Le terme \u00ab\u00a0Chiites\u00a0\u00bb (Chi’a en arabe) signifie partisans, groupes et est un adjectif utilis\u00e9 par les Musulmans qui suivent le proph\u00e8te et les Imams de la famille du Proph\u00e8te (Ahl al-Bayt). Ils ne l’utilisent pas pour des raisons sectaires ou pour cr\u00e9er des divisions entre les Musulmans. Ils l’utilisent parce que le Coran l’utilise, le Proph\u00e8te Muhammad (s) l’utilisa, et les Musulmans des premiers Temps l’utilis\u00e8rent – avant m\u00e8me que les termes Sunnites ou Salafites aient exist\u00e9s.<\/p>\n
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Le terme \u00ab\u00a0Chi’ites\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0partisans; disciples\u00a0\u00bb . All\u00e0h a mentionn\u00e9 dans le Coran qu’une partie de Ses serviteurs vertueux \u00e9taient les \u00ab\u00a0Chi’ites\u00a0\u00bb de Ses autres serviteurs pieux.<\/p>\n
Paix sur No\u00e9 dans tout l’univers ! Ainsi r\u00e9compensons-Nous les bienfaisants. Il \u00e9tait, certes, un de Nos serviteurs croyants. Ensuite Nous noy\u00e2mes les autres. Du nombre de ses chiites, certes, fut Abraham.<\/p>\n
(Coran 37:79-83, voir en arabe)<\/p>\n
Or, entrant dans une ville \u00e0 une heure d’inattention de ses habitants,il (Moise) y trouva deux hommes qui se battaient, celui-ci de ses chiites, celui-l\u00e0 de ses adversaires. Puis l’homme de ses chiites l’appela au secours contre l’homme de ses adversaires<\/p>\n
(Coran 28:15)<\/p>\n
Donc officiellement \u00ab\u00a0chiite\u00a0\u00bb est un terme utilis\u00e9 par All\u00e0h dans son Coran pour Ses Proph\u00e8tes les plus estim\u00e9s commes pour ceux qui les suivent.<\/p>\n
Si quelqu’un est un Chi’ite (disciple) d’un des plus vertueux serviteurs, alors il n’y a aucun mal \u00e0 \u00e8tre ce Chi’ite. D’un autre cot\u00e9,si quelqu’un devient le Chi’ite d’un tyran ou d’un injuste, il connaitra le m\u00e8me sort que son guide. Le Coran indique que le Jour du Jugement les gens viendront par groupes, et chaque groupe aura son Guide (Imam) en face de lui.<\/p>\n
All\u00e0h dit : le jour o\u00f9 nous ferons appeller par leur meneur chaque groupement d’hommes (Coran 17:71)<\/p>\n
Le jour du jugement, le sort des \u00ab\u00a0suivants\u00a0\u00bb de chaque groupe d\u00e9pendra du sort de leur Imam (meneur) -Pourvu qu’il aient r\u00e9ellement suivi cet Imam.<\/p>\n
Allah mentionne dans le Coran qu’il y a deux sortes de Guide : Nous fiment d’eux des dirigeants qui appellent au feu. Au jour de la R\u00e9surrection, cependant, ils ne seront pas secourus. Et nous les fimes suivre, dans cet ici-bas, d’une mal\u00e9diction. Au jour de la R\u00e9surrection, cependant, ils seront de ceux que l’on couvre de honte (Coran 28:41-42)<\/p>\n
Le Coran rappelle aussi qu’il y a des Guides nomm\u00e9s par All\u00e0h pour les Humains : Et nous avons d\u00e9sign\u00e9 parmi eux des dirigeants, quand ils eurent endur\u00e9 avec constance; ils guidaient par Notre ordre et croyaient avec certitude en Nos signes (Coran 32:24)<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9, les v\u00e9ritables disciples (Chi’ites) de ces Imams seront pleinement r\u00e9compens\u00e9s au Jour de la R\u00e9surrection.<\/p>\n
Dans l’histoire de l’Islam, on appella \u00ab\u00a0Chi’ites\u00a0\u00bb les partisans de l’Imam Ali (a). Cette appellation ne fut pas cr\u00e9\u00e9e plus tard ! Le premier individu qui utilisa ce terme fut le Messager d’All\u00e0h lui-m\u00e8me.<\/p>\n
Quand ce verset du Coran fut r\u00e9vel\u00e9 : Oui, quant \u00e0 ceux qui croient, et font les bonnes oeuvres, ce sont eux les meilleurs de toute la cr\u00e9ation ! (Coran 98:7)<\/p>\n
Le Proph\u00e8te (s) dit \u00e0 Ali (a) : \u00ab\u00a0C’est pour toi et tes Chi’ites.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Il ajouta: \u00ab\u00a0Je jure par celui qui controle ma vie que cet homme (Ali) et ses Chi’ites seront sauv\u00e9s le Jour de la R\u00e9surrection.\u00a0\u00bb<\/p>\n
-Jalal al-Din al-Suyuti, Tafsir al-Durr al-Manthur, (Le Caire) vol. 6, p. 379<\/p>\n
-Ibn Jarir al-Tabari, Tafsir Jami’ al-Bayan, (Le Caire) vol. 33, p. 146<\/p>\n
-Ibn Asakir, Ta’rikh Dimashq, vol. 42, p. 333, p. 371<\/p>\n
-Ibn Hajar al-Haythami, al-Sawa’iq al-Muhriqah, (Le Caire) Ch. 11, section 1, pp 246-247<\/p>\n
Le Proph\u00e8te (s) a dit: \u00ab\u00a0O Ali! (Le Jour du Jugement) Toi et tes Chi’ites paraitrez devant All\u00e0h satisfaits et sereins, et vos ennemies viendront \u00e0 Lui avec col\u00e8re et arrogance.\u00a0\u00bb<\/p>\n
-Ibn al-‘Athir, al-Nihaya fi gharib al-hadith, (Beyrout, 1399), vol. 4 p. 106<\/p>\n
-al-Tabarani, Mu’jam al-Kabir, vol 1 p 319<\/p>\n
-al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, vol. 9, n\u00b0 14168<\/p>\n
Le Proph\u00e8te (s) dit : \u00ab\u00a0Bonne nouvelle O Ali! En v\u00e9rit\u00e9 Toi et tes Chi’ites entrerez au Paradis.\u00a0\u00bb<\/p>\n
-Ahmad Ibn Hanbal, Fadha’il al-Sahaba, (Beyrout) vol. 2, p. 655<\/p>\n
-Abu Nu’aym al-Isbahani, Hilyatul Awliya, vol. 4, p. 329<\/p>\n
-al-Khatib al-Baghdadi , Tarikh Baghdad, (Beyrout) vol. 12, p. 289<\/p>\n
-al-Tabarani, Mu’jam al-Kabir, vol. 1, p. 319<\/p>\n
-al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, vol. 10, pp. 21-22<\/p>\n
-Ibn ‘Asakir, Ta’rikh Dimashq, vol. 42, pp. 331-332<\/p>\n
-Ibn Hajar al-Haythami, al-Sawa’iq al-Muhriqah, (Le Caire) Ch. 11, section 1, p. 247<\/p>\n
Il doit \u00e8tre soulign\u00e9 que le Proph\u00e8te n’a jamais souhait\u00e9 diviser les Musulmans en diff\u00e9rents groupes. Il ordonna \u00e0 tout les musulmans de suivre l’Imam Ali (a) comme son repr\u00e9sentant durant sa vie, et comme son Successeur et Caliphe apr\u00e8s lui. Malheureusement,ceux qui ont tenu compte du voeu du Proph\u00e8te \u00e9taient peu nombreux, ils furent connus sous le nom de: \u00ab\u00a0Chi’ites de Ali\u00a0\u00bb. Ils furent soumis \u00e0 toutes sortes de discriminations et de pers\u00e9cutions depuis le jour o\u00f9 la Mis\u00e8ricorde de l’Humanit\u00e9, le Proph\u00e8te Muhammad (s) disparut. Si tous les Musulmans avaient obei \u00e0 ce que le Proph\u00e8te avait souhait\u00e9, alors il n’aurait exist\u00e9 aucun groupe ou \u00e9cole dans l’Islam.<\/p>\n
Dans un Hadith, le Proph\u00e8te (s) a dit :\u00a0\u00bbPeu de temps apr\u00e8s moi, la discorde et la haine s’installera entre vous; quand une telle situation se produira, appuyez vous sur Ali (a) car il peut s\u00e9parer la V\u00e9rit\u00e9 du mensonge.\u00a0\u00bb (Ali Muttaqi al-Hindi, Kanz al-‘Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, n\u00b0 32964)<\/p>\n
A propos du verset du Coran cit\u00e9 pr\u00e9cedemment, certains Savants Sunnites rapportent de l’Imam Ja’far al-Sadiq (a), le sixi\u00e8me Imam Chi’ite de la famille du Proph\u00e8te (Ahl al-Bayt), que : \u00ab\u00a0Nous sommes la Corde d’All\u00e0h \u00e0 propos de laquelle All\u00e0h a dit: et cramponnez vous ensemble \u00e0 la corde d’All\u00e0h, et ne soyez pas divis\u00e9s entre vous\u00a0\u00bb<\/p>\n
-al Tha’labi, Tafsir al-Kabir, commentaire du verset 3:103<\/p>\n
-Ibn Hajar al-Haythami, al-Sawa’iq al-Muhriqah, (Le Caire) Ch. 11, section 1, p. 233<\/p>\n
Donc si All\u00e0h d\u00e9nonce le sectarisme, Il d\u00e9nonce ceux qui se sont s\u00e9par\u00e9s de sa Corde et non pas ceux qui s’y sont accroch\u00e9s!<\/p>\n
Nous avons montr\u00e9 que le terme \u00ab\u00a0Chi’ite\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le Coran pour d\u00e9signer les partisans de grands serviteurs d’All\u00e0h et dans les hadiths du Proph\u00e8te pour les partisans de l’Imam Ali (a). Celui qui suit un Guide agr\u00e9\u00e9 par Dieu est \u00e0 l’abri des disputes dans la religion, est bien accroch\u00e9 \u00e0 la Corde d’All\u00e0h, et a re\u00e7u la Bonne Nouvelle du Paradis.<\/p>\n
AUTEUR: LAFAMILLEDUPROPHETE.FR<\/p>\n
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