le livre \u00abKit\u00e2b Man l\u00e2 yahduruhu Al-Faq\u00eeh\u00bb (en arabe: \u06a9\u062a\u0627\u0628\u064f \u0645\u064e\u0646 \u0644\u0627\u06cc\u062d\u0652\u0636\u064f\u0631\u064f\u0647 \u0627\u0644\u0641\u064e\u0642\u06cc\u0647 qui signifie \u00abLe livre de celui qui n\u2019a pas acc\u00e8s au jurisconsulte\u00bb) est le deuxi\u00e8me livre des quatre livres des chiites Imamites dont l\u2019auteur est Cheikh Sad\u00fbq (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 381 AH). Ce livre, qui est une compilation de hadiths, est con\u00e7u pour recueillir des hadiths authentiques et fiables afin de r\u00e9pondre aux besoins religieux de ceux qui n\u2019ont pas acc\u00e8s aux jurisconsultes. \u00abMan la Yahdhuruhu Al-Faq\u00eeh\u00bb est l\u2019\u0153uvre la plus importante et la plus prestigieuse de Cheikh Sad\u00fbq. Le style de son \u00e9criture est le style r\u00e9put\u00e9 dans les premiers si\u00e8cles islamiques o\u00f9 les jurisconsultes chiites se contentaient de rapporter les citations et dits des Imams (AS). Dans ce livre, environ 6000 hadiths sont rassembl\u00e9s et, contrairement \u00e0 ce qu\u2019on trouve dans Al Kaf\u00ee, il ne contient que des narrations jurisprudentielles. Les jurisconsultes chiites ont accord\u00e9 \u00e0 ce livre une attention particuli\u00e8re et continuent encore, ils ont \u00e9crit plusieurs commentaires de ce livre. Le commentaire le plus c\u00e9l\u00e8bre est \u00abRawdhat-ol-Motaquine\u00bb \u00e9crit par Majlissi le premier.<\/p>\n
Selon Shafaqna, Cheikh Sad\u00fbq (r.a.) dans l\u2019introduction de son livre \u00abMan la Yahdhuruhu Al-Faq\u00eeh\u00bb a exprim\u00e9 le motif qui l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9crire, dont une partie est adapt\u00e9e et r\u00e9\u00e9crite r\u00e9cemment en se basant sur le livre \u00abBibliographie d\u00e9taill\u00e9e des religions islamiques\u00bb (par Mohammad Reza Zamiri, pages 350-351), o\u00f9 il raconte :<\/p>\n
Lors d\u2019un voyage au pays de Balkh, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah Tout-Puissant, j\u2019ai fait la connaissance d\u2019une personne sainte et pieuse sans \u00e9gal et unique en son temps. Et cette connaissance sera toujours pour moi une motivation \u00e0 la joie et honneur et fiert\u00e9. \u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019avais bien profit\u00e9 de sa compagnie, car la discussion avec lui me procurait un sentiment de tranquillit\u00e9, de joie et de gloire. C\u2019\u00e9tait une personne savante, pieuse, d\u2019engagement tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la religion de haute naissance et issu d\u2019une famille noble et digne, et descendants d\u2019une famille vertueuse, et avec ses principes d\u2019\u00e9thiques et attributs pr\u00e9cieuses et louables, comme la solennit\u00e9, la modestie, la dignit\u00e9, la chastet\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et son humilit\u00e9 et sa modestie sont ajout\u00e9 \u00e0 tous ses m\u00e9rites. Cette personne \u00e9tait, Abou Abdullah, Mohammad ibn Hassan ibn Ishaq ibn Hassan ibn Hussein ibn Ishaq ibn Moussa ibn Ja\u2019far ibn Mohammad ibn Ali ibn Hussein ibn Ali ibn Abi Talib (as), connu sous le nom de Seyed Ne\u2019mat.<\/p>\n
Un jour, Sayed Ne\u2019mat m\u2019a dit : Mohammed ibn Zakaria Raz\u00ee, le c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9decin, \u00e9crivit un livre de m\u00e9decine pour ceux qui lorsqu\u2019ils ont besoin d\u2019un m\u00e9decin, n\u2019en trouvent pas, et l\u2019a intitul\u00e9 \u00abMan La Yahdhoroho al-Tabib\u00bb (signifiant: Celui qui n\u2019a pas acc\u00e8s au m\u00e9decin), et ce livre dans son sujet, malgr\u00e9 son petit volume, est complet, ad\u00e9quat et suffisant, et tr\u00e8s utile \u00e0 tout le monde autant qu\u2019ils en ont besoin. Il me demanda \u00e9galement d\u2019\u00e9crire un livre sur la jurisprudence, la loi islamique et les pr\u00e9ceptes religieux de mani\u00e8re compl\u00e8te et universel qui assure l\u2019approbation et la confiance des gens. Et tout ce dont ils ont besoin en ce qui concerne la jurisprudence, les r\u00e8gles, les lois de la charia, le licite et l\u2019illicite doit y \u00eatre mentionner, pour que les gens puissent suivre les instructions en s\u2019y r\u00e9f\u00e9rant, et tous ceux qui le lisent et pratiquent leur religion suivant ses directives, le copient et le partageront avec les autres seront tous associ\u00e9s dans la r\u00e9compense.<\/p>\n
Sayed Ne\u2019mat exprima ces propos au moment qu\u2019il avait lui-m\u00eame pleine connaissance de tous les livres que j\u2019avais \u00e9crits jusque-l\u00e0 et qui avoisinaient 245 volumes, dont il avait copi\u00e9 la majorit\u00e9 o\u00f9 bien avait lui-m\u00eame entendu directement de moi et pris l\u2019autorisation de les transmettre. Mais, malgr\u00e9 tout, le sentiment de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9criture un tel livre dans la jurisprudence (le livre \u00abMan la Yahdhuruhu Al-Faq\u00eeh\u00bb) exist\u00e9, et son discours me l\u2019a fait rappeler.<\/p>\n
Moi aussi, vu que je le connaissais bien, et je le consid\u00e9rais comme une personne comp\u00e9tente et qualifi\u00e9, et je sentais aussi la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9crire un tel livre, et de plus, j\u2019ai vu sa demande d\u2019\u00e9crire un tel livre appropri\u00e9e, j\u2019ai alors accept\u00e9 sa proposition. Et j\u2019ai \u00e9crit ce livre en enlevant les \u201csanad\u201d chaines de transmission des hadiths. Bien que la mention du \u201csanad de Rijal al-Hadith\u201d (chaine de transmission des hadiths) ait de nombreux avantages, mais dans ce livre j\u2019ai me suis bas\u00e9 sur l\u2019abr\u00e9viation et l\u2019utilit\u00e9 de l\u2019ensemble des gens. Parce que je ne voulais pas \u00e9crire dans ce livre comme dans mes livres pr\u00e9c\u00e9dents ou comme d\u2019autres \u00e9rudits qui ont \u00e9crit dans leurs livres toutes les traditions qu\u2019ils ont entendues de leurs p\u00e8res. Mais le but de l\u2019\u00e9criture ce livre est fix\u00e9 \u00e0 la base que tous les r\u00e9cits cit\u00e9s sont authentiques et leurs chaines de transmission jusqu\u2019aux Imams infaillibles (a.s.) sont fiables, dans la mesure o\u00f9 en d\u00e9duire des pr\u00e9ceptes et en faire sortir des fatwas, et j\u2019ai l\u2019intime conviction que ces hadiths et cet acte sont une justification l\u00e9gitime entre moi et le Seigneur \u2013 Le tous exalt\u00e9 \u2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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