Dieu dit dans son Noble Livre : ((O Proph\u00e8te! Fais conna\u00eetre ce qui t’a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait conna\u00eetre son Message et Dieu te prot\u00e9gera contre les hommes)) (Coran V, 67). Vers la fin de sa vie et lors de son dernier p\u00e8lerinage, le Proph\u00e8te (P) a \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 par Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, qu\u2019il n\u2019allait pas tarder de mourir et ce dans ce verset qui lui a enjoint de nommer un lieutenant en la personne de \u2018Ali (p) et ce choix fut d\u00e9termin\u00e9 par le fait que \u2018Ali (p) \u00e9tait le Musulman parfait dont la raison \u00e9tait celle d\u2019un Islam purifi\u00e9 de toute incr\u00e9dulit\u00e9 ou \u00e9garement. Il avait tir\u00e9 l\u2019Islam de l\u2019esprit m\u00eame du Proph\u00e8te (P) qui l\u2019avait \u00e9duqu\u00e9 et lui a transmis ses bons caract\u00e8res. \u2018Ali (p) a \u00e9t\u00e9 ainsi familiaris\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de deux ans : Sa face a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9e, \u00e0 la diff\u00e9rence des autres, par le fait qu\u2019il ne s\u2019est jamais prostern\u00e9 devant les idoles.<\/p>\n
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Il s\u2019est battu pour l\u2019Islam dans les batailles de Badr, d’Uhud, du Foss\u00e9, de Khaybar, de Hunayn o\u00f9 il a d\u00e9ploy\u00e9 tout son effort pour ne pas \u00eatre devanc\u00e9 dans la voie du Jihad. Lors de la Bataille de Badr a \u00e9t\u00e9 entendue une voix qui disait : \u00ab\u00a0Il n’y a pas de brave homme en dehors de ‘Ali, et il n’y a pas de sabre en dehors de dh\u00fb al-Fiq\u00e2r\u00a0\u00bb. Dans la bataille du Foss\u00e9 (les Factions) o\u00f9 les Musulmans \u00e9taient assi\u00e9g\u00e9s par les arm\u00e9s des polyth\u00e9istes et leurs alli\u00e9s et o\u00f9 le fameux \u2018Amr Ibn \u2018Abd Widd d\u00e9fiait les Musulmans avec toute son arrogance, le Proph\u00e8te (P) encourageait les siens \u00e0 l\u2019affronter en leur promettant le Paradis. Mais personne n\u2019a os\u00e9 le faire en dehors de \u2018Ali (p) et alors le Proph\u00e8te (P) a dit : \u00ab La foi toute enti\u00e8re fait face \u00e0 la m\u00e9cr\u00e9ance toute enti\u00e8re \u00bb.<\/p>\n
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– \u00ab Ton p\u00e8re, a dit \u2018Amr, \u00e9tait mon ami et je n\u2019aimerais pas te tuer \u00bb.<\/p>\n
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– \u00ab Mais tu es un ennemi de l\u2019Islam et j\u2019aimerais bien te tuer \u00bb, a r\u00e9pliqu\u00e9 \u2018Ali (p).<\/p>\n
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N\u00e9anmoins \u2018Ali (p) lui a propos\u00e9 de prononcer la profession de foi et, devant son refus, il lui a demand\u00e9 de se retirer avec son arm\u00e9e, ce qu\u2019il a \u00e9galement refus\u00e9 en disant :<\/p>\n
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– \u00ab Je ne veux pas que les femmes de Quraych disent que je me suis retir\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de cette arm\u00e9e sans guerroyer \u00bb.<\/p>\n
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Alors \u2018Ali (p) l\u2019a invit\u00e9 au combat singulier, ce qu\u2019il a accept\u00e9 en disant :<\/p>\n
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– \u00ab Aucun Arabe avant toi n\u2019a os\u00e9 me d\u00e9fier \u00bb, car il \u00e9quivalait \u00e0 mille cavaliers.<\/p>\n
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Entrant en lutte, \u2018Ali (p) a mis son ennemi par terre et s\u2019est agenouill\u00e9 au dessus de sa poitrine pour l\u2019\u00e9gorger, mais ce dernier l\u2019a insult\u00e9 ou lui a crach\u00e9 dans la face alors que les Musulmans criaient et lui demandaient de lui trancher la t\u00eate. \u2018Ali (p) a attendu un bon moment avant de le tuer et a expliqu\u00e9 par la suite qu\u2019il avait attendu pour ne pas le tuer sous l\u2019effet de la col\u00e8re et qu\u2019il l\u2019avait fait pour Dieu une fois que sa col\u00e8re fut dissip\u00e9e. Le jih\u00e2d de \u2018Ali (p), tout comme sa pri\u00e8re, \u00e9tait donc consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. A son retour du combat, le Messager de Dieu (P) l\u2019a re\u00e7u en disant : \u00ab Le coup de \u2018Ali dans la bataille du Foss\u00e9 \u00e9quivaut aux actions pieuses des hommes et des djinns \u00bb.<\/p>\n
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Ces paroles n\u2019expriment pas une attitude affective de la part du Proph\u00e8te (P). Elles sont v\u00e9ridiques dans la mesure o\u00f9 la victoire des polyth\u00e9istes pourrait venir \u00e0 bout de l\u2019Islam. Dans la bataille de Khaybar, le Proph\u00e8te (P) a envoy\u00e9 l\u2019un de ses Compagnons \u00e0 la t\u00eate de son arm\u00e9e contre Marhab, le terrifiant chef juif qui d\u00e9fiait les Musulmans. Mais \u00e0 son retour, ce Compagnon \u00e9changeait avec ses soldats des accusations de l\u00e2chet\u00e9.<\/p>\n
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Et il en fut de m\u00eame le lendemain avec un second Compagnon. Alors, le Proph\u00e8te (P) a dit : \u00ab Demain je donnerai l\u2019\u00e9tendard \u00e0 un homme qui aime Dieu et son Messager et qui est aim\u00e9 par Dieu et son Messager, un homme qui attaque sans jamais s\u2019enfuir \u00bb. En effet, cet homme \u00e9tait \u2018Ali (p) qui a affront\u00e9 Marhab et finit par lui ass\u00e9ner un coup qui l\u2019a coup\u00e9 en deux, ce qui a oblig\u00e9 l\u2019arm\u00e9e juive \u00e0 s\u2019enfuir et \u00e0 se cacher derri\u00e8re les murailles de leurs citadelle. \u2018Ali a arrach\u00e9 la porte de la citadelle et l\u2019a utilis\u00e9e comme pont sur lequel les Musulmans ont pu acc\u00e9der \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la citadelle. \u2018Ali (p) disait par la suite : \u00ab Par Dieu ! Je n\u2019ai pas arrach\u00e9 la porte de Khaybar de ma propre force mais de la force de Dieu \u00bb. A Hunayn aussi, comme dans toutes les Batailles qui ont consacr\u00e9 la victoire, c\u2019\u00e9tait \u2018Ali (p) qui s\u2019est illustr\u00e9 comme le h\u00e9ros de l\u2019Islam.<\/p>\n
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\u2018Ali (p) \u00e9tait le savant de l\u2019Islam. Le Proph\u00e8te (P) n\u2019a-t-il pas dis : \u00ab Je suis la cit\u00e9 de la science et \u2018Ali en est la porte ? \u00bb. Et \u2018Ali (p) n\u2019a-t-il pas dit : \u00ab Le Messager de Dieu m\u2019a ouvert mille portes dans la science. Chaque porte s\u2019ouvrait sur mille autres \u00bb. Il \u00e9tait asc\u00e8te et tellement pauvre qu\u2019il s\u2019est r\u00e9duit \u00e0 vendre sa cuirasse pour payer la dot de F\u0644tima (p).<\/p>\n
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Loin de toute attitude affective, aucun Musulman ne pr\u00e9sentait des qualit\u00e9s semblables \u00e0 celles de \u2018Ali (p) sur les plans de la connaissance, du jihad et de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam. Cela ne veut pas dire que les autres Musulmans n\u2019avaient de m\u00e9rites. Dieu a lou\u00e9 les Emigrants et les Ansars, mais aucun parmi eux n\u2019avait cumul\u00e9 \u00e0 lui seul des m\u00e9rites semblables \u00e0 celles de \u2018Ali (p). Le Proph\u00e8te (P) n\u2019a pas choisi \u2018Ali (p) pour des raisons personnelles et tout le monde \u00e9tait au courant des Hadiths proph\u00e9tiques qui disaient : \u00ab ‘Ali est avec la v\u00e9rit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 est avec ‘Ali. Seigneur! Fais que la v\u00e9rit\u00e9 soit avec ‘Ali l\u00e0 o\u00f9 il se dirige! \u00bb Et \u00ab Tu es pour moi ce qu\u2019\u00e9tait Aaron pour Mo\u00efse, mais il n\u2019y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi \u00bb. Ce sont donc les m\u00e9rites de \u2018Ali (p) qui sont \u00e0 l\u2019origine du choix divin qui l\u2019a fix\u00e9 comme h\u00e9ritier et calife du Proph\u00e8te (P) afin d\u2019assurer la continuit\u00e9 droite du Message.<\/p>\n
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Le verset mentionn\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pendant que les Musulmans \u00e9taient rassembl\u00e9s sous le soleil br\u00fblant de midi.<\/p>\n
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– \u00ab Ne suis-je pas le ma\u00eetre des croyants plus qu’ils ne le sont eux-m\u00eames?\u00a0\u00bb, a dit le Proph\u00e8te (P) aux Musulmans.<\/p>\n
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– \u00ab Mais si, \u00f4 Messager de Dieu \u00bb, ont-ils r\u00e9pondu.<\/p>\n
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Alors le Messager (P) a dit : \u00ab Celui qui me consid\u00e8re comme son ma\u00eetre doit consid\u00e9rer ‘Ali comme son ma\u00eetre. Seigneur! Sois l’ami de ses amis, sois l’ennemi de ses ennemis, assiste ceux qui l’assistent, abandonne ceux qui l’abandonnent et fais que la v\u00e9rit\u00e9 soit avec lui l\u00e0 o\u00f9 il se dirige \u00bb.<\/p>\n
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Le temps a continu\u00e9 son cours et le Messager de Dieu (P) quitte ce monde. \u2018Ali (p) \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 pr\u00e9parer la d\u00e9pouille du Proph\u00e8te (P) lorsque les choses ont pris un tournant qui n\u2019\u00e9tait pas dans le sens du droit chemin. La Maison de \u2018Ali (p) a \u00e9t\u00e9 prise d\u2019assaut et menac\u00e9e d\u2019\u00eatre br\u00fbl\u00e9e si \u2018Ali (p) ne pr\u00eate pas serment. \u2018Ali (p) n\u2019a pas pens\u00e9 \u00e0 l\u2019injustice commise contre lui en le frustrant de son droit au califat ni \u00e0 celle commise contre F\u0644tima en lui extirpant ses droits \u00e0 Fadak.<\/p>\n
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Il a pens\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam et aux Musulmans en constatant les \u00e9volutions qui ont conduit \u00e0 l\u2019apostasie : Il a pris une attitude positive et s\u2019est mis \u00e0 aider ceux qui l\u2019avaient devanc\u00e9. Il a montr\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas rancunier envers ceux qui l\u2019avaient exclu. Il a dit \u00e0 ce propos : \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 en voyant les gens accourir \u00e0 Ab\u00fb Bakr pour lui pr\u00eater serment d\u2019all\u00e9geance. Je me suis donc abstenu de le faire jusqu\u2019au moment o\u00f9 j\u2019ai vu les apostats renoncer \u00e0 l\u2019Islam et chercher \u00e0 \u00e9touffer la religion de Muhammad (P).<\/p>\n
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J\u2019ai craint au cas o\u00f9 je n\u2019assiste pas l\u2019Islam et les Musulmans d\u2019y voir une faille ou une fissure qui constituerait pour moi une catastrophe plus grande que celle qui s\u2019abattrait sur moi en n\u2019obtenant pas le califat qui n\u2019est autre que plaisir pour un nombre r\u00e9duit de jours qui finissent par se dissiper comme le mirage ou les nuages. Alors je me suis mis en action jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de la v\u00e9rit\u00e9 et la chute de l\u2019erreur\u2026 \u00bb. Il a dit aussi : \u00ab Je me soumettrai tant que les affaires des Musulmans seront respect\u00e9es et tant que je serai le seul \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 injustement \u00bb.<\/p>\n
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\u2018Ali (p) \u00e9tait enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. On dit que le verset ((Il en est un parmi les hommes qui s\u2019est vendu lui-m\u00eame pour plaire \u00e0 Dieu. Dieu est bon envers Ses serviteurs)) (Coran II, 207) a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet de \u2018Ali (p) pendant la nuit de l\u2019Emigration lorsqu\u2019il \u00e9tait couch\u00e9 dans le lit du Proph\u00e8te (P). Il disait \u00e0 certains parmi ceux qui l\u2019accompagnaient : \u00ab Vous et moi ne cherchons pas la m\u00eame chose : Je vous veux pour Dieu et vous me voulez pour vous-m\u00eames \u00bb.<\/p>\n
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Il demandait aux gens de lui demander des comptes et de le critiquer alors qu\u2019il \u00e9tait au dessus de toute critique. Depuis sa naissance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ka\u2019ba et jusqu\u2019au moment de son assassinat par la main de Ibn Muljam, il a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. Il a couronn\u00e9 sa vie en disant sous les coups de la mort : \u00ab Au nom de Dieu, par Dieu et dans la religion du Messager de Dieu ! J\u2019ai r\u00e9ussi, par le Seigneur de la Ka\u2019ba ! \u00bb.<\/p>\n
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\u2018Ali (p) \u00e9tait le pionnier de l\u2019unit\u00e9 islamique. Il n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 son droit \u00e0 l\u2019im\u00e2mat car ce droit lui venait de Dieu et de son Messager (P), mais il a ajourn\u00e9 cette revendication pour ne pas nuire \u00e0 l\u2019Islam. Il servait l\u2019unit\u00e9 des Musulmans et leurs int\u00e9r\u00eats. Il ne voulait pas, m\u00eame aux moments des luttes les plus ardentes, qu\u2019ils s\u2019insultent et se maudissent mutuellement. Il a dit \u00e0 ses compagnons pendant qu\u2019ils se rendaient \u00e0 Siff\u00een : \u00ab Je d\u00e9teste que vous les insultiez. Il vaut mieux et il est plus convaincant de parler de leurs mauvaises actions ou de dire : \u2018Seigneur ! Epargne notre sang et le leur, fais que nous nous r\u00e9concilions et dirige-les pour les faire sortir de leur \u00e9garement\u2026 \u00bb.<\/p>\n
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A l\u2019heure actuelle o\u00f9 les Musulmans s\u2019entretuent mutuellement et s\u2019excommunient, nous devons avoir \u2018Ali comme mod\u00e8le et dire \u00e0 ceux qui trouvent licite, comme en Iraq, le fait de tuer les Musulmans qui s\u2019engagent dans la voie de \u2018Ali et des Membres de sa Famille (P), que l\u2019Islam a besoin de toutes les potentialit\u00e9s des Musulmans. Les Musulmans doivent dialoguer car l\u2019Islam tout entier fait face \u00e0 la m\u00e9cr\u00e9ance toute enti\u00e8re et \u00e0 l\u2019arrogance toute enti\u00e8re. Nous devons conna\u00eetre \u2018Ali (p) et le vivre dans toute sa voie, dans tout son courage et dans tout son d\u00e9vouement. Nous devons r\u00e9p\u00e9ter avec le po\u00e8te chr\u00e9tien Paulos Salam\u00e9 :<\/p>\n
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\u00ab Ciel ! Sois-en le t\u00e9moin ;<\/p>\n
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Terre ! Calme-toi et sois humble,<\/p>\n
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Car je viens d\u2019\u00e9voquer \u2018Ali\u2026 \u00bb.<\/p>\n
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Nous invoquons Dieu \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire du Ghad\u00eer de nous raffermir sur la voie de l\u2019Islam et nous disons : Gloire \u00e0 Dieu qui a fait que nous soyons parmi ceux qui tiennent \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9 de \u2018Ali (p) ! Gloire \u00e0 Dieu qui a rendu la religion parfaite et qui a parachev\u00e9 sa gr\u00e2ce ((Aujourd\u2019hui, J\u2019ai rendu votre religion parfaite ; J\u2019ai parachev\u00e9 Ma gr\u00e2ce sur vous ; J\u2019agr\u00e9e l\u2019Islam comme \u00e9tant votre religion)) (Coran V, 3).<\/p>\n
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Par Cheik Al-Durri al-Najaf ABADI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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