La fille du noble Proph\u00e8te Muhammad (P) est Fatima alZahra. Sa m\u00e8re est la Dame Khadija, M\u00e8re des Musulmans. Son mari est Amir al-Mu’minine, le leader des successeurs du Proph\u00e8te; ses fils et petits-fils sont Imams (Que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur eux).<\/p>\n
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La fille du noble Proph\u00e8te Muhammad (P) est Fatima alZahra. Sa m\u00e8re est la Dame Khadija, M\u00e8re des Musulmans. Son mari est Amir al-Mu’minine, le leader des successeurs du Proph\u00e8te; ses fils et petits-fils sont Imams (Que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur eux).<\/p>\n
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La Dame Fatima (P) est n\u00e9e le 20 Jumadi Il, quarante cinq ans apr\u00e8s la naissance du Proph\u00e8te. Elle est morte le mardi 3 Jumadi II, en l’an (II) de l’H\u00e9gire \u00e0 la fleur de l’\u00e2ge, \u00e0 18 ans. Ses fun\u00e9railles et enterremnt furent conduits par l’Imam Ali (P) \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n
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Dans sa pi\u00e9t\u00e9, son culte et sa noblesse, elle \u00e9tait \u00e0 l’exemple de son p\u00e8re. Beaucoup de versets coraniques furent r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 sa louange.<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te avait l’habitude de la consid\u00e9rer comme \u00ab\u00a0La Ma\u00eetresse des femmes des mondes\u00a0\u00bb, de l’aimer et de la respecter tellement que chaque fois qu’elle entrait dans la chambre du noble Proph\u00e8te, celui-ci se levait pour l’accueillir, la faisait asseoir \u00e0 sa place et m\u00eame baisait sa main.<\/p>\n
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On entendait souvent le noble Proph\u00e8te dire: \u00ab\u00a0Allah est content de ce qui contente Fatima et se met en col\u00e8re contre ce qui la courrouce\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te dit aussi: \u00ab\u00a0Quatre f\u00e8mmes sont les meilleures, entre tOUles, dans le Paradis: Asia fille de Muz\u00e2him, Ma ri.l’a m, fille de ‘Imran, (la m\u00e8re de ‘Issa), Khadzja, fille de Khul1’ailid. et Fatima, fille de Muhammad (P)\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Lorsqu’on demanda \u00e0 ‘Ayecha (la femme du Proph\u00e8te) \u00ab\u00a0Qui \u00e9tait le plus aim\u00e9 du noble proph\u00e8te ?\u00a0\u00bb Sa r\u00e9ponse fut: \u00ab\u00a0Fatima\u00a0\u00bb. Et lorsqu’on lui demanda encore: \u00ab\u00a0et qui \u00e9tait le plus aim\u00e9 du Proph\u00e8te parmi les m\u00e2les ?\u00a0\u00bb, elle r\u00e9pondit: \u00ab\u00a0Le mari de la Dame Fatima\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire Ali, fils d’Abou Talib (P).<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, c’est Allah qui m’a ordonn\u00e9 de marier Fatima \u00e0 Ali (P)\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Elle donna \u00e0 Amir al-MouninIn Ali (P) cinq enfants:<\/p>\n
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L’Imam al-Hassan (P), L’Imam al-Hussayn (P),<\/p>\n
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La Dame Zainab,<\/p>\n
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La Dame Dm Koulthoum, et Muhsin, qui fut tu\u00e9 dans le ventre de sa m\u00e8re lorsqu’elle fut attaqu\u00e9e par ses ennemis.<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te dit : \u00ab\u00a0Tout enfam suit la famille de son p\u00e8re, sauf la prog\u00e9niture de Fatima, dont je suis l’anc\u00eatre et la source\u00a0\u00bb (Tous les enfants de Fatima sont la prog\u00e9niture. du Proph\u00e8te).<\/p>\n
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Il est un fait bien connu que le noble Proph\u00e8te avait un amour profond pour sa fille ch\u00e9rie, la Dame de Lumi\u00e8re, Fatima Zahra. Cela peut \u00eatre corrobor\u00e9 par d’innombrables versets coraniques et Hadiths, Cette d\u00e9votion extr\u00eame n’\u00e9tait pas due seulement au lien de descendance directe et de sang entre le Proph\u00e8te et sa fille, mais tenait aux vertus incomparables que celle-ci poss\u00e9dait et qui furent exalt\u00e9es et ch\u00e9ries par Allah.<\/p>\n
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La totalit\u00e9 de la Sourate \u00ab\u00a0AI-lns\u00e2n\u00a0\u00bb (appel\u00e9e aussi Sourate \u00ab\u00a0Hal At\u00e2n\u00e2\u00a0\u00bb et Sourate \u00ab\u00a0AI-Dahr\u00a0\u00bb) fait la louange et le pan\u00e9gyrique des \u00ab\u00a0Gens de la Maison\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire l’Imam Ali, Fatima al-Zahr\u00e2’ et leur deux fils: l’Imam Hussayn (que la paix soit sur eux). Elle d\u00e9crit leur pi\u00e9t\u00e9 et la place \u00e9lev\u00e9e et v\u00e9n\u00e9r\u00e9e qu’Allah leur r\u00e9serve. Cette sourate d\u00e9peint \u00e9galement la faiblesse g\u00e9n\u00e9rale de l’homme et sa compl\u00e8te l\u00e9thargie, la diff\u00e9rence entre l’enchantement r\u00e9el du Paradis, l’acceptation et l’approbation des pri\u00e8res accomplies par les Gens de la Maison, et la d\u00e9claration d’Allah \u00e0 l’adresse du noble Proph\u00e8te Muhammed (P). Et ce faisant, elle marque la distinction des \u00ab\u00a0Gens de la Maison\u00a0\u00bb parmi lesquels la position de la Dame de Lumi\u00e8re, Fatima al-Zahr\u00e2’, n’est pas moins que celle d’un pivot.<\/p>\n
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Quelques \u00e9ccl\u00e9siastiques chr\u00e9tiens, sous la direction de l’Ev\u00eaque de Najran, vinrent \u00e0 M\u00e9dine du vivant du noble Proph\u00e8te et pass\u00e8rent chez lui pour d\u00e9battre et d\u00e9fendre leur conception d\u00e9form\u00e9e de la propre existence du Proph\u00e8te ‘Iss\u00e2 (P), ainsi que de ses enseignements. Ce d\u00e9bat tra\u00eena en longueur et dura plusieurs jours. Enfin le verset (\u00e2yah) de Mub\u00e2hala fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au noble proph\u00e8te. Dans ce verset il re\u00e7ut l’ordre de dire aux eccl\u00e9siastiques de Najr\u00e2n qu’il am\u00e8nerait ses propres fils et qu’ils devraient eux aussi faire de m\u00eame, qu’il am\u00e8nerait ses femmes et qu’ils devraient eux aussi amener les leurs, qu’il viendrait enfin lui-m\u00eame et qu’ils devraient pouvoir faire descendre le courroux d’Allah sur ceux qui \u00e9taient les menteurs.<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te Muhammad (P) amena avec lui \u00e0 l’endroit o\u00f9 se d\u00e9roula la Mub\u00e2hala, l’Imam Ali, sa fille Fatima al-Zahr\u00e2’ et ses petits-fils, l’Imam al-Hassan et l’Imam alHussayn (que la paix soit sur eux) et invita les eccl\u00e9siastiques de Najr\u00e2n \u00e0 amener les leurs, afin d’invoquer ainsi la col\u00e8re d’Allah. Mais les eccl\u00e9sisatiques de Najr\u00e2n s’abstinrent de s’engager dans cette entreprise et \u00e9tablirent ainsi leur position de menteurs dans l’histoire.<\/p>\n
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A cette occasion le noble Proph\u00e8te amena sa propre prog\u00e9niture, c’est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0Les Gens de la Maison\u00a0\u00bb pour confirmer ainsi leur grandeur et leur sup\u00e9riorit\u00e9 sur les autres. Cela signifie en outre que pour toute occasion semblable, ils constituent les \u00e2mes exalt\u00e9es qui peuvent \u00eatre mises en avant pour montrer l’extr\u00eame distinction qu’Allah et Son Proph\u00e8te leur attachent. L\u00e0 aussi la position de la Dame Fatima est centrale et principale, comme celle de son mari et de ses enfants.<\/p>\n
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Allah le Tout-Puissant dit dans le saint Coran: \u00ab\u00a0Si quelqu’un te contredit apr\u00e8s ce que tu as re\u00e7u en fait de science, dis: Venez! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-m\u00eames et vous-m\u00eames: nous ferons alors une ex\u00e9cration r\u00e9ciproque en appelant une mal\u00e9diction de Dieu sur les menteurs\u00a0\u00bb .(Coran, III, 61)<\/p>\n
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\u00ab\u00a0\u00f4 vous, les gens de la Maison! Dieu veut seulement \u00e9loigner de vous la souillure et vous purifier totalement\u00a0\u00bb (Coran XXXIII, 33)<\/p>\n
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Ce verset est la louange des Gens de la Maison. Il fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 alors que le noble Proph\u00e8te se trouvait dans la maison d’Dm Salm\u00e2, la m\u00e8re de la \u00ab\u00a0Sinc\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Le noble Proph\u00e8te portait un manteau sur ses \u00e9paules.<\/p>\n
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Il demande que l’on am\u00e8ne les Membres de Sa Maison (Ali, Fatima, Hassan et Hussayn). Et lorsque ceux-ci arriv\u00e8rent, il les enveloppa de son manteau et dit: \u00ab\u00a00 Allah! Ce sont les membres de ma famille. Envoie Tes b\u00e9n\u00e9dictions sur moi et sur ma prog\u00e9niture\u00a0\u00bb ; puis il r\u00e9cita le verset de Tath\u00eer pr\u00e9cit\u00e9. Cette distinction est d\u00e9crite dans le Hadith du Manteau aussi; et \u00e0 partir de l\u00e0 les personnes qui se trouv\u00e8rent sous ce Manteau seront appel\u00e9es \u00ab\u00a0les Gens du Manteau\u00a0\u00bb (Ahl al-Kis\u00e2’). Ce Hadith a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par les Traditionalistes sunnites, ce qui ne laisse aucun doute sur son authenticit\u00e9 absolue. L\u00e0 encore, la position de Fatima al-Zahr\u00e2’ est des plus enviables selon les propres termes du Hadith du Manteau pr\u00e9cit\u00e9.<\/p>\n
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