{"id":3232,"date":"2022-05-18T06:05:01","date_gmt":"2022-05-18T01:35:01","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=3232"},"modified":"2022-05-15T16:40:17","modified_gmt":"2022-05-15T12:10:17","slug":"dieu-lomniscient-et-les-epreuves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/3232","title":{"rendered":"Dieu l’Omniscient et les \u00e9preuves"},"content":{"rendered":"

Question <\/strong><\/p>\n

Compte tenu du fait que le Tr\u00e8s Haut est Omniscient, quel est alors le motif de l’\u00e9preuve divine?<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse<\/h2>\n

Comme cela s’entend dans la question, elle-m\u00eame, l’\u00e9preuve divine n’a pas pour objectif de trouver l’inconnu, car le Dieu Tout Puissant est Omniscient et son savoir est absolu.<\/p>\n

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Ceci dit, les versets du noble Coran ainsi que les r\u00e9cits nous indiquent que l’\u00e9preuve est en fait, une tradition et une loi divine et que cette tradition divine est, elle-m\u00eame bas\u00e9e sur une tradition, \u00e0 savoir l’\u00e9ducation et la guidance divine. Le Tr\u00e8s Haut a pour volont\u00e9, \u00e0 travers la Charia et les \u00e9v\u00e9nements qu’Il a pr\u00e9vue pour l’Homme, que celui-ci soit libre pour traduire en acte ses talents et ses capacit\u00e9s pour suivre le chemin de la perfection. Parmi les interpr\u00e9tations que les textes islamiques utilisent pour expliquer l’\u00e9preuve divine, c’est le mot \u00ab\u00a0Fitna\u00a0\u00bb (la s\u00e9dition). Au sens propre du terme \u00ab\u00a0fitna\u00a0\u00bb a pour signification la purification de l’or. Dans les r\u00e9cits, il a \u00e9t\u00e9 dit que les gens sont mis \u00e0 l’\u00e9preuve comme c’est le cas pour l’or. L’existence humaine est un or qui se purifie et qui se forme \u00e0 travers les \u00e9v\u00e9nements et mais aussi les \u00e9preuves divines.<\/p>\n

Un autre effet de l’\u00e9preuve divine consiste \u00e0 r\u00e9veiller l’Homme du sommeil de l’ignorance. Dans certains versets du saint Coran, Dieu nous explique que si l’Homme est confront\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements malheureux, c’est pour le mettre \u00e0 l’\u00e9preuve et pour l’\u00e9veiller. En r\u00e9alit\u00e9, ces \u00e9v\u00e9nements sont en quelques sortes les virages pr\u00e9vus pour la construction d’une route afin que le conducteur ne s’endorme pas au volant en raison de la monotonie de la route droite et plate, pour ainsi lui \u00e9viter un accident. Cette signification du mot \u00ab\u00a0\u00e9preuve\u00a0\u00bb est \u00e9galement n\u00e9cessaire pour la conscience des mauvaises pens\u00e9es des impies, des pervers et des corrompus qui veulent les traduire en acte. Autrement dit, dans cette \u00e9preuve Dieu Tout Puissant, vise deux objectifs. D’abord la volont\u00e9 immanente et ensuite la volont\u00e9 l\u00e9gislative. La volont\u00e9 immanente de Dieu \u00e0 travers ces \u00e9preuves, d\u00e9coule du fait qu’Il veut uniquement montrer la conscience pure de l’Homme et \u00e9panouir ainsi ses capacit\u00e9s et ses aptitudes nobles.<\/p>\n

R\u00e9ponse d\u00e9taill\u00e9e<\/h2>\n

L’\u00e9preuve divine n’a pas pour objectif de trouver l’inconnu, car le Dieu Tout Puissant est Omniscient et il conna\u00eet tout. Mais cette tradition divine est bas\u00e9e sur une volont\u00e9 immanente. Cette tradition divine est, elle-m\u00eame bas\u00e9e sur une tradition, \u00e0 savoir l’\u00e9ducation et la guidance divine. Le Tr\u00e8s Haut a pour volont\u00e9, \u00e0 travers la Charia et les \u00e9v\u00e9nements qu’Il a pr\u00e9vue pour l’Homme, que celui-ci soit libre pour traduire en acte ses talents et ses capacit\u00e9s pour suivre le chemin de la perfection.<\/p>\n

Comment Dieu guide-t-Il:<\/p>\n

1- La guidance particuli\u00e8re, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 des personnes bien d\u00e9finies et qu’il n’accorde pas certaines cat\u00e9gories de gens: \u00a0\u00bb Dieu ne guide pas les gens injustes\u00a0\u00bb.[1] Ou encore : \u00ab\u00a0Dieu ne guide pas les pervers\u00a0\u00bb. [2] A l’oppos\u00e9e d’une telle guidance, il y a l’\u00e9garement.<\/p>\n

2- La guidance qui a pour objectif de montrer le chemin qui comprend aussi bien le croyant que l’impie, mais ceux qui ne sont pas intelligents ni conscient ne saurait profiter d’une telle guidance. \u00ab\u00a0Nous lui avons montr\u00e9 le chemin du bonheur, soit il est reconnaissant, soit ingrat\u00a0\u00bb.[3] ; Aussi : \u00a0\u00bb Et les Thamoud nous les guid\u00e2mes\u00a0\u00bb[4].<\/p>\n

3- La guidance immanente qui est g\u00e9n\u00e9rale du point de vue du sujet et de celui du r\u00e9sultat. \u00ab\u00a0Notre Seigneur est Celui qui a donn\u00e9 \u00e0 chaque chose cr\u00e9ation, puis l’a guid\u00e9e\u00a0\u00bb.[5] (conscient ou inconscient) Ou encore: \u00a0\u00bb Qui a cr\u00e9\u00e9, harmonis\u00e9, et \u00e9quilibr\u00e9. Qui a donn\u00e9 mesure et a guid\u00e9\u00a0\u00bb. [6]<\/p>\n

La pr\u00e9d\u00e9termination divine signifie que tout ce qui se passe dans l’Univers a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 depuis l’\u00e9ternit\u00e9 par le Tr\u00e8s Haut, qui est Omniscient et Tout Puissant. Ainsi, ce qui arrive dans la cr\u00e9ation n’est que la mat\u00e9rialisation de la volont\u00e9 divine au sujet de ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9. Par l’interm\u00e9diaire de cette guidance (g\u00e9n\u00e9rale), les objets sont dirig\u00e9s vers leurs buts et leurs finalit\u00e9s et aucune cr\u00e9ature n’est exempte de cette Loi g\u00e9n\u00e9rale. Dans ce droit file, l’Homme n’arrivera pas \u00e0 sa perfection qui par le biais de ses actes et de son libre-arbitre. Autrement dit si l’Homme souhaite arriver \u00e0 sa perfection, cela d\u00e9pendra de ses actes librement choisis et ainsi que Dieu lui donnent des instructions ou lui posent des interdictions (la Charia). Par ailleurs, Dieu cr\u00e9e des \u00e9v\u00e9nements arrivent pour l’Homme (sur le plan individuel ou collectif \u2013 dont certains d\u00e9pendent du libre-arbitre et d’autres non) afin que celui-ci pour qu’il transforme en acte sa force et son aptitude. A lui donc de choisir. Soit il trouvera le chemin du Salut, Soit il en sera \u00e9gar\u00e9. C’est la raison pour laquelle, on y parle d’\u00e9preuve.<\/p>\n

Autrement dit, Dieu met les gens \u00e0 l’\u00e9preuve. Et les instruments et moyens de cette \u00e9preuve sont la Charia et les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs. Par la suite, le chemin lui sera \u00e9clair\u00e9 \u00e0 l’appel de la religion. Par cons\u00e9quent, l’\u00e9preuve divine se base sur l’\u00e9ducation g\u00e9n\u00e9rale vis\u00e9e par le Tr\u00e8s Haut qui nous montre le chemin. Elle d\u00e9termine si l’on pr\u00e9f\u00e8re la r\u00e9compense ou alors le ch\u00e2timent. \u00ab\u00a0Nous avons fait de tout ce qui est sur terre une parure, afin de les \u00e9prouver lesquels d’entre eux sont les meilleurs en action\u00a0\u00bb.[7] Le noble Coran explique l’\u00e9preuve divine dans les versets 140 et 141 de la sourate \u00ab\u00a0La famille d’Amran\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Si une blessure vous atteint, le groupe a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 aussi. Ces journ\u00e9es, Nous les faisons alterner chez les hommes afin que Dieu distingue les croyants et choisisse parmi vous des t\u00e9moins. Dieu n’aime pas les injustes et afin que Dieu purifie les croyants et an\u00e9antisse les impies\u00a0\u00bb. Et au fil des \u00e9preuves successives, la foi et les vertus apparentes et trompeuses des impies hypocrites sont progressivement condamn\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre.[8] Bien entendu il existe une autre sorte de disparition pour les impies que le saint Coran explique ainsi: \u00a0\u00bb La fin heureuse de l’Homme d\u00e9pend de sa pi\u00e9t\u00e9 en vers Dieu\u00a0\u00bb.[9] Et: \u00a0\u00bb Que Mes serviteurs vertueux h\u00e9ritent de la terre\u00a0\u00bb.[10]<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, les effets constructifs de l’\u00e9preuve divine pourraient \u00eatre r\u00e9sum\u00e9s dans les points suivants:<\/p>\n

1- L’\u00e9panouissement des aptitudes inn\u00e9es et l’apparition d’un esprit de r\u00e9sistance:<\/h3>\n

L’Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) a affirm\u00e9: \u00a0\u00bb C’est dans les changements et les difficult\u00e9s de la vie que l’Homme pourrait montrer doit quoi est-il capable\u00a0\u00bb.[11] Il est relat\u00e9 de la bouche de l’Imam Reza (b\u00e9ni soit-il) que: \u00a0\u00bb Les gens sont mis \u00e0 l’\u00e9preuve et seront purifi\u00e9s, tout comme l’or est mis \u00e0 l’\u00e9preuve pour \u00eatre purifi\u00e9.[12]<\/p>\n

Parmi les interpr\u00e9tations que les textes islamiques utilisent pour expliquer l’\u00e9preuve divine, c’est le mot \u00ab\u00a0Fitna\u00a0\u00bb (la s\u00e9dition). Au sens propre du terme \u00ab\u00a0fitna\u00a0\u00bb a pour signification la purification de l’or. L’existence humaine est un or qui se purifie et qui se forme \u00e0 travers les \u00e9v\u00e9nements et mais aussi les \u00e9preuves divines. Partant on est en mesure d’affirmer que l’\u00e9preuve est un moyen pour l’\u00e9volution et l’\u00e9ducation des \u00eatres humains.[13]<\/p>\n

Sans la souffrance point d’\u00e9volution pour l’homme.<\/p>\n

Sans le vent et la pluie point de senteur pour la fleur.<\/p>\n

Aujourd’hui, les militaires sont form\u00e9s dans des conditions difficiles et parfois tr\u00e8s rudes pour tirer le maximum de leur capacit\u00e9 en temps voulu. Il en est de m\u00eame en ce qui concerne l’\u00e9preuve divine en vue de renforcer la force int\u00e9rieure de l’Homme. L’Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) a dit: \u00a0\u00bb M\u00eame si le Tr\u00e8s Haut conna\u00eet mieux ses cr\u00e9atures qu’elles ne se connaissent, elles- m\u00eames, toutefois, si Dieu les met \u00e0 l’\u00e9preuve c’est pour qu’ils accomplissent des actes suivants lesquelles ils recevront r\u00e9compense ou ch\u00e2timent.[14] Il s’agit l\u00e0 de la meilleure occasion pour les \u00eatres humains afin qu’ils puissent mieux conna\u00eetre leurs fors int\u00e9rieurs, leurs aptitudes et les efforts dont ils sont capables de consentir pour mieux s’\u00e9panouir. Ainsi les voil\u00e0 avertis et au Jour du Jugement dernier, ils ne pourront pas pr\u00e9tendre \u00e0 davantage de r\u00e9compenses, mais juste ce qu’ils m\u00e9ritent.<\/p>\n

2- La disparition de l’ignorance:<\/h3>\n

Le Tout Puissant, non seulement, Il met les \u00eatres humains \u00e0 l’\u00e9preuve par l’interm\u00e9diaire des souffrances et des difficult\u00e9s, mais aussi en leur octroyant de nombreux bienfaits, le pouvoir, la sant\u00e9, la richesse, etc, qui sont aussi consid\u00e9r\u00e9s comme des moyens de l’\u00e9preuve divine.[15] Ces bienfaits rendent parfois l’Homme \u00e0 tel point orgueilleux qu’il va vers sa propre destruction et celle des autres. Pour r\u00e9veiller et sauver de tels \u00eatres humains, Dieu Tout Puissant les expose \u00e0 des \u00e9preuves douloureuses pour les mettre de nouveau \u00e0 l’\u00e9preuve pour qu’ils puissent prendre conscience que toutes leurs existences et leurs biens viennent de Dieu et pour qu’ils ne tombent pas dans le tourbillon des p\u00e9ch\u00e9s. En fait, ces \u00e9v\u00e9nements sont en quelques sortes les virages pr\u00e9vus pour la construction d’une route afin que le conducteur ne s’endorme pas au volant en raison de la monotonie de la route droite et plate, pour ainsi lui \u00e9viter un accident.[16] De nombreux versets du saint Coran nous rappellent les effets \u00e9ducatifs de l’\u00e9preuve divine. Dan ces verstes l’objectif est parfois, \u00ab\u00a0le rappel \u00e0 l’ordre\u00a0\u00bb, parfois \u00ab\u00a0la supplication\u00a0\u00bb et dans certains cas \u00ab\u00a0le retour\u00a0\u00bb et ce parce que le retour vers Dieu ob\u00e9it \u00e0 une proc\u00e9dure et \u00e0 des \u00e9tapes dont la premi\u00e8re est le rappel \u00e0 l’ordre, ensuite la supplication devant le Tr\u00e8s Haut. Et c’est ensuite que la personne retrouvera son chemin pour effectuer son \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb. [17] L’Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) interpr\u00e8te ainsi ces paroles coraniques: \u00a0\u00bb Dieu met ses cr\u00e9atures \u00e0 l’\u00e9preuve lorsque ces derni\u00e8res commettent des p\u00e9ch\u00e9s afin qu’elles puissent se repentir et abandonner le chemin des p\u00e9ch\u00e9s, qu’elles reprennent le trajet du droit chemin.[18] A partir de l\u00e0 on peut se poser la question de savoir pourquoi les Amis et les proches de Dieu, les Imams et les Proph\u00e8tes sont ils eux aussi soumis \u00e0 l’\u00e9preuve de Dieu? Et voici la r\u00e9ponse: Car, comme on l’a dit, il s’agit d’une tradition divine destin\u00e9e \u00e0 tout le monde. L’Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) dit \u00e0 ce propos: \u00a0\u00bb Les Proph\u00e8tes aussi sont soumis \u00e0 l’\u00e9preuve divine pour \u00e9lever davantage leurs rangs\u00a0\u00bb. [19]<\/p>\n

Avec les pr\u00e9cisions que nous avons apport\u00e9es, il est clair que l’\u00e9preuve divine n’a pas pour objectif de faire conna\u00eetre au Tr\u00e8s Haut dans quel type de situation se trouve l’\u00eatre humain, mais pour que ce dernier ait l’occasion de transformer ses aptitudes et potentiels en acte.<\/p>\n

AUTEUR: ISLAMQUEST.NET<\/p>\n

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[1]- La sainte sourate \u00ab\u00a0le vendredi\u00a0\u00bb 5: \u00ab\u00a0Dieu ne guide pas les gens injustes\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, l’\u00e9preuve divine n’a pas pour objectif de faire conna\u00eetre au Tr\u00e8s Haut dans quel type de situation se trouve l’\u00eatre humain, mais pour que ce dernier ait l’occasion de transformer ses aptitudes et potentiels en acte.<\/p>\n

[2]- La sainte sourate \u00a0\u00bb le rang\u00a0\u00bb 5: \u00a0\u00bb Dieu ne guide pas les pervers\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[3] – La sainte sourate \u00a0\u00bb l’homme\u00a0\u00bb 3: \u00a0\u00bb Nous lui avons montr\u00e9 le chemin du bonheur, soit il est reconnaissant, soit ingrat.\u00a0\u00bb<\/p>\n

[4] – La sainte sourate \u00a0\u00bb l’expose en d\u00e9tail\u00a0\u00bb 17: \u00a0\u00bb Et les Thamoud, Nous les guid\u00e2mes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[5] – La sainte sourate \u00a0\u00bb Ta Ha\u00a0\u00bb 50: \u00ab\u00a0Notre Seigneur est celui qui a donn\u00e9 \u00e0 chaque<\/p>\n

hose cr\u00e9ation ,puis l’a guid\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[6]- La sainte sourate \u00a0\u00bb le Tr\u00e8s Haut\u00a0\u00bb 3: \u00a0\u00bb Glorifie le nom de ton Seigneur, le Tr\u00e8s Haut qui a cr\u00e9\u00e9, harmonis\u00e9 et \u00e9quilibr\u00e9, qui a donn\u00e9 mesure et a guid\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[7]- La sainte sourate \u00a0\u00bb la caverne\u00a0\u00bb 7: \u00ab\u00a0Nous avons fait de tut ce qui est sur terre une parure afin de les \u00e9prouver lesquels d’entre eux sont les meilleurs en action\u00a0\u00bb. Pour plus de recherches, cf les versets: l’homme2; les proph\u00e8tes 35; la famille d’Amran 154; l’aube 6; la perte 15; Mohammad 4; Les A’r\u00e2f 163; le butin 17; l’araign\u00e9e 3; la vache 124; les rang\u00e9s 106; Ta Ha 40; les bestiaux 165; les partis 11; la royaut\u00e9 2.<\/p>\n

[8]- cf al-Mizan, vol.16, p.100; vol.9, p. 124; vol.4, p.30-36; Traduction d’al-Mizan vol.4, p.46-55 ; l’ex\u00e9g\u00e8se du noble Coran; Javadi Amoli, vol.4 p.267- 284; Mizan al-Hekmat, vol.9, p.70.<\/p>\n

[9]- La sainte sourate \u00a0\u00bb Ta Ha\u00a0\u00bb 132.<\/p>\n

[10] – La sainte sourate \u00a0\u00bb les proph\u00e8tes\u00a0\u00bb 105.<\/p>\n

[11] – La voix de l’\u00e9loquence.<\/p>\n

[12] – La traduction d’Oussoul al kafi par Seyyed Javad Mostafavi, vol.2, p.196.<\/p>\n

[13] – Aghrab al-Mawarid, vol.2, p. 901-902.; Mofradat de Ragheb p.371.<\/p>\n

[14] – La voix de l’\u00e9loquence.<\/p>\n

[15] – cf: l’ex\u00e9g\u00e8se du noble Coran; Javadi Amoli, vol.4 p.267 -286.<\/p>\n

[16] – Les saintes sourates les A’raf 94; les Byzantins 41; la prosternation 21; les A’raf 30 et 168; le repentir 126.<\/p>\n

[17] – cf: le message du Coran, vol.4, p.470-475.<\/p>\n

[18] – La voix de l’\u00e9loquence, ser,ont 143.<\/p>\n

[19] – Bihar al-Anwar, vol.4, p.235.<\/p>\n

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Question Compte tenu du fait que le Tr\u00e8s Haut est Omniscient, quel est alors le motif de l’\u00e9preuve divine? R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse Comme cela s’entend dans la question, elle-m\u00eame, l’\u00e9preuve divine n’a pas pour objectif de trouver l’inconnu, car le Dieu Tout Puissant est Omniscient et son savoir est absolu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3233,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[307,1367,1366],"class_list":["post-3232","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-dieu","tag-epreuves","tag-omniscience","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3232"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3234,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3232\/revisions\/3234"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}