n\u00e9 au Mont\u00e9n\u00e9gro, et apr\u00e8s le massacre des hommes musulmans de sa patrie, il a fui le pays et s\u2019est donn\u00e9 au m\u00e9tier de marin. En 1953, lorsque son navire avait accost\u00e9 \u00e0 Auckland, il a quitt\u00e9 le navire et a demand\u00e9 l\u2019asile politique aupr\u00e8s du gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais. En 1969, son fils, Miralem a fait un exploit historique et il est devenu le premier musulman \u00e0 entrer dans la facult\u00e9 de g\u00e9nie de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air n\u00e9o-z\u00e9landaise (Royal NZ Air Force, RNZAF).<\/p>\n
Ainsi il s\u2019est mis officiellement au service des forces arm\u00e9es n\u00e9o-z\u00e9landaises. Dans les ann\u00e9es 1970, il a command\u00e9 une escadrille compos\u00e9e de 40 effectifs dans une mission au p\u00f4le Sud.<\/p>\n
De 1956 \u00e0 1981, Haji Avdo Musovich \u00e9tait membre du comit\u00e9 ex\u00e9cutif de NAMA. Apr\u00e8s l\u2019intensification des conflits arm\u00e9s en Bosnie-Herz\u00e9govine, M. Haji Avdo Musovich qui \u00e9tait l\u2019un des pionniers musulmans de l\u2019ex-Yougoslavie en Nouvelle-Z\u00e9lande, s\u2019est mis \u00e0 la t\u00eate des op\u00e9rations destin\u00e9es \u00e0 la collecte d\u2019aides et de secours pour les musulmans bosniaques. En juin 1992, il a eu l\u2019occasion de participer aux c\u00e9r\u00e9monies annuelles du Hadj \u00e0 la Mecque. En d\u00e9cembre 1992, le premier groupe des r\u00e9fugi\u00e9s musulmans de la guerre en Bosnie-Herz\u00e9govine est arriv\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande. Ce groupe de r\u00e9fugi\u00e9s comprenait trente anciens d\u00e9tenus qui avaient \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s dans les ge\u00f4les tristement c\u00e9l\u00e8bres des criminels serbes et les dix membres d\u2019une famille musulmane bosniaque.<\/p>\n
Au mois de juin 1993, M. Haji Avdo Musovich a particip\u00e9 \u00e0 une interview avec la t\u00e9l\u00e9vision n\u00e9o-z\u00e9landaise lors de laquelle il a exprim\u00e9 ses points de vue sur la guerre civile en Bosnie-Herz\u00e9govine. Un an plus tard, son fils, Ramzi, a particip\u00e9 \u00e0 une autre interview t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, lorsque le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019exp\u00e9dier ses soldats pour une mission de maintien de la paix, sous l\u2019\u00e9gide des Etats-Unis.<\/p>\n
M. Haji Avdo Musovich s\u2019est \u00e9teint \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 82 ans, le vendredi 15 novembre 2001. Il a \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9 le lendemain, jour qui co\u00efncidait avec le premier jour du mois b\u00e9ni de ramadan de l\u2019an 1421 de l\u2019h\u00e9gire. Il \u00e9tait un homme d\u00e9vou\u00e9 sans aucun orgueil, et un v\u00e9ritable immigr\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 avec succ\u00e8s, ayant consacr\u00e9 toute sa vie \u00e0 l\u2019Islam et au bien-\u00eatre des musulmans. Il s\u2019est longtemps battu pour la d\u00e9fense des principes islamiques et des int\u00e9r\u00eats de la communaut\u00e9 musulmane, \u00e0 laquelle il s\u2019\u00e9tait donn\u00e9 corps et \u00e2me. Dans l\u2019annonce de la nouvelle de son d\u00e9c\u00e8s, publi\u00e9e dans le journal New Zealand Herald (quotidien le plus prestigieux du pays), il avait \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de \u00abcombattant pour le bien-\u00eatre des pauvres et des ouvriers \u00bb. La f\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a rendu hommage \u00e0 la m\u00e9moire de Haji Avdo Musovich, en ces termes : \u00ab L\u2019engagement et l\u2019enthousiasme que M. Musovich approuvait pour l\u2019Islam et les int\u00e9r\u00eats de la minorit\u00e9 musulmane nous ont toujours impressionn\u00e9s et lui donn\u00e9 un statut tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 aux yeux de tous les musulmans n\u00e9o-z\u00e9landais, qui le respectaient profond\u00e9ment. \u00bb<\/p>\n
Permis de la production de la viande Halal et le d\u00e9veloppement des activit\u00e9s de la FIANZ :<\/p>\n
Apr\u00e8s de longues ann\u00e9es de n\u00e9gociations permanentes et intenses avec les membres du Conseil d\u2019administration des producteurs de la viande en Nouvelle-Z\u00e9lande, M. Mazhar Krasniqi a r\u00e9ussi \u00e0 les convaincre de l\u2019importance du commerce grandissant de la viande sur les march\u00e9s des pays musulmans du Moyen-Orient. Ainsi, M. Mazhar Krasniqi et ses collaborateurs ont fini par persuader les soci\u00e9t\u00e9s n\u00e9o-z\u00e9landaises de production de viande d\u2019accepter la pratique des m\u00e9thodes d\u2019abattage islamique pour produire de la viande halal. Dans un rapport \u00e9labor\u00e9 par M. Mazhar Krasniqi en 1980, concernant l\u2019\u00e9mission du permis de la production de la viande halal, il \u00e9tait convenu que les b\u00e9n\u00e9fices de l\u2019\u00e9mission du permis de la production de la viande halal soient consacr\u00e9s enti\u00e8rement aux activit\u00e9s pour les jeunes, aux projets du d\u00e9veloppement social et aux activit\u00e9s de la mosqu\u00e9e des musulmans en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Dans une lettre adress\u00e9e en 1980 \u00e0 M. Mazhar Krasniqi, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande, M. Haji Mohammad Ali Harkon, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Ligue mondiale islamique, lui avait accord\u00e9 le droit exclusif de l\u2019\u00e9mission du permis de la production de la viande halal et de l\u2019exportation de la viande et des nourritures halal en Arabie saoudite. En 1984, apr\u00e8s de longues ann\u00e9es de contacts et de discussions amicales avec les responsables de diff\u00e9rents pays musulmans dans la r\u00e9gion du Moyen-Orient, M. Mazhar Krasniqi a r\u00e9ussi \u00e0 obtenir pour la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande, l\u2019autorisation de l\u2019exportation de la viande halal vers des pays comme le Kowe\u00eft et les Emirats Arabes Unis. Ces autorisations avaient \u00e9t\u00e9 obtenues suite \u00e0 la conclusion d\u2019un accord officiel d\u2019abord entre la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques et le Conseil d\u2019administration des producteurs de la viande en Nouvelle-Z\u00e9lande, ensuite avec la soci\u00e9t\u00e9 industrielle de MIA. Le premier contrat annuel qui avait \u00e9t\u00e9 conclu \u00e9tait d\u2019un montant de 60.000 dollars.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la conclusion de ces accords, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a r\u00e9ussi \u00e0 se procurer des sources de revenus ind\u00e9pendantes. Par cons\u00e9quent, elle est devenue capable de consacrer des fonds financiers aux programmes des mosqu\u00e9es, ainsi qu’\u00e0 leur maintenance et \u00e0 l\u2019organisation des cours coraniques pour les enfants musulmans. Vers la fin des ann\u00e9es 1990, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande obtenait chaque ann\u00e9e des revenus qui montaient \u00e0 pr\u00e8s de 500.000 dollars. Chacune des associations adh\u00e9r\u00e9es \u00e0 la f\u00e9d\u00e9ration obtenait ainsi un fonds de 12.000 dollars pour d\u00e9velopper ses activit\u00e9s de propagande islamique.<\/p>\n
La croissance consid\u00e9rable et quasi-inattendue du commerce et de l\u2019exportation de la viande halal dans les ann\u00e9es de la d\u00e9cennie 1980 a laiss\u00e9 un effet non n\u00e9gligeable sur la composition de la communaut\u00e9 musulmane en Nouvelle-Z\u00e9lande, ainsi que les activit\u00e9s des mosqu\u00e9es de ce pays. De nombreux hommes musulmans ont \u00e9migr\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande en tant que force humaine sp\u00e9cialis\u00e9e dans le domaine des techniques de l\u2019abattage islamique du b\u00e9tail. La f\u00e9d\u00e9ration pr\u00e9f\u00e9rait d\u2019abord embaucher sa main d\u2019\u0153uvre parmi les Iraniens, mais en raison du co\u00fbt tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 de leur voyage en Nouvelle-Z\u00e9lande, la f\u00e9d\u00e9ration a d\u00e9cid\u00e9 enfin de les remplacer par des musulmans qui venaient de Fidji et de Malaisie.<\/p>\n
Durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es, un grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9s musulmans somaliens se sont \u00e9migr\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande, et ils constituent aujourd\u2019hui un pourcentage important de la population musulmane dans ce pays. La plupart de ces hommes travaillent dans les installations de l\u2019industrie de la viande halal (situ\u00e9es souvent dans des r\u00e9gions lointaines et recul\u00e9es du pays). Cependant, ces immigr\u00e9s somaliens s\u2019efforcent toujours de participer aux diff\u00e9rentes c\u00e9r\u00e9monies religieuses qui ont lieu dans les mosqu\u00e9es. En outre, il est \u00e0 noter que la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a embauch\u00e9 un personnel qualifi\u00e9 pour g\u00e9rer un bureau central \u00e0 Wellington et dans les locaux des installations industrielles afin de superviser les activit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l\u2019abattage islamique du b\u00e9tail, conform\u00e9ment aux principes de la charia.<\/p>\n
Ce qui est tr\u00e8s important dans le commerce et l\u2019exportation de la viande halal en Nouvelle-Z\u00e9lande, c\u2019est que ce commerce est directement supervis\u00e9 par les mosqu\u00e9es des musulmans dans ce pays. Avant 1979, il \u00e9tait tr\u00e8s difficile pour les musulmans vivant en Nouvelle-Z\u00e9lande de se procurer de la viande halal. Mais le probl\u00e8me semble \u00eatre plus ou moins r\u00e9solu \u00e0 partir de 1980. En effet, dans les ann\u00e9es 1990, il existait dans toutes les villes principales de la Nouvelle-Z\u00e9lande des magasins qui vendaient de la viande halal. Aujourd\u2019hui, il est possible d\u2019en trouver dans toutes les villes du pays.<\/p>\n
Hudjat ul-Islam Mohammad Sharif Mahdavi :<\/p>\n
Le Hudjat ul-Islam Mohammad Sharif Mahdavi est un religieux iranien qui travaillait en mission \u00e0 l\u2019ambassade de la r\u00e9publique islamique d\u2019Iran \u00e0 Wellington, capitale de la Nouvelle-Z\u00e9lande. En Iran, il \u00e9tait professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran et expert des rapports entre l\u2019Islam et le marxisme. Il avait fait ses \u00e9tudes dans la ville sainte de Qom, dans la discipline de la politique et de la philosophie occidentale. Il est consid\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui comme sp\u00e9cialiste des soci\u00e9t\u00e9s capitalistes en Occident et du marxisme.<\/p>\n
En 1979, le Hudjat ul-Islam Mahdavi s\u2019est rendu \u00e0 Auckland, en tant que membre d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation du secteur priv\u00e9 iranien charg\u00e9e d\u2019\u00e9tudier la possibilit\u00e9 d\u2019importation de la viande halal de la Nouvelle-Z\u00e9lande. Il a \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueilli dans la mosqu\u00e9e des musulmans de la ville d\u2019Auckland et a particip\u00e9 aux c\u00e9r\u00e9monies de d\u00eener officiel qui avait \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 \u00e0 son honneur. Pour montrer sa bonne volont\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la d\u00e9l\u00e9gation iranienne et le religieux qui l\u2019accompagnait, M. Mazhar Krasniqi s\u2019est charg\u00e9 de tous les frais de l\u2019accueil r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la d\u00e9l\u00e9gation iranienne.<\/p>\n
Pendant les ann\u00e9es de la d\u00e9cennie 1980, la Nouvelle-Z\u00e9lande exportait 40% de sa production en viande vers la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran. Le Hudjat ul-Islam Mahdavi a v\u00e9cu pendant cinq ans dans la ville d\u2019Auckland o\u00f9 il supervisait les modalit\u00e9s de la production de la viande halal. Il a \u00e9galement particip\u00e9 au recrutement de la main d\u2019\u0153uvre qualifi\u00e9e dans les pays musulmans pour les faire embaucher en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Dans le m\u00eame temps, il \u00e9tait connu \u00e0 NZMA, comme un leader religieux pragmatiste et le porte-parole de la communaut\u00e9 des musulmans. C\u2019est la raison pour laquelle, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 le premier secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ). En janvier 1980, il a inaugur\u00e9 la premi\u00e8re boucherie islamique de la Nouvelle-Z\u00e9lande, dans la ville d\u2019Auckland.<\/p>\n
Le Hudjat ul-Islam Mahdavi \u00e9tait un dipl\u00f4m\u00e9 de la jurisprudence islamique, ce qui l’avait conduit \u00e0 prononcer des discours devant les fid\u00e8les qui se r\u00e9unissaient dans la mosqu\u00e9e de Ponsonby. En juillet 1982, un journaliste n\u00e9o-z\u00e9landais avait \u00e9crit un article sur lui, et avait pr\u00e9cis\u00e9 : \u00ab Parmi les musulmans qui ont immigr\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande et ceux qui vivent dans la ville d\u2019Auckland, il y a en a beaucoup qui consid\u00e8rent l\u2019Iran comme l\u2019espoir des musulmans \u00e0 l\u2019avenir. En effet, ces musulmans sont g\u00e9n\u00e9ralement sous l\u2019influence du repr\u00e9sentant religieux iranien en Nouvelle-Z\u00e9lande, M. Mohammad Mahdavi. Il comptait parmi les personnalit\u00e9s influentes de la ville dans les domaines religieux et culturels. En septembre 1984, M.<\/p>\n
Mahdavi a quitt\u00e9 la Nouvelle-Z\u00e9lande, et il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le Hudjat ul-Islam Ali Mohammad Amorollah Boyouki. Ce dernier semble moins s\u2019occuper des affaires de la mosqu\u00e9e des musulmans \u00e0 Ponsonby par rapport au Hudjat ul-Islam Mahdavi. M. Mahdavi est actuellement au service du d\u00e9partement africain du minist\u00e8re iranien des Affaires \u00e9trang\u00e8res, mais la communaut\u00e9 des musulmans de la Nouvelle-Z\u00e9lande gardera longtemps ses souvenirs et l\u2019influence qu\u2019il avait eue parmi les musulmans de ce pays. \u00bb<\/p>\n
Derni\u00e8re d\u00e9cennie :<\/p>\n
Lors du recensement de 1991 r\u00e9alis\u00e9 par le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais, 5.769 citoyens n\u00e9o-z\u00e9landais se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme \u00e9tant musulmans. Il est \u00e0 noter que le recensement g\u00e9n\u00e9ral de 1991 \u00e9tait le premier recensement dans le pays qui pr\u00e9sentait une analyse g\u00e9n\u00e9rale de la composition ethnique de la population musulmane de la Nouvelle-Z\u00e9lande. Selon les r\u00e9sultats de ces analyses, les Indiens repr\u00e9sentaient 49% de la population musulmane, les autres groupes ethniques asiatiques repr\u00e9sentaient 20% de la population musulmane, tandis que les Arabo-africains repr\u00e9sentaient 22% et les Europ\u00e9ens 6.6% de la population musulmane de la Nouvelle-Z\u00e9lande. L’augmentation rapide du nombre des musulmans en Nouvelle-Z\u00e9lande a entra\u00een\u00e9 la multiplication de petites organisations islamiques qui avaient des dimensions plut\u00f4t ethniques, notamment au centre de la ville d\u2019Auckland. En 1992, un groupe d\u2019immigr\u00e9s Indiens de Fidji ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019Association de la propagande (Tabliqi Jimaat). Cette organisation a \u00e9t\u00e9 fondatrice de l\u2019\u00e9ducation islamique en Nouvelle-Z\u00e9lande et d\u2019un institut de propagande islamique qui s\u2019occupait pendant plusieurs ann\u00e9es d\u2019organiser des cours islamiques pour des enfants musulmans dans le sud d\u2019Auckland. En l\u2019an 2000, cette organisation a r\u00e9ussi \u00e0 fonder une facult\u00e9 pour les filles musulmanes, qui a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e plus tard, la facult\u00e9 du Cheikh Zaed, car l\u2019Emir des Emirats arabes unis \u00e9tait le protecteur principal du projet de la cr\u00e9ation de cette facult\u00e9.<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es de la d\u00e9cennie 1980, le Comit\u00e9 Milad de Nouvelle-Z\u00e9lande s\u2019est charg\u00e9 de mani\u00e8re officieuse de l\u2019organisation des c\u00e9r\u00e9monies sp\u00e9ciales pour comm\u00e9morer l\u2019anniversaire du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Proph\u00e8te de l\u2019Islam (saws) d\u2019abord dans la mosqu\u00e9e de Ponsonby, ensuite dans la mosqu\u00e9e de l\u2019Association des musulmans du sud d\u2019Auckland. Gr\u00e2ce aux soutiens des immigr\u00e9s indiens de Fidji, ce comit\u00e9 s\u2019est dot\u00e9 d\u2019une organisation tr\u00e8s coh\u00e9rente dans la ville d\u2019Auckland. En 1977, ce groupe a \u00e9t\u00e9 officiellement et l\u00e9galement reconnu par le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais. En 1993, la Fondation islamique de l\u2019Ahlulbeit de Nouvelle-Z\u00e9lande a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en tant qu\u2019une organisation d\u2019\u0153uvres caritatives, \u00e0 l\u2019initiative de cinq personnalit\u00e9s musulmanes locales et le soutien de l\u2019Ayatollah Golpa\u00efgani qui jouait le r\u00f4le du principal protecteur de cette fondation. Cette fondation a \u00e9t\u00e9 officiellement enregistr\u00e9e en Nouvelle-Z\u00e9lande. A l\u2019heure actuelle, cette fondation dispose d\u2019importants biens et de moyens lui permettant d\u2019organiser r\u00e9guli\u00e8rement des pri\u00e8res collectives, des cours coraniques et des cours d\u2019enseignements religieux, ainsi que des r\u00e9unions \u00e0 l\u2019occasion d\u2019importants \u00e9v\u00e9nements dont les jours d\u2019anniversaire ou de d\u00e9c\u00e8s des Imams infaillibles (as). A pr\u00e9sent, la Fondation islamique de l\u2019Ahlulbeit a r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tablir des liens permanents avec pr\u00e8s de cent familles musulmanes.<\/p>\n
En septembre 1995, le cardinale Vinko Puljic, archev\u00eaque catholique de Sarajevo (Bosnie-Herz\u00e9govine) a fait une visite officielle en Nouvelle-Z\u00e9lande. A son arriv\u00e9e en Nouvelle-Z\u00e9lande, il a \u00e9t\u00e9 accueilli \u00e0 l\u2019a\u00e9roport par M. Avdo Musovich qui portait le v\u00eatement national bosniaque et qui \u00e9tait coiff\u00e9 d\u2019un fez rouge orn\u00e9 d\u2019un gland de soie. Les m\u00e9dias n\u00e9o-z\u00e9landais ont tr\u00e8s largement couvert les nouvelles concernant l\u2019accueil du cardinal bosniaque par M. Haji Avdo Musovich, ce qui a laiss\u00e9 un effet tr\u00e8s positif en ce qui concerne le statut de la communaut\u00e9 musulmane en Nouvelle-Z\u00e9lande. Les m\u00e9dias n\u00e9o-z\u00e9landais ont rapport\u00e9 : \u00ab Hier, les musulmans et les catholiques se sont rendus ensemble \u00e0 l\u2019accueil d\u2019un leader religieux qui vient du pays, o\u00f9 les adeptes des deux religions musulmane et chr\u00e9tienne ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 la guerre les uns contre les autres. \u00bb<\/p>\n
En 1996, le nombre des musulmans vivant en Nouvelle-Z\u00e9lande s\u2019est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 1.354 personnes. Une analyse d\u00e9taill\u00e9e de la composition ethnique de la communaut\u00e9 musulmane de la Nouvelle-Z\u00e9lande laisse identifier l\u2019origine des musulmans vivants dans ce pays : 4.110 personnes venant d\u2019Inde, 2.982 personnes venant des pays de la r\u00e9gion du Moyen-Orient, 1.176 personnes venant des pays de l\u2019Europe, 1.017 personnes venant de l\u2019Afrique, et 4.263 personnes venant d\u2019autres r\u00e9gions de la plan\u00e8te.<\/p>\n
En 1992, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) a accord\u00e9 un statut plus \u00e9lev\u00e9 aux femmes musulmanes en leur confiant des postes de repr\u00e9sentation plus importants, ce qui a abouti \u00e0 la cr\u00e9ation du Conseil islamique des femmes musulmanes de Nouvelle-Z\u00e9lande. Ce conseil plus ou moins ind\u00e9pendant a choisi deux femmes en tant que repr\u00e9sentantes, afin qu’elles participent \u00e0 toutes les r\u00e9unions de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ), sans qu\u2019elles aient pourtant le droit de vote. En 1999, un autre groupe a \u00e9t\u00e9 officiellement fond\u00e9 : l\u2019Association des jeunes et des \u00e9tudiants musulmans de Nouvelle-Z\u00e9lande. Cette association est en r\u00e9alit\u00e9 la branche des jeunes de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande. Deux repr\u00e9sentants de cette association participent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 toutes les r\u00e9unions de la FIANZ. Les deux organisations des femmes et des jeunes organisent s\u00e9par\u00e9ment leurs cours et conf\u00e9rences de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n
En 1999, le Dr. Haji Ashraf Chudehri, ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ), originaire de la r\u00e9gion du Panjab au Pakistan, a \u00e9t\u00e9 le premier musulman \u00e0 devenir d\u00e9put\u00e9 du parlement n\u00e9o-z\u00e9landais, en tant que membre du parti travailliste du pays.<\/p>\n
Le 1er d\u00e9cembre 2000, l\u2019Association des musulmans d\u2019Otago, dirig\u00e9 par M. Steve Ali Akbar Johnson, un nouveau converti \u00e0 l\u2019Islam, a fond\u00e9 une mosqu\u00e9e dans la ville de Dunedin. Dans cette r\u00e9gion n\u00e9o-z\u00e9landaise, la communaut\u00e9 musulmane \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus ou moins active depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980.<\/p>\n
Mais les \u00e9tudiants musulmans et les bouchers qui travaillaient dans le secteur de la production de la viande halal ont progressivement quitt\u00e9 cette r\u00e9gion du pays. En 1992, l\u2019Association des musulmans d\u2019Otago a \u00e9t\u00e9 officiellement reconnue par le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais. Cette association a adh\u00e9r\u00e9 la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) en 1996. La nouvelle mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e la Mosqu\u00e9e Al-Hoda. La F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a octroy\u00e9 un pr\u00eat de 100.000 dollars \u00e0 l\u2019Association islamique d\u2019Otago pour l\u2019application du projet de la construction de cette mosqu\u00e9e.<\/p>\n
D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa cr\u00e9ation, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande a su \u00e9tablir de tr\u00e8s bonnes relations avec les ambassades des pays musulmans \u00e0 Wellington et en Australie, ainsi qu\u2019avec les associations caritatives islamiques comme WAMY, la Ligue islamique mondiale, l\u2019Organisation de la Conf\u00e9rence Islamique (OCI) et le Conseil r\u00e9gional de la propagande islamique en Asie du sud-est et en Oc\u00e9anie (RISEAP) dont le si\u00e8ge se situe en Malaisie. En effet, la conf\u00e9rence annuelle internationale de RISEAP a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e du 30 juin au 4 juillet 2002 \u00e0 la facult\u00e9 des filles de Cheikh Zaed \u00e0 Auckland, \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019organisation des jeunes de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ).<\/p>\n
Les ambassades de quatre pays musulmans ont des repr\u00e9sentations religieuses permanentes en Nouvelle-Z\u00e9lande : l\u2019Iran, l\u2019Indon\u00e9sie, la Malaisie et la Turquie. Les diplomates malaisiens et iraniens ont des relations des plus \u00e9troites avec la communaut\u00e9 musulmane de la Nouvelle-Z\u00e9lande. M. Haji Mohammad Mahdi Sazegara, ambassadeur d\u2019Iran en Nouvelle-Z\u00e9lande de 1996 \u00e0 2000, a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement connu en raison du soutien qu\u2019il accordait au projet du dialogue entre les musulmans et les chr\u00e9tiens du pays, \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019organisation iranienne de la propagande islamique. C\u2019est pourquoi la communaut\u00e9 musulmane de Wellington garde de bons souvenirs de la mission de M. Sazegara en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
Le 18 novembre 2000, lors d\u2019une conf\u00e9rence qui a eu lieu dans la mosqu\u00e9e des musulmans de Ponsonby, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) a fond\u00e9 officiellement un conseil d\u2019administration religieux consultatif. Avec l\u2019unanimit\u00e9 des voix des oul\u00e9mas musulmans de Nouvelle-Z\u00e9lande, le Cheikh Mohammad Irout, d\u2019origine syrienne et l\u2019imam de la mosqu\u00e9e de Ponsonby depuis 1989, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu en tant que premier pr\u00e9sident de ce conseil, en raison de son degr\u00e9 scientifique et religieux. La deuxi\u00e8me conf\u00e9rence du Conseil d\u2019administration a eu lieu en mars 2001 dans la mosqu\u00e9e des musulmans de Ponsonby. Apr\u00e8s 12 mois de pr\u00e9sidence, le Cheikh Irout a d\u00e9missionn\u00e9 de son poste, et l\u2019imam de la Grande Mosqu\u00e9e de Wellington, le Cheikh Mohammad Amir a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu en tant que pr\u00e9sident dudit conseil.<\/p>\n
Les acquis prometteurs :<\/p>\n
Selon les r\u00e9sultats du recensement de 2001, le nombre des musulmans de Nouvelle-Z\u00e9lande s\u2019est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 23.637 personnes dont 1.100 musulmans iraniens.<\/p>\n
En d\u00e9cembre 2001, le Dr. Haji Ashraf Chudehri a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019Ordre du service de la reine (Queen\u2019s Service Order). En janvier 2002, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ), le Dr. Haji Khaled Sandho a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9, lui aussi, par l\u2019Ordre du service de la reine, en raison de sa vaste coop\u00e9ration avec les diff\u00e9rentes associations chr\u00e9tiennes \u00e0 Wellington (en collaboration avec l\u2019ambassadeur d\u2019Iran en Nouvelle-Z\u00e9lande). En d\u00e9cembre 2002, le Haji Mazhar Krasniqi, ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la FINAZ a obtenu la m\u00e9daille d\u2019honneur de l\u2019Ordre du Service de la reine, en raison de cinq d\u00e9cennies d\u2019entreprises sociales. Cette r\u00e9compense lui a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie officielle, tenue au si\u00e8ge du gouvernement, le 4 avril 2003. Les m\u00e9dias n\u00e9o-z\u00e9landais ont largement couvert les nouvelles de cette r\u00e9ussite. Le quotidien New Zealand Herald a \u00e9crit : \u00ab Il y a plus de 50 ans, le jour o\u00f9 M. Krasniqi est arriv\u00e9 en Nouvelle-Z\u00e9lande en tant que r\u00e9fugi\u00e9 politique, il n\u2019avait que les v\u00eatements qu\u2019il portait sur lui. Il a travaill\u00e9 d\u2019abord en tant qu\u2019ouvrier agricole et puis il a travaill\u00e9 au projet de la construction de la centrale d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 de Meremere. Finalement, M. Krasniqi, sa femme et ses trois enfants, se sont install\u00e9s \u00e0 Panmure, o\u00f9 il a ouvert un restaurant, et il est devenu ensuite un homme d\u2019affaires r\u00e9ussi. Cet homme de 71 ans est aujourd\u2019hui le leader de la communaut\u00e9 des musulmans et des Albanais qui vivent en Nouvelle-Z\u00e9lande. \u00bb<\/p>\n
L\u2019Islam et les musulmans semblent avoir un avenir prometteur devant eux en Nouvelle-Z\u00e9lande. Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, la F\u00e9d\u00e9ration des Associations islamiques de Nouvelle-Z\u00e9lande (FIANZ) a r\u00e9ussi \u00e0 enregistrer des progr\u00e8s consid\u00e9rables dans divers domaines. Cette f\u00e9d\u00e9ration pourra encore avancer vers la r\u00e9alisation de ses objectifs \u00e0 condition qu\u2019elle concentre ses activit\u00e9s sur le d\u00e9veloppement des propagandes islamiques, tout en d\u00e9veloppant ses activit\u00e9s afin d\u2019obtenir des permis et des autorisations cr\u00e9dibles et valables dans le domaine de la production de la viande halal. En tant que l\u2019organisation principale de la communaut\u00e9 des musulmans de la Nouvelle-Z\u00e9lande au niveau national, la FIANZ aura toutes les chances \u00e0 l\u2019avenir pour rendre davantage de services aux musulmans de ce pays, \u00e0 condition que ses membres et ses responsables croient eux-m\u00eames en leur capacit\u00e9 et leur potentiel r\u00e9el afin de franchir des pas plus importants vers le d\u00e9veloppement des activit\u00e9s de propagande islamique en Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n
AUTEUR: ABDULLAH DRURY<\/p>\n
* M. Abdullah Drury, d\u2019origine britannique, est un \u00e9crivain musulman n\u00e9o-z\u00e9landais de renom. Il s\u2019est converti \u00e0 l\u2019Islam, il y a longtemps, et il est auteur de nombreux articles publi\u00e9s dans les journaux de plusieurs pays du monde<\/p>\n
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Selon les r\u00e9sultats d\u2019un recensement du gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais au mois d\u2019avril 1874, les premiers musulmans identifi\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande, \u00e9taient les 15 ouvriers chinois qui travaillaient dans des mines d\u2019or de l\u2019\u00eele du Sud.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[52,63,930,1943],"class_list":["post-5314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estebsar-story","tag-histoire","tag-islam","tag-musulmans","tag-nouvelle-zelande","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5314"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5316,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5314\/revisions\/5316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}