{"id":2009,"date":"2021-09-13T18:28:09","date_gmt":"2021-09-13T13:58:09","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=2009"},"modified":"2021-09-13T18:28:09","modified_gmt":"2021-09-13T13:58:09","slug":"pour-un-dialogue-pacifique-de-isam-al-emad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/2009","title":{"rendered":"Pour un dialogue pacifique de Isam Al-Emad:"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Conclusion L’avenir du Chiisme
\nSi nous arrivons \u00e0 pr\u00e9senter le Chiisme de la meilleure fa\u00e7on, ceux qui l\u2019attaquaient auparavant avec cruaut\u00e9 y adh\u00e9reront sans probl\u00e8mes. Beaucoup critiquent le Chiisme et \u00e9vitent de l’\u00e9tudier \u00e0 cause de leur incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre les v\u00e9rit\u00e9s et les particularit\u00e9s de cette \u00e9cole musulmane et \u00e0 cause des calomnies et des mensonges qu’ils ont entendus \u00e0 son sujet. Si les wahhabites arrivent \u00e0 bien comprendre les brillantes v\u00e9rit\u00e9s du Chiisme, ils s’y convertiront s\u00fbrement et en deviendront les meilleurs d\u00e9fenseurs.<\/p>\n

Les wahhabites sont tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9s du fait que le Chiisme, en d\u00e9pit de tous ses ennemis, continue \u00e0 avancer et \u00e0 se d\u00e9velopper dans le monde. Le secret de cette r\u00e9ussite r\u00e9side dans la force de la pens\u00e9e chiite et son honn\u00eatet\u00e9 dans l’interpr\u00e9tation des v\u00e9rit\u00e9s cach\u00e9es de l\u2019Islam. Les wahhabites constatent que le Chiisme a attir\u00e9 des centaines de sunnites et des dizaines de wahhabites, des ennemis d’hier qui sont devenus ses plus fervents d\u00e9fenseurs.<\/p>\n

Il reste peu de r\u00e9gions, arabes ou non-arabes, que le Chiisme n’ait pas p\u00e9n\u00e9tr\u00e9es, et les wahhabites ont compris que la majorit\u00e9 de la population musulmane sera bient\u00f4t constitu\u00e9e de chiites. Le Chiisme s’est d\u00e9velopp\u00e9 de fa\u00e7on inattendue dans certaines r\u00e9gions du monde et leur a fait comprendre que l\u2019avenir lui appartenait.<\/p>\n

L\u2019\u00e9crivain wahhabite contemporain, Al\u00ee S\u00e2l\u00fbs, \u00e9crit: \u201cLe Chiisme im\u00e2mite est actuellement la plus importante \u00e9cole musulmane1″.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019aveu d’un savant qui \u00e9tait et demeure un ennemi tr\u00e8s hostile du Chiisme. Nous pensons que petit \u00e0 petit, les wahhabites se convertiront au Chiisme, mais pour cela, il faut que nous trouvions la meilleure fa\u00e7on pour leur pr\u00e9senter cette \u00e9cole.<\/p>\n

Un autre \u00e9crivain wahhabite, Cheikh Rab\u00ee bin Muhammad Sa’\u00fbd\u00ee, a d\u00e9clar\u00e9: \u201cApr\u00e8s quatre ou cinq ans hors d’Egypte, en revenant au Caire, j\u2019ai eu le sentiment d’un nouveau courant de pens\u00e9e\u2026Ce qui m’a rendu perplexe est le fait que nos fr\u00e8res avaient \u00e9t\u00e9 les plus impressionn\u00e9s. Les enfants de grands oul\u00e9mas d’Egypte, nos amis de classe et des gens en qui j’avais la plus grande confiance, tous avaient adh\u00e9r\u00e9 au nouveau courant id\u00e9ologique, le Chiisme\u201d. 2<\/p>\n

Quant \u00e0 moi, c’est pour eux que j\u2019ai \u00e9crit ce livre afin qu’ils sachent que le dialogue pacifique n\u2019est pas impossible.<\/p>\n

Le fanatique et c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain wahhabite, N\u00e2sir Qaf\u00e2r\u00ee, \u00e9crit: \u201cBeaucoup se sont convertis au Chiisme\u2026Et quiconque lit le livre \u00ab\u00a0Unw\u00e2n ul-Madjd F\u00ee T\u00e2r\u00eekh il-Basra Wa Nadjd\u00a0\u00bb, sera stup\u00e9fi\u00e9 par le nombre de musulmans qui ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 cette \u00e9cole\u201d.3 Puis, il cite le Chiisme au sein des grandes \u00e9coles musulmanes.<\/p>\n

Plus on lit les \u00e9crits wahhabites, plus on se rend compte que l’avenir appartient au Chiisme qui a r\u00e9ussi \u00e0 se frayer un chemin chez les wahhabites et les sunnites.<\/p>\n

Dans son livre qui est un condens\u00e9 de Minh\u00e2dj us-Sunnat d\u2019Ibn-i Taym\u00eeyya, Cheikh Abdull\u00e2h Ghanim\u00e2n, professeur de doctorat \u00e0 l\u2019universit\u00e9 islamique de M\u00e9dine, \u00e9crit4: \u201cLe Chiisme a gagn\u00e9 toutes les r\u00e9gions musulmanes et sans aucun doute, c\u2019est le Chiisme qui exercera l’attrait principal sur les wahhabites\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Muhammad bin Abd ur-Rahm\u00e2n Mighr\u00e2w\u00ee, \u00e9crivain wahhabite, nous annonce une autre bonne nouvelle en disant: \u201cJe suis effray\u00e9 par la propagation du Chiisme chez les jeunes, au Maroc\u201d. 5<\/p>\n

Madjd\u00ee Muhammad Al\u00ee Muhammad est un autre \u00e9crivain qui raconte: \u201cJ’ai rencontr\u00e9 un jeune sunnite en proie au doute et \u00e0 l’h\u00e9sitation, son d\u00e9sarroi venait de certaines pens\u00e9es chiites qui lui \u00e9taient parvenues\u2026\u201d 6<\/p>\n

Il existe des centaines d\u2019autres citations de ce genre<\/p>\n

qui prouvent qu’il est possible de se frayer un chemin parmi les partisans du wahhabisme en pr\u00e9sentant correctement le Chiisme et en exposant clairement ses v\u00e9rit\u00e9s et ses particularit\u00e9s. Le plus important est d’entamer le dialogue avec le hadith Thaqalayn et de r\u00e9pondre aux questions des wahhabites. Essayer de convaincre un wahhabite sans r\u00e9pondre \u00e0 ses questions, n\u00e9cessite un effort p\u00e9nible et inutile.<\/p>\n

Et vraiment comme Dieu l’a promis, Il aide et d\u00e9fend sa religion<\/p>\n

\u201cC’est Lui qui a envoy\u00e9 Son messager avec la direction et la religion de v\u00e9rit\u00e9, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en d\u00e9pit des polyth\u00e9istes\u201d 7
\nComment pr\u00e9senter le Chiisme duod\u00e9cimain aux wahhabites?
\nDans le livre \u201cMon Passage du Wahhabisme au Chiisme\u201d, j\u2019ai expos\u00e9 les raisons qui m\u2019avaient pouss\u00e9 \u00e0 abandonner le Wahhabisme malgr\u00e9 ma fonction d’imam des mosqu\u00e9es wahhabites et mon poste d’enseignant.<\/p>\n

Dans cet ouvrage, je voudrais pr\u00e9senter les v\u00e9rit\u00e9s et la sp\u00e9cificit\u00e9 du Chiisme de mani\u00e8re \u00e0 amener un wahhabite \u00e0 reconsid\u00e9rer sa position vis-\u00e0-vis de cette \u00e9cole. Tant que ceci ne sera pas fait, je pense qu\u2019il sera inutile d\u2019engager le moindre d\u00e9bat.<\/p>\n

Je crois que, pour pr\u00e9senter le Chiisme \u00e0 un wahhabite, il est n\u00e9cessaire de proc\u00e9der selon les trois \u00e9tapes successives dont nous avons parl\u00e9, afin de corriger sa fa\u00e7on de penser. Sans cela, la situation ne fera que se compliquer et il aura du mal \u00e0 appr\u00e9hender la r\u00e9alit\u00e9 et les particularit\u00e9s du Chiisme duod\u00e9cimain.<\/p>\n

Par ailleurs, il faut informer les wahhabites que la n\u00e9gligence de ces trois \u00e9tapes et du respect de leur ordre, \u00e9loignerait leurs m\u00e9thodes d\u2019investigation sur le Chiisme de celles des sunnites, et que leur interpr\u00e9tation du Chiisme n’aurait plus rien \u00e0 voir avec celle des savant sunnites des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat d\u2019une telle recherche se manifeste dans la mesure o\u00f9 l\u2019on constate qu\u2019aucun travail n\u2019a encore \u00e9t\u00e9 entrepris pour \u00e9laborer une m\u00e9thode correcte de dialogue avec les wahhabites ou d’\u00e9valuation des diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations des wahhabites et des sunnites, sur les autres \u00e9coles de pens\u00e9e islamique. Ces interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes sont la cause principale de la diff\u00e9rence entre sunnites et wahhabites, dans leur pr\u00e9sentation du Chiisme.<\/p>\n

Je ne doute pas que l\u2019origine de cette divergence est \u00e0 rechercher dans la diff\u00e9rence de m\u00e9thodes de recherche, et qu’il existe s\u00fbrement une \u00e9troite relation entre l\u2019attitude observ\u00e9e et d\u00e9fendue par les wahhabites et l\u2019image qu\u2019ils se font du Chiisme duod\u00e9cimain. Cependant, l’emploi d’une m\u00e9thode non scientifique conduira \u00e0 une mauvaise approche et nous \u00e9loignera de la r\u00e9alit\u00e9 du Chiisme.<\/p>\n

Sans une v\u00e9ritable investigation scientifique pour comparer l’image que les sunnites se font du chiisme et celle des wahhabites, nous serons incapables de comprendre le r\u00f4le essentiel de \u201cla m\u00e9thode de recherche\u201d dans la pr\u00e9sentation des principes du Chiisme.<\/p>\n

Un chercheur de bonne foi, qui fait une recherche sur le Chiisme, s\u00e9parera la religion des m\u00e9thodes de recherche sur cette religion car il existe une diff\u00e9rence entre ces deux domaines, c’est dans cette perspective que la valeur de\u00a0\u00bb la recherche sur le Chiisme duod\u00e9cimain\u00a0\u00bb devient manifeste.<\/p>\n

La m\u00e9thode que nous utilisons pour pr\u00e9senter les caract\u00e9ristiques du Chiisme, comporte trois \u00e9tapes dont le respect est vivement recommand\u00e9 afin d’\u00e9viter les erreurs que les wahhabites ont commises dans leur pr\u00e9sentation du chiisme. C’est cette m\u00e9thode que j’ai choisie pour pr\u00e9senter les principes du Chiisme im\u00e2mite aux wahhabites:<\/p>\n

Premi\u00e8re \u00e9tape: Connaissance des r\u00e9f\u00e9rences du Chiisme
\nA cette \u00e9tape, nous \u00e9tudions les facteurs qui sont responsables des erreurs des wahhabites dans leur pr\u00e9sentation des origines du Chiisme, et la confusion qu’ils font entre les chiites et les h\u00e9r\u00e9tiques extr\u00e9mistes.<\/p>\n

Deux facteurs principaux sont \u00e0 l’origine de ces erreurs:<\/p>\n

I. L\u2019ignorance des wahhabites du Chiisme.<\/p>\n

II. La m\u00e9thode d’investigation des wahhabites.<\/p>\n

Le premier facteur a trois causes:<\/p>\n

I. L\u2019ignorance des wahhabites du sens exact du mot \u201cExtr\u00e9misme\u201d.<\/p>\n

II. L\u2019ignorance des wahhabites du sens de l’expression \u00ab\u00a0Chiisme duod\u00e9cimain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

III. L’ignorance des wahhabites de la position du Chiisme vis-\u00e0-vis des sectes extr\u00e9mistes.<\/p>\n

Le second facteur a deux causes principales:<\/p>\n

I. L’id\u00e9ologie des wahhabites.<\/p>\n

II. La distance prise par les wahhabites avec la m\u00e9thode des savants sunnites, dans leur appr\u00e9hension du Chiisme im\u00e2mite.<\/p>\n

Seconde \u00e9tape: Connaissance pr\u00e9cise du Chiisme im\u00e2mite
\nA cette \u00e9tape, nous aurons \u00e0 faire l’analyse de quatre v\u00e9rit\u00e9s importantes du Chiisme:<\/p>\n

I. La v\u00e9rit\u00e9 sur la Divinit\u00e9 et la Proph\u00e9tie selon les chiites.<\/p>\n

II. La v\u00e9rit\u00e9 sur la Loi et les principes religieux selon les chiites.<\/p>\n

III. La r\u00e9alit\u00e9 des objectifs du Chiisme.<\/p>\n

IV. La connaissance r\u00e9elle du sens donn\u00e9 \u00e0 certaines expressions de cette \u00e9cole musulmane.<\/p>\n

Troisi\u00e8me \u00e9tape: Connaissance de l\u2019origine du Chiisme im\u00e2mite
\nA cette \u00e9tape, nous devons \u00e9tudier quatre points importants:<\/p>\n

I. Les sources chiites.<\/p>\n

II. L’Im\u00e2mat dans le Chiisme.<\/p>\n

III. L\u2019identit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 du Chiisme im\u00e2mite.<\/p>\n

IV. l’Histoire et les origines du Chiisme.<\/p>\n

Apr\u00e8s ces trois \u00e9tapes, le lecteur peut se mettre \u00e0 l’\u00e9tude des particularit\u00e9s du Chiisme im\u00e2mite.<\/p>\n

Les Particularit\u00e9s du Chiisme
\nBien que ces particularit\u00e9s soient l’objet d’\u00e9tude de la deuxi\u00e8me \u00e9tape, nous les avons mises \u00e0 la fin de la discussion, car elles sont les derni\u00e8res choses que les wahhabites peuvent comprendre du Chiisme.<\/p>\n

Ces particularit\u00e9s se divisent en trois parties:<\/p>\n

1 L’attitude positive du Chiisme im\u00e2mite \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Famille du Proph\u00e8te (Que le salut de Dieu soit sur lui).<\/p>\n

2 Le r\u00e9alisme du Chiisme vis-\u00e0-vis des Compagnons du Proph\u00e8te (Que le salut de Dieu soit sur lui)<\/p>\n

3 L\u2019occultation du douzi\u00e8me Imam, Que Dieu h\u00e2te sa venue, du point de vue chiite.<\/p>\n

Ce sont les \u00e9tapes que doit franchir tout chercheur sur le Chiisme. Cet ordre est recommand\u00e9 et m\u00eame exig\u00e9 dans la pr\u00e9sentation de la pens\u00e9e chiite, aux wahhabites.<\/p>\n

Pour donner une id\u00e9e plus claire de cette m\u00e9thode de pr\u00e9sentation du chiisme, nous avons pens\u00e9 pr\u00e9senter les diff\u00e9rentes \u00e9tapes sous forme d’une pyramide (voir p 103)<\/p>\n

Cette pyramide expose clairement la m\u00e9thode que nous avons adopt\u00e9e pour pr\u00e9senter le Chiisme. Elle montre aussi que, pour aborder la deuxi\u00e8me \u00e9tape relative \u00e0 la connaissance du Chiisme, il faut au pr\u00e9alable, franchir la premi\u00e8re \u00e9tape relative \u00e0 la connaissance historique de l’apparition du Chiisme qui permet de sortir les wahhabites de la confusion qu’ils entretiennent entre le Chiisme et les sectes extr\u00e9mistes.<\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape est au sommet de la pyramide, telle qu’on la voit sur le sch\u00e9ma, pour montrer l\u2019importance qu’elle a dans l’\u00e9volution correcte du d\u00e9bat avec les wahhabites.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me \u00e9tape concerne la connaissance pr\u00e9cise du chiisme sous la pointe de la pyramide, l’ordre ne doit en aucun cas \u00eatre chang\u00e9.<\/p>\n

La troisi\u00e8me \u00e9tape comme chaque \u00e9tape, comporte des v\u00e9rit\u00e9s qui ne peuvent \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9es qu’\u00e0 ce niveau de la discussion.<\/p>\n

Cet ordre \u00e9tant respect\u00e9, la discussion concernant les principes du chiisme, qui est la derni\u00e8re \u00e9tape, interviendra en dernier lieu, afin que la compr\u00e9hension de ses sujets soit compl\u00e8te et pr\u00e9cise.<\/p>\n

En un mot, chaque \u00e9tage de cette pyramide montre le degr\u00e9 d’importance de l’\u00e9tape.<\/p>\n

Nous n’avons plac\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tape au sommet de la pyramide que pour mettre l’accent sur la priorit\u00e9 qu’elle exerce sur les autres \u00e9tapes.<\/p>\n

Nous avons plac\u00e9 la discussion sur \u00ab\u00a0La Divinit\u00e9 et la Proph\u00e9tie\u00a0\u00bb dans le Chiisme, juste au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me \u00e9tape pour montrer que les autres v\u00e9rit\u00e9s ne peuvent \u00eatre saisies qu’apr\u00e8s avoir bien compris et assimil\u00e9 cette premi\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 qui consiste \u00e0 consid\u00e9rer la Divinit\u00e9 qui est le Cr\u00e9ateur, et le serviteur qui est la cr\u00e9ature, comme deux entit\u00e9s totalement distinctes.<\/p>\n

Le plus remarquable est que, malgr\u00e9 son importance, qui exigerait qu’elle soit abord\u00e9e en premier lieu, la discussion sur \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 de l’Im\u00e2mat et l\u2019Occultation du douzi\u00e8me Imam\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans les derni\u00e8res \u00e9tapes. En tant qu’ancien wahhabite, j’ai constat\u00e9 qu’il n’est pas si facile qu’on pourrait le penser, de faire assimiler ces deux principes \u00e0 un wahhabite, sans qu’il ait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 cette question dans les \u00e9tapes pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

Je fais cette remarque pour \u00e9viter qu’on s’imagine que je n’accorde pas assez d’importance \u00e0 la question de l’Im\u00e2mat et de l\u2019Occultation du douzi\u00e8me Imam.<\/p>\n

Les lignes trac\u00e9es du sommet \u00e0 la base de la pyramide refl\u00e8tent la corr\u00e9lation \u00e9troite qui existe entre les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de la recherche, et entre les v\u00e9rit\u00e9s propres \u00e0 chaque \u00e9tape.<\/p>\n

Chaque \u00e9tape est le r\u00e9sultat de l’\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente et il est n\u00e9cessaire de progresser pas \u00e0 pas, dans cette recherche.<\/p>\n

La coh\u00e9sion qui existe entre les diff\u00e9rents degr\u00e9s de la pyramide exprime l’harmonie qui r\u00e8gne entre les croyances du Chiisme et montre que le chercheur doit consid\u00e9rer ces v\u00e9rit\u00e9s comme les parties d’un ensemble homog\u00e8ne. Il doit \u00e9viter de les consid\u00e9rer de fa\u00e7on isol\u00e9e, car dans ce cas, il ne serait pas en mesure de saisir la grandeur de cet \u00e9difice id\u00e9ologique.<\/p>\n

L\u2019une des causes des erreurs des wahhabites dans leur approche du Chiisme, est de consid\u00e9rer s\u00e9par\u00e9ment chacune des v\u00e9rit\u00e9s et des croyances chiites.<\/p>\n

Le choix de la pyramidale montre l\u2019encha\u00eenement et l\u2019ordre \u00e0 donner aux discussions. Chaque \u00e9tape ou discussion, r\u00e9sulte de l’\u00e9tape et de la discussion pr\u00e9c\u00e9dente, de telle mani\u00e8re qu’en admettant la premi\u00e8re v\u00e9rit\u00e9, nous sommes naturellement conduits \u00e0 admettre la seconde et ainsi de suite jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re.<\/p>\n

Les lignes horizontales de la pyramide montrent que chaque \u00e9tape doit \u00eatre minutieusement et profond\u00e9ment \u00e9tudi\u00e9e, sans \u00eatre confondue avec l\u2019\u00e9tape suivante. Chaque \u00e9tape n\u00e9cessite une recherche profonde et m\u00e9ticuleuse. On ne peut aborder l’\u00e9tape suivante avec succ\u00e8s, si l’on n’a pas accompli la recherche de l’\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente. Cette pyramide est un ensemble homog\u00e8ne dont les \u00e9l\u00e9ments sont harmonieusement li\u00e9s.<\/p>\n

Le sommet pointu et la large base de la pyramide montrent que toute erreur, m\u00eame infime, dans les premi\u00e8res \u00e9tapes aboutira \u00e0 une catastrophe dans les \u00e9tapes suivantes.<\/p>\n

Les \u00e9tapes de la pr\u00e9sentation du Chiisme
\nSh\u00e9ma n 1: Les causes de l’erreur des Wahhabites
\nSch\u00e9ma n 2: les cons\u00e9quences de ces huit erreurs
\n1.- Al-Sh\u00ee at ul-Ithn\u00e2 Ashar\u00eeyya Fil-Us\u00fbl-I Wal-Fur\u00fb vol 1 p.21.
\n2.- Introduction du livre d\u2019al-Sh\u00ee at il-Imam\u00eeyya F\u00ee M\u00eez\u00e2n il-Isl\u00e2m.
\n3.- Introduction du livre d\u2019al-Us\u00fbl Madhhab ish-Sh\u00ee at il-Imam\u00eeyyat il-Ithn\u00e2 ashar\u00eeyya.
\n4.- Mukhtasar us-Sunna.
\n5.- Min Sibb is-Sah\u00e2ba Wa Muh\u00e2w\u00eeya Fa Ummuh\u00fb H\u00e2w\u00eeya p.4.
\n6.- Intis\u00e2r ul-Haq p.11-14.
\n7.- Sourate Saf (Rang) verset 9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conclusion L’avenir du Chiisme Si nous arrivons \u00e0 pr\u00e9senter le Chiisme de la meilleure fa\u00e7on, ceux qui l\u2019attaquaient auparavant avec cruaut\u00e9 y adh\u00e9reront sans probl\u00e8mes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[913,18,396,406,912,63,911,868],"class_list":["post-2009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-al-emad","tag-chiisme","tag-de","tag-dialogue","tag-isam","tag-islam","tag-pacifique","tag-pour","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2011,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009\/revisions\/2011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}