مستبصر بلوچ، حمید شیرانی : میں ایک سنی ہوں اور شیعہ کو سمجھنے کی کوشش کر رہا ہوں، خاص طور پر واقعہ غدیر خم کو – (پارٹ 2)

جب ایرانشہر میں میری پڑھائی مکمل ہوئی تو میں نیکشہر واپس آیا، اور مجبوراً مجھے فوجی خدمت کے لیے جانا پڑا۔

اسفند ۱۳۸۷ (مارچ ۲۰۰۹) میں مجھے سیرجان کے بحریہ ٹریننگ سنٹر بھیجا گیا۔ وہاں مختلف صوبوں سے آئے ہوئے شیعہ بھی موجود تھے۔ میں نے موقع غنیمت جانا کہ فوجی خدمت کے ساتھ ساتھ اپنے دینی علوم کو بھی مضبوط کروں۔

وہاں ایک سپاہی تھا جس کا نام سید محسن کاظمیان تھا۔ چونکہ اس نے قرآن حفظ کیا تھا، اس لیے اسے مسجد کا سپاہی مقرر کیا گیا تھا۔ میں نے اس سے بات چیت شروع کی اور پوچھا: “آپ کا واقعۂ غدیر خم اور اس کے بعد کے واقعات کے بارے میں کیا نظریہ ہے؟”

لیکن میرے دوست نے غدیر خم کے بجائے عمر ابن الخطاب کی زندگی کے بارے میں بات شروع کر دی۔ چونکہ وہ ایک ایسے خلیفہ کے بارے میں منفی بات کر رہا تھا جس پر میں ہمیشہ فخر کرتا تھا، میں ناراض ہو گیا اور گفتگو ختم کر دی۔ اس کی باتیں میرے دل پر اتنی بھاری گزریں کہ ایک لمحے کے لیے میرے ذہن میں آیا کہ سنی سپاہیوں کے ساتھ مل کر اس شیعہ کو سبق سکھاؤں۔

مگر پھر میں نے اپنے دل سے کہا: “اگر وہ سچ کہہ رہا ہو تو؟ اگر حقیقت ویسی ہی ہو جیسی وہ بیان کر رہا ہے؟ شاید حقائق ہمیں غلط بتائے گئے ہوں! آخر انسان سے غلطی بعید نہیں۔”

تعلیمی کورس ختم ہوا اور مجھے بحریہ کی فوجی اسپتال بھیجا گیا تاکہ میں بطور میڈیکل اسسٹنٹ اپنی فوجی خدمت جاری رکھوں۔

پانچ، چھ مہینے گزر گئے یہاں تک کہ ماہِ مبارک رمضان آ گیا۔ اسپتال کے سربراہ نے فیصلہ کیا کہ اسپتال کے نمازخانے میں باجماعت نماز قائم کی جائے۔ وہ ہر سال رمضان میں ایسا کرتا تھا تاکہ اسپتال کے آس پاس کی یونٹیں بھی نمازِ جماعت میں شامل ہوں۔

چند دن بعد ایک کرمانی عالم دین، حاج آقا نخعی، نماز جماعت پڑھانے کے لیے آئے۔ سب لوگ نمازخانے میں صف باندھ کر کھڑے ہو گئے اور میں دور سے انہیں دیکھ رہا تھا کہ اچانک انہوں نے مجھے آواز دی۔

میں قریب گیا تو انہوں نے پوچھا: “تم نماز جماعت میں شامل کیوں نہیں ہوتے؟”

میں نے کہا: “میں اہل سنت ہوں۔”

حاج آقا نے کہا: “اہل سنت ہی رہو!”

میں نے کہا: “لیکن ہم اہل سنت شیعہ کے پیچھے نماز پڑھنے کو صحیح نہیں سمجھتے! صرف شیعہ اہل سنت کے پیچھے نماز پڑھ سکتے ہیں، اس کے برعکس نہیں۔”

اس نے کہا: “بیٹا! کیا تمہیں نہیں لگتا کہ یہ غرور اور خود پسندی ہے؟ کیا ہم اور تم دونوں مسلمان نہیں ہیں؟ پھر ہم ایک ہی صف میں نماز کیوں نہیں پڑھ سکتے؟ بہرحال، کوئی بات نہیں—جاؤ اور اپنی بات پر غور کرو، اور یہ بھی بہتر ہے کہ زیادہ مطالعہ کرو۔”

مریضوں کی زیادہ تعداد اور کام کے دباؤ کی وجہ سے میں کئی دنوں تک بالکل توجہ نہیں دے سکا! تحقیق کو بالکل چھوڑ بیٹھا تھا۔

ایک رات میں نماز کے لیے نمازخانے گیا۔ نماز ختم ہونے کے بعد میں نے قرآن کھولا اور آہستہ آہستہ کچھ آیات پڑھ رہا تھا کہ ایک شیعہ سپاہی میرے قریب آ کھڑا ہوا اور نماز پڑھنے لگا۔ میں نے دل میں کہا: “بیچارہ! کس قدر اندھا دھند اور بغیر تحقیق کے اپنے آباؤ اجداد کی تقلید کرتے ہوئے شرک میں مبتلا ہو گیا ہے۔ مجھے اس پر رحم آ رہا ہے۔ خدایا! تو ہی اسے ہدایت دے۔”

جب اس کی نماز ختم ہوئی تو میں خود پر قابو نہ رکھ سکا اور اس سے کہا: “تم نے نہ تحقیق کی ہے، نہ مطالعہ، نہ حقیقت کی تلاش—تو پھر تم کس طرح مکمل جہالت کے ساتھ اپنے آباؤ اجداد کی پیروی کرتے ہو؟”

اس نے جواب دیا: “اور تم نے اپنے مذہب کے بارے میں کتنا تحقیق کیا ہے؟ تمہیں کیسے یقین ہے کہ تم حق پر ہو؟ تم کیسے مطمئن ہو کہ تم نے ہدایت اور نجات کا راستہ اختیار کیا ہے؟”

میں نے جواب دیا: “مجھے یقین ہے۔ میں نے تحقیق کی ہے، شیعہ اور سنی مناظرات پڑھے ہیں، اور میرے لیے یہ ثابت ہو گیا ہے کہ شیعہ مشرک ہیں!”

اس نے کہا: “اتنی آسانی سے؟ جس سطح کی تم بات کر رہے ہو میں نے بھی کتابیں پڑھی ہیں، لیکن میں اپنے اس تھوڑے سے علم پر بھروسہ نہیں کر سکتا اور دعویٰ نہیں کر سکتا کہ میں صاحبِ علم ہوں۔ کیا یہ بہتر نہیں ہے کہ میں اور تم رائے نہ دیں، کیونکہ ہم اس درجے کے نہیں ہیں کہ اہلِ نظر کہلائیں؟”

یہ الفاظ مهدی وطن پرست کے تھے، جو بیرجند کا رہنے والا تھا، اس نے نفسیات پڑھی تھی اور قرآن کا قاری بھی تھا۔

مهدی کی باتوں نے مجھے سخت متاثر کیا۔ میں اس روحانی کو ڈھونڈنے گیا جس نے مجھے نماز کے لیے دعوت دی تھی، مگر وہ نہ ملا۔ اس کے بجائے مجھے ایک اور روحانی ملے جن کا نام حاج آقا اسلامی تھا اور وہ کئی بار علاج کے لیے میرے پاس آ چکے تھے۔

میں نے ان سے کہا: “میں ایک سنی ہوں اور شیعہ کو سمجھنے کی کوشش کر رہا ہوں، خاص طور پر واقعہ غدیر خم کو۔”

وہ مجھے دار القرآن لے گئے، جہاں میری ملاقات ایک تبلیغی گروہ آفتاب سے ہوئی جو قم سے آیا تھا۔ میں نے اپنے مقصد کو گروہ کے ایک رکن محمد ربیع درویشی سے بیان کیا، جس نے دین شناسی پڑھی تھی۔ وہ یہ دیکھ کر بہت خوش ہوا کہ ایک نوجوان اپنے دینی مسائل کی کھوج میں ہے۔

گفتگو کے آغاز میں ہم نے اس بات پر بحث کی کہ آیا خدا کا وجود ہے یا نہیں۔ ہم نے خدا کے وجود کی دلیلوں کا جائزہ لیا اور اس سوال کا جواب دیا: ہر انسان فطری طور پر خداجو اور خداپرست کیوں ہے؟ دین کی ضرورت کیوں ہے؟ ہمیں مسلمان کیوں ہونا چاہیے؟ اور شیعہ کے پاس اپنے مسلک کی حقانیت کے کیا دلائل ہیں؟

تقریباً چار مہینے تک وقفے وقفے سے بات چیت ہوتی رہی۔

اس دوران جو کتابیں میں نے پڑھیں ان میں شامل تھیں: ڈاکٹر تیجانی کی کتاب “آنگاه هدایت شدم” جو واقعی بہترین اور جامع تھی؛ علامہ امینی کی کتاب “الغدیر” کا خلاصہ جس نے مجھے یکسر بدل دیا اور حقیقت غدیر کو میرے لیے روشن کر دیا؛ اور “شب‌های پیشاور” اور اس کا خلاصہ “شهابی در شب”، جنہوں نے مجھے حقائق جاننے میں مدد دی۔

ان کتابوں کے مطالعے کے بعد مجھے دعائے ندبہ، دعائے توسل، دعائے کمیل اور زیارت عاشورا میں شریک ہونے کا شوق پیدا ہوا۔ جب میں دعائے کمیل پڑھتا اور اس کے معانی پر غور کرتا تو میرے ذہن میں یہ سوال آتا: کیوں عمر، عثمان اور ابوبکر کی ایسی پرمغز اور روحانی دعائیں نہیں ہیں جو ان کے اور خدا کے درمیان عرفانی تعلق کو بیان کرتی ہوں؟ کیوں ان کے پاس ایسی دعائیں نہیں ہیں جیسی مسجد کوفہ میں امام علی (ع) کی مناجات ہے جس کے مضامین اتنے بلند ہیں؟

اب میرا خلفاء کے ساتھ بیجا تعصب ختم ہو چکا تھا۔ میں خود کو یہ سوچنے کی اجازت دیتا تھا کہ شاید اب تک جو راستہ میں نے اختیار کیا ہے وہ غلط ہو۔ مجھے یقین ہو گیا کہ میرے آباؤ اجداد، بلوچ قوم اور اہل سنت مکتبِ تشیع کی حقیقت سے بے خبر ہیں۔

ایک اور شاندار کتاب جو گروہ آفتاب نے مجھے تحفے میں دی، وہ صحیفہ سجادیہ امام سجاد (ع) کی تھی۔ پہلی رات جب میں نے اس کتاب کو کھولا تو عربی متن اور اس کا فارسی ترجمہ بلند آواز میں پڑھنے لگا۔ ایک ناقابلِ بیان روحانی اور عرفانی فضا نے میرے پورے وجود کو گھیر لیا۔ دعائیں اتنی حسین تھیں کہ مجھے پتہ ہی نہ چلا کہ صبح کیسے ہوگئی۔

چند مہینے صحیفہ سجادیہ کے ساتھ مانوس رہنے کے بعد، میں اب شیعوں کو مشرک یا قبر پرست نہیں سمجھتا تھا۔ مجھے ایسا محسوس ہوتا تھا جیسے میرا دل پہلے سے زیادہ ہلکا اور بوجھ سے آزاد ہو گیا ہے۔

میں حقیقت جاننا چاہتا تھا۔ اس تحقیق اور مطالعے کے ساتھ میں ایک دو راہے پر کھڑا تھا: حقیقت کیا ہے؟ ایک راستے کو صحیح راستہ ماننا ایک نہایت ہی سنگین اور مشکل فیصلہ تھا—یہ اب زبان سے آسان لگتا ہے، مگر اس وقت اس کا تجربہ صبر اور ہمت کا بڑا امتحان تھا۔

ایک رات میں نے نیت کی کہ استخارہ کروں۔ میں نے اس کے آداب بجا لائے اور چاہا کہ خداوند سے اس کی کتاب کے ذریعے مدد لوں تاکہ وہی مجھے صراط مستقیم دکھائے۔ لیکن قرآن کی تلاوت کے بعد مجھ میں ہمت اور جرات نہ ہوئی کہ استخارہ کروں۔ اس کے بجائے میں نے صحیفہ سجادیہ اٹھایا، اس کے صفحات پلٹے اور بلند آواز میں یہ دعا پڑھنے لگا۔

«اللهم إنی أعوذ بک من هیجان الحرص وسورة الغضب وغلبة الحسد و ضعف الصبر وقلة القناعة وشکاسة الخلق وإلحاح الشهوة و ملکة الحمیة و متابعة الهوى و مخالفة الهدى و سنة الغفلة وتعاطی الکلفة وإیثار الباطل على الحق والاصرار على المأثم واستصغار المعصیة و استکبار الطاعة ومباهاة المکثرین والازرآءبالمقلین وسوء الولایة لمن تحت أیدینا وترک الشکر لمن اصطنع العارفة عندنا أو أن نعضد ظالماً أو نخذل ملهوفاً أو نروم ما لیس لنا بحق أو نقول فی العلم بغیر علم و نعوذ بک أن ننطوی على غش أحد و أن نعجب بأعمالنا و نمد فی آمالنا و نعوذ بک من سوء السریرة و احتقار الصغیرة و أن یستحوذ علینا الشیطان أو ینکبنا الزمان أو یتهضمنا السلطان و نعوذ بک من تناول الاسراف و من فقدان الکفاف و نعوذ بک من شماتة الاعدآء و من الفقر إلى الاکفآء و من معیشة فیشدة و میتة على غیر عدة و نعوذ بک من الحسرة العظمى و المصیبة الکبرى و أشقى الشقآء و سوء المآب و حرمان الثواب و حلول العقاب اللهم صل على محمد و آله و أعذنی من کل ذلک برحمتک، وجمیع المؤمنین و المؤمنات یآأرحم الراحمین».

اے خداوند، میں تیری پناہ مانگتا ہوں طغیانِ ہوس، تندیِ غضب، حسد کی حکمرانی، صبر کی کمی، قناعت کی کمی، بد اخلاقی، خواہش کی زیادتی، غصے میں پافشاری، هوا و ہوس کی پیروی، ہدایت کی مخالفت، غفلت کی نیند، ضرورت سے زیادہ کوشش، حق کے بجائے باطل کا انتخاب، گناہ میں پافشاری، گناہ کو چھوٹا جاننا، نیکیوں کو بڑا دکھانا، مالداروں کے ساتھ فخر و مباہات، اور محتاجوں کی تحقیر سے۔ اپنے زیردستوں کے حقوق میں کمی، ان کے شکر میں کمی جو ہم پر احسان کر چکے، ظالم کی مدد کرنا، مظلوم کو تنہا چھوڑ دینا، جو ہمارا حق نہیں وہ مانگنا، یا جو نہیں جانتے اس پر بات کرنا سے بھی پناہ مانگتا ہوں۔

تجھ سے پناہ مانگتا ہوں کہ کسی کو دھوکہ دینے کا ارادہ کریں، اپنے اعمال میں غرور کریں، یا اپنی خواہشات کو حد سے زیادہ بڑھائیں۔ تیری پناہ مانگتا ہوں باطن کی بدی، گناہ کو چھوٹا سمجھنا، شیطان کے تسلط، زندگی میں مشکلات، ظالم حکمران، اور ظلم و ستم سے بھی۔

تجھ سے پناہ مانگتا ہوں فضول خرچی، تنگدستی، دشمنوں کی سرزنش، دوسروں پر محتاجی، سخت زندگی، اور اچانک بغیر تیاری موت سے۔ تجھ سے پناہ مانگتا ہوں بڑے افسوس و غم، شدید مصائب، بدترین بدقسمتی، بد انجامی، ثواب سے نومیدی، اور عذاب کے نزول سے۔

اے خداوند، محمد اور آلِ محمد پر درود بھیج، اور مجھے ان تمام امور سے اپنی رحمت کی پناہ دے، اور اسی طرح تمام مرد و عورت مومنوں کو بھی، اے سب سے زیادہ مہربان مہربانوں۔

اس دعا کو پڑھتے ہوئے بے اختیار آنکھوں سے آنسو بہنے لگے، اور میں سچے دل سے رو رہا تھا، یہ احساس تک نہ ہوا کہ کس طرح نیند آ گئی۔ میرا دوست حسن میرے پاس آیا اور بولا: “حمید، اٹھو! صبح ہو گئی ہے!”

میں نے کہا: “ٹھیک ہے، میں جاگ گیا ہوں۔ کیا وقت ہوا ہے؟”

حسن نے کہا: “5:30 بجے ہیں، دیر ہو گئی! جلدی کرو اور اٹھو!”

میں وضو کرنے گیا اور چند دوستوں کو سلام کیا۔ حسن وحید کے ساتھ مذاق کر رہا تھا کہ آج محمد کی باری ہے کہ ناشتہ لے۔ محمد ناراض ہوا کیونکہ کل میری باری تھی۔

ہر روز کی طرح نہیں، ہم سب نے ایک ساتھ وضو کیا اور نمازخانے کی طرف گئے۔ پہلے سے ہم نے اتفاق نہیں کیا تھا، لیکن ایسا لگ رہا تھا کہ ہم سب جماعت میں نماز پڑھنا چاہتے ہیں۔ مهدی کو آگے رکھا گیا اور سب نے اس کی پیروی کی۔

میں نے بھی نیت کی اور سب کے ساتھ نماز پڑھنے کے لیے ہم آہنگ ہو گیا۔ میں نے اللہ اکبر کہا، ہاتھ اپنے کان کے پاس سے نیچے لائے۔ میں نے ہاتھ ناف کے اوپر رکھنا چاہے، لیکن اچانک سب کچھ سفید ہو گیا۔ میرے ہاتھ سیدھے، جسم کے ساتھ متوازی رہ گئے۔ میرے پاس انہیں جوڑنے کی سب سے چھوٹی طاقت بھی نہیں تھی۔

ایک خوش شکل شخص جو سفید اور خاکستری داڑھی والا تھا، ایک سفید روشنی کے ساتھ کھڑا ہوا، اتنی روشن کہ میں دیگر نمازیوں کو دیکھ نہیں پا رہا تھا۔ اس نے کہا: “پریشان نہ ہو، اپنی نماز جاری رکھو۔”

اس کا چہرہ دیکھ کر مجھے سکون ملا۔ میں نے صبح کی نماز کھلے ہاتھوں کے ساتھ ادا کی، لیکن ایسا لگا جیسے صرف میں وہاں ہوں؛ امام اور دیگر نمازی موجود نہیں تھے۔ میں نے آرام سے ہاتھ دعا کے لیے اٹھائے اور اللہ کا شکر ادا کیا۔

حسن کی آواز سے: “حمید! اٹھو، صبح ہو گئی!” میں اپنی نیند سے جاگا۔

میں نے پوچھا: “کیا وقت ہوا ہے؟”

حسن نے کہا: “5:30 بجے ہیں، دیر ہو گئی! جلدی کرو!”

ہم وضو کرنے گئے۔ یا اللہ! کیا عجیب خواب تھا! میرا ذہن سخت مشغول تھا، اور جسم پر شدید کمزوری طاری تھی۔ میں چکرا اور مبهوت تھا کہ وضو کر رہا تھا کہ وحید نے کہا: “محمد، آج تمہاری باری ہے کہ ناشتہ لے جاؤ!”

محمد ناراض ہوا اور جواب دیا کہ اس نے کل اپنا ناشتہ لے لیا تھا۔ یہ مکالمہ سن کر میرا جسم آگ کی گرمی جیسا داغ محسوس کرنے لگا—یہی مناظر میں نے اپنے خواب میں دیکھے تھے۔

میں زبردستی نمازخانے گیا۔ بچے پہلے ہی الگ الگ نماز پڑھ چکے تھے۔ مهدی اور علی نے اپنی نماز مکمل کر لی تھی۔ میں چند لمحے کھڑا رہا، نیت کی، تکبیر الاحرام کہا، لیکن ہاتھ نہیں جوڑے اور صبح کی نماز الگ سے ادا کی۔

میں آنسو بہا رہا تھا۔ میری نماز ختم ہوئی اور میرے سچے آنسو بچوں کی حیرت کے ساتھ مل گئے۔ پھر حسن نے دوسروں سے کہا: “گزشتہ رات حمید آنسو بہاتے ہوئے صحیفہ سجادیہ پڑھ رہا تھا، لگتا ہے وہ شیعہ ہو گیا ہے۔” ایک ایک کر کے سب نے مجھے گلے لگایا اور میرے ساتھ روئے۔

میں نے ایک خوبصورت صبح کا تجربہ کیا جس کا ایک ہزارواں حصہ بھی الفاظ یا تحریر سے بیان نہیں کیا جا سکتا۔ میں زمین پر گر گیا اور حرکت کرنے کی سکت نہیں تھی۔ قرآن اپنے ہاتھ میں پکڑا اور سورہ فاتحہ اور سورہ توبہ کی چند آیات پڑھیں۔

اس لمحے کے بعد میں نے خود کو مکتب تشیع کا حامی سمجھا اور اللہ سے دعا کی کہ مجھے اہل بیت (ع) کی تعلیمات کا مبلغ اور امام مہدی (عج) کا محب قرار دے، ایمان، ولایت کی حفاظت اور امامت کی شہادت کے سایہ میں۔

اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان محمدًا رسول اللہ، اشهد ان علیاً ولی اللہ