\u00c0 propos de l\u2019\u00e9v\u00e8nement de Ghadeer khom, l\u2019autorit\u00e9 et la succession \u00e0 laquelle le proph\u00e8te (\u00e7) fait allusion est-elle d\u2019ordre politique ou alors il s\u2019agit de l\u2019autorit\u00e9 religieuse et gnostique ?<\/p>\n
Selon ce qui ressort du hadith de Ghadeer Khom et de bien d\u2019autres traditions, le proph\u00e8te a investi Ali (as) de mani\u00e8re absolue et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale comme son successeur ce qui implique toutes les autorit\u00e9s parmi lesquelles l\u2019autorit\u00e9 mystiques, politiques\u2026<\/p>\n
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Il n\u2019y aucun doute selon les chiites que l\u2019autorit\u00e9 et la succession d\u2019Amir-ul-mouminine communiqu\u00e9es par le proph\u00e8te (\u00e7) lors de l\u2019\u00e9v\u00e8nement de Ghadeer Khom et dans bien d\u2019autres occasion avant et apr\u00e8s Ghadeer[1], cette succession englobe toutes les situations du proph\u00e8te (\u00e7) et \u00e9tant donn\u00e9 que le proph\u00e8te (\u00e7) a form\u00e9 et dirig\u00e9 l\u2019\u00c9tat islamique, nous n\u2019avons aucun doute que cela fait partie de l\u2019un des aspects de la succession \u00e0 savoir la succession politique de l\u2019imam Ali (as).<\/p>\n
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Cependant, si nous voulons analyser votre question sous un autre angle, nous devons dire que compte tenu de ce qui s\u2019est produit apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te (\u00e7) et que la califat ne s\u2019est pas retrouv\u00e9 dans la main de son propri\u00e9taire l\u00e9gitime, cela n\u2019\u00e9tait pas acceptable pour les gens dans les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019apr\u00e8s qui se demandaient comment avec toutes ces explications et ces \u00e9claircissements sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de la succession d\u2019Ali (as), imm\u00e9diatement apr\u00e8s le proph\u00e8te (\u00e7), le gouvernement se retrouve entre les mains de quelqu\u2019un d\u2019autre. Ainsi, les \u00e9crivains qui militaient beaucoup pour la pens\u00e9e des dirigeants de l\u2019\u00e9poque se sont d\u00e9brouill\u00e9s pour r\u00e9duire et omettre de mentionner les m\u00e9rites de l\u2019imam Ali (as) dans leurs ouvrages. Ou alors de ne montrer que des bribes d\u2019informations sur les m\u00e9rites de l\u2019imam Ali (as).<\/p>\n
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Et lorsqu\u2019un hadith est fr\u00e9quemment rapport\u00e9, et que si l\u2019auteur ne l\u2019\u00e9voque pas cela mettra en cause son bagage intellectuel, il cherche des justifications et l\u2019interpr\u00e8te de mani\u00e8re en sorte que \u00e7a rime avec ses convictions personnelles. Le hadith de Ghadeer fait partie des hadiths qui \u00e9taient impossible de censurer raison pour laquelle on ne voit que certaines parties de ces hadiths apparaitre dans les ouvrages authentiques sunnites. [2] Et il parle clairement de la succession d\u2019Ali (as) investi par el proph\u00e8te (\u00e7).<\/p>\n
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Il est vrai qu\u2019en lisant les hadiths aussi clairs et \u00e9vident dans ces livres, cela suscite des questions dans la t\u00eate des lecteurs \u00e0 savoir pourquoi Ali (as) n\u2019a pas acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir malgr\u00e9 l\u2019ordre du proph\u00e8te (\u00e7) ? C\u2019est ici que les justificateurs entrent en jeu et essaye de faire croire que la succession dont il est question dans le hadith fait allusion \u00e0 la succession gnostique, \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 ou l\u2019affection vis-\u00e0-vis d\u2019Ali (as) et que cela ne concerne pas la succession politique. De telles explications apparaissent \u00e9galement dans un certain nombre de hadiths similaires. En guise d\u2019exemple, on explique que le proph\u00e8te (\u00e7) a pr\u00e9sent\u00e9 Ali (as) comme Aroun c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est le ministre du proph\u00e8te (\u00e7) or ministre et repr\u00e9sentant son deux choses diff\u00e9rentes raison pour laquelle Ali (as) n\u2019est pas le repr\u00e9sentant du proph\u00e8te (\u00e7), il n\u2019\u00e9tait que son ministre \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il \u00e9tait encore en vie. Et apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te (\u00e7), son mandat s\u2019arr\u00eate l\u00e0.<\/p>\n
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Nous mettons ce d\u00e9bat sur la table en nous inspirant des ouvrages sunnites et en \u00e9vitant d\u2019aborder la vie de nous autres les chiites. En effet, lors de l\u2019\u00e9v\u00e8nement de Ghadeer Khom le proph\u00e8te a commenc\u00e9 par demander aux musulmans : \u00ab Qui d\u00e9tient l\u2019autorit\u00e9 des croyants et ainsi que leurs vies ? Tout le monde r\u00e9pondit que c\u2019est Dieu et son proph\u00e8te. C\u2019est apr\u00e8s ces questions r\u00e9ponse que le proph\u00e8te d\u00e9clara que Ali est exactement comme lui ensuite il ajouta que quiconque dont lui le proph\u00e8te \u00e9tait le maitre Ali aussi sera son maitre. Sachez-en plus qu\u2019apr\u00e8s cela, Oumar se leva et f\u00e9licita l\u2019imam Ali en ces termes : \u00ab \u00f4 fils d\u2019Abou Talib, mes f\u00e9licitations car tu es devenu le maitre et le guide des femmes et des hommes croyants. \u00bb[3]<\/p>\n
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L\u2019autre \u00e9v\u00e8nement approuv\u00e9 par les savants sunnites et qui est mentionn\u00e9 dans leurs livres s\u2019est produit lorsque le proph\u00e8te (\u00e7) voulait se rendre de Tabouk et avait choisi Ali (as) pour le succ\u00e9der \u00e0 M\u00e9dine. L\u2019imam Ali (as) manifesta un peu d\u2019affliction et vint voir le proph\u00e8te (\u00e7) pourquoi m\u2019a tu laiss\u00e9 entre les femmes et les enfants ? (et l\u2019emp\u00eachait de participer \u00e0 la guerre) le proph\u00e8te (\u00e7) r\u00e9pondit : \u00ab n\u2019aimerait tu pas \u00eatre pour moi ce que Aroun \u00e9tait pour Moussa ? Sauf qu\u2019apr\u00e8s moi il y n\u2019aura plus de proph\u00e8te ? \u00bb[4] Donc nous devons dire que si la succession dont il est question \u00e0 Ghadeer est la succession mystique, dans ce cas, on ne peut pas consid\u00e9rer comme une partie de la succession politique.<\/p>\n
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Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 en revue ces deux \u00e9v\u00e8nements, deux questions fondamentales viennent \u00e0 l\u2019esprit :<\/p>\n
1 \u2013 La question que le proph\u00e8te (\u00e7) pos\u00e9e aux musulmans \u00e0 savoir qui avait droit sur eux est -elle juste en rapport avec la gnose ou le c\u00f4t\u00e9 mystique ou alors cela concerne \u00e9galement la succession politique, pour qu\u2019on consid\u00e8re la succession de l\u2019imam Ali (as) qui s\u2019est produite apr\u00e8s comme une forme de succession mystique et exot\u00e9rique ?<\/p>\n
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2 \u2013 Si la r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question est n\u00e9gative et que la succession change de situation, tout s\u2019arr\u00eate l\u00e0 et est \u00e9vident. Si on persiste \u00e0 croire que la succession et l\u2019autorit\u00e9 communiqu\u00e9es \u00e0 Ghadeer est une forme d\u2019autorit\u00e9 mystique, nous pr\u00e9sentons la deuxi\u00e8me question \u00e0 savoir :<\/p>\n
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Apr\u00e8s le proph\u00e8te (\u00e7) nous n\u2019avons personne qui jouissait d\u2019un tel rang gnostique aussi sup\u00e9rieur et du point de vue militaire, nous n\u2019avons personne aussi courageux et qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des commandants du proph\u00e8te (\u00e7). Du point de vue politique aussi, \u00e0 la fin de la vie du proph\u00e8te (\u00e7), lors de la bataille de Tabouk, c\u2019est lui Ali (as) qui le succ\u00e9da \u00e0 M\u00e9dine et \u00e9galement, il fut un bout de temps dans la r\u00e9gion du Y\u00e9men celui qui s\u2019occupait des affaires militaires et politiques. Donc quelle que soit la situation, l\u2019imam Ali (as) \u00e9tait celui qui m\u00e9ritait diriger la communaut\u00e9 apr\u00e8s le proph\u00e8te (\u00e7). Et d\u2019autre part, il y en avait qui pensaient que le proph\u00e8te (\u00e7) n\u2019avait d\u00e9fini personne de mani\u00e8re particuli\u00e8re pour le succ\u00e9der. Donc l\u2019all\u00e9geance avec l\u2019imam Ali (as) s\u2019av\u00e8re alors contraire aux ordres du proph\u00e8te (\u00e7). Et en plus de cela, nous remarquons clairement dans les ouvrages de hadiths sunnites que ce grand gnostique qui commandait mystiquement tous les musulmans s\u2019\u00e9taient oppos\u00e9 avec celui qui avait pris le pouvoir apr\u00e8s le proph\u00e8te (\u00e7) et il a fait presque six mois sans lui donner l\u2019all\u00e9geance. [5] Alors ne peut \u2013on pas donner d\u2019importance \u00e0 sa gnose dans ce domaine ou alors le manque d\u2019int\u00e9r\u00eat par rapport \u00e0 ces avis ne constitue pas une mani\u00e8re de ternir les ordres du proph\u00e8te (\u00e7). Et si dans une question aussi importance nous n\u2019\u00e9coutons pas les propos d\u2019un agnostique dont la succession gnostique est \u00e9tablie sur nous, alors \u00e0 quoi servira son autorit\u00e9 gnostique ?<\/p>\n
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Donc la succession annonc\u00e9e \u00e0 Ghadeer qu\u2019elle soit gnostique ou politique ne justifie pas cela. Et n\u2019emp\u00eache pas l\u2019imam d\u2019acc\u00e9der au califat. Bien que nous pensions dans ce cas que sa succession \u00e9tait \u00e0 la fois gnostique, politique, de la m\u00eame mani\u00e8re que pour le cas du proph\u00e8te (\u00e7). Et s\u00e9parer cela de la part du proph\u00e8te (\u00e7) n\u2019avait ni aucun sens et personne ne l\u2019a \u00e9voqu\u00e9. Ne parait-il pas \u00e9trange qu\u2019avec la pr\u00e9sence de celui que le proph\u00e8te avait solennellement investi et qui d\u00e9tenait toutes les caract\u00e9ristiques d\u2019un guide on retrouve quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e0 la succession du proph\u00e8te (\u00e7) ?<\/p>\n
AUTEUR: ISLAMQUEST.NET<\/p>\n
[1] – Le jour de Dar, le jour de Moubahara, la guerre de Tabouk, lorsque certains protestaient contre sa mani\u00e8re de gouverner au Y\u00e9men\u2026<\/p>\n
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[2] – En guise d\u2019exemple, Mousnad Ahmad ibn Hanbal, vol 1, page 118 \u00e0 119, Darul Sadir, Beyrouth; Al sunnan d\u2019ibn Marj\u00e2 Kazwini, vol 1, page 43 \u00e0 45, Darul fiqh, Beyrouth, Sahih Tirmizi, vol 5, page 297, Darul fiqh Beyrouth, 1403 h\u00e9gire lunaire\u2026 Nous vous renvoyons \u00e0 un livre Al Ghadeer d\u2019Allamah Amini pour \u00e9tudier les hadiths de Ghadeer car il a fournit beaucoup d\u2019efforts pour r\u00e9unir les sources de ces hadiths dans les livres fiables Sunnites.<\/p>\n
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[3] – Mousnad Ahmad ibn Hanbal, vol 4, page 281, Darul Sadir, Beyrouth.<\/p>\n
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[4] – Sahih Boukhary, vol 5, page 129, Darul fiqh, Beyrouth, 1401 h\u00e9gire lunaire.<\/p>\n
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[5] – Confer Behar ul anouar, Sahih Boukhary, vol 5, page 82 et 83.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Question \u00c0 propos de l\u2019\u00e9v\u00e8nement de Ghadeer khom, l\u2019autorit\u00e9 et la succession \u00e0 laquelle le proph\u00e8te (\u00e7) fait allusion est-elle d\u2019ordre politique ou alors il s\u2019agit de l\u2019autorit\u00e9 religieuse et gnostique ? R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse Selon ce qui ressort du hadith de Ghadeer Khom et de bien d\u2019autres traditions, le proph\u00e8te a investi Ali […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3809,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[1280,1583,189,1279],"class_list":["post-4255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-autorite","tag-ghadeer-khom","tag-prophete","tag-succession","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4256,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4255\/revisions\/4256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}