Mahmoud Abdallah Ibrahim Entretien avec l’honorable converti, M. Sheikh Mahmoud Abdullah Ibrahim du pays des Comores situé ‎sur le continent africain ‎

Mahmoud Abdallah Ibrahim

Entretien avec l’honorable converti, M. Sheikh Mahmoud Abdullah Ibrahim du pays des Comores situé sur le continent africain

Jusqu’à présent, nous avons entendu de nombreuses nouvelles selon lesquelles un wahhabite ou un chrétien est devenu chiite ; Mais nous avons eu moins affaire à des missionnaires wahhabites devenus chiites. Cheikh Mahmoud Ibrahim du pays d’un million d’habitants des Comores fait partie de ces personnes qui, après avoir étudié à Médine et être retournées dans son pays, ont prêché le wahhabisme et ses discours en faveur du wahhabisme sont toujours disponibles. Ce qui suit est l’interview du journaliste de l’agence de presse Hozha [1] avec ce commentateur :

 

Parlez-nous un peu de vos activités et de votre parcours.

 

– Cheikh Mahmoud Abdullah Ibrahim, je viens du pays des Comores. Dans les années 1970, j’ai commencé à étudier à Madinah Munorah. Après cela, je suis allé au Koweït, puis en Égypte, puis je suis retourné dans mon pays. Après être devenu chiite, je suis venu en Iran pour une courte période.

 

 

Comment êtes-vous passé du sunnite au chiite ?

– J’étais wahhabite, pas sunnite ! Il y a une différence entre wahhabite et sunnite. J’étais wahhabite jusqu’aux années 80 et jusqu’à ce que je parte au Koweït. Même après mon retour dans mon pays, j’étais encore wahhabite. Même les discours que j’ai prononcés à l’époque et j’étais contre certaines choses comme les appels sont disponibles. Après cela, parce que j’avais entendu parler de certaines questions sur les chiites, j’ai cherché la vérité et au cours de cette recherche, j’ai trouvé la vérité.

 

Qu’avez-vous vu en chiite pour que vous soyez devenu chiite ?

 

– J’ai trouvé la vérité. Il y a un hadith qui à lui seul me suffisait.

«حدثني محمد بن الْمُثَنَّى حدثنا غُنْدَرٌ حدثنا شُعْبَةُ عن عبد الْمَلِكِ سمعت جَابِرَ بن سَمُرَةَ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فقال كَلِمَةً لم أَسْمَعْهَا فقال أبي إنه قال كلهم من قُرَيْشٍ

La fin du Livre de Dieu est une corde tendue du ciel à la terre, et les gens de ma maison sont liés, sauf qu’ils ne doivent pas être séparés jusqu’à ce qu’ils tombent dans la piscine.[2] Selon Abi Saeed Khodri, le Messager de Dieu a dit: J’ai laissé deux choses précieuses parmi vous, dont l’une est plus grande que l’autre, et si vous vous y accrochez, vous ne vous égarerez jamais après moi, l’une est le Livre de Dieu; C’est une corde qui s’étend du ciel à la terre, et l’autre est Atrat et mon Ahl al-Bayt. Ces deux-là ne seront jamais séparés l’un de l’autre jusqu’à ce qu’ils entrent dans la piscine de Kowsar sur moi.” Le sens de “lan” est l’éternité et il est utile d’accueillir. Je n’aimais pas être égaré, alors je suis devenu un adepte d’Ahl al-Bayt.

 

Existe-t-il un autre hadith à ce sujet ?

 

– Il y a beaucoup de hadiths à ce sujet. Dans un autre hadith célèbre et authentique, le Prophète a dit : « L’exemple des gens de la maison est l’exemple de l’arche de Noé ; Je sauverai les cavaliers, et je les sauverai si je transgresse, [3] Mon Ahl al-Bayt parmi vous et pour vous, la Ummah est comme l’arche de Noé, celui qui y est entré a été sauvé, et celui qui en est sorti a péri.” Je n’aime pas me noyer, j’aime être sauvé, c’est pourquoi je suis devenu chiite. Dans Bukhari, il est dit que le Prophète a dit: “Muhammad bin Al-Muthanni m’a dit, Hadathna Ghandar, Hadathna Sho’ba, sous l’autorité d’Abd al-Malik, j’ai entendu Jabir bin Samurah dire, j’ai entendu le Prophète, peut Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dites qu’il y aura dix princes, et il a dit: “Je n’ai pas entendu un mot d’eux.” À l’avenir, douze personnes assumeront la direction et la responsabilité du peuple, puis il a dit la phrase que je n’ai pas entendue, j’ai demandé à mon père, mon père a dit: Le Prophète a dit: Tous ces douze princes sont de Quraysh. Il est impossible pour le Prophète de dire un hadith sans l’expliquer. Et il est impossible pour le prophète de dire ce hadith aux compagnons et aucun des compagnons ne demande au prophète qui sont ces califes ?! Aucune des deux situations n’est possible. Dire que le Prophète a dit qu’il y a 12 califes après moi, mais ne les a pas précisés, c’est se moquer du Prophète. Tous ces hadiths m’ont conduit au chiisme.

 

Combien y a-t-il de musulmans dans votre pays ?

 

– Je peux dire que 99% de la population est musulmane. Mais il y a vingt ans, des mouvements d’évangélisation ont commencé dans notre pays qui invitent les gens au christianisme, et malheureusement certains d’entre eux ont été attirés par eux.

 

Qu’est-ce qu’ils ont vu dans le christianisme qui les a attirés ?

 

– Ils offrent de bonnes installations. Par exemple, il devient plus facile d’obtenir un visa pour la France et on leur donne la propriété.

 

Où se trouve exactement les Comores ?

 

– entre Madagascar et le Mozambique et se compose de quatre îles, dont je suis originaire de l’île d’Anjouan.

 

Combien y a-t-il de religieux missionnaires aux Comores ?

 

– Il y a plus de dix missionnaires chiites jafari. Il y a aussi des missionnaires wahhabites.

 

Y a-t-il un séminaire ?

 

– Non, il n’y a pas d’école sur l’île d’Anjouan.

 

Sources:

 

[1]. Code de l’actualité : 340765. Date de l’actualité : 17/09/1393. Cliquez sur

[2]. Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.3, p.59, H11578. Éditeur, Cordoba Foundation, Égypte.

[3]. Ahmad al-Tabarani, Al-Mu’jam al-Awsat, volume 6, p. 85. Dar al-Nashar : Dar al-Harameen, Le Caire, 1415. Recherche : Tariq bin Awadullah bin Muhammad, Abdul Mohsen bin Ibrahim al- Husseini.

[4]. Al-Bukhari, Al-Jaami Al-Saheeh Al-Mukhatsar, volume 6, page 2640. Dar al-Nashar : Dar Ibn Kathir, Al-Imamah, Beyrouth, 1987, troisième édition, recherche, d. Mustafa Deeb Al Bagha

 

Par morteza • Biographie de Mustabasrin • 0 • Mots-clés : Afrique, Kukmore, Comores, Mahmoud Abdullah Ibrahim