La place d\u2019Abou Talib aupr\u00e8s du proph\u00e8te (\u00e7)\/D\u00e9claration au sujet de la foi d\u2019Abou Talib\/Les po\u00e8mes d\u2019Abou Talib, preuve de sa foi et de son grand soutien \u00e0 l\u2019Islam\/Quelques exemples historiques du soutien d\u2019Abou Talib au messager (\u00e7)\/La tristesse du proph\u00e8te (\u00e7) par rapport \u00e0 la disparition d\u2019Abou Talib.<\/p>\n
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Le 26 du mois de Rajab correspond au jour de l\u2019anniversaire de la disparition d\u2019Abou Talib, le grand d\u00e9fenseur de l\u2019Islam, une haute personnalit\u00e9. Ainsi, quand l\u2019Islam progressait et que le proph\u00e8te (\u00e7) continuait ses activit\u00e9s, deux \u00e9v\u00e8nements importants intervinrent et augment\u00e8rent la pression sur lui. Il s\u2019agit de la disparition d\u2019Abou Talib et de Khadija, trois ans avant l\u2019h\u00e9gire. dit-on, tellement les choses \u00e9taient devenues difficiles pour le proph\u00e8te (\u00e7) que certains lui balan\u00e7aient la poussi\u00e8re sur la t\u00eate, d\u2019autres lui versaient les d\u00e9chets de mouton pendant qu\u2019il priait.<\/p>\n
Nous lisons dans une partie de l\u2019histoire qu\u2019Abou Talib aimait tellement Aqil. Un jour, le proph\u00e8te (\u00e7) dit \u00e0 Aqil : \u00ab\u00d4 p\u00e8re de Yazid ! Je t\u2019aime pour deux raisons : d\u2019abord parce que tu fais partie de ma famille et de l\u2019autre parce que mon oncle paternel Abou Talib t\u2019aime beaucoup.<\/p>\n
Certains pensent que bien avant d\u2019exposer son appartenance \u00e0 l\u2019Islam, Abou Talib \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 musulman et il dissimulait son islamisation pour des raisons.<\/p>\n
Mais malheureusement, il faut r\u00e9v\u00e9ler que tous ceux qui d\u2019une certaine mani\u00e8re \u00e9taient reli\u00e9s \u00e0 l\u2019imam Ali (as) se sont retrouv\u00e9s dans un torrent de campagne de d\u00e9nigrement et d\u2019intoxication des Omeyades.<\/p>\n
Et on remarque encore les traces de cela dans certains livres sunnites qui ont surv\u00e9cu jusqu\u2019ici. Ce qui fait que les personnalit\u00e9s importantes comme Abou Talib, l\u2019adorable p\u00e8re d\u2019Ali (as), le grand soutien de l\u2019Islam et le proph\u00e8te (\u00e7) est l\u2019objet d\u2019attaque et de d\u00e9nigrement. Or, pour comprendre la foi sinc\u00e8re d\u2019Abou Talib et son soutien pour l\u2019Islam, il faut lire le livre Abou Talib, Mou\u2019mine Qoraysh (croyant Qoraysh) et aussi le grand livre intitul\u00e9 Al Ghadir Dans ces livres, on trouve plusieurs preuves int\u00e9ressantes venant des sunnites prouvant la foi d\u2019Abou Talib.<\/p>\n
En effet, pourquoi un groupe s\u2019acharne autant \u00e0 vouloir rejeter toutes ces preuves historiques et traditionnelles qui appuient la foi d\u2019Abou Talib et son soutien \u00e0 l\u2019\u00e9gard du proph\u00e8te (\u00e7) de l\u2019Islam et essaye de montrer qu\u2019il est mort m\u00e9cr\u00e9ant et pa\u00efen ? C\u2019est juste parce qu\u2018il est le p\u00e8re d\u2019Ali Amir-ul-Mou\u2019minine<\/p>\n
En effet, sans le grand soutien total d\u2019Abou Talib au proph\u00e8te (\u00e7) \u00e0 la Mecque, la tribu Qoraysh et les f\u00e9roces fauves arabes auraient \u00e9touff\u00e9 l\u2019Islam dans l\u2019\u0153uf et aujourd\u2019hui, on n\u2019aurait plus aucune trace de la religion.<\/p>\n
Cependant, par rapport \u00e0 toute cette pression et ce soutien d\u2019Abou Talib, les musulmans ont plut\u00f4t jug\u00e9 bon de dire qu\u2019il n\u2019a jamais cru en l\u2019Islam et qu\u2019il est mort m\u00e9cr\u00e9ant.<\/p>\n
Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque dans laquelle certains croient que des personnes pa\u00efennes comme Abou Soufiyan (avec tout son ant\u00e9c\u00e9dent de promoteur de l\u2019islamophobie) sont morts musulman et qu\u2019un grand soutien de l\u2019Islam \u00e0 l\u2019exemple d\u2019Abou Talib est mort m\u00e9cr\u00e9ant et non musulman Or, voici la plus petite confession d\u2019Abou Talib au sujet de l\u2019Islam.<\/p>\n
\u00ab Je savais certainement que la religion de Mohammad est la meilleure des religions pour les gens du monde \u00bb<\/p>\n
\u00abFranchement est-ce-qu\u2019Abou Talib est quelqu\u2019un d\u2019une aussi faible volont\u00e9 et intelligence pour avoir la certitude sur la religion du proph\u00e8te (\u00e7) comme \u00e9tant la meilleure des religions et en m\u00eame temps ne pas y adh\u00e9rer par crainte pour les gens ?! Non ! N\u2019\u00e9tait-il pas l\u2019un des grands dignitaires et grandes personnalit\u00e9s de la Mecque ? (Sayyid Al Bat\u2019ha) ?<\/p>\n
Des po\u00e8mes d\u2019Abou Talib au sujet du proph\u00e8te (\u00e7) sont \u00e9galement des preuves qui soutiennent notre affirmation. Nous avons \u00e0 notre disposition un livre appel\u00e9 \u00ab Diwan Abou Talib \u00bb dans lequel on trouve beaucoup de po\u00e8mes.<\/p>\n
Par exemple : \u00ables injustes ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019assassiner Ahmad, mais pour cela, ils n\u2019ont pas trouv\u00e9 de leader \u00bb<\/p>\n
\u00ab en v\u00e9rit\u00e9, Ahmad leur a apport\u00e9 la religion de la v\u00e9rit\u00e9, et il ne leur a jamais apport\u00e9 le mensonge \u00bb<\/p>\n
En dehors de \u00abDiwan Abou Talib \u00bb, nous avons \u00e9galement des po\u00e8mes de ce dernier dans d\u2019autres \u0153uvres.<\/p>\n
\u00ab En fait, Dieu a honor\u00e9 Mohammad. Raison pour laquelle il est la plus honor\u00e9e des cr\u00e9atures de Dieu parmi les gens \u00bb<\/p>\n
Abou Talib, le p\u00e8re de l\u2019imam Ali (as) \u00e9tait influent parmi les peuples de la Mecque. Il \u00e9tait un dirigeant habile et intelligent. Il s\u2019\u00e9tait \u00e9rig\u00e9 en v\u00e9ritable bouclier pour prot\u00e9ger le proph\u00e8te (\u00e7), un v\u00e9ritable soutien et appui pour lui.<\/p>\n
Pour expliquer cela, on peut citer la d\u00e9claration de l\u2019imam Ali (as) qui apparait dans une lettre \u00e0 Mouawiya :<\/p>\n
Selon un groupe de commentateurs de Nahjul Balagha, un passage de cette lettre fait allusion aux personnes telles que Abbas, Abou Talib, Hamza et bien d\u2019autres qui m\u00eame avant de croire en l\u2019Islam d\u00e9fendaient d\u00e9j\u00e0 le proph\u00e8te (\u00e7) et la religion sur la base de leur loyaut\u00e9 par rapport au principe de l\u2019affection vis-\u00e0-vis des membres de la famille.<\/p>\n
Dans un hadith de l\u2019imam Ali ibn Hassan (as), nous lisons : \u00ab Abou Talib avec son \u00e9p\u00e9e d\u00e9fendait incessamment le noble proph\u00e8te (\u00e7) \u00bb<\/p>\n
Ou encore ibn Hicham dans son livre \u00abSirat ul Nabawiya \u00bb qui dit qu\u2019au d\u00e9but de l\u2019Islam, quand l\u2019heure de la pri\u00e8re arrivait, le proph\u00e8te (\u00e7) se retirait discr\u00e8tement dans certaines vall\u00e9es de la Mecque accompagn\u00e9 uniquement d\u2019Ali ibn Abi Talib (as) pour prier\u2026Un jour, Abou Talib dit : \u00abMon fils ! Quelle est cette religion \u00e0 laquelle tu as adh\u00e9r\u00e9e ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00abcher p\u00e8re ! J\u2019ai foi en Dieu en son messager et ce qui lui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9. J\u2019accomplis la pri\u00e8re avec lui\u2026Abou Talib dit : \u00ab Saches qu\u2019il ne peut t\u2019inviter que dans ce qui est bien et bon. Alors, ne te s\u00e9pare jamais de lui \u00bb<\/p>\n
De m\u00eame, Ousmane ibn Maz\u2019oun, l\u2019un des c\u00e9l\u00e8bres compagnons du messager de Dieu d\u00e9clare : \u00ab au d\u00e9but, j\u2019avais accept\u00e9 l\u2019Islam sur la forme et non dans le c\u0153ur. Et la preuve est que le proph\u00e8te (\u00e7) me proposait incessamment l\u2019Islam et j\u2019ai \u00e9galement accept\u00e9 par pur loisir. Cela s\u2019est poursuivi ainsi jusqu\u2019au jour o\u00f9 le proph\u00e8te (\u00e7) m\u2019avait lu un verset jusqu\u2019\u00e0 la fin. La haute signification de ce verset me toucha et \u00e0 cet instant, l\u2019Islam s\u2019installa du fin fond de mon \u00e2me. Je me rendis aupr\u00e8s d\u2019Abou Talib et je lui expliquai la situation il dit : \u00ab\u00d4 peuple de Qoraysh ! Suivez Mohammad et vous serez guid\u00e9s, car il ne vous invitera que vers les vertus et les qualit\u00e9s morales \u00bb<\/p>\n
Dans l\u2019histoire, au sujet du statut d\u2019orphelin du proph\u00e8te (\u00e7), il est \u00e9crit : \u00ab lorsqu\u2019il \u00e9tait dans le ventre de sa m\u00e8re, son p\u00e8re Abdoullah d\u00e9c\u00e9da, et quand il avait six ans, sa m\u00e8re d\u00e9c\u00e9da aussi. Dieu le confia \u00e0 son grand-p\u00e8re Abdoul Moutallib et \u00e0 8 ans, son grand-p\u00e8re d\u00e9c\u00e9da et sa tutelle revient \u00e0 Abou Talib qui le prit dans son giron et le prot\u00e9gea.<\/p>\n
Oui ! Abou Talib qui \u00e9tait une grande personnalit\u00e9 pleine d\u2019influence aupr\u00e8s du peuple de Qoraysh et \u00e0 la Mecque avait ainsi prit la tutelle du proph\u00e8te (\u00e7) et veillait particuli\u00e8rement sur lui Mais, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019Abou Talib, les choses devinrent difficiles pour le proph\u00e8te (\u00e7) qui se rendit alors vers (T\u00e2\u2019if) pour peut-\u00eatre essayer de trouver des soutiens. Mais, les dignitaires de T\u00e2\u2019if s\u2019\u00e9taient violemment oppos\u00e9s \u00e0 sa pr\u00e9sence et tellement ils lui avaient balanc\u00e9 les cailloux par derri\u00e8re qu\u2019il saignait au niveau des pieds. Fatigu\u00e9 et d\u00e9\u00e7u, il s\u2019assit pr\u00e8s d\u2019un jardin sous un palmier pendant que le sang coulait de ses pieds.<\/p>\n
Dans un c\u00e9l\u00e8bre hadith d\u2019Ibn Abbas, nous lisons qu\u2019aucun verset aussi s\u00e9v\u00e8re et probl\u00e9matique comme ce verset n\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au proph\u00e8te (\u00e7) et quand ses compagnons lui demand\u00e8rent : \u00ab \u00d4 messager de Dieu ! Pourquoi tes cheveux ont vite blanchi ainsi et que tu pr\u00e9sentes signes de vieillesse ? Il dit : \u00abc\u2019est les Sourates Houd et Waqi\u2019ah qui m\u2019ont rendu vieux ainsi, on dit que la Sourate Houd a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019Abou Talib et Khadija au moment o\u00f9 une profonde tristesse avait envahi le c\u0153ur du proph\u00e8te (\u00e7).<\/p>\n
Mais, \u00e0 la dixi\u00e8me ann\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9but de la mission proph\u00e9tique, ce grand soutien loyal d\u00e9c\u00e9da et cela plongea le proph\u00e8te (\u00e7) dans un \u00e9tat d\u2019affliction et il \u00e9tait presque rest\u00e9 seul.. L\u2019intensit\u00e9 de l\u2019affliction du proph\u00e8te (\u00e7) par rapport \u00e0 la mort d\u2019Abou Talib et de Khadija (qui en r\u00e9alit\u00e9 ont tous les deux jou\u00e9 un r\u00f4le consid\u00e9rable dans le progr\u00e8s de l\u2019Islam) \u00e9tait si forte que cette ann\u00e9e fut nomm\u00e9e \u00ab l\u2019ann\u00e9e de tristesse \u00bb.<\/p>\n
AUTEUR: AL-SHIA.ORG<\/p>\n
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