Au quatri\u00e8me si\u00e8cle A.H, Ab\u00fb Ja\u2018far Muhammad ibn \u2018Al\u00ee, appel\u00e9 Sheik Saduq, rapporte dans \u2018Uyun-Akhb\u00e2r ar-Ridh\u00e2 (sources principales) ainsi que Ab\u00fb Mansur ibn \u2018Al\u00ee Tabarsi dans al- Ehtij\u00e2jj (appuis), la conversation qui se tint entre H\u00e2r\u00fbn al-Rach\u00eed et l’Imam M\u00fbs\u00e2 al-Kadhim (AS) dans la cour du calife.<\/p>\n
Le calife demanda \u00e0 l\u2019Imam : \u00abComment pouvez-vous d\u00e9clarer \u00eatre un descendant du Proph\u00e8te ? Le Proph\u00e8te Muhammad n\u2019a eu aucun descendant. Tout le monde sait que les descendants sont du c\u00f4t\u00e9 masculin et pas du cot\u00e9 f\u00e9minin. Vous appartenez \u00e0 la descendance de sa fille. \u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
L\u2019Imam r\u00e9cita les versets 84-85 du chapitre VI \u00a0\u00bb Les bestiaux \u00a0\u00bb du Saint Coran :<\/p>\n
\u00a0 \u200e(\u200e)\u200e\u0648\u064e\u0648\u064e\u0647\u064e\u0628\u06e1\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u06e5\u06e4 \u0625\u0650\u0633\u06e1\u062d\u064e\u0640\u0670\u0642\u064e \u0648\u064e\u06cc\u064e\u0639\u06e1\u0642\u064f\u0648\u0628\u064e\u06da \u0643\u064f\u0644\u0651\u064b\u0627 \u0647\u064e\u062f\u064e\u06cc\u06e1\u0646\u064e\u0627\u06da \u0648\u064e\u0646\u064f\u0648\u062d\u064b\u0627 \u0647\u064e\u062f\u064e\u06cc\u06e1\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0642\u064e\u0628\u06e1\u0644\u064f\u06d6 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646 \u0630\u064f\u0631\u0651\u0650\u06cc\u0651\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u062f\u064e\u0627\u0648\u064f\u06e5\u062f\u064e \u0648\u064e\u0633\u064f\u0644\u064e\u06cc\u06e1\u0645\u064e\u0640\u0670\u0646\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u06cc\u0651\u064f\u0648\u0628\u064e \u0648\u064e\u06cc\u064f\u0648\u0633\u064f\u0641\u064e \u0648\u064e\u0645\u064f\u0648\u0633\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0647\u064e\u0640\u0670\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u06da \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e \u0670\u2060\u0644\u0650\u0643\u064e \u0646\u064e\u062c\u06e1\u0632\u0650\u06cc \u0671\u0644\u06e1\u0645\u064f\u062d\u06e1\u0633\u0650\u0646\u0650\u06cc\u0646\u064e<\/p>\n
\u0648\u064e\u0632\u064e\u0643\u064e\u0631\u0650\u06cc\u0651\u064e\u0627 \u0648\u064e\u06cc\u064e\u062d\u06e1\u06cc\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0639\u0650\u06cc\u0633\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u06e1\u06cc\u064e\u0627\u0633\u064e\u06d6 \u0643\u064f\u0644\u0651\u08f1 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u0635\u0651\u064e\u0640\u0670\u0644\u0650\u062d\u0650\u06cc\u0646<\/p>\n
Nous lui avons donn\u00e9 Isaac et Jacob, nous les avons tous deux guid\u00e9s, nous avons dirig\u00e9 No\u00e9 et parmi ses descendants, David, Salomon, Job, Joseph, Mo\u00efse et Aaron, ainsi nous r\u00e9compensons ceux qui font le bien. Et Zakaria, Jean, J\u00e9sus et Elie. Ils \u00e9taient tous au nombre des justes.<\/p>\n
L\u2019Imam a demand\u00e9 au calife : \u00ab Qui \u00e9tait le p\u00e8re de J\u00e9sus ? \u00bb<\/p>\n
H\u00e2r\u00fbn al-Rach\u00eed r\u00e9pondit que J\u00e9sus n\u2019avait aucun p\u00e8re.<\/p>\n
L\u2019Imam pronon\u00e7a : \u00ab il n\u2019y avait personne, mais Allah a inclus J\u00e9sus comme Messager dans la prog\u00e9niture de Marie. De m\u00eame, il nous a inclus dans la prog\u00e9niture du Proph\u00e8te (P) par notre anc\u00eatre Fatima Zahra. \u00bb<\/p>\n
D\u2019ailleurs, l\u2019imam Fakhr-ud-D\u00een al-R\u00e2z\u00ee dans son Tafs\u00eeral–Kab\u00eer (Grand Commentaire), P. 124, dit que d\u2019apr\u00e8s ce verset Hassan et Hussein sont les descendants du Proph\u00e8te de l\u2019Islam (P).<\/p>\n
Puisque dans ce verset, Allah a plac\u00e9 J\u00e9sus comme descendant d\u2019Abraham et que J\u00e9sus n\u2019avait eu aucun p\u00e8re, il descend d\u2019Abraham du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re. De la m\u00eame mani\u00e8re, Hassan et Hussein sont les descendants du Proph\u00e8te par Fatima.<\/p>\n
L\u2019Imam M\u00fbs\u00e2 Kadhim demanda \u00e0 H\u00e2r\u00fbn Rachid s’il voulait davantage de preuve.<\/p>\n
Le calife lui demanda de continuer.<\/p>\n
L\u2019imam lui r\u00e9cita le verset 61 du chapitre III, la famille d\u2019Imran \u00ab \u00c2le \u2018Imran \u00bb du Coran:<\/p>\n
\u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u06e1 \u062d\u064e\u0627\u0653\u062c\u0651\u064e\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u06e2 \u0628\u064e\u0639\u06e1\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u06e1\u0639\u0650\u0644\u06e1\u0645\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u06e1 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0648\u06e1\u0627\u0652 \u0646\u064e\u062f\u06e1\u0639\u064f \u0623\u064e\u0628\u06e1\u0646\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0628\u06e1\u0646\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0646\u064e\u0628\u06e1\u062a\u064e\u0647\u0650\u0644\u06e1 \u0641\u064e\u0646\u064e\u062c\u06e1\u0639\u064e\u0644 \u0644\u0651\u064e\u0639\u06e1\u0646\u064e\u062a\u064e \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u06e1\u0643\u064e\u0670\u0630\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n
\u00abA ceux qui te contredisent \u00e0 son propos, maintenant que tu en es bien inform\u00e9, tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 dire :\u00a0\u00bbVenez, appelons nos fils et les v\u00f4tres, nos femmes et les v\u00f4tres, nos propres personnes et les v\u00f4tres, puis prof\u00e9rons ex\u00e9cration r\u00e9ciproque en appelant la mal\u00e9diction de Dieu sur les menteurs.[2]<\/a>\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n Il continua en disant qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9fi spirituel (Mub\u00e2hala) contre les Chr\u00e9tiens de Najr\u00e2n, personne n\u2019avait jamais r\u00e9fut\u00e9 le fait que le Saint Proph\u00e8te (P) s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 avec \u2018Al\u00ee ibn Ab\u00ee<\/p>\n Taleb, Fatima, Hassan, et Hussain. Ainsi, lorsque le Proph\u00e8te parlait de \u00abnos propres personnes \u00bb (anfusan\u00e2), il d\u00e9signait \u00ab\u2018Al\u00ee ibn Abi T\u00e2lib, \u00ab nos femmes \u00bb (nis\u00e2\u2019an\u00e2a) d\u00e9signait Fatimah et \u00ab nos fils\u00bb (abn\u00e2\u2019an\u00e2) faisaient r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Hassan et Hussain qu\u2019Allah avait identifi\u00e9 comme les propres fils<\/p>\n du Proph\u00e8te.<\/p>\n En entendant cela, H\u00e2r\u00fbn Rach\u00eed s\u2019exclama : \u00ab Bravo, O Ab\u00fb-l-Hasan ! \u00bb<\/p>\n Ce raisonnement montre clairement qu’al- Hassan et al-Hussein sont les fils du Proph\u00e8te (P). Les descendants de Fatima constituent la prog\u00e9niture du Saint Proph\u00e8te (P).<\/p>\n Ibn Abi-l-Had\u00eed Mu\u2018tazal\u00ee, l\u2019un des plus grands savants sunnites, dans le Sharh Nahj-ul-Bal\u00e2ghah(Commentaire de la Voie d\u2019\u00c9loquence [oeuvre du \u00ab Commandeur des Croyants \u00bb, \u2018Al\u00ee]) et Ab\u00fb Bakr al-R\u00e2z\u00ee dans son Commentaire ont cit\u00e9 le m\u00eame verset, arguant du fait qu’al-Hassan et al- Hussein sont les fils du Proph\u00e8te du c\u00f4t\u00e9 de leur m\u00e8re de la m\u00eame mani\u00e8re que dans le Saint Coran Allah a inclus le Christ dans la prog\u00e9niture d\u2019Abraham du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re, Marie.
\nMohamad ibn Y\u00fbsuf Ganji al-Sh\u00e2fi\u2018\u00ee dans son livre Kif\u00e2yat-ul-T\u00e2lib et Ibn Hajar Makk\u00ee aux pages 74 et 93 d’al-Saw\u00e2\u2018iq al-Muhriqah citant Tabar\u00e2n\u00ee et J\u00e2bir bin \u2018Abdull\u00e2h al-Ans\u00e2r\u00ee, ainsi qu’al-Khat\u00eeb Khaw\u00e2rizm\u00ee dans al-Man\u00e2qib citant Ibn Abbas, rapportent tous les propos suivants du Saint Proph\u00e8te(P) :
\n\u00ab Allah cr\u00e9a la prog\u00e9niture de chaque proph\u00e8te de sa propre g\u00e9n\u00e9ration, mais ma prog\u00e9niture est
\n\u00e9tablie par la descendance de \u2018Al\u00ee. \u00bb
\nDe plus, al-Khat\u00eeb al-Khaw\u00e2rizm\u00ee dans al- Man\u00e2qib, Mir Sayyed \u2018Al\u00ee Hamad\u00e2n\u00ee al-Sh\u00e2fi’\u00ee dans
\nMawaddat-ul-Qurb\u00e2, l’imam Ahmad ibn Hanbal dans Musnad et Sulaym\u00e2n al-Hanaf\u00ee al- Balkh\u00ee dans
\nYan\u00e2b\u00ee\u2018-ul-Mawaddah rapportent en utilisant plus ou moins les m\u00eames termes, que le Saint Proph\u00e8te
\n(P) dit :
\n\u00ab ceux-ci, mes deux fils sont deux fleurs de ce monde et deux Imams (guides), que ce soit de mani\u00e8re ouverte ou qu’ils soient assis en silence chez eux. \u00bb
\nSulaym\u00e2n al-Hanaf\u00ee, dans son Y an\u00e2b\u00ee\u2018-ul- Mawaddah, Chapitre 57, cite des hadiths sur ce sujet de ses propres sources, comme Tabar\u00e2n\u00ee, H\u00e2fidh Abd-ul-Aziz Ibn Abi Shaibah, al-Khat\u00eeb al-Baghd\u00e2d\u00ee, al-Baihaq\u00ee, al-Baghaw\u00ee et Tabar\u00ee \u2013 tous rapportant dans des versions \u00e0 peine diff\u00e9rentes que : al-Hassan et al-Hussain sont les fils du Proph\u00e8te (P).
\nVers la fin du m\u00eame chapitre, Ab\u00fb S\u00e2lih \u00e9crit : Al-H\u00e2fidh Abdul-\u2018Az\u00eez ibn al-Akhdhar , Ab\u00fb Nu\u2018aim, Tabar\u00ee, Ibn Hajar Makki, \u00e0 la page 112 d’al-Saw\u00e2\u2018iq al-Muhriqah citant Muhammad ibn Y\u00fbsuf Ganji al-Sh\u00e2fi\u2018\u00ee \u00e0 la fin de la Partie I, apr\u00e8s 100 chapitres de Kif\u00e2yat-ul-T\u00e2lib, et Tabar\u00ee dans son r\u00e9cit sur la vie de l\u2019Imam al- Hassan (p) rapportent que le deuxi\u00e8me calife, Umar ibn al-Khatt\u00e2b dit :
\n\u00ab J\u2019ai entendu du Proph\u00e8te que le Jour du Jugement, chaque ascendance sera coup\u00e9e de sa prog\u00e9niture except\u00e9e la sienne. Chaque prog\u00e9niture compte du c\u00f4t\u00e9 du p\u00e8re except\u00e9 la prog\u00e9niture de Fatima qui m\u2019est reli\u00e9e. Je suis leur p\u00e8re et leur anc\u00eatre. \u00bb
\nCheikh \u2018Abdull\u00e2h Ibn Mohammad al- Shabr\u00e2w\u00ee, dans son livre Kit\u00e2b-ul-Ittih\u00e2f bi- Hubb-il-Ashr\u00e2f a cit\u00e9 ce hadith de Baihaqi et de \u2018Abdull\u00e2h ibn Umar, et lui de son p\u00e8re, \u00e0 l\u2019occasion du mariage d\u2019Umm Kulth\u00fbm.
\nToutes ces r\u00e9f\u00e9rences prouvent que les descendants de Fatima (AS) sont la prog\u00e9niture du Proph\u00e8te (P). Par cons\u00e9quent, le couplet que vous avez cit\u00e9 n\u2019a aucun poids face \u00e0 toutes ces donn\u00e9es prouvant le contraire. Mohammad ibn Y\u00fbsuf Ganji al-Sh\u00e2fi\u2018\u00ee dans son Kif\u00e2yat-ul-T\u00e2lib, d\u00e9montre que les fils de la fille du Proph\u00e8te (P) sont les fils de ce dernier.<\/p>\n