Parmi les axiomes de la religion, du savoir et de l\u2019exp\u00e9rience, se trouve le fait que les actes des \u00eatres humains, qu\u2019ils soient bons ou mauvais, ont des cons\u00e9quences dans ce monde et dans l\u2019autre. Cela fonctionne comme la semence que l\u2019on met en terre. Si l\u2019on s\u00e8me des graines de fleurs, on r\u00e9coltera des fleurs. Et si l\u2019on s\u00e8me des graines de ronciers, on obtiendra des ronciers.<\/p>\n
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La r\u00e9p\u00e9tition du p\u00e9ch\u00e9, la pers\u00e9v\u00e9rance dans sa voie, obscurcissent le c\u0153ur, le troublent et causent la m\u00e9tamorphose de l\u2019\u00eatre humain, le faisant passer de l\u2019\u00e9tat d\u2019humanit\u00e9 \u00e0 celui d\u2019animalit\u00e9 et de f\u00e9rocit\u00e9, tout en causant de plus grands p\u00e9ch\u00e9s encore. Prenons un exemple : un p\u00e9cheur boit du vin pour la premi\u00e8re fois. Parce qu\u2019il est musulman, il est tr\u00e8s difficile pour lui de boire quelques gouttes d\u2019alcool. Or la seconde fois cela devient un peu plus facile, et apr\u00e8s avoir r\u00e9p\u00e9t\u00e9 cela plusieurs fois, il sera plus ais\u00e9 pour lui d\u2019en boire plusieurs verres que de boire de l\u2019eau.<\/p>\n
Eh oui ! La pratique r\u00e9guli\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9, y compris des grands p\u00e9ch\u00e9s, devient ais\u00e9e pour l\u2019\u00eatre humain. Dans le noble Coran, on trouve de nombreux versets sur ce sujet, dont : \u00ab La fin de ceux qui faisaient le mal a \u00e9t\u00e9 mauvaise. Ils traitaient de mensonges les Signes de Dieu et ils s\u2019en moquaient. \u00bb (Ar-R\u00fbm (Les Romains) ; 30 : 10)<\/p>\n
On a vu maintes fois au cours de l\u2019histoire des gens s\u2019adonner \u00e0 la m\u00e9cr\u00e9ance, \u00e0 la n\u00e9gation de la v\u00e9rit\u00e9 et m\u00eame, \u00e0 s\u2019en moquer, du fait du p\u00e9ch\u00e9 et de la r\u00e9volte repr\u00e9sent\u00e9e par leurs actes. Ce sont l\u00e0 les effets d\u00e9vastateurs du p\u00e9ch\u00e9 qui se saisit du p\u00e9cheur. De la m\u00eame fa\u00e7on, la pers\u00e9v\u00e9rance dans les bonnes actions et l\u2019adoration entrainent la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du c\u0153ur ainsi qu\u2019un surcro\u00eet de lumi\u00e8re dans l\u2019esprit et dans l\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Consid\u00e9rez \u00e0 ce sujet le hadith suivant : l\u2019Im\u00e2m al-S\u00e2deq (as) a dit : \u00ab Mon p\u00e8re disait : \u2018Rien ne corrompt plus le c\u0153ur que le p\u00e9ch\u00e9. Le c\u0153ur p\u00e8che et s\u2019obstine jusqu\u2019\u00e0 toucher le fond face au p\u00e9ch\u00e9. En fin de compte, il se trouve abattu et ruin\u00e9 au point que l\u2019exhortation n\u2019a plus d\u2019effet sur lui.\u2019 \u00bb (Al-K\u00e2f\u00ee, Vol. 2, p. 168)<\/p>\n
En somme, rien ne corrompt et meurtrit l\u2019\u00e2me comme le p\u00e9ch\u00e9. L\u2019\u00e2me accomplit d\u2019obscures \u0153uvres les unes apr\u00e8s les autres, au point d\u2019en \u00eatre enti\u00e8rement boulevers\u00e9e, sa nature humaine c\u00e9dant la place \u00e0 une b\u00eate f\u00e9roce, voire pire. Dans un autre hadith, il est dit que dans chaque \u00e2me se trouve une zone blanche. Lorsque l\u2019\u00eatre humain commet un p\u00e9ch\u00e9, un point noir appara\u00eet dans cette zone blanche. S\u2019il regrette ce p\u00e9ch\u00e9 et demande pardon, ce point sombre dispara\u00eet. Mais s\u2019il poursuit dans le p\u00e9ch\u00e9, le point noir s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019\u00e0 recouvrir la zone blanche tout enti\u00e8re.<\/p>\n
Aussi, lorsque la zone blanche n\u2019est plus, cet \u00eatre humain verra immanquablement sa chute, il n\u2019y aura plus d\u2019espoir de le voir revenir en arri\u00e8re. Selon l’Im\u00e2m al-S\u00e2deq : \u00ab Lorsqu’il commet un p\u00e9ch\u00e9, un point noir appara\u00eet dans le c\u0153ur de l\u2019homme. Cependant, il s\u2019efface si l\u2019homme se repent. En revanche, s\u2019il recommence, la taille de ce point augmente jusqu\u2019\u00e0 occuper tout son c\u0153ur.<\/p>\n
D\u00e8s lors, plus de d\u00e9livrance pour lui. \u00bb\u00a0\u00bb (Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r : 73\/329\/12 – 73\/327\/10). L\u2019Im\u00e2m al-S\u00e2deq (as) ajoute : \u00ab C\u2019est l\u00e0 le sens du verset quatorze de la sourate 83 intitul\u00e9e Al-Mutaffif\u00een (Les fraudeurs) : \u2018Non ! Leurs c\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 endurcis par ce qu\u2019ils ont accompli.\u2019 \u00bb Ce verset mentionne la d\u00e9route morale et spirituelle de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n
Dans le m\u00eame sens, l\u2019Im\u00e2m al-K\u00e2zem (as) dit : \u00ab Lorsque l\u2019\u00eatre humain se livre au p\u00e9ch\u00e9, un point noir appara\u00eet dans son c\u0153ur. S\u2019il se repent, ce point s\u2019efface. Et s\u2019il ajoute \u00e0 son p\u00e9ch\u00e9, ce point s\u2019\u00e9tend de sorte \u00e0 envahir son c\u0153ur entier. Apr\u00e8s cela, il ne parvient plus \u00e0 se lib\u00e9rer. \u00bb (M\u00eez\u00e2n al-Hikma, Vol. 3, p. 464) D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, tout type d\u2019infortune, de malheur, que ce soit l\u2019\u00e2me qui soit touch\u00e9e ou le corps, est issue du p\u00e9ch\u00e9. L\u2019Im\u00e2m al-B\u00e2qer (as) a dit : \u00ab Aucune adversit\u00e9 n\u2019atteint le serviteur si ce n\u2019est par le p\u00e9ch\u00e9. \u00bb (Al-K\u00e2f\u00ee, Vol. 2, p. 269)<\/p>\n
Une analyse des hadiths montre que les divers p\u00e9ch\u00e9s comportent diff\u00e9rents effets spirituels et psychiques dont :<\/p>\n
L\u2019Im\u00e2m \u2018Al\u00ee (as) a dit : \u00ab Seule la cruaut\u00e9 et la duret\u00e9 de c\u0153ur peuvent faire tarir les larmes, et les c\u0153urs ne s\u2019endurcissent que sous l\u2019effet de nombreux p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb (Al-K\u00e2f\u00ee, Vol. 2, p. 271)<\/p>\n
L\u2019Im\u00e2m al-B\u00e2qer (as) a dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, le serviteur a envers Dieu un souhait qui n\u00e9cessite d\u2019\u00eatre exauc\u00e9 t\u00f4t ou tard, or ensuite, ce m\u00eame serviteur commet un p\u00e9ch\u00e9. Dieu dit alors aux anges : \u2018N\u2019exaucez pas son v\u0153u et privez-le car il s\u2019est expos\u00e9 \u00e0 Ma col\u00e8re et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre priv\u00e9.\u2019 \u00bb (Al-K\u00e2f\u00ee, Vol. 2, p. 271)<\/p>\n
Lors d\u2019un discours, le noble Proph\u00e8te (s) a dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, les p\u00e9ch\u00e9s causent la perdition du p\u00e9cheur, \u00e0 tel point que cela l\u2019am\u00e8ne \u00e0 se trouver pollu\u00e9 par la r\u00e9futation de la wil\u00e2yat et de l\u2019Im\u00e2mat du was\u00ee (as) de l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu (s), par le reniement de la proph\u00e9tie du Proph\u00e8te (s), et de la m\u00eame mani\u00e8re, de l\u2019unit\u00e9 de Dieu, pour se trouver frapper d\u2019h\u00e9r\u00e9sie et de m\u00e9cr\u00e9ance vis-\u00e0-vis de la religion de Dieu. \u00bb (Bih\u00e2r, Vol. 73, p. 360)<\/p>\n
AUTEUR: AL-SHIA.ORG<\/p>\n
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