Pourquoi dans notre religion le poste de l\u2019imamat se transmet de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, de p\u00e8re en fils ?<\/p>\n
L\u2019imamat est un titre qu\u2019on ne donne qu\u2019\u00e0 ceux qui ont les caract\u00e9ristiques telles que l\u2019infaillibilit\u00e9, la connaissance \u00e9tendue\u2026Et seul Dieu connait celui qui remplit ces conditions. Ainsi, les noms et les noms et les particularit\u00e9s des imams sont connus par Dieu avant m\u00eame la cr\u00e9ation. Cela a \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9 au proph\u00e8te (\u00e7). Quant \u00e0 savoir le secret sur lequel repose l\u2019implantation de l\u2019imamat, du califat ou de la proph\u00e9tie, m\u00eame si c\u2019est du point de vue relations familiales n\u00e9cessaires avec le proph\u00e8te pr\u00e9c\u00e9dent, il faut dire seul Dieu connait parfaitement le raison. Certes \u00e9voquer deux points peut \u00e0 certain niveau contribuer \u00e0 avoir de l\u2019effet sur la r\u00e9ponse \u00e0 la question soulev\u00e9e :<\/p>\n
<\/p>\n
1 \u2013 Avec la constance de leur proph\u00e9tie et de leur perfection, les proph\u00e8tes jouissent d\u2019un amour particulier dans le c\u0153ur des gens. Et lorsque les gens aiment quelqu\u2019un ils aiment \u00e9galement ceux qui sont des bienfaiteurs et des pieux parmi ses parents et du moment o\u00f9 il fait l\u2019objet d\u2019affection, les gens s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 lui ob\u00e9ir. Ainsi, les meilleures personnes pour l\u2019imamat et la succession ou la proph\u00e9tie sont les descendants de la g\u00e9n\u00e9ration des proph\u00e8tes. M\u00eame malgr\u00e9 le fait que nous ne consid\u00e9rons pas cela comme absolu, mais il faut qu\u2019il y ait des conditions qui soient remplies telles que l\u2019infaillibilit\u00e9, le fait d\u2019\u00eatre meilleurs\u2026car cela est valable pour un imam.<\/p>\n
<\/p>\n
2 \u2013 Bien que des personnes non pieuses aient exist\u00e9 parmi les prog\u00e9nitures et les descendants des proph\u00e8tes, il ne faut pas ignorer le r\u00e9percussion de la bonne nourriture et les bons entrailles dans l\u2019\u00e9ditation d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration appropri\u00e9e. De m\u00eame, il ne faut pas minimiser le r\u00f4le des g\u00e8nes dans le transfert des vertus morales et des bons comportements. Ainsi, en d\u00e9pit du fait que le choix de l\u2019imam repose sur les comp\u00e9tences et des conditions \u00e9voqu\u00e9es, il ne faut pas \u00e9galement exclure l\u2019id\u00e9e selon laquelle les g\u00e8nes contribuent \u00e0 la pr\u00e9paration de la concr\u00e9tisation de ces conditions. C\u2019est dans cette optique qu\u2019un enfant n\u00e9 \u00e0 la suite de l\u2019adult\u00e8re ne peut acc\u00e9der \u00e0 certains postes sociaux tels que l\u2019imam de la pri\u00e8re en assembl\u00e9e.<\/p>\n
<\/p>\n
La question que vous \u00e9voquez n\u2019est rien d\u2019autre l\u2019un des probl\u00e8mes avec lesquels on charge les chiites. Car on dit que les chiites affirment que l\u2019imamat est h\u00e9r\u00e9ditaire.[1] Or :<\/p>\n
<\/p>\n
a- Les chiites imamites pensent que l\u2019imam doit remplir des conditions telles que l\u2019infaillibilit\u00e9, avoir le plus de m\u00e9rites, avoir les connaissances mystiques\u2026[2]. Ces conditions ne sont rien d\u2019autre que l\u2019\u00e9vocation des comp\u00e9tences[3] et il est \u00e9vident que seul Dieu connait celui qui remplit ces conditions. Raison pour laquelle c\u2019est uniquement par voie de texte et par Dieu qu\u2019un imam doit \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 par le messager de Dieu. En effet, les chiites pensent que les noms et les particularit\u00e9s des imams sont connus d\u00e8s le d\u00e9part. Et avant leur naissance, Dieu a \u00e9num\u00e9r\u00e9 tous leurs noms au proph\u00e8te (\u00e7) par l\u2019entremise de l\u2019ange Gabriel et le proph\u00e8te (\u00e7) \u00e0 son tour a \u00e9num\u00e9r\u00e9 leur nombre dans l\u2019ordre dans plusieurs hadiths et traditions[4]<\/p>\n
<\/p>\n
b- Apr\u00e8s l\u2019imam Hassan (as), son fr\u00e8re Hossein (as) devient imam et l\u2019apr\u00e8s l\u2019imam Hossein (as), son fils imam Sadjad (as) or Mohammad ibn Hanafiya le fr\u00e8re de l\u2019imam de Hassan (as) \u00e9tait encore en vie. On remarque parfois parmi les enfants d\u2019un imam que c\u2019est le cadet qui acc\u00e8de \u00e0 l\u2019imamat et non l\u2019ain\u00e9e.[5] C\u2019est ce qui prouve que le statut d\u2019imam ou le rang de l\u2019imam est un m\u00e9rite inn\u00e9 et Dieu n\u2019a attribu\u00e9 ce poste qu\u2019\u00e0 ceux qui ont eu les m\u00e9rites pour \u00eatre investi \u00e0 un tel poste \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
c- Si dans les ouvrages des sunnites et des chiites le messager de Dieu a r\u00e9serv\u00e9 l\u2019exclusivit\u00e9 du califat au sein des Koureysh[6], est ce que ce hadith peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une raison suffisante pour que les sunnites croient \u00e0 un r\u00e9gime h\u00e9r\u00e9ditaire au sein de la tribu koureysh ? Y a-t-il une autre justification en dehors de celle-ci que le califat repose sur les m\u00e9rites et que Dieu a plac\u00e9 ces m\u00e9rites au sein de la tribu des Koureysh. Alors pourquoi n\u2019est t-il pas possible de donner cette m\u00eame explication en ce qui concerne les Ahl-ul-bayt (as) ?<\/p>\n
<\/p>\n
Certains affirment que les Koureysh forment plusieurs g\u00e9n\u00e9rations diff\u00e9rentes et cela ne constitue pas une preuve d\u2019une succession h\u00e9r\u00e9ditaire. Nous r\u00e9pondons ainsi : \u00ab la r\u00e9alit\u00e9 est contraire par rapport \u00e0 cette compr\u00e9hension car pour justifier l\u00e9gitimement leur r\u00e9gime h\u00e9r\u00e9ditaire, les omeyades et les Abbassides brandissaient haut le hadith suivant en disant que ce gouvernement se d\u00e9roule au sein de la famille des Koureysh.<\/p>\n
<\/p>\n
d- Dans le verset 124 de la sourate Baqarah[7], \u00ab le gouvernement h\u00e9r\u00e9ditaire ou fond\u00e9 sur la famille[8] est totalement rejet\u00e9 \u00bb. On remarque \u00e9galement que les injustes parmi les prog\u00e9nitures d\u2019Abraham (as) sont mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Seule les prog\u00e9nitures m\u00e9ritant parmi les descendants d\u2019Abraham (as) et de tout autre proph\u00e8te peut acc\u00e9der \u00e0 l\u2019imamat pourvue qu\u2019il ne soit pas un injuste (c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019ait pas commis un acte d\u2019injustice vis-\u00e0-vis de Dieu, vis-\u00e0-vis d\u2019une cr\u00e9ature ou encore vis-\u00e0-vis de lui m\u00eame) seuls ceux l\u00e0 peuvent prendre la direction de la soci\u00e9t\u00e9. On remarque \u00e9videmment que la demande de Moussa (as) par rapport \u00e0 son fr\u00e8re Haroun reposait toujours sur les m\u00e9rites de celui.[9] Alors y a t-il une diff\u00e9rence entre le proph\u00e8te de l\u2019islam et les autres proph\u00e8tes, Alors qu\u2019on note au sein des proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents h\u00e9r\u00e9ditaires fond\u00e9 sur les m\u00e9rites ?[10]<\/p>\n
<\/p>\n
Il est bien de rappeler le selon lequel bien que Dieu connaissent le secret et la raison pour laquelle il a plac\u00e9 l\u2019imamat, le califat, la proph\u00e9tie m\u00eame si cela repose sur des m\u00e9rites dans la g\u00e9n\u00e9ration des proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents, on peut dire ceci :<\/p>\n
<\/p>\n
1 \u2013 Les proph\u00e8tes ont marqu\u00e9 les c\u0153urs avec la constance de leur proph\u00e9tie et de leur perfection. Et avec cela il ont acquis une certaine affection au sein de la population. Lorsque les gens aiment quelqu\u2019un, ils aiment \u00e9galement ses proches qui sont pieux. Et toute personne est l\u2019objet d\u2019affection connait la soumission et l\u2019ob\u00e9issance. C\u2019est dans ce sens que les meilleures personnes sont choisies parmi les prog\u00e9nitures des proph\u00e8tes pour \u00eatre les imams, les successeurs ou des messagers. Bien que nous ne consid\u00e9rons pas cela pas comme absolue. Mais cela doit reposer sur certaines conditions telles que l\u2019infaillibilit\u00e9, \u00eatre le plus m\u00e9ritant\u2026 car cela est valable pour un imam[11]<\/p>\n
<\/p>\n
2 \u2013 Bien qu\u2019il ait exist\u00e9 parmi les prog\u00e9nitures et les descendants des proph\u00e8tes des hommes non pieux \u00e0 l\u2019exemple du fils de Nouh (as) ou Ja\u2019far le menteur, il ne faut pas ignorer le r\u00f4le de la bonne alimentation et de la pr\u00e9servation des entrailles pures.[12] Dans l\u2019\u00e9ducation des g\u00e9n\u00e9rations dignes de ce nom. Il ne faut \u00e9galement pas simplifier l\u2019action des g\u00e8nes dans la transmission des valeurs morales et des m\u00e9rites.[13] Donc que la d\u00e9signation d\u2019un imam repose sur les comp\u00e9tences et les conditions \u00e9voqu\u00e9es, certains facteurs tels que les facteurs g\u00e9n\u00e9tiques jouent un r\u00f4le dans la pr\u00e9paration du terrain dans la pr\u00e9paration de ces conditions. C\u2019est dans cette optique que l\u2019enfant issu de l\u2019adult\u00e8re ne peut pas acc\u00e9der \u00e0 certains postes sociaux tels que l\u2019imam de la pri\u00e8re d\u2019assembl\u00e9e\u2026[14]<\/p>\n
<\/p>\n
L\u2019une des raisons sur lesquelles on se fonde pour dire que l\u2019imamat est un poste auquel on acc\u00e8de par le billet des m\u00e9rites et les comp\u00e9tences et qu\u2019on a not\u00e9 la plupart de ces caract\u00e9ristiques dans les imams c\u2019est que la plupart des imams avaient plus d\u2019un gar\u00e7on mais malgr\u00e9 cela, c\u2019est un seul uniquement qui acc\u00e9dait \u00e0 l\u2019imamat. Donc le fait de balancer des affirmations selon lesquelles l\u2019imamat est une question h\u00e9r\u00e9ditaire n\u2019est que quelque chose que les wahhabites ont soulev\u00e9 aujourd\u2019hui contre les chiites. Ils disent que les chiites croient en la succession h\u00e9r\u00e9ditaire des imams or nous voyons qu\u2019eux-m\u00eames les wahhabites soutiennent enti\u00e8rement et \u00e0 tout prix les gouvernements monarchiques dans lesquels ils vivent.<\/p>\n
<\/p>\n
Nous avons par exemple les monarchies aux alentours du golfe persique. En plus, ils reconnaissent la l\u00e9gitimit\u00e9 des gouvernements qui sont fond\u00e9s sur l\u2019h\u00e9ritage. Sans aucune condition ni aucun m\u00e9rite quelconque. Certains vont jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre d\u2019accord sur l\u2019autorit\u00e9 des enfants des Emir. Donc ces dirigeants sont arriv\u00e9s au pouvoir par voie h\u00e9r\u00e9ditaire. Nous avons \u00e0 titre d\u2019exemple le cas du gouvernement des omeyades et des Abbassides.<\/p>\n
<\/p>\n
Alors pourquoi lorsqu\u2019il s\u2019agit des Ahl-ul-bayt (as) on soul\u00e8ve le drapeau de contestation et on lance les attaques sur les chiites qui croient en des conditions pour des imams et qu\u2019on remarque \u00e9galement la confirmation de cela dans l\u2019histoire. Et ces imams qui ont r\u00e9gn\u00e9 ont d\u00e9montr\u00e9 effectivement qu\u2019ils \u00e9taient des hommes comp\u00e9tents et ainsi avec pleins de m\u00e9rites. On ne note m\u00eame pas une toute petite lacune dans leur vie alors qu\u2019ils avaient beaucoup d\u2019ennemis.<\/p>\n
AUTEUR: ISLAMQUEST.NET<\/p>\n
———————————————————————————————-<\/p>\n
[1] – Al FIzl ibn Fazl, vol 4, page 167; Ousouloudine, Abdoul Ka\u2019ir Bagdadi, page 284 et 285 ; Vos images contradictoires Aboul Hassan Nadwi, page 12 et 13.<\/p>\n
<\/p>\n
[2] – Behar ul anouar, vol 26, page 68, Darul Ihyayi Touras Al arabi, Beyrouth, 3\u00e8me impression 1403 h\u00e9gire lunaire ; Ouyoun ul Akhbar Reza, Sheikh Sadouq, page 193.<\/p>\n
<\/p>\n
[3] – Le fait que les imamites expliquent ces conditions constitue la preuve qu\u2019ils ne croient pas en la succession h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n
<\/p>\n
[4] – Consulter le th\u00e8me raison des croyances sur l\u2019imamat et les imams, question 1321, cite 2707.<\/p>\n
<\/p>\n
[5] – En guise d\u2019exemple, bien qu\u2019Isma\u00ebl \u00e9tait le fils ain\u00e9 de l\u2019imam Sadiq, c\u2019est imam Moussa ibn Ja\u2019far qui acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 religieuse et bien que Mohammad constitue le fils ain\u00e9 de l\u2019imam Ali Taqi, c\u2019est son fr\u00e8re Hassan qui est devenu imam ; Mountaha Al Ammal, Sheikh Abbas Qomi, vol 2, page 294 et pages 287 \u00e0 288, les \u00e9ditions Hijrat, Qom, 1377 ; Jetez \u00e9galement un coup d\u2019\u0153il sur le livre L\u2019Iran et l\u2019islam de Daoud Ilhami, page 697-698 ; bureau de publication du magazine Maktabat ul islam, Qom, 1474.<\/p>\n
<\/p>\n
[6] – Le messager de Dieu dit : \u00ab cette affaire-le monde- le monde d\u2019ici bas- ne finira jamais sans que douze imams tous des Koureysh r\u00e8gnent sur eux \u00bb, Sahih Mouslim, vol 2, page 3. ; Kitab ul Imara.<\/p>\n
<\/p>\n
[7] -Sourate Baqarah : 124 \u00ab[Et rappelle-toi,] quand Ton Seigneur eut \u00e9prouv\u00e9 Abraham par certains commandements, et qu’il les eut accomplis, le Seigneur Lui dit: \u2039Je vais faire de Toi un exemple \u00e0 suivre pour les gens\u203a. – \u2039Et Parmi ma descendance\u203a? demanda-t-il. – \u2039Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes\u203a. \u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
[8] – Cette expression est juste utilis\u00e9e dans le but de faire le rapprochement car la nature du gouvernement h\u00e9r\u00e9ditaire avec la succession des proph\u00e8tes et des imams est particuli\u00e8rement diff\u00e9rente. En effet, dans le gouvernement h\u00e9r\u00e9ditaire, Dieu n\u2019intervient pas dans le choix du monarque et ici, les comp\u00e9tences des personnes ne constituent pas le crit\u00e8re de choix du monarque.<\/p>\n
<\/p>\n
[9] – Sourate Taha : 30 \u00ab Aaron, Mon fr\u00e8re, \u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
[10] – Sourate Nisaa : 54 \u00ab Envient-ils aux gens ce qu’Allah leur a donn\u00e9 de par Sa gr\u00e2ce? Or, nous avons donn\u00e9 \u00e0 la famille d’Abraham le Livre et la Sagesse; et nous leur avons donn\u00e9 un immense royaume. \u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
[11] – Connaissance du chiisme et r\u00e9ponse aux all\u00e9gations, Ali Asghar Rizwoini, vol 2, page 495 \u00e0 499.<\/p>\n
<\/p>\n
[12] – Une partie de la sant\u00e9 physique et morale de l\u2019enfant se transmet \u00e0 travers le p\u00e8re et la m\u00e8re par les g\u00e8nes. C\u2019est pour cette raison que l\u2019islam recommande lors du mariage et de l\u2019engagement pour une vie en commun, il faut faire tr\u00e8s attention sur les caract\u00e9ristiques physiques et morales des conjoints afin d\u2019avoir un enfant sain. En effet, le proph\u00e8te dit dans un hadith : \u00ab choisissez des moules appropri\u00e9s pour vos \u0153ufs car la base des g\u00e8nes se transmet \u00bb dans un autre hadith, le proph\u00e8te dit : \u00ab \u00e9vitez d\u2019utiliser les v\u00e9g\u00e9taux et les herbes qui poussent au milieu des ordures. On demanda alors au proph\u00e8te : \u00f4 messager quelles sont ces plantes et ces v\u00e9g\u00e9taux ? : il r\u00e9pondit : \u00ab la belle femme issu d\u2019une famille souill\u00e9e \u00bb ; consultez le th\u00e8me les points \u00e0 observer avant la naissance de l\u2019enfant, question 18385, site 17978. Raison pour laquelle il est bien de proc\u00e9der \u00e0 des examens g\u00e9n\u00e9tiques et sanguins afin de pr\u00e9voir tout probl\u00e8me physique ou psychologique susceptible de porter pr\u00e9judice \u00e0 vos enfants.<\/p>\n
<\/p>\n
[13] – Pour en savoir, consultez le th\u00e8me l\u2019essence de l\u2019homme et sa r\u00e9percussion dans le comportement, question 692 site 739.<\/p>\n
<\/p>\n
[14] – Consultez le th\u00e8me la philosophie qui veut que l\u2019imam de la pri\u00e8re d\u2019assembl\u00e9e soit n\u00e9 l\u00e9gitimement, question 1957, site 1982. 30. Aaron, Mon fr\u00e8re,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Question Pourquoi dans notre religion le poste de l\u2019imamat se transmet de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, de p\u00e8re en fils ? R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse L\u2019imamat est un titre qu\u2019on ne donne qu\u2019\u00e0 ceux qui ont les caract\u00e9ristiques telles que l\u2019infaillibilit\u00e9, la connaissance \u00e9tendue\u2026Et seul Dieu connait celui qui remplit ces conditions. Ainsi, les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3995,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[59,1654,1653],"class_list":["post-4448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-imamat","tag-pere-fils","tag-transmission","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4448"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4450,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4448\/revisions\/4450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}