Dans une expression de la Ziarat ul Achoura, on lit : \u00ab Wouo alla arwahileti Halet finahiq \u00bb qui sont ces Arwahs ? Car on traduit cela par \u00ab ceux qui sont descendus sur ton sanctuaire \u00bb est ceux qui vont en p\u00e8lerinage sur la tombe de l\u2019imam Hossein (as) ?<\/p>\n
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L\u2019expression \u00ab Arwahileti halet bi finahiq \u00bb concerne les martyrs qui avaient accompagn\u00e9 l\u2019imam Hossein (as) sur la sc\u00e8ne de Karbala et qui sont tomb\u00e9s martyrs l\u00e0-bas. Cette affirmation s\u2019appuie sur quelques arguments :<\/p>\n
1 \u2013 En g\u00e9n\u00e9ral on ne parle pas d\u2019arwah (esprit) lorsqu\u2019il s\u2019agit des p\u00e8lerins ou des vivants.<\/p>\n
2 \u2013 Cette Ziarat est un discours que le p\u00e8lerin adresse et g\u00e9n\u00e9ralement, il ne s\u2019adresse pas uniquement \u00e0 une seule personne.<\/p>\n
3 \u2013 Il n\u2019existe pas de mani\u00e8re pr\u00e9cise un Salam ou une salutation pour les visiteurs de l\u2019imam Hossein (as) c\u2019est-\u00e0-dire dans toutes les Ziarat rapport\u00e9s au sujet de l\u2019imam Hossein (as), il n\u2019existe aucun endroit o\u00f9 des salutations sont adress\u00e9es aux p\u00e8lerins.<\/p>\n
4 \u2013 La Ziarat ul Karbala a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e avant l\u2019inhumation de ceux qui sont actuellement enterr\u00e9s \u00e0 Karbala. Raison pour laquelle \u00ab Arwah \u00bb ne signifie pas tous ceux qui sont enterr\u00e9s l\u00e0-bas.<\/p>\n
5 \u2013 A partir des indices figurant dans le texte de cette invocation, on peut retenir qu\u2019Arwah qui fait l\u2019objet de salutation ici concerne les martyrs qui ont accompagn\u00e9s l\u2019imam Hossein (as) \u00e0 Karbala. Un peu comme si on adressait \u00e0 un seul endroit de mani\u00e8re pr\u00e9cise une seule salutation sur ceux qui ont accompagn\u00e9 l\u2019imam Hossein (as). \u00ab As- salamou alla Hossein wouo alla Ali ibn Hossein wouo alla holadil Hossein wouo alla ashabil Hossein \u00bb. En plus l\u2019ensemble du contenu de la Ziarat ul Achoura porte sur la salutation de paix sur l\u2019imam Hossein (as), ses enfants et ses compagnons, une d\u00e9claration d\u2019affection et de loyaut\u00e9 par rapport \u00e0 ce guide et le d\u00e9saveu vis-\u00e0-vis de leur ennemi.<\/p>\n
6 \u2013 Il est \u00e9crit dans une Ziarat ul Achoura cit\u00e9e ailleurs : \u00ab As-salamou aleik wouo alla arwahi leti halet bi finahiq wouo annahat bisahatiq wouo jahadet fi lahimaka wouo charat nafsaha iktiwa wouo mardatiha fiq \u00bb[1]. Dans cet extrait, on remarque des attributs tels que combattants dans la voie de Dieu avec le ma\u00eetre des martyrs, mourir pour la cause de Dieu aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019imam Hossein (as). Donc ces attributs et caract\u00e9ristiques concernent l\u2019imam Hossein (as).[2] Et on retient donc les \u00ab Arwahs \u00bb sont les compagnons de l\u2019imam Hossein (as).<\/p>\n
7 \u2013 Dans la Ziarat ul Achoura Heirul maroufa c\u2019est \u2013\u00e0-dire moins connue[3] il est \u00e9crit : \u00ab As-salamou aleika ya abba Abdoullah Al Hossein wouo alla min Sa\u2019adata wouo hawanaka wouo wasaka bi nafsihi wouo bazala majatahou fil Zoubhank\u2026As-salamou aleika ya molaya wouo alihim wouo alla rouhik wouo alla arwahihim wouo alla tourbatik wouo alla tourbatihim as-salamou aleika ibn se\u2019yidil alamine wouo allal moujtachidinil mahak \u00bb on comprend \u00e0 partir de ce passage que Arwah est une expression qui s\u2019adresse aux compagnons de l\u2019imam Hossein (as).<\/p>\n
8 \u2013 Dans d\u2019autres textes de Ziarat sur l\u2019imam Hossein (as) apr\u00e8s la ziarat sur l\u2019imam et sur Ali Akbar il faut se tourner vers les martyrs de Karbala et lire cette ziarat. Or on ne remarque cela dans aucun texte parmi les diff\u00e9rents textes de ziarat sur l\u2019imam Hossein (as) c\u2019est-\u00e0-dire on ne remarque nulle part dans aucun autre texte parmi les diff\u00e9rents textes de ziarat de l\u2019imam Hossein (as) un passage qu\u2019on adresse un salam \u00e0 tous les visiteurs et tous les gens qui sont enterr\u00e9s l\u00e0-bas.<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, \u00e0 partir de l\u2019ensemble des ziarat ul Achoura et d\u2019autres ziarat sur l\u2019imam Hossein (as), nous pouvons retenir avec certitude que le Arwah sur lequel on adresse les salutations ne sont rien d\u2019autre que les martyrs qui ont accompagn\u00e9 l\u2019imam Hossein (as).<\/p>\n
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[1] – Ikbal ul ahmal, Sayyed ibn Taous, vol 3, page 70.<\/p>\n
[2] – Le fait que l\u2019expression Moujahidat vient apr\u00e8s Chahadat est la preuve qu\u2019Arwah concerne les martyrs qui \u00e9taient pr\u00e9sents le jour de l\u2019Achoura avec l\u2019imam Hossein.<\/p>\n
[3] – C\u2019est une ziarat qui a \u00e9galement la r\u00e9compense de la ziarat ul imam Hossein et qui concerne les gens qui ont des probl\u00e8mes et qui n\u2019ont pas le temps de respecter toutes les rites concernant la ziarat de l\u2019achoura (Takbir prof\u00e9r\u00e9e la mal\u00e9diction, adresser la salutation de paix, prosternation, pri\u00e8re, invocations, lecture de la ziarat) ; Mafatih ul Jinan.<\/p>\n
AUTEUR: ISLAMQUEST.NET<\/p>\n
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