আমাদের সমাজে ইসলামী পরিভাষা “তাক্বদীর্”(تقدیر)-এর অর্থ গ্রহণ করা হয় ‘ভাগ্য’ বা ‘ভাগ্যলিপি’। সাধারণভাবে প্রচলিত ধারণা হচ্ছে এই যে,আমাদের ভালো-মন্দ সব কিছুই আল্লাহ্ তা‘আলার পক্ষ থেকে পূর্ব হতেই নির্ধারণ করে রাখা হয়েছে। এর ভিত্তি হচ্ছে “ঈমানে মুফাছ্বছ্বাল্” (বিস্তারিত ঈমান) নামে শৈশবে মুসলমানদেরকে যে বাক্যটি মুখস্ত করানো হয় তার অংশবিশেষ-যাতে বলা হয়: والقدر خيره و شره من […]
তক্বদীরের আভিধানিক অর্থ হলো,‘পরিমাপ’। অর্থাৎ,বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সকল কিছুর ব্যাপারে আল্লাহ্ প্রদত্ত একটা পরিমাপ বিরাজমান। ভূ-মন্ডল কিভাবে,কার চতুর্দিকে,বৎসরে কতবার প্রদক্ষিণ করবে এ সকল কিছুর জন্যে একটা নির্দিষ্ট পরিমাপ বা নিয়ম-নীতি বিদ্যমান। তদ্রূপ মানবজাতির জন্যেও এক সুনির্দিষ্ট আইন ও পরিমাপ নির্ধারিত আছে।
হযরত ইমাম আলী (আ.) ইরশাদ করেন: এক ব্যক্তি হযরত মুহাম্মাদ (সা.) এর কাছে এসে বললো: আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার কারণে আল্লাহ আমাকে পছন্দ করবেন, জনগণও আমাকে ভালবাসবে এবং আল্লাহ আমার ধন সম্পদ বৃদ্ধি করবেন ও আমাকে সুস্থতা দান করবেন আর আমার আয়ু বৃদ্ধি পাবে এবং আমার পুনরুত্থান আপনার সাথে হোক।
ডঃ তিজানী সামাভীঃ কেন শিয়ারা আযান ও ইক্কামতে সাক্ষ্য দেয় যে, আলী(আঃ) আল্লাহর অলী? আয়াতুল্লাহ বাকের সাদর(রঃ): আমিরুল মু’মিনিন হযরত আলী(আঃ) হচ্ছেন আল্লাহর একজন বান্দা,যাকে আল্লাহ অন্য সকলের মধ্য থেকে নির্বাচিত করেছেন,সম্মান ও মর্যাদা দান করেছেন,যাতে তিনি নবুওয়াতের পর ইমামতের গুরু দায়িত্বকে নিজের ঘাড়ে তুলে নিতে পারেন।
বিচারবুদ্ধি ও কোরআনের দৃষ্টিতে আলামে বারযাখ্
মুল্যবান গ্রন্থটি ডাউনলোড করতে নীচের লিঙ্কে ক্লিক করুন। বিচারবুদ্ধি ও কোরআনের দৃষ্টিতে আলামে বারযাখ্