Nous croyons en tant que des chiites que l’un des Attributs positifs d’Allah est le fait qu’IL est Juste. IL n’est injuste envers personne. IL ne commet aucune oppression dans Ses Décisions, IL récompense ceux qui obéissent à Ses Commandements, IL punit ceux qui commettent des péchés, IL n’oblige pas Ses serviteurs à faire ce qui n’est pas en leur pouvoir, IL ne les punit pas pour plus que ce qu’ils auraient commis.Nous croyons qu’Allah ne néglige aucune bonne action, sauf si celle-ci cède la place à une meilleure. Allah ne commet aucun acte incorrect, parce qu’IL a le Pouvoir de faire les bonnes choses et d’éviter les mauvaises choses. IL connaît parfaitement l’excellence des bonnes actions et les mauvais effets des mauvaises actions. IL ne peut être contraint d’abandonner les bonnes actions pour en commettre de mauvaises à leur place. L’accomplissement de bonnes actions ne Lui cause aucun mal pour qu’IL se voie forcé de les abandonner. IL n’a pas éprouvé non plus le besoin de faire une mauvaise chose pour qu’IL doive la faire. D’autre part, Allah est Sage et tous Ses Actes sont systématiquement conformes à Sa Sagesse.
Si Allah commettait une injustice ou une mauvaise chose ( mais IL est trop éloigné d’un tel défaut ) ce serait pour l’une des raisons suivantes:
1-Soit parce qu’IL ignorerait le mauvais aspect du mal;
2-Soit parce que, tout en connaissant le mal, IL serait contraint de le faire et incapable de le détester (le mal);
3-Soit parce que, tout en connaissant le mal, et sans être contraint de le faire, IL aurait quand même besoin de le faire.
4-Soit parce que, tout en connaissant le mal, et sans être contraint ni avoir besoin de le faire, IL le ferait quand même, par plaisir et absurdité.
Or, toutes ces suppositions qu’on attribuerait à Allah sont impossibles, car pour qu’elles soient possibles il faudrait supposer qu’il y ait une imperfection en Allah, alors qu’Allah est la perfection même. C’est pourquoi nous ne pouvons qu’en déduire qu’IL est dépouillé d’injustice et immunisé contre la possibilité de faire le mal.
Mai 8 2023
Les croyances chiite
La Justice d’Allah
Nous croyons en tant que des chiites que l’un des Attributs positifs d’Allah est le fait qu’IL est Juste. IL n’est injuste envers personne. IL ne commet aucune oppression dans Ses Décisions, IL récompense ceux qui obéissent à Ses Commandements, IL punit ceux qui commettent des péchés, IL n’oblige pas Ses serviteurs à faire ce qui n’est pas en leur pouvoir, IL ne les punit pas pour plus que ce qu’ils auraient commis.Nous croyons qu’Allah ne néglige aucune bonne action, sauf si celle-ci cède la place à une meilleure. Allah ne commet aucun acte incorrect, parce qu’IL a le Pouvoir de faire les bonnes choses et d’éviter les mauvaises choses. IL connaît parfaitement l’excellence des bonnes actions et les mauvais effets des mauvaises actions. IL ne peut être contraint d’abandonner les bonnes actions pour en commettre de mauvaises à leur place. L’accomplissement de bonnes actions ne Lui cause aucun mal pour qu’IL se voie forcé de les abandonner. IL n’a pas éprouvé non plus le besoin de faire une mauvaise chose pour qu’IL doive la faire. D’autre part, Allah est Sage et tous Ses Actes sont systématiquement conformes à Sa Sagesse.
Si Allah commettait une injustice ou une mauvaise chose ( mais IL est trop éloigné d’un tel défaut ) ce serait pour l’une des raisons suivantes:
1-Soit parce qu’IL ignorerait le mauvais aspect du mal;
2-Soit parce que, tout en connaissant le mal, IL serait contraint de le faire et incapable de le détester (le mal);
3-Soit parce que, tout en connaissant le mal, et sans être contraint de le faire, IL aurait quand même besoin de le faire.
4-Soit parce que, tout en connaissant le mal, et sans être contraint ni avoir besoin de le faire, IL le ferait quand même, par plaisir et absurdité.
Or, toutes ces suppositions qu’on attribuerait à Allah sont impossibles, car pour qu’elles soient possibles il faudrait supposer qu’il y ait une imperfection en Allah, alors qu’Allah est la perfection même. C’est pourquoi nous ne pouvons qu’en déduire qu’IL est dépouillé d’injustice et immunisé contre la possibilité de faire le mal.
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