(en arabe : \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u062d\u0633\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0646 \u062d\u0633\u0646) (N 385\/995, M 460\/1067), connu sous le nom de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee (en arabe : \u0627\u0644\u0634\u064a\u062e \u0627\u0644\u0637\u0648\u0633\u064a) et Cheikh At-T\u00e2\u2019ifa (en arabe : \u0634\u064a\u062e \u0627\u0644\u0637\u0627\u0626\u0641\u0629) (le chef du peuple, le chef des chiites), fut l\u2019un des plus grands des jurisconsultes chiites et l\u2019un des narrateurs de hadiths.<\/p>\n
Il fut l\u2019auteur de deux livres tr\u00e8s connus \u00ab At-Tahdh\u00eeb \u00bb et \u00ab Al-Istibs\u00e2r \u00bb qui font partie de quatre livres (principaux) de hadiths chiites.<\/p>\n
A l\u2019\u00e2ge de 23 ans, il est venu de Khorasan (Iran) jusqu\u2019en Irak et a \u00e9tudi\u00e9 chez Cheikh Al-Muf\u00eed, Sayyid Al-Murtad\u00e2 et les autres savants.<\/p>\n
Le calife abbasside l\u2019a consid\u00e9r\u00e9 comme le premier th\u00e9ologien de Bagdad. Lorsque la biblioth\u00e8que Shapour a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e, Cheikh at-T\u00fbs\u00ee est parti \u00e0 Nadjaf et y a construit une Hawza (universit\u00e9 religieuse chiite).<\/p>\n
Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Sayyid Al-Murtad\u00e2, Cheikh at-T\u00fbs\u00ee est devenu le chef religieux et spirituel des chiites.<\/p>\n
Les jurisconsultes chiites estiment beaucoup ses opinions et ses ouvrages juridiques comme : an-Nih\u00e2ya, Al-Kh\u00eelaf et Al-Mabs\u00fbt. At-Tiby\u00e2n est son livre tr\u00e8s important concernant l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran. Il \u00e9tait \u00e9galement expert dans plusieurs domaines comme : Ar-R\u00eejal (l\u2019\u00e9valuation biographique), la th\u00e9ologie et les principes de la jurisprudence.<\/p>\n
Ses ouvrages sont consid\u00e9r\u00e9s comme les r\u00e9f\u00e9rences des \u00e9tudes chiites. Il a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper la d\u00e9duction des pr\u00e9ceptes islamiques selon une m\u00e9thode chiite. Son \u00e9l\u00e8ve tr\u00e8s connu \u00e9tait Abu As-Sal\u00e2h Al-Halab\u00ee.
\nSa biographie<\/p>\n
Cheikh at-T\u00fbs\u00ee est n\u00e9 quatre ans apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Cheikh as-Sad\u00fbq, durant mois de Ramadan 385 H\/995 \u00e0 Khorasan.<\/p>\n
A l\u2019\u00e2ge de 23 ans, il est parti en Irak. Il a \u00e9tudi\u00e9 pendant cinq ans chez Cheikh al-Muf\u00eed, trois ans chez Ibn Ghad\u00e2\u2019ir\u00ee, et quelque temps chez Ibn Hashir Al-Bazz\u00e2z, Ibn Ab\u00ee Jayd , Ibn As-Salt et Sayyid al-Murtad\u00e2.<\/p>\n
Parmi ses \u00e9l\u00e8ves, il y avait 300 savants. Il \u00e9tait dans cet \u00e9tat jusqu\u2019\u00e0 ce que les turcs seldhoukides s\u2019empar\u00e8rent de Bagdad. Et en l\u2019an 447 H\/1055, Tugrul entra \u00e0 Bagdad et br\u00fbla la biblioth\u00e8que Shapour.<\/p>\n
Cheikh at-T\u00fbs\u00ee est parti et rest\u00e9 \u00e0 Nadjaf pendant douze derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie.<\/p>\n
Sa famille<\/p>\n
Cheikh at-T\u00fbs\u00ee avait un fils qui s\u2019appelait Hasan. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re, Hasan resta \u00e0 Nadjaf et devint le chef religieux (Marja\u2019) des chiites. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Hasan, fils de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee, le petit-fils de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee, Muhammad devint \u00e9galement le chef des chiites.<\/p>\n
Son d\u00e9c\u00e8s<\/p>\n
Il v\u00e9cut 12 ans \u00e0 Nadjaf. Le 22 Muharram 460 H\/1067, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ses \u00e9l\u00e8ves lui ont fait ses grands ablutions de la mort (Ghusul Al-Mayy\u00eet) et l\u2019ont enterr\u00e9 chez lui.<\/p>\n
Selon le testament de Cheikh, sa maison est devenue une mosqu\u00e9e et est maintenant l\u2019endroit des \u00e9tudes religieuses. Cette mosqu\u00e9e, connue sous le nom de J\u00e2mi\u2019 Cheikh at-T\u00fbs\u00ee, est une des mosqu\u00e9es les plus c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 Nadjaf.<\/p>\n
Son rang scientifique<\/p>\n
Cheikh at-T\u00fbs\u00ee a de haut rang parmi les jurisconsultes chiites. Il a fond\u00e9 la m\u00e9thode de d\u00e9duction absolue dans la jurisprudence. Dans la jurisprudence chiite, quand on dit : \u00ab Cheikh \u00bb, \u00e7a veut dire : \u00ab Cheikh at-T\u00fbs\u00ee \u00bb. Il est \u00e9galement l\u2019auteur de deux livres tr\u00e8s importants chiites, Al-Istibs\u00e2r et At-Tahdh\u00eeb.<\/p>\n
Apr\u00e8s lui, personne n\u2019osait infirmer ses opinions si bien que Ibn Idr\u00ees commen\u00e7a \u00e0 les critiquer. Dans les Hawza chiites, on enseignait le livre n-N\u00eeh\u00e2ya de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee. Lorsque Muhaqqiq Al-Hill\u00ee a \u00e9crit le livre \u00ab Ash-Shar\u00e2yi\u2019 \u00bb, les \u00e9tudiants chiites l\u2019apprenaient avant les livres de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee.<\/p>\n
Les livres de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee contiennent tous les chapitres juridiques. Il avait acc\u00e8s \u00e0 plusieurs sources qui ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es dans la biblioth\u00e8que Shapour. De ce fait, ses ouvrages devinrent des r\u00e9f\u00e9rences des chercheurs suivants.
\nSes ouvrages
\nCheikh at-T\u00fbs\u00ee a plusieurs ouvrages dans les diff\u00e9rents domaines comme : la jurisprudence, la th\u00e9ologie, l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran et Al-Rij\u00e2l (l\u2019\u00e9valuation biographique). Malheureusement, on n\u2019a plus acc\u00e8s \u00e0 certains de ses ouvrages. Vous lisez ci-dessous les noms de certains de ses livres :<\/p>\n
Al-Istibs\u00e2r
\nTahdh\u00eeb Al-Ahk\u00e2m
\nRij\u00e2l at-T\u00fbs\u00ee
\nMisb\u00e2h Al-Mutahajjid
\nAl-Fihrist
\nFondation de Hawza \u00e0 Nadjaf<\/p>\n
Apr\u00e8s l\u2019attaque des Turcs Seldjoukides \u00e0 Bagdad et les \u00e9v\u00e9nements suivants comme l\u2019incendie de la biblioth\u00e8que de Shapour, Cheikh \u00e9migra \u00e0 Nadjaf et commen\u00e7a son activit\u00e9 scientifique dans cette ville et fondait le Hawza de Nadjaf.Cheikh at-T\u00fbs\u00ee pourrait mettre de l\u2019ordre dans une situation d\u2019\u00e9ducation d\u00e9sordonn\u00e9e \u00e0 Nadjaf et organiser des cercles des \u00e9tudes. Peu de gens qui avaient accompagn\u00e9 Cheikh \u00e0 Nadjaf ou avaient entendu sa renomm\u00e9e, le rejoignirent et bient\u00f4t Nadjaf devint le centre scientifique des chiites. Cependant, certains croient que des cercles des \u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s avant que Cheikh ne se rende \u00e0 Nadjaf et son r\u00f4le \u00e9tait d\u2019apporter l\u2019ordre et la stabilit\u00e9 au Hawza de Nadjaf.<\/p>\n
R\u00f4le de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee dans la perfection du Fiqh chiite<\/p>\n
L\u2019introduction d\u2019une m\u00e9thode intellectuelle et discursive pour comprendre les d\u00e9ductions du fiqh est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme la r\u00e9ussite la plus importante de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee dans l\u2019histoire du fiqh chiite.Avant Cheikh at-T\u00fbs\u00ee, la m\u00e9thode pr\u00e9dominante dans le fiqh \u00e9tait r\u00e9f\u00e9rer aux hadiths. Cheikh at-T\u00fbs\u00ee dans son livre al-Mabs\u00fbt, a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la m\u00e9thode d\u2019Ijtih\u00e2d pour comprendre les d\u00e9ductions des l\u00e9gislations aux hadiths bas\u00e9s sur le Us\u00fbl al-Fiqh.<\/p>\n
La m\u00e9thode de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee a eu une grande influence sur le cours historique du fiqh chiite qui \u00e9tait sans \u00e9gal parmi les fuqah\u00e2 (les juristes) chiites, pendant des si\u00e8cles plus tard.<\/p>\n
R\u00e9soudre les contradictions apparentes entre les hadiths re\u00e7us des Imams (a) \u00e9tait parmi les principales pr\u00e9occupations de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee. Il a \u00e9crit le livre Tahdh\u00eeb al-Ahk\u00e2m et al-Istibs\u00e2r et a recueilli des hadiths contradictoires et interpr\u00e9t\u00e9 et expliqu\u00e9 ces contradictions et a propos\u00e9 une m\u00e9thode pour les r\u00e9soudre et comprendre les d\u00e9ductions de l\u00e9gislations aux hadiths.<\/p>\n
L\u2019une des caract\u00e9ristiques de la pens\u00e9e jurisprudentielle de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee fut l\u2019observation du fiqh comparatif. Il a \u00e9crit le livre d\u2019al-Khil\u00e2f f\u00ee al-Ahk\u00e2m sur ce sujet.<\/p>\n
La caract\u00e9ristique la plus importante de la m\u00e9thode de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran \u00e9tait son Ijtih\u00e2d et son intellectualisme dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran. Cheikh at-T\u00fbs\u00ee a apport\u00e9 des preuves \u00e0 partir des versets du Coran que le Coran est un texte compr\u00e9hensible pour l\u2019intellect humain et n\u2019acceptait pas les hadiths qui consid\u00e9raient se r\u00e9f\u00e9rer aux hadiths comme la seule fa\u00e7on de comprendre le Coran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(en arabe : \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u062d\u0633\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0646 \u062d\u0633\u0646) (N 385\/995, M 460\/1067), connu sous le nom de Cheikh at-T\u00fbs\u00ee (en arabe : \u0627\u0644\u0634\u064a\u062e \u0627\u0644\u0637\u0648\u0633\u064a) et Cheikh At-T\u00e2\u2019ifa (en arabe : \u0634\u064a\u062e \u0627\u0644\u0637\u0627\u0626\u0641\u0629) (le chef du peuple, le chef des chiites), fut l\u2019un des plus grands des jurisconsultes chiites et l\u2019un des narrateurs de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[561,373,18,40,562,63],"class_list":["post-1439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-encyclopedia","tag-at-tusi","tag-cheikh","tag-chiisme","tag-chiites","tag-fiqh","tag-islam","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1439"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1440,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions\/1440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}