1-Quelques \u00e9l\u00e9ments historiques pour situer la discussion<\/p>\n
Discussion argument\u00e9e du calife abbasside Al-Mamun ar-Rashid avec des traditionalistes sunnites concernant la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019Imam Ali (as) sur les 3 premiers califes usurpateurs (Abu Bakr, Umar, et Uthman).<\/p>\n
<\/p>\n
Al-Harun ar-Rashid \u00e9tait le plus connu des califes abbassides, en ces temps Bagdad \u00e9tait la capitale de son royaume. C\u2019\u00e9tait un calife cruel, malicieux, ivrogne, aimant les f\u00eates, les jeux, et la musique. Son fils, Al-Amin ar-Rashid lui succ\u00e9da, mais il \u00e9tait incomp\u00e9tent. Il passait son temps \u00e0 jouer avec les femmes et la direction du royaume \u00e9tait laiss\u00e9e \u00e0 ses ministres sans qu\u2019il s\u2019en inqui\u00e8te. Il ha\u00efssait le savoir et les savants. Al-Amin ar-Rashid avait \u00e9cart\u00e9 son fr\u00e8re Al-Mamun ar-Rashid du pouvoir, nommant son fils Musa, son successeur alors qu\u2019il \u00e9tait encore au berceau, bien que Al-Harun ar-Rashid avait r\u00e9dig\u00e9 un testament nommant son fils Al-Mamun ar-Rashid successeur de Al-Amin ar-Rashid, ce dernier le d\u00e9chira. Finalement, une bataille sanglante eut lieu entre les deux fr\u00e8res, la population de Bagdad avait souffert \u00e9norm\u00e9ment. Al-Mamun ar-Rashid en sortit victorieux et Al-Amin ar-Rashid fut d\u00e9capit\u00e9 par l\u2019un des hommes du camp adverse.<\/p>\n
La m\u00e8re de Al-Mamun ar-Rashid \u00e9tait une servante persane, tr\u00e8s laide et tr\u00e8s sale selon les historiens, de Al-Harun ar-Rashid. Un jour il perdit dans une partie de jeu \u00e9checs et son adversaire lui demanda d\u2019avoir des rapports sexuels avec la femme la plus laide de sa cour, qui \u00e9tait Maradjil, la m\u00e8re de Al-Mamun ar-Rashid, celle-ci lui donna naissance en 170 de l\u2019ann\u00e9e h\u00e9girienne. Al-Mamun ar-Rashid \u00e9tait un fin politicien, mais tout comme son p\u00e8re et son fr\u00e8re, il s\u2019amusait et buvait beaucoup. Il aimait jouer au jeu d\u2019\u00e9chec et \u00e9couter de la musique.Durant le califat abbasside les domaines scientifiques tels que l\u2019astronomie, la m\u00e9decine, la chimie \u00e9taient en plein essor. Bagdad \u00e9tait un p\u00f4le central de la Science.<\/p>\n
Il est commun\u00e9ment affirm\u00e9 par les historiens que Al-Mamun ar-Rashid \u00e9tait un chiite. Les raisons en sont nombreuses, aussi bien religieuses que politiques, dont voici quelques unes :<\/p>\n
1-D\u2019apr\u00e8s une tradition rapport\u00e9 (ici on r\u00e9sume) de Sufiyan bin Nazar, rapport\u00e9 de Al-Mamun ar-Rashid, qui accompagnait son p\u00e8re, avait rencontr\u00e9 l\u2019Imam Musa ibn Jafar (as) qui lui a pr\u00e9dit son accession fulgurante \u00e0 la t\u00eate du califat abbasside, et lui a demand\u00e9 de se comporter aimablement avec ses enfants et sa famille.<\/p>\n
2-Le calife Al-Mamun ar-Rashid \u2018remit les cl\u00e9s\u2019 de l\u2019\u00e9tendue de la terre de Fadaq aux Hach\u00e9mites (ou les Alides [et descendants de Fatima (ahs)]) qui subissaient de plein fouet les sanctions \u00e9conomiques de la part des pr\u00e9c\u00e9dents califes, aussi bien abbassides que umayyades. Al-Mamun ar-Rashid leur a permis de vivre ais\u00e9ment en levant les sanctions. Il faut rappeler au lecteur, que la terre de Fadaq fut remise aux Hach\u00e9mites pour la deuxi\u00e8me fois, auparavant elle \u00e9tait confisqu\u00e9e. La premi\u00e8re fois elle fut usurp\u00e9e par Abu Bakr, qui avait \u00e9galement interdit de verser l\u2019argent du Khums aux membres de la famille du Proph\u00e8te (saws). Par la suite, les califes umayyades l\u2019avaient prise en leur possession, \u00e0 l\u2019exception du calife Umar ibn Abd al-Aziz, qui respectait beaucoup l\u2019Imam Muhammad al-Baqir (as), et retourna la terre de Fadaq aux Hach\u00e9mites. Selon une tradition, l\u2019Imam Muhammad al-Baqir (as) aurait affirm\u00e9 la noblesse de ce calife, le diff\u00e9renciant des autres califes cruels umayyades. Mais bien s\u00fbr, apr\u00e8s le calife Umar ibn Abd al-Aziz, la terre de Fadaq fut confisqu\u00e9e \u00e0 nouveau. Ceci prouve clairement qu\u2019au tout d\u00e9but, Abu Bakr avait vol\u00e9 intentionnellement le cadeau offert par le Proph\u00e8te (saws) \u00e0 Fatima (ahs), c\u2019est-\u00e0-dire, la terre de Fadaq.<\/p>\n
3-Il fut le premier calife \u00e0 maudire Muawiya bin Hind (bin Abu Sufiyan). Mais cela ne fait aucun doute que les musulmans connaissaient d\u00e9j\u00e0 les actes impudiques et cruels de Muawiya bin Hind.<\/p>\n
4-Il avait l\u2019habitude de louer l\u2019Imam Ali (as) devant le public ceci afin d\u2019emp\u00eacher tout type de r\u00e9volte de la part des Alides. De plus, les officiers et les soldats de son arm\u00e9e \u00e9taient des partisans de l\u2019Imam Ali ar-Rida (as).<\/p>\n
5-Il nomma l\u2019Imam Ali ar-Rida (as) comme son successeur et le maria \u00e0 sa fille (certainement une strat\u00e9gie politique).<\/p>\n
etc.<\/p>\n
2-Quelques pr\u00e9cisions pour le lecteur<\/p>\n
Nous devons pr\u00e9ciser qu\u2019il \u00e9tait dans l\u2019habitude du calife Al-Mamun ar-Rashid de rassembler les ennemis des Ahlul Bayt (as) afin de d\u00e9battre avec eux sur la question de la guidance religieuse divine (Imamat) et sur la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019Imam Ali (as). L\u2019une des raisons de ces assembl\u00e9es \u00e9tait celui de plaire \u00e0 l\u2019Imam Ali ar-Rida (as), qui \u00e9tait s\u00fbrement son principal rival \u2018tant au niveau religieux que politique\u2019. [Si Dieu le veut, nous essaierons de d\u00e9velopper, prochainement, le sujet sur les manoeuvres politiques du calife Al-Mamun ar-Rashid]. Ces d\u00e9bats montrent \u00e0 quel point le calife Al-Mamun ar-Rashid \u00e9tait au courant de la th\u00e9ologie islamique et ses connaissances sont \u00e0 la hauteur de sa politique.<\/p>\n
L\u2019Imam Ali ar-Rida (as), en des termes explicites, avait averti ses fid\u00e8les compagnons de ce \u2018macabre jeu politique\u2019, du calife, en organisant de tels d\u00e9bats :<\/p>\n
\u0627\u0644\u064c\u0630\u064a\u0646 \u064a\u062b\u0642 \u0628\u0647\u0645 \u0644\u0627 \u062a\u0639\u062a\u0631\u064c\u0648\u0627 \u0628\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0641\u0645\u0627 \u064a\u0642\u062a\u0644\u0646\u064a \u0648\u0627\u0644\u0644\u064c\u0647 \u063a\u064a\u0631\u0647 \u0648\u0644\u0643\u0646\u064c\u0647 \u0644\u0627 \u0628\u062f\u064c \u0644\u064a \u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u0644\u063a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0623\u062c\u0644\u0647\u00ab Ne soyez pas corrompu [lui faire confiance au point de croire que c\u2019est un partisan des Ahlul Bayt (as)] par ce qu\u2019il dit. Je jure par Dieu qu\u2019il est mon meurtrier, cependant je n\u2019ai pas d\u2019autre choix que de rester patient jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00e0 ce que l\u2019heure de ma mort n\u2019arrive. \u00bb<\/p>\n
3-La discussion argument\u00e9e du calife abbasside Al-Mamun ar-Rashid<\/p>\n
Muhammad ibn al-Hassan ibn Ahmad ibn al-Walid rapporte de Muhammad ibn Yahya al-Attar et Ahmad ibn Idris cite sous l\u2019autorit\u00e9 de Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya ibn Imran al-A\u2019shari, sous l\u2019autorit\u00e9 de Abul Khair Salif ibn Abi Hammad ar-Razi, sous l\u2019autorit\u00e9 de Ishaq ibn Hammad ibn Zayd :<\/p>\n
Yahya ibn Akhtam al-Qazhi nous rassemble dans une chambre et nous dit : \u00ab Al-Mamun m\u2019avait ordonn\u00e9 de rassembler un groupe d\u2019experts en traditions (ahadith), et de rh\u00e9toriciens. J\u2019ai, ainsi, rassembl\u00e9 quarante individus de ces deux groupes. Je leur ai dit de me suivre puis d\u2019attendre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la porte afin que le garde avertisse Al-Mamun. Ils y sont rest\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 ce que Al-Mamun soit averti de leur arriv\u00e9e. Al-Mamun leur autorisa \u00e0 entrer et ils le salu\u00e8rent. Al-Mamun consacra un certain temps \u00e0 parler avec eux, leur souhaita la bienvenue et leur proposa de s\u2019installer confortablement. Puis il dit : \u00ab Je vous prends comme mes t\u00e9moins devant Allah (swt) le Sublime. Ma position et ma majest\u00e9 ne doivent pas vous emp\u00eacher d\u2019accepter ce qui est vrai, peu importe celui qui le dit, et de refuser ce qui est faux, peu importe celui qui le dit. Ayez peur du Feu de l\u2019Enfer et cherchez refuge aupr\u00e8s de Allah (swt). [\u2026] Sur ce, usez de toute votre facult\u00e9 de raisonnement afin d\u2019arguer avec moi. Je suis un homme qui pense que Ali (as) est le meilleur homme apr\u00e8s le Proph\u00e8te (saws). Ainsi, reconnaissez-le si vous consid\u00e9rez que ce que je dis est vrai, sinon discutez avec moi en apportant vos arguments si vous consid\u00e9rez que ce que je dis est faux. Soit je vous poserai des questions, soit vous me les poserez selon vos d\u00e9sirs. Posez vos questions, mais nommez celui qui devra parler. Une fois qu\u2019il commence \u00e0 parler, si une autre personne veut rajouter quelque chose, il peut le faire. Et s\u2019il commet une erreur, les autres peuvent le corriger. \u00bb Les experts ont accept\u00e9 les r\u00e8glements du d\u00e9bat.<\/p>\n
3-1-La premi\u00e8re discussion<\/p>\n
L\u2019un d\u2019eux dit : \u00ab Nous croyons que Abu Bakr \u00e9tait la meilleure personne apr\u00e8s le Proph\u00e8te de Dieu (saws) car il est unanimement connu dans les traditions que le Proph\u00e8te (saws) a dit : \u00ab Suivez ceux qui seront apr\u00e8s moi \u2013 Abu Bakr et Umar. \u00bb Nous savons qu\u2019elle est la meilleure personne apr\u00e8s le Proph\u00e8te (saws) puisque qu\u2019il ne pouvait nommer comme chef que celui qui \u00e9tait le meilleur. \u00bb<\/p>\n
Al-Mamun dit : \u00ab Il y a de nombreuses traditions. Soit elles sont toutes correctes soit incorrectes ; soit certaines d\u2019entres elles sont correctes et certaines incorrectes. Si nous disons qu\u2019elles sont toutes correctes, alors elles sont toutes incorrectes puisque certaines ce contredisent. Si nous disons qu\u2019elles sont toutes fausses, alors la religion est fausse et la jurisprudence (la shari\u2019a) sera invalide. Aussi nous devons accepter la seconde option qui suppose que certaines traditions sont correctes et certaines incorrectes. A pr\u00e9sent, nous devons avoir des raisons pour les consid\u00e9rer comme correctes et rejeter celles qui s\u2019y opposent. Si les raisons sont acceptables, nous devons les accepter, croire en leurs contenus et les appliquer. Cependant, la tradition que vous venez de citer inclut la preuve qui l\u2019invalide, d\u00e8s lors que le Proph\u00e8te (saws) est le plus savant et le plus sage. Il est le plus honn\u00eate homme. Il est la plus improbable personne qui pourrait induire en erreur les gens.<\/p>\n
Ainsi, il ne pourrait \u00e9mettre un tel d\u00e9cret, celui de faire de ces deux personnes ses successeurs et des guides religieux. Puisque soit ces deux personnes suivent les m\u00eames enseignements, soit des enseignements diff\u00e9rents. S\u2019ils sont pareils sous tous les aspects, alors ils ne doivent repr\u00e9senter qu\u2019une seule personne. Or ce ne fut pas le cas et ce ne sera pas le cas car deux personnes ne peuvent \u00eatre qu\u2019une seule et unique personne. A pr\u00e9sent, s\u2019ils sont diff\u00e9rents, comment pourrait-on suivre ces deux personnes en m\u00eame temps ? Ceci est impossible car ob\u00e9ir une personne signifierait d\u00e9sob\u00e9ir la seconde. Le fait qui montre qu\u2019entre ses deux personnes il y avait une diff\u00e9rence est que Abu Bakr avait l\u2019habitude de capturer les apostats, alors que Umar les laisser \u00e0 leur sort. [Je cite cet extrait de Tabari : Kalid Ibn al Walid avait livr\u00e9 au feu des gens qui appartenaient \u00e0 la Ridda. Umar dit alors \u00e0 Abu Bakr \u00ab\u00a0Vas-tu laisser faire celui-ci qui se permet d’infliger un ch\u00e2timent qui est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Dieu ?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Abou Bakr lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Je ne rengainerai pas un sabre que Dieu a d\u00e9gain\u00e9 contre les pa\u00efens (mushrik\u00een)\u00a0\u00bb.] Un autre fait, quand Umar demanda \u00e0 Abu Bakr que l\u2019on ex\u00e9cute Khalid ibn al Walid pour avoir tuer Malik bin Nuwayrah. Abu Bakr le refusa. Umar tenait un registre pour sa force arm\u00e9e, Abu Bakr ne le faisait pas. Abu Bakr avait nomm\u00e9 un successeur alors que Umar ne l\u2019avait pas fait. Il y a encore de nombreux exemples. \u00bb<\/p>\n
3-2-La deuxi\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab Le Proph\u00e8te de Dieu (saws) dit : \u00ab Si je devais choisir un ami intime, je choisirais Abu Bakr comme mon ami intime. \u00bb \u00bb Al-Mamun dit : \u00ab Ceci est impossible, puisque selon vos traditions le Proph\u00e8te (saws) avait \u00e9tabli des liens de fraternit\u00e9 entre ses Compagnons, mais il ne l\u2019a pas fait pour Ali (as). Ali (as) lui demanda la raison et le Proph\u00e8te (saws) lui r\u00e9pondit : \u00ab Je t\u2019ai gard\u00e9 pour que tu puisses devenir mon fr\u00e8re. [Je cite : le terme arabe utilis\u00e9 ici est ‘linafsi’] \u00bb Puisque cette tradition est \u00e9tablie, la pr\u00e9c\u00e9dente est rejet\u00e9e.<\/p>\n
3-3-La troisi\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab Ali (as) a lui-m\u00eame dit du haut de sa chaire : \u00ab Les meilleures des gens de cette Umma apr\u00e8s le Proph\u00e8te (saws) sont Abu Bakr et Umar. \u00bb \u00bb<\/p>\n
Al-Mamun dit : \u00ab C\u2019est impossible. Si le Proph\u00e8te (saws) savait que ces deux \u00e9taient les plus nobles de tous, il n\u2019aurait pas nomm\u00e9 Amr ibn al-Ass et Usama bin Zayd afin d\u2019\u00eatre \u2018leurs leaders\u2019 [Je cite : le Proph\u00e8te (saws), juste avant son d\u00e9c\u00e8s, nomma Usama bin Zayd \u00e0 la t\u00eate d’une arm\u00e9e \u00e0 laquelle faisaient partie Abu Bakr, Umar et d’autres Compagnons]. Aussi, ces paroles de Ali (as) apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te (saws) sont rejet\u00e9es. Ali (as) dit : \u00ab J\u2019\u00e9tais intimement li\u00e9 \u00e0 lui pour que je devienne son successeur, aussi pr\u00e8s que l\u2019est ma chemise de mon corps. Cependant, j\u2019\u00e9tais effray\u00e9 par le fait qu\u2019une discorde s\u2019installerait, et que les nouveaux convertis retournent \u00e0 leur \u00e9tat initial. \u00bb Ali (as) a aussi dit : \u00ab Comment pourraient-ils \u00eatre meilleurs que moi, d\u00e8s lors que j\u2019ai ador\u00e9 Allah (swt), sans \u00eatre soumis \u00e0 ma volont\u00e9, avant eux, et que je L\u2019adorerai apr\u00e8s eux. \u00bb<\/p>\n
3-4-La quatri\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab Abu Bakr ferma la porte de sa maison et dit : \u00ab Y a-t-il quelqu\u2019un pour refuser son all\u00e9geance \u00e0 moi ? \u00bb Ali (as) dit : \u00ab Le Proph\u00e8te de Dieu (saws) t\u2019avait nomm\u00e9. Qui pourrait le refuser ? \u00bb \u00bb<\/p>\n
Al-Mamun dit : \u00ab Ceci n\u2019est pas vrai, d\u00e8s lors que Ali (as) avait refus\u00e9 de pr\u00eater all\u00e9geance \u00e0 Abu Bakr. Vos narrations rapportent que Ali (as) ne pr\u00eata pas all\u00e9geance jusqu\u2019\u00e0 ce que Fatima (ahs) f\u00fbt vivante. Elle a \u00e9galement souhait\u00e9 qu\u2019elle soit enterr\u00e9e de nuit pour que Abu Bakr et Umar ne fassent pas partie du cort\u00e8ge fun\u00e8bre.<\/p>\n
3-5-La cinqui\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab Amr ibn al-Ass dit : \u00ab O^ Proph\u00e8te de Dieu (saws) ! Laquelle de vos femmes vous pr\u00e9f\u00e9rez ? \u00bb Le Proph\u00e8te (saws) dit : \u00ab Aicha. \u00bb Il demanda : \u00ab Lequel des hommes vous pr\u00e9f\u00e9rez ? \u00bb Le Proph\u00e8te (saws) dit : \u00ab Abu Bakr. \u00bb<\/p>\n
Al-Mamun dit : \u00ab Ceci non plus, n\u2019est pas vrai. Vos narrations rapportent que quand il fut servi du poulet frit au Proph\u00e8te (saws), il dit : \u00ab O^ mon Dieu ! Fasse que ton croyant pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se montre ici. \u00bb Et ce fut Ali (as). Lesquelles de vos traditions doit-on croire ? \u00bb<\/p>\n
3-6-La sixi\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab En fait, Ali (as) avait dit : \u00ab Je punirai personnellement pour accusation celui qui me consid\u00e8rera plus noble que Abu Bakr et Umar. \u00bb Al-Mamun demanda : \u00ab Comment Ali (as) pourrait-il punir quelqu\u2019un pour quelque chose pour laquelle aucune punition n\u2019est mentionn\u00e9e dans le Livre de Dieu (swt) ? Si \u00e7a aurait \u00e9t\u00e9 le cas, il aurait franchi tous les limites impos\u00e9es par Dieu (swt) l\u2019Honorable et se serait conduit contre les ordres divins. Le consid\u00e9rer comme \u00e9tant meilleur que Abu Bakr et Umar n\u2019est pas une accusation. Vos narrations rapportent que Abu Bakr a dit : \u00ab Je suis devenu ton ma\u00eetre, mais je ne suis pas davantage meilleur que ce que tu es. [Je cite : ~\u00eatre \u00e0 \u00e9galit\u00e9]\u00bb A pr\u00e9sent lesquels de ces deux hommes vous semblent \u00eatre honn\u00eates ? Les paroles de Abu Bakr sur Ali (as) ou de Ali (as) sur Abu Bakr ? N\u00e9anmoins, les deux traditions sont en contradiction. On pourrait dire que soit Abu Bakr est honn\u00eate soit il ne l\u2019est pas. Si l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019il est honn\u00eate, nous devons savoir de quelle mani\u00e8re il a obtenu cette information ? Puisque il ne pouvait avoir de r\u00e9v\u00e9lations divines, on pourrait supposer qu\u2019il l\u2019a per\u00e7u ainsi, mais nous savons que Abu Bakr ne pourrait penser ainsi. Si l\u2019on suppose qu\u2019il est malhonn\u00eate, alors une personne malhonn\u00eate ne pourrait \u00eatre charg\u00e9e des affaires des Musulmans et faire respecter les ordres divins.<\/p>\n
3-7-La septi\u00e8me discussion<\/p>\n
Une autre personne dit : \u00ab Il est rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (saws) a dit : \u00ab Abu Bakr et Umar sont les ma\u00eetres des vieux du Paradis. \u00bb \u00bb<\/p>\n
Al-Mamun dit : \u00ab C\u2019est impossible. Un jour une vieille femme du nom de Ashjayya \u00e9tait avec le Proph\u00e8te (saws) et il lui dit : \u00ab Une vieille femme ne pourra entrer au Paradis. \u00bb Elle cria. Le Proph\u00e8te (saws) dit : \u00ab Nous en f\u00eemes des vierges, amoureuses, de m\u00eame \u00e2ge, pour les compagnons du bonheur \u00bb [Je cite : Sourate 56 Verset 36-38] Penses-tu que Abu Bakr sera le seul \u00e0 devenir jeune quand il entrera au Paradis, alors que vos narrations rapportent que le Proph\u00e8te a dit : \u00ab Al-Hassan (as) et Al-Hussein (as) sont les Ma\u00eetres des Jeunes du Paradis, et que leur p\u00e8re est meilleur qu\u2019eux. \u00bb \u00bb<\/p>\n
AUTEUR: RAFIDI IBN FAYROUZ<\/p>\n
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1-Quelques \u00e9l\u00e9ments historiques pour situer la discussion Discussion argument\u00e9e du calife abbasside Al-Mamun ar-Rashid avec des traditionalistes sunnites concernant la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019Imam Ali (as) sur les 3 premiers califes usurpateurs (Abu Bakr, Umar, et Uthman).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1235,87,730],"class_list":["post-5311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-abubakr","tag-ali","tag-superiorite","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5311"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5313,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311\/revisions\/5313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}