L’Infaillibilit\u00e9 des Imams
\nNous croyons que l’Imam doit \u00eatre, tout comme le Proph\u00e8te, infaillible, c’est-\u00e0-dire, volontairement ou involontairement, depuis son enfance jusqu’\u00e0 sa mort. Il doit \u00eatre aussi d\u00e9pouill\u00e9 de toute impuret\u00e9, incapable de commettre une erreur ou de faire l’objet de perte de m\u00e9moire, car les Imams, \u00e0 l’instar des Proph\u00e8tes, sont les protecteurs et les d\u00e9fenseurs de la Foi, et l’argument qui nous conduit \u00e0 croire \u00e0 l’infaillibilit\u00e9 des Proph\u00e8tes doit nous conduire \u00e9galement \u00e0 croire \u00e0 l’infaillibilit\u00e9 des Imams(92). Et il n’est pas impossible pour Allah Tout-Puissant de r\u00e9unir en la personne d’un Imam, toutes ces qualit\u00e9s, pour en faire un mod\u00e8le de perfection, tout comme IL le fait avec les Proph\u00e8tes(93).<\/p>\n
Les Qualit\u00e9s de l’Imam et son Savoir
\nNous croyons que l’Imam, tout comme le Proph\u00e8te, est sup\u00e9rieur \u00e0 tout le monde en mati\u00e8re de qualit\u00e9s morales, telles que le courage, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la pi\u00e9t\u00e9, la v\u00e9racit\u00e9, la justice, la prudence, la sagesse et la bonne moralit\u00e9. L’argument qui appuie cette affirmation est le m\u00eame que nous avons invoqu\u00e9 pour justifier la n\u00e9cessit\u00e9 de possession de telles qualit\u00e9s par les Proph\u00e8tes.<\/p>\n
L’Imam tire son Savoir, sa Sagesse et les Commandements Divins du Saint Proph\u00e8te ou du pr\u00e9c\u00e9dent Imam, lequel les tire lui-m\u00eame du Proph\u00e8te. L’Imam comprend chaque v\u00e9rit\u00e9 par une Inspiration Divine et gr\u00e2ce \u00e0 une force int\u00e9rieure dont Allah l’a dot\u00e9. Chaque fois qu’il se penche sur quelque chose pour en conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, il y parvient sans risque de se tromper, et sans avoir besoin de preuves rationnelles ni d’explications d’instructeurs(94), et ce bien que son Savoir soit susceptible de s’\u00e9largir et de s’approfondir(95). La preuve en est cette \u00ab\u00a0Pri\u00e8re de demande\u00a0\u00bb du Proph\u00e8te: \u00ab\u00a0O Seigneur! Accrois ma Connaissance\u00a0\u00bb (Sourate T\u00e2h\u00e2, 20:114).<\/p>\n
Cette r\u00e9alit\u00e9 devient \u00e9vidente lorsqu’on \u00e9tudie la biographie des Saints Imams tout comme l’\u00e9tude de la biographie du Saint Proph\u00e8te permet de se rendre compte de la supr\u00e9riorit\u00e9 de son Savoir et de sa Perfection Spirituelle.<\/p>\n
L’histoire projette une ample lumi\u00e8re sur le fait que les Saints Imams n’ont re\u00e7u aucune instruction de personne et qu’ils n’ont rien appris d’aucun instituteur ni d’aucun \u00e9ducateur. Depuis leur plus tendre enfance jusqu’\u00e0 leur maturit\u00e9, ils n’ont appris la lecture et l’\u00e9crire de personne. L’histoire ne nous dit point qu’ils fussent all\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole ou qu’ils eussent eu des professeurs \u00e0 aucun moment de leur vie. Malgr\u00e9 cette absence de processus normal de l’apprentissage, nous savons que personne n’a pu atteindre leur haut niveau de Connaissance et d’\u00e9rudition(96). Lorsqu’on leur posait n’importe quelle question, ils r\u00e9pondraient promptement. Ils n’ont jamais eu \u00e0 prononcer la phrase: \u00ab\u00a0Je ne sais pas\u00a0\u00bb(97), ni \u00e0 demander \u00e0 quelqu’un qui leur posait une question, d’attendre jusqu’\u00e0 ce qu’ils en trouvent la r\u00e9ponse dans des livres ou apr\u00e8s un d\u00e9lai de r\u00e9flexion(98).<\/p>\n
Hormis les Proph\u00e8tes et les Imams, on ne peut citer personne dans l’histoire parmi les gens instruits qui, sans avoir fait d’\u00e9tudes ni re\u00e7u d’\u00e9ducation aupr\u00e8s d’un autre savant, n’ait aucun doute ou aucune difficult\u00e9 \u00e0 propos d’un probl\u00e8me ou une question qui lui est soumis, car ainsi est faite la nature humaine depuis toujours.<\/p>\n
Ob\u00e9ir aux Imams
\nNous croyons que les Imams font partie des \u00ab\u00a0gens d’autorit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 qui l’ob\u00e9issance est rendue obligatoire par Allah dans le Saint Coran(99). Ce sont eux qui sont les t\u00e9moins de ce que font les gens(100). Ce sont eux qui conduisent les gens vers la Porte menant vers Allah(101). Ils sont le Tr\u00e9sor de la Connaissance Divine(102), les Narrateurs des R\u00e9v\u00e9lations d’Allah, les piliers du Monoth\u00e9isme et les Gardiens de la Religion d’Allah.<\/p>\n
Selon la tradition du Saint Proph\u00e8te, les Imams sont la Source de Paix et de tranquillit\u00e9 pour l’humaint\u00e9 et les protecteurs des gens contre l’influence de Satan. Leur position parmi les habitants de la terre est similaire \u00e0 celle des \u00e9toiles pour les habitants de cieux(103). Le Saint Proph\u00e8te a dit: \u00ab\u00a0Ils (mes Ahl-ul-Bayt) sont l’Arche de No\u00e9. Quiconque y monte sera sauv\u00e9, et quiconque s’en \u00e9loigne se noiera\u00a0\u00bb(104), ce qui veut dire que quiconque suit les Saints Imams sera b\u00e9ni et quiconque ne les suit pas sera ruin\u00e9. Le Verset coranique suivant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Allah \u00e0 leur propos: \u00ab\u00a0Ils sont les serviteurs honor\u00e9s d’Allah, qui ne parlent que lorsqu’Allah a parl\u00e9, et qui n’agissent que conform\u00e9ment aux Commandements d’Allah\u00a0\u00bb (Sourate al-Anbiy\u00e2, 21:27).<\/p>\n
Et c’est \u00e0 propos de ces m\u00eames Saints Imams que \u00ab\u00a0Ayat al-Tat-h\u00eer\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9: \u00ab\u00a0O vous les descendants \u00e9lus du Proph\u00e8te (Ahl-ul-Bayt)! Allah veut \u00e9loigner de vous la souillure et vous purifier totalement\u00a0\u00bb (Sourate al-Ahz\u00e2b, 33:33)(105).<\/p>\n
En effet, Allah a gard\u00e9 les Saints Imams totalement purifi\u00e9s de toute souillure, \u00e9tant donn\u00e9 qu’ils sont la lumi\u00e8re rayonnante de la Maison du Proph\u00e8te.<\/p>\n
Nous croyons que les Commandements des Imams sont ceux-l\u00e0 m\u00eames d’Allah, de m\u00eame que leurs prohibitions sont celles d’Allah. leur ob\u00e9ir ou leur d\u00e9sob\u00e9ir, c’est ob\u00e9ir ou d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Allah. Les aimer et avoir de la d\u00e9f\u00e9rence pour eux, c’est aimer et avoir de la d\u00e9f\u00e9rence pour Allah. Eprouver de l’animosit\u00e9 \u00e0 leur \u00e9gard, c’est \u00e9prouver de l’animosit\u00e9 envers Allah(106). D\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 leurs Commandements \u00e9quivaut \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir aux Commandements du Saint Proph\u00e8te(107). C’est pourquoi il incombe \u00e0 tout le monde de se soumettre aux Saints Imams, d’ob\u00e9ir \u00e0 leurs Commandements et de suivre leurs Enseignements.<\/p>\n
Pour cela nous croyons que tous les Commandements religieux puisent leur force dans les Enseignements sacr\u00e9s des Imams et qu’ils doivent \u00eatre appris d’eux seuls.<\/p>\n
Nous ne pouvons pas nous acquitter de nos responsabilit\u00e9s si nous recevons les Pr\u00e9ceptes religieux de quelqu’un d’autre. Le Musulman doit se contenter des Commandements qui lui parviennent authentiquement des Saints Imams(108), car ceux-ci sont comme l’Arche de No\u00e9: quiconque s’y embarque est sauv\u00e9, et quiconque s’en \u00e9cart\u00e9 est noy\u00e9 et emport\u00e9 par les vagues de la pollution et de la d\u00e9gradation mat\u00e9rialiste et satanique.<\/p>\n
A pr\u00e9sent il n’importe pas de montrer que les Saints Imams sont les Vrais Successeurs du Saint Proph\u00e8te et qu’ils d\u00e9tiennent les r\u00eanes du Gouvernement Divin, car l’\u00e9poque des Imams est d\u00e9j\u00e0 bien lointaine, et en d\u00e9montrant ce fait nous ne pourrons pas leur restaurer leurs droits ni faire revenir leur \u00e9poque. Ce qui est important maintenant, c’est de savoir, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit, qu’il nous faut nous r\u00e9f\u00e9rer aux Saints Imams pour acc\u00e9der \u00e0 la Guidance Divine et pour comprendre avec exactitude les pr\u00eaches du Saint Proph\u00e8te, car se contenter de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des narrateurs et des savants qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 \u00e9clair\u00e9s par la Connaissance des Saints Imams \u00e9quivaudrait \u00e0 d\u00e9vier du Droit Chemin de l’Islam, et ne permet pas au Musulman d’\u00eatre s\u00fbr de bien s’acquitter de ses obligations religieuses.<\/p>\n
Etant donn\u00e9 l’existence de divergences de vues irr\u00e9conciliables entre les diff\u00e9rences Ecoles juridico-religieuses, concernantles status l\u00e9gaux de l’Islam, le Musulman ne peut donc que choisir l’une d’entre elles, et ce choix ne doit se faire qu’apr\u00e8s un examen approfondi de ces diff\u00e9rentes Ecoles et apr\u00e8s avoir acquis en son \u00e2me et conscience la conviction intime que l’Ecole choisie lui permettra de conna\u00eetre les vrais Pr\u00e9ceptes d’Allah et de s’acquitter correctement de ses obligations religieuses telles qu’elles ont \u00e9t\u00e9 promulg\u00e9es par Allah. Car de m\u00eame que le Musulman a le devoir de conna\u00eetre avec certitude les obligations religieuses qui lui sont impos\u00e9es par Allah, de m\u00eame il doit acqu\u00e9rir la certitude de bien s’en acquitter puisque, selon les juristes, \u00ab\u00a0La certitude de l’existence d’une obligation religieuse exige logiquement la certitude de son accomplissement\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Or, la preuve absolue, ou la certitude exige\u00e9e, nous impose l’obligation de nous r\u00e9f\u00e9rer aux Saints Imams d’Ahl-ul-Bayt comme \u00e9tant, apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te, la r\u00e9f\u00e9rence originelle des Pr\u00e9ceptes d’Allah. Cette preuve, nous l’avons au moins dans le hadith suivant sur l’authenticit\u00e9 duquel les cha\u00eenes de transmetteurs Sunnites et Chiites sont d’accord: \u00ab\u00a0Je vous laisse ce par quoi vous ne vous \u00e9garerez jamais tant que vous vous y accrocherez: les Deux Poids (al-Thaqalayn) qui sont l’un plus grand que l’autre: le Livre d’Allah (le Saint Coran) qui est comme une corde suspendue du Ciel vers la Terre, et mes Ahl-ul-Bayt (les Descendants \u00e9lus du Saint Proph\u00e8te). rappelez-vous! Ces deux (legs) ne se s\u00e9pareront jamais l’un de l’autre jusqu’\u00e0 ce qu’ils me rencontreront au Kawthar (le Bassin), au Paradis\u00a0\u00bb(109).<\/p>\n
Si on r\u00e9fl\u00e9chit bien \u00e0 ce hadith authentique, on ne peut qu’\u00eatre convaincu de sa grande et profonde signification. Le Proph\u00e8te nous y dit clairement qu’il nous a laiss\u00e9 un legs et que \u00ab\u00a0tant que nous nous y accrochons, nous ne nous \u00e9garerons jamais\u00a0\u00bb. Et ce qu’il nous a laiss\u00e9, ce sont les Deux Poids, qui sont ins\u00e9parables, comme s’ils formaient une seule chose. Il ne suffit donc pas de s’attacher \u00e0 l’un d’eux seulement, et c’est seulement en s’attachant \u00e0 tous les deux que nous pourrons ne pas nos \u00e9garer apr\u00e8s lui. Et lorsqu’il dit: \u00ab\u00a0Ils ne se s\u00e9pareront pas l’un de l’autre jusqu’\u00e0 ce qu’ils me rencontrent au Bassin\u00a0\u00bb, il nous indique que quiconque les s\u00e9pare et ne s’accrochepas \u00e0 tous les deux ensemble ne sera jamais bien guid\u00e9. C’est pourquoi ils sont \u00ab\u00a0l’arche de No\u00e9\u00a0\u00bb (le Sauveur) et un Refuge s\u00fbr pour les habitants de la Terre. Celui qui ne s’y accroche pas se noie dans les labyrinthes de la d\u00e9viation, et ne saurait \u00e9chapper au p\u00e9rissement. Cela signifie que se contenter de les aimer sans appliquer leurs Paroles et sans suivre leur Voie n’est qu’une fuite devant la V\u00e9rit\u00e9 et une attitude propre \u00e0 celui qui est aveugl\u00e9 par le fanatisme, l’esprit de corps et le sectarisme, et qui ignore la m\u00e9thode correcte d’explication d’une parole arabe claire et simple.<\/p>\n
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L’Infaillibilit\u00e9 des Imams Nous croyons que l’Imam doit \u00eatre, tout comme le Proph\u00e8te, infaillible, c’est-\u00e0-dire, volontairement ou involontairement, depuis son enfance jusqu’\u00e0 sa mort. Il doit \u00eatre aussi d\u00e9pouill\u00e9 de toute impuret\u00e9, incapable de commettre une erreur ou de faire l’objet de perte de m\u00e9moire, car les Imams, \u00e0 l’instar des Proph\u00e8tes, sont les protecteurs […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2455"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2457,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455\/revisions\/2457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}