La foi et l’amour
\nLes enseignements islamiques nous apprennent que la foi, c’est amour:
\n– Selon l’Imam al-B\u00e2qer (p):
\n\u00abLa foi est amour et haine\u00bb.(10)
\n– Al-Fudhayl Ibn Yasar t\u00e9moigne:
\n\u00abJ’ai demand\u00e9 \u00e0 l’Imam al-S\u00e2diq (p): \u00ab\u00a0L’amour et la haine ont-ils un lien avec la foi?\u00a0\u00bb L’Imam al-S\u00e2diq (p) m’a r\u00e9pondu: \u00ab\u00a0Mais la foi est-elle autre chose qu’amour et haine!?\u00a0\u00bb\u00bb(11)
\n– Selon l’Imam al-S\u00e2diq encore:
\n\u00abLa Religion est-elle autre chose que l’amour? Allah – Il est Puissant et Sublime – dit: Si vous aimez Allah, suivez-moi; Allah vous aimera et vous pardonnera vos p\u00e9ch\u00e9s. Allah est Celui qui pardonne; Il est le Mis\u00e9ricordieux. (Sourate Ale ‘Imr\u00e2n, 3: 31)\u00bb(12)
\n– Selon l’Imam al-B\u00e2qer aussi:
\n\u00abLa Religion, c’est l’amour et l’amour c’est la Religion\u00bb.(13)<\/p>\n
Le plaisir de l’amour
\nSi l’acte d’adoration d’Allah est fait par amour, par d\u00e9sir et par soif, il procure un plaisir in\u00e9galable.
\n\u00ac L’Imam ‘Al\u00ee Ibn al-Hussain, dit Zayn al-Abid\u00een (p) qui est bien plac\u00e9 pour parler de la douceur de l’amour et de l’invocation d’Allah dit \u00e0 ce propos:
\n\u00abO mon Seigneur! Qu’il est bon le go\u00fbt de Ton amour et qu’il est doux le boire de Ta proximit\u00e9\u00bb.(14)
\nCette douceur et ce plaisir que procure l’amour d’Allah sont solidement implant\u00e9s et fix\u00e9s dans les coeurs des intimes d’Allah et non accidentels ni fugaces ni passagers. Et lorsque le plaisir de l’amour d’Allah se fixe dans le coeur du croyant pieux, ce coeur est illumin\u00e9 par l’amour d’Allah, et se met pour toujours \u00e0 l’abri de Sa torture.
\nEn effet l’Imam ‘Al\u00ee (p) s’adressant \u00e0 Allah dit:
\n\u00abO Seigneur! Par Ta Puissance et Ta Majest\u00e9! Je T’ai aim\u00e9 d’un amour dont la douceur s’est fix\u00e9e dans mon coeur; or le for int\u00e9rieur de Tes fid\u00e8les serviteurs monoth\u00e9istes ne saurait concevoir que Tu puisses d\u00e9tester ceux qui T’aiment!\u00bb.(15)
\n\u00ac A propos de cet \u00e9tat fix\u00e9 et permanent d’amour divin, l’Imam ‘Al\u00ee Ibn al-Hussain (p) dit:
\n\u00abPar Ta Puissance et Ta Gloire, O Seigneur, m\u00eame si Tu venais \u00e0 me gronder, je ne quitterais jamais Ta porte, ni ne cesserais de Te flatter, ayant su l’immensit\u00e9 de Ta G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de Ta Noblesse\u00bb.(16)
\nEt lorsque le croyant pieux d\u00e9couvre le go\u00fbt d\u00e9licieux de l’amour d’Allah, rien ne pourra d\u00e8s lors supplanter cet amour irrempla\u00e7able. Ecoutons ce que dit \u00e0 ce propos l’Imam Zayn al-‘Abid\u00een (p):
\n\u00abQui e\u00fbt pu songer \u00e0 Te chercher un rempla\u00e7ant apr\u00e8s avoir go\u00fbt\u00e9 aux d\u00e9lices de Ton amour! ou d\u00e9sirer quelqu’un d’autre que Toi apr\u00e8s s’\u00eatre d\u00e9lect\u00e9 de Ta Proximit\u00e9!?\u00bb(17)
\nSi les gens vont \u00e0 gauche et \u00e0 droite ou s’attachent \u00e0 ceci ou \u00e0 cela, c’est parce qu’ils sont priv\u00e9s de l’amour d’Allah, car ceux qui ont eu la chance de conna\u00eetre les d\u00e9lices de l’amour d’Allah, sont tellement combl\u00e9s qu’ils ne d\u00e9sirent plus rien d’autre.
\nC’est du moins ce que nous laisse deviner l’Imam ‘Al\u00ee Ibn al-Hussain (p):
\n\u00abQu’a-t-il trouv\u00e9 celui qui T’a perdu! et qu’a-t-il perdu celui qui T’a trouv\u00e9!\u00bb.(18)
\nIl est \u00e0 remarquer que l’Imam Zayn al-‘Abid\u00een demande pardon \u00e0 Allah pour tout plaisir \u00e9prouv\u00e9 en dehors du plaisir de l’amour d’Allah, pour toute occupation en dehors de celle de l’invocation d’Allah, pour toute r\u00e9jouissance qui ne soit celle de la Proximit\u00e9 d’Allah, et ce, non qu’Allah ait interdit tout cela \u00e0 Ses serviteurs, mais parce que de tels plaisirs et r\u00e9jouissances distraient le coeur du croyant de son Cr\u00e9ateur, ne serait-ce que pour un court laps de temps, car un coeur qui a go\u00fbt\u00e9 le plaisir de l’amour d’Allah ne saurait se d\u00e9tacher d’Allah, m\u00eame l’espace d’une seconde.
\nDans la vie des serviteurs pieux d’Allah tout effort, toute chose, tout acte et m\u00eame tout sentiment s’inscrivent dans la prolongation de l’amour d’Allah, de l’invocation d’Allah, de l’ob\u00e9issance \u00e0 Allah. Tout ce qui sort de cette ligne ou de son prolongement est consid\u00e9r\u00e9 par eux comme \u00e9loignement d’Allah, dont ils Lui demandent pardon. C’est pourquoi l’Imam Zayn al-‘Abidin (p) dit:
\n\u00abO Seigneur! Je Te demande pardon de tout plaisir ressenti en dehors de Ton invocation, de tout repos sans Ta compagnie, de tout contentement sans Ta proximit\u00e9, et de toute occupation sans Ton ob\u00e9issance\u00bb.(19)<\/p>\n
source:
\n10. \u00ab\u00a0Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r\u00a0\u00bb, Tom. 78, p. 175.
\n11. \u00ab\u00a0U\u00e7\u00fbl al-K\u00e2f\u00ee\u00a0\u00bb, Tom.2, p. 125.
\n12. \u00ab\u00a0Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r\u00a0\u00bb, Tom. 96, p. 237.
\n13. \u00ab\u00a0N\u00fbr al-Thaqalayn\u00a0\u00bb, Tom. 5, p. 285.
\n14. \u00ab\u00a0Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r\u00a0\u00bb, Tom. 98, p. 26.
\n15. \u00ab\u00a0Mun\u00e2j\u00e2t Ahl-ul-Bayt\u00a0\u00bb, Tom.96, p. 97.
\n16. \u00ab\u00a0Do’\u00e2’ al-Ash\u00e2r\u00a0\u00bb du mois de Ramadh\u00e2n, rapport\u00e9 par Ab\u00fb Hamzah al-Tham\u00e2l\u00ee.
\n17. \u00ab\u00a0Maf\u00e2tih al-Jin\u00e2n\u00a0\u00bb, Les 15 mun\u00e2j\u00e2t de l’Imam Zayn al-\u0622bid\u00een (p), mun\u00e2j\u00e2t al-Muhibb\u00een, p. 229.
\n18. \u00ab\u00a0Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r\u00a0\u00bb, Tom. 98, p. 226.
\n19. Mun\u00e2j\u00e2t No 13, des 15 mun\u00e2j\u00e2t de l’Imam Zayn al-‘\u0622bid\u00een, d’apr\u00e8s le r\u00e9cit d’al-<\/p>\n\n
La foi et l’amour Les enseignements islamiques nous apprennent que la foi, c’est amour: – Selon l’Imam al-B\u00e2qer (p): \u00abLa foi est amour et haine\u00bb.(10) – Al-Fudhayl Ibn Yasar t\u00e9moigne: \u00abJ’ai demand\u00e9 \u00e0 l’Imam al-S\u00e2diq (p): \u00ab\u00a0L’amour et la haine ont-ils un lien avec la foi?\u00a0\u00bb L’Imam al-S\u00e2diq (p) m’a r\u00e9pondu: \u00ab\u00a0Mais la foi est-elle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1127,18,71,1177,1179,1186],"class_list":["post-2532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-ahloul-bayt-as","tag-chiisme","tag-chiite","tag-convertis-au-chiisme","tag-nouveau-chiite","tag-nouvelles-chiites","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2533,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2532\/revisions\/2533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}