La voie vers Dieu comporte toujours une inversion : de l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9 il faut passer \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, de la multiplicit\u00e9 \u00e0 l\u2019unit\u00e9, de la dispersion \u00e0 la concentration, de l\u2019\u00e9go\u00efsme au d\u00e9tachement, de la passion \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n
Le monde nous disperse et l\u2019ego nous comprime ; Dieu nous recueille et nous dilate, Il nous apaise et nous d\u00e9livre.<\/p>\n
Pour \u00eatre heureux, l\u2019homme doit avoir un centre ; or ce centre est avant tout la certitude de l\u2019Un. La plus grande calamit\u00e9 est la perte du centre et l\u2019abandon de l\u2019\u00e2me aux caprices de la p\u00e9riph\u00e9rie. \u00catre homme, c\u2019est \u00eatre au centre ; c\u2019est \u00eatre centre.<\/p>\n
Aimer Dieu n\u2019est pas cultiver un sentiment \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire quelque chose dont nous jouissons sans savoir si Dieu en jouit-, mais c\u2019est \u00e9liminer de l\u2019\u00e2me ce qui emp\u00eache Dieu d\u2019y entrer.<\/p>\n
L\u2019amour de Dieu, c\u2019est d\u2019abord l\u2019attachement de l\u2019intelligence \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, puis l\u2019attachement de la volont\u00e9 au Bien, et enfin l\u2019attachement de l\u2019\u00e2me \u00e0 la Paix que donnent la V\u00e9rit\u00e9 et le Bien.<\/p>\n
Tout ce que nous pouvons conna\u00eetre, nous le portons en nous-m\u00eames, donc nous le sommes ; et c\u2019est pour cela que nous pouvons le conna\u00eetre.<\/p>\n
La volont\u00e9 du Bien et l\u2019amour du Beau sont les concomitances n\u00e9cessaires, aux r\u00e9percussions incalculables, de la connaissance du Vrai.<\/p>\n
La beaut\u00e9 et l\u2019amour de la beaut\u00e9 donnent \u00e0 l\u2019\u00e2me le bonheur auquel elle aspire de par sa nature. Si l\u2019\u00e2me veut \u00eatre heureuse d\u2019une fa\u00e7on permanente, elle doit porter le beau en elle-m\u00eame ; or elle ne le peut qu\u2019en r\u00e9alisant la vertu, que nous pourrions aussi appeler la bont\u00e9 ou la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Se d\u00e9passer : c\u2019est l\u00e0 le grand imp\u00e9ratif de la condition humaine ; et il en est un autre qui l\u2019anticipe et en m\u00eame temps le prolonge : se dominer. L\u2019homme noble est celui qui se domine ; l\u2019homme saint est celui qui se d\u00e9passe. La noblesse et la saintet\u00e9 sont les imp\u00e9ratifs de l\u2019\u00e9tat humain.<\/p>\n
La saintet\u00e9, c\u2019est le sommeil de l\u2019ego et la veille de l\u2019\u00e2me immortelle \u2013 de l\u2019ego nourri d\u2019impressions sensorielles et rempli de d\u00e9sirs, et de l\u2019\u00e2me libre, cristallis\u00e9e en Dieu. La surface mouvante de notre \u00eatre doit dormir et par cons\u00e9quent se retirer des images et des instincts, tandis que le fond de notre \u00eatre doit veiller dans la conscience du Divin et illuminer ainsi, telle une flamme immobile, le silence du saint sommeil.<\/p>\n
Pour le sage, chaque \u00e9toile, chaque fleur, prouve m\u00e9taphysiquement l\u2019Infini. <\/strong><\/p>\n C\u2019est l\u00e0 la grande absurdit\u00e9 : Que les hommes vivent sans foi et d\u2019une mani\u00e8re inhumainement horizontale, dans un monde o\u00f9, cependant, tout ce qu\u2019offre la nature t\u00e9moigne du surnaturel, de l\u2019au-del\u00e0, du divin \u2013 du printemps \u00e9ternel.<\/p>\n La foi, c\u2019est dire oui \u00e0 Dieu. Quand l\u2019homme dit oui \u00e0 Dieu, Dieu dit oui \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n L\u2019incroyant, sur terre, ne croit que ce qu\u2019il voit ; le croyant, au Ciel, voit tout ce qu\u2019il croit.<\/p>\n La foi sans v\u00e9rit\u00e9 est h\u00e9r\u00e9sie ; le savoir sans foi est hypocrisie. L\u2019oeuvre sans vertu est orgueil et la vertu sans oeuvre est vanit\u00e9.<\/p>\n La vertu est un rayon de la Beaut\u00e9 divine, \u00e0 laquelle nous participons par notre nature ou par notre volont\u00e9, facilement ou difficilement, mais toujours par la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n La vertu, c\u2019est la conformit\u00e9 de l\u2019\u00e2me au Mod\u00e8le divin et \u00e0 l\u2019oeuvre spirituelle ; conformit\u00e9 au participation. L\u2019essence des vertus est le vide devant Dieu, lequel permet aux Qualit\u00e9s divines d\u2019entrer dans le coeur et de rayonner dans l\u2019\u00e2me. La vertu est l\u2019ext\u00e9riorisation du coeur pur. Toute vertu est une participation \u00e0 la beaut\u00e9 de l\u2019Un et une r\u00e9ponse \u00e0 son amour.<\/p>\n Je suis moi-m\u00eame, et non un autre ; et je suis ici, tel que je suis ; et cela se passe maintenant, forc\u00e9ment. Que dois-je faire ? La premi\u00e8re chose qui s\u2019impose, et la seule qui s\u2019impose d\u2019une fa\u00e7on absolue, est mon rapport avec Dieu. Je me souviens de Dieu, et dans et par ce souvenir, tout est bien, parce que c\u2019est celui de Dieu. Tout le reste est entre ses mains.<\/p>\n La r\u00e9alisation spirituelle est th\u00e9oriquement la chose la plus facile et pratiquement la plus difficile qui soit. La plus facile : parce qu\u2019il suffit de penser \u00e0 Dieu ; la plus difficile : parce que la nature humaine est l\u2019oubli de Dieu.<\/p>\n D\u2019une part, il faut se r\u00e9signer \u00e0 se trouver o\u00f9 l\u2019on se trouve, et d\u2019autre part, il faut faire de ce lieu un centre pour le souvenir de Dieu ; car l\u00e0 o\u00f9 Dieu est \u00e9voqu\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 il se manifeste, l\u00e0 est le centre.<\/p>\n D\u2019une part, il faut se r\u00e9signer \u00e0 vivre dans le moment o\u00f9 l\u2019on vit, et d\u2019autre part, il faut faire de ce moment un \u00e9ternel pr\u00e9sent, ce que tout pr\u00e9sent devient par le souvenir de Dieu ; car quand Dieu est \u00e9voqu\u00e9, quand il se manifeste, nous sommes dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n Le myst\u00e8re de la certitude, c\u2019est que, d\u2019une part, la v\u00e9rit\u00e9 est inscrite dans la substance m\u00eame de notre esprit- puisque nous sommes faits \u00e0 l\u2019image de Dieu \u2013 et que, d\u2019autre part, nous sommes ce que nous pouvons conna\u00eetre ; or nous pouvons conna\u00eetre tout ce qui est, et Ce qui seul est.<\/p>\n Le fondement de l\u2019ascension spirituelle, c\u2019est que Dieu est pur Esprit, et que l\u2019homme lui ressemble fondamentalement par l\u2019intelligence ; l\u2019homme va vers Dieu moyennant ce qui, en lui-m\u00eame, est le plus conforme \u00e0 Dieu, \u00e0 savoir l\u2019intellect, qui est \u00e0 la fois p\u00e9n\u00e9tration et contemplation et dont le contenu \u00ab surnaturellement naturel \u00bb est l\u2019Absolu, qui illumine et lib\u00e8re.<\/p>\n Il n\u2019y a, au fond, que trois miracles : l\u2019existence, la vie, l\u2019intelligence ; avec celle-ci, la courbe jaillie de Dieu se referme sur elle-m\u00eame, tel un anneau qui en r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est jamais sorti de l\u2019Infini.<\/p>\n L\u2019intelligence, en tant qu\u2019elle nous appartient, ne se suffit pas \u00e0 elle-m\u00eame, elle a besoin de la noblesse de l\u2019\u00e2me, de la pi\u00e9t\u00e9 et de la vertu pour pouvoir d\u00e9passer sa particularit\u00e9 humaine et pour rejoindre l\u2019intelligence en soi.<\/p>\n La substance des qualit\u00e9s morales est la d\u00e9votion : l\u2019attitude int\u00e9grale de l\u2019homme en face de Dieu, faite de crainte r\u00e9v\u00e9rentielle et d\u2019amour confiant.<\/p>\n On ne peut aimer Dieu sans le craindre, pas plus qu\u2019on ne peut aimer son prochain sans le respecter ; ne pas craindre Dieu, c\u2019est l\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00eatre mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n Craindre Dieu, c\u2019est tout d\u2019abord voir, sur le plan de l\u2019action, les cons\u00e9quences dans les causes, la sanction dans le p\u00e9ch\u00e9, la souffrance dans l\u2019erreur ; aimer Dieu, c\u2019est d\u2019abord choisir Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire : pr\u00e9f\u00e9rer ce qui rapproche de Lui \u00e0 ce qui \u00e9loigne de Lui.<\/p>\n L\u2019homme peut conna\u00eetre, vouloir, aimer. Nous connaissons Dieu en le distinguant de ce qui n\u2019est pas Lui et en le reconnaissant dans ce qui t\u00e9moigne de Lui ; nous voulons Dieu en accomplissant ce qui m\u00e8ne \u00e0 Lui et en nous abstenant de ce qui \u00e9loigne de Lui ; et nous aimons Dieu en aimant le conna\u00eetre et le r\u00e9aliser et en aimant ce qui t\u00e9moigne de Lui, autour de nous et en nous-m\u00eames.<\/p>\n \u201cLes Perles du P\u00e8lerin\u201d de \u201cFrithjof Schuon\u201d<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La voie vers Dieu comporte toujours une inversion : de l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9 il faut passer \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, de la multiplicit\u00e9 \u00e0 l\u2019unit\u00e9, de la dispersion \u00e0 la concentration, de l\u2019\u00e9go\u00efsme au d\u00e9tachement, de la passion \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[1411,604],"class_list":["post-3388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unity","tag-pelerin","tag-perles","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3388"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3390,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3388\/revisions\/3390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Quand Dieu est absent, l\u2019orgueil comble le vide.<\/h3>\n