Avant de toucher ce sujet et les versets qui y sont relatifs, un point doit \u00eatre mentionn\u00e9. J\u2019ai affirm\u00e9 que la permission du djihad est sujette \u00e0 certaines conditions. Quelles conditions? L\u2019une est que le c\u00f4t\u00e9 en opposition soit un \u00e9tat d\u2019agression.<\/p>\n
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Ceux qui forment ce c\u00f4t\u00e9 nous attaquent, et du fait qu\u2019ils se battent contre nous, nous devons les combattre. Est-ce que les conditions du djihad sont limit\u00e9es \u00e0 ceci seulement? Ou y a-t-il d\u2019autres facteurs? Peut-\u00eatre que l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 ne propose pas de nous battre, mais est coupable d\u2019une grande injustice envers un autre groupe d\u2019\u00eatres humains, et nous avons une capacit\u00e9 \u00e0 sauver ces \u00eatres humains des grippes de cet agresseur. Si nous ne les sauvons pas, ce que nous faisons en r\u00e9alit\u00e9 est aider l\u2019 oppression de cet oppresseur contre l\u2019opprim\u00e9. Nous pouvons \u00eatre dans une situation o\u00f9 une partie n\u2019a pas transgress\u00e9 contre nous mais a commis quelque type d\u2019injustice contre un groupe d\u2019un autre peuple, qui peut \u00eatre musulman, ou qui peut \u00eatre non-musulman. S\u2019ils sont musulmans \u2013 comme le drame d\u2019aujourd\u2019hui des Palestiniens qui ont \u00e9t\u00e9 exil\u00e9s de leurs maisons, dont les biens ont \u00e9t\u00e9 saisis, qui ont \u00e9t\u00e9 sujets \u00e0 toutes sortes de transgression \u2013 alors que pour le moment, le transgresseur n\u2019a pas d\u2019intentions contre nous, est-il permis pour nous dans de telles circonstances de se presser au secours de ces musulmans opprim\u00e9s et de les d\u00e9livrer, ou ceci n\u2019est-il pas permis?<\/p>\n
Assur\u00e9ment, ceci aussi est autoris\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, cela est obligatoire. Ce ne serait pas un cas de commencement des hostilit\u00e9s; ce serait accourir \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019opprim\u00e9, notamment s\u2019ils sont des musulmans, pour les d\u00e9livrer des griffes de l\u2019oppression.<\/p>\n
Mais si la personne ou la partie tyrannis\u00e9e n\u2019est pas musulmane, alors la tyrannie peut \u00eatre de deux types. Il y a un temps o\u00f9 l\u2019oppresseur a plac\u00e9 un peuple dans un vide et bloque l\u2019appel de l\u2019 Islam. L\u2019Islam se donne le droit de diffuser son message \u00e0 travers le monde, mais ceci d\u00e9pend de l\u2019existence de la libert\u00e9 pour qu\u2019il se r\u00e9pande.<\/p>\n
Imaginez un gouvernement qui dit aux musulmans qui d\u00e9livrent l\u2019appel de l\u2019Islam \u00e0 une nation: \u00ab Vous n\u2019avez pas le droit de dire ce que vous dites. Nous ne le permettons pas \u00bb. Dans ces circonstances, il ne nous est pas permis de nous battre avec cette nation, avec ce peuple qui est innocent et qui n\u2019est pas au courant. Mais nous est-il permis de nous battre contre ce r\u00e9gime corrompu qui s\u2019appuie sur une id\u00e9ologie putride qu\u2019il utilise comme une cha\u00eene autour du cou du peuple pour l\u2019emprisonner dans un sentier aveugle, isol\u00e9 de l\u2019appel de la v\u00e9rit\u00e9; un r\u00e9gime qui agit comme une barri\u00e8re contre cet appel? Nous est-il permis de combattre ce r\u00e9gime afin de retirer cet obstacle? Ou, en termes concrets, nous est-il permis de nous battre contre cette prison de r\u00e9pression ou non? Du point de vue de l\u2019Islam, ceci est aussi autoris\u00e9 du fait que ceci serait en soi un soul\u00e8vement contre l\u2019oppression, contre l\u2019injustice et la tyrannie. Il se peut que ceux qui subissent le tort, les opprim\u00e9s, ne soient pas conscients de la nature de l\u2019injustice et n\u2019aient pas demand\u00e9 de l\u2019aide, mais il n\u2019y a en fait pas besoin qu\u2019ils le requi\u00e8rent.<\/p>\n
La recherche de l\u2019aide est une autre question; supposons que les opprim\u00e9s nous demandent de l\u2019aide, est-il permis ou obligatoire pour nous de les aider? M\u00eame s\u2019ils ne demandent pas de l\u2019aide, nous est-il toujours permis de les aider, ou m\u00eame obligatoire? La r\u00e9ponse est qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour eux de rechercher notre aide. Le simple fait que les opprim\u00e9s soient oppress\u00e9s, qu\u2019un r\u00e9gime oppressif ait \u00e9rig\u00e9 un mur, une barri\u00e8re, pour son propre bien-\u00eatre, emp\u00eachant une nation de devenir consciente de l\u2019Appel l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9sident la prosp\u00e9rit\u00e9 et le bonheur de cette nation, Appel qu\u2019ils accepteront certainement s\u2019ils l\u2019 entendaient et en devenaient avertis, pousse l\u2019Islam \u00e0 dire que nous pouvons briser cette barri\u00e8re qui se trouve, entre lui et ce peuple, en la forme d\u2019un gouvernement r\u00e9pressif.<\/p>\n
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* MOTAHHARI, Mourtada, Le djihad, La guerre sainte en islam et sa l\u00e9gitimit\u00e9 dans le Coran.<\/p>\n
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