Tout être humain se pose dans sa vie les trois questions principales dont: D’où sommes-nous venus, quel est notre devoir et quelle sera la finalité de la vie?
Le Coran qui est un livre de guidance a répondu à toutes ses questions. Voici le résumé de la réponse que le Coran a donné à la première question.
Dieu dit dans le Saint Coran : “Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.” Coran : 51 :56 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Il est rapporté dans un hadith qu’un jour Unwan Basri posa la question à Imam Jafar (as), quelle est l’essence et la réalité de l’adoration?
L’Imam (paix sur lui) lui répondit: ” L’essence de l’adoration est composée de trois volets:
1-Le premier est que l’adorateur ou serviteur ne se considère pas propriétaire de ce que Dieu lui a donné parce que les serviteurs ne sont pas maîtres de quelque chose, ils savent que ce qui est en leur possession appartient à Dieu, c’est pourquoi, ils le placent et dépensent selon l’ordre de Dieu.
2-Le deuxième est que le serviteur n’a pas un programme indépendant de celui que Dieu lui a tracé.
3-Le troisième est qu’il passe tout son temps à mettre en pratique les ordres et les interdictions de Dieu.
L’Imam renchéri et dit: Lorsque quelqu’un ne se prend pas pour maître des biens que Dieu lui a donnés, dépenser dans la voie que Dieu lui a ordonnée devient facile. Lorsque le croyant confie à Dieu la gestion de sa vie, les difficultés de la vie lui deviennent faciles. Et au moment où le serviteur passe tout son temps à accomplir les obligations et les interdictions divines, il n’aura plus le temps de s’occuper de choses banales.Lorsque Dieu gratifie son serviteur de ces trois qualités, la vie terrestre, Satan et toutes les créatures seront très petits devant ses yeux et il ne sera pas orgueilleux, ne convoitera pas ce que possède les autres dans le but de se créer une classe élevée; et ne passera pas sa vie dans la futilité.” (1)
Ceci est le premier degré de la piété dont Dieu le Très Haut parle dans le Saint Coran: “Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer ma corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux”.(2)
Notes:
(1) Bihâr Anwar, T.1, P. 226, Hadith 17: قلت : يا أبا عبدالله ما حقيقة العبوديّة؟ قال : ثلاثة أشياء : أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوّله الله ملكاً ، لأنّ العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله به ، ولا يدبّر العبد لنفسه تدبيراً ، وجملة اشتغاله فيما أمره تعالى به ونهاه عنه ، فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوّله الله تعالى ملكاً هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه ، وإذا فوّض العبد تدبير نفسه على مدبّره هان عليه مصائب الدنيا ، وإذا اشتغل العبد بما أمره الله تعالى ونهاه لا يتفرّغ منهما إلى المراء والمباهاة مع الناس ، فإذا أكرم الله العبد بهذه الثلاثة هان عليه الدنيا ، وإبليس ، والخلق ، ولا يطلب الدنيا تكاثراً وتفاخراً ، ولا يطلب ما عند الناس عزّاً وعلوّاً ، ولا يدع أيّامه باطلاً ، فهذا أوّل درجة التقى
(2) Coran 28 :83 تلْكَ الدَّارُ الاَْخِرَةُ نجَْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين.
Sep 17 2021
Pourquoi Dieu nous a-t-il créés?:
Tout être humain se pose dans sa vie les trois questions principales dont: D’où sommes-nous venus, quel est notre devoir et quelle sera la finalité de la vie?
Le Coran qui est un livre de guidance a répondu à toutes ses questions. Voici le résumé de la réponse que le Coran a donné à la première question.
Dieu dit dans le Saint Coran : “Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.” Coran : 51 :56 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Il est rapporté dans un hadith qu’un jour Unwan Basri posa la question à Imam Jafar (as), quelle est l’essence et la réalité de l’adoration?
L’Imam (paix sur lui) lui répondit: ” L’essence de l’adoration est composée de trois volets:
1-Le premier est que l’adorateur ou serviteur ne se considère pas propriétaire de ce que Dieu lui a donné parce que les serviteurs ne sont pas maîtres de quelque chose, ils savent que ce qui est en leur possession appartient à Dieu, c’est pourquoi, ils le placent et dépensent selon l’ordre de Dieu.
2-Le deuxième est que le serviteur n’a pas un programme indépendant de celui que Dieu lui a tracé.
3-Le troisième est qu’il passe tout son temps à mettre en pratique les ordres et les interdictions de Dieu.
L’Imam renchéri et dit: Lorsque quelqu’un ne se prend pas pour maître des biens que Dieu lui a donnés, dépenser dans la voie que Dieu lui a ordonnée devient facile. Lorsque le croyant confie à Dieu la gestion de sa vie, les difficultés de la vie lui deviennent faciles. Et au moment où le serviteur passe tout son temps à accomplir les obligations et les interdictions divines, il n’aura plus le temps de s’occuper de choses banales.Lorsque Dieu gratifie son serviteur de ces trois qualités, la vie terrestre, Satan et toutes les créatures seront très petits devant ses yeux et il ne sera pas orgueilleux, ne convoitera pas ce que possède les autres dans le but de se créer une classe élevée; et ne passera pas sa vie dans la futilité.” (1)
Ceci est le premier degré de la piété dont Dieu le Très Haut parle dans le Saint Coran: “Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer ma corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux”.(2)
Notes:
(1) Bihâr Anwar, T.1, P. 226, Hadith 17: قلت : يا أبا عبدالله ما حقيقة العبوديّة؟ قال : ثلاثة أشياء : أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوّله الله ملكاً ، لأنّ العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله به ، ولا يدبّر العبد لنفسه تدبيراً ، وجملة اشتغاله فيما أمره تعالى به ونهاه عنه ، فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوّله الله تعالى ملكاً هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه ، وإذا فوّض العبد تدبير نفسه على مدبّره هان عليه مصائب الدنيا ، وإذا اشتغل العبد بما أمره الله تعالى ونهاه لا يتفرّغ منهما إلى المراء والمباهاة مع الناس ، فإذا أكرم الله العبد بهذه الثلاثة هان عليه الدنيا ، وإبليس ، والخلق ، ولا يطلب الدنيا تكاثراً وتفاخراً ، ولا يطلب ما عند الناس عزّاً وعلوّاً ، ولا يدع أيّامه باطلاً ، فهذا أوّل درجة التقى
(2) Coran 28 :83 تلْكَ الدَّارُ الاَْخِرَةُ نجَْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين.
By fr • Encyclopédies des nouvaux convertis au chiisme 0 • Tags: a-t-il, chiisme, chiites, créés, dieu, islam, jurisprudence, nous, Pourquoi