![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/turkish\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/009-300x263.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u015eiili\u011fi di\u011fer \u0130slam okullar\u0131ndan ay\u0131ran en \u00f6nemli \u00f6zellik, temellerinin sevgiye\u00a0 dayal\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Resulullah’\u0131n (s.a.a) hayatta oldu\u011fu y\u0131llarda olu\u015fan bu okul, sevgi ve samimiyetle yo\u011frulagelmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Resulullah’\u0131n (s.a.a)\u00a0“Ali ve onun \u015eia’s\u0131\u00a0 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kurtulu\u015fa erenlerdendir!”[<\/strong>1] hadis-i \u015ferifi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Bu hadisin buyruldu\u011fu s\u0131ralarda Ali’nin (a.s) \u00e7evresinde ona uyan, onu pek seven, ona tutkun olan m\u00fcminler vard\u0131. \u015eiili\u011fin sevgi ve a\u015fk okulu oldu\u011funu s\u00f6ylerken tarihin biraz ge\u00e7mi\u015fine ve Resulullah’\u0131n (s.a.a) d\u00f6nemine uzanmak gerekir; tarihin o sayfalar\u0131ndaki tozlar silindi\u011finde Ali’yi (a.s) sevmenin, ona uyman\u0131n bir sevgi ve tutku okulu oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Sevgi unsurunun \u015eiilikte vazge\u00e7ilmez bir pay\u0131 vard\u0131r. \u015eiilik tarihi bir “serdenge\u00e7tiler” tarihidir; a\u015f\u0131klar, vurgunlar, tutkunlar ve fedailer tarihidir.<\/p>\n \u0130mam Ali’nin (a.s) \u00f6yle bir ki\u015fili\u011fi vard\u0131r ki \u0130slam \u015feriat\u0131 gere\u011fince had uygulayarak cezaland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 -hatta h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elini kesti\u011fi- insanlar bile ondan y\u00fcz \u00e7evirmemekte ve ona olan sevgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 yitirmemektedirler. Bu \u00e7arp\u0131c\u0131 ger\u00e7e\u011fin, m\u00fcminin hasleti oldu\u011funu hat\u0131rlatan \u0130mam Ali (a.s), bir hutbesinde \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n “Bana d\u00fc\u015fmanl\u0131k etmesi i\u00e7in \u015fu k\u0131l\u0131\u00e7la m\u00fcminin burnunu kesecek olsam, yine de d\u00fc\u015fman olmaz bana; beni sevmesi i\u00e7in b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kendisine ba\u011f\u0131\u015flasam da m\u00fcnaf\u0131k kimse dost olmaz bana! Zira sevgili Resulullah’\u0131n (s.a.a) dilinden d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f bir ger\u00e7ektir bu. O hazret\u00a0“Ya Ali, m\u00fcmin sana d\u00fc\u015fman olmaz ve m\u00fcnaf\u0131k seni sevmez!”[2]<\/strong><\/p>\n Bu fevkalade ki\u015fili\u011fiyle Ali (a.s), f\u0131tratlar\u0131 ve insanlar\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in m\u00fckemmel bir mihenk ta\u015f\u0131 ve terazidir: Temiz bir yarat\u0131l\u0131\u015f ve f\u0131trata sahip biri, Ali’nin (a.s) k\u0131l\u0131c\u0131yla kesilse bile g\u00fccenmeyecektir ona; f\u0131trat\u0131 \u00e7irkin olan k\u00f6t\u00fc yarat\u0131l\u0131\u015fl\u0131lara ihsanda bulunulsa da\u00a0 sevmeyeceklerdir Ali’yi.<\/p>\n Ali (a.s) hakikatin tezah\u00fcr ve tecellisinden ibarettir \u00e7\u00fcnk\u00fc!<\/strong><\/p>\n \u00a0 \u0130slam tarihi bunun \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekleriyle doludur!<\/strong><\/p>\n \u0130mam Ali’yi (a.s) pek seven inan\u00e7l\u0131 insanlardan biri, bir g\u00fcn bir anl\u0131k bir gaflete kap\u0131l\u0131p bir hata i\u015fler. \u0130slam’\u0131n emri gere\u011fince elinin kesilmesi gerekmektedir. H\u00fckm\u00fc uygulama yetkisi Ali’nin (a.s) elindedir. Ali (a.s), Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc uygulama hususunda zerrece ihmalkarl\u0131k g\u00f6stermemi\u015ftir \u00f6mr\u00fc boyunca. Nitekim dostu hakk\u0131nda da ayr\u0131m g\u00f6zetmez ve elini kesiverir. Adam, kesilen parmaklar\u0131n\u0131 di\u011fer eline al\u0131p ceza mahallinden uzakla\u015f\u0131rken, Ali’nin (a.s) amans\u0131z d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan olan Hariciler g\u00fcruhuna mensup \u0130bn-i Kevv\u00e2 adl\u0131 adam sinsice yakla\u015f\u0131p f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirmek ister ve “Ne oldu sana, nedir bu halin? Kim yapt\u0131 bunu sana, kim kesti parmaklar\u0131n\u0131?!”der.<\/p>\n Verilen cevap, Haricinin deh\u015fetle irkilmesine neden olacakt\u0131r:<\/p>\n <\/p>\n “Cezam\u0131 veren, peygamberlerin sonuncusu ve en azizinin vasi ve vekilidir, vasi ve halifelerinin efendisi, ba\u015flar tac\u0131d\u0131r! K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcz\u00fc ak \u00e7\u0131kacak olanlar\u0131n imam\u0131, m\u00fcminler \u00fczerinde hak sahibi olmaya en lay\u0131k kimsedir o! Ad\u0131 Ebu Talib o\u011flu Ali’dir, m\u00fcminlerin emiri, inananlar\u0131n hidayet imam\u0131d\u0131r! Nimet cennetlerinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc, korkusuz yi\u011fit sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n emsalsizidir; cehalette direnenlerden intikam alan, namaz k\u0131larken zekat verendir o. Olgunluk ve kemale g\u00f6t\u00fcren k\u0131lavuz, kemal yolunun rehberi ve imam\u0131d\u0131r o. Kimdir o, bilir misin? Do\u011frular\u0131 s\u00f6yleyen, s\u00f6zleri sevap olan, Mekkeli cesur adam, vefa ve samimiyet timsali e\u015fsiz insand\u0131r o!”[3]<\/p>\n \u0130bn-i Kevv\u00e2 kulaklar\u0131na inanamayarak “Deli misin sen be adam, o senim elini kesiyor, sense hal\u00e2 onu \u00f6v\u00fcyorsun \u00f6yle mi!?” deyince, “Onu sevmemek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?” der. “Hele \u015fimdi sevgisi art\u0131k etimle, kan\u0131mla da yo\u011frulduktan sonra. Vallahi, sadece Allah’\u0131n emrine uyarak kesti elimi, hak m\u0131 hakt\u0131r bu verdi\u011fi ceza!”<\/p>\n Bu \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekler, tefekk\u00fcr sahibi her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 \u0130mam Ali’nin (a.s) \u00e7arp\u0131c\u0131 ki\u015fili\u011fi ve ona duyulan bunca sevgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131k \u00fczerinde samimiyetle d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk etmekte ve bu sevginin izlerini kal\u0131c\u0131 k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n ——————————————————————————————<\/p>\n [1] \u0130slam tarihinin fevkalade \u00e7arp\u0131c\u0131 sayfalar\u0131ndan biridir bu: Celaluddin Siyuti, D\u00fcrr’ul Mensur tefsirinde Beyyine suresinin 7. ayetini a\u00e7\u0131klarken \u0130bn-i Asakir’in, Cabir b. Abdullah Ensari’den aktard\u0131\u011f\u0131 \u015fu hadiseyi rivayet eder:Resul-i Ekrem’in (s.a.a) yan\u0131nda oturdu\u011fumuz bir s\u0131rada Ali’nin bize do\u011fru gelmekte oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Peygamber efendimiz bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 Ali’ye dikerek “Can\u0131m\u0131 elinde tutan Rabb’ime ant olsun ki, \u015fu Ali ve onun \u015eia’s\u0131\u00a0 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kurtulu\u015fa erenlerdendir!” buyurdular. Bu olay, bir\u00e7ok \u0130slam kayna\u011f\u0131nda teferruat\u0131yla ge\u00e7er. Bkz: K\u00fcnuz’ul Hak\u00e2ik: M\u00fcn\u00e2vi (iki rivayetle naklediliyor), Mecme’uz Zev\u00e2id: Haysemi, Sev\u00e2ik’ul Muhrike: \u0130bn-i Hacer.<\/p>\n [2] – Nehc’ul Bela\u011fa, 42. hikmet.<\/p>\n [3] – Bk: Bihar’ul Envar c: 40 s: 281-282 yeni bask\u0131. Ayr\u0131ca bk: Fahr-i Razi’nin Tefsir-i Kebir’i, Kehf suresi, 9. ayetin tefsirinde “Em hesibte.”<\/p>\n ……………………………<\/p>\n