ТОНКОСТИ НРАВСТВЕННОСТИ
Имам Садик (ДБМ) сказал: «Желаете ли вы узнать, в чём состоит самая главная и самая трудная обязанность, возложенная на вас Аллахом?»
Имам Садик (ДБМ) сказал: «Желаете ли вы узнать, в чём состоит самая главная и самая трудная обязанность, возложенная на вас Аллахом?»
Пятым и последним аспектом основ идеологии Ислама является миад. Товхид – Единобожие Адль – Справедливость Нубувват – Пророчество Имамат – Наместничество Миад – Возобновление
Учёные и исследователи утверждают: причина смерти не в длительности жизни, истинная причина в нарушении деятельности всех или отдельных органов человеческого организма. Иначе, смерть не наступит. Эти нарушения могут наступить гораздо раньше естественной старости, даже у молодых людей, в противном случае смерть настигала бы только стариков.
Кроме всего сказанного об Имаме Замане (ДБМ), необходимо отметить также обязанности людей во время гейбата (сокрытия), которые состоят в следующем:
Совесть и справедливость составляют основу исламской нравственности в восстановлении общественных связей. Говоря о «совести» – имеется в виду то, что человек должен желать для других того же, что считает подобающим и достойным для себя. В действительности, большинство людей хоть и проявляют рвение, когда речь заходит о справедливости и совести, но стоит делу дойти до претворения […]
Во всех божественных книгах есть послание о некоем духовном лице, который создаст царство справедливости и добра в мире зла и тирании. Пророк Ислама (ДБАР), как утверждают в своих книгах многие суннитские и шиитские учёные, сказал: «Когда мир наполнится гнётом и несправедливостью, придёт мой одиннадцатый отпрыск. Его имя подобно моему имени – то есть Мухаммед Абдуль-Гасим.
Каждый день мы сталкиваемся с нарушением элементарных прав человека, например: нарушение тишины и спокойствия, несоблюдение очереди, незаконное пользование преимуществом кого-либо и десятки подобных случаев. Если в этих ситуациях члены общества не станут идти на уступки и закрывать глаза на ошибки друг друга, общество захлебнется в произволе и наступит хаос.
В Священном Коране терпение, выдержка и снисходительность показаны как качества, присущие набожному человеку: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ «Те, кто расходует в достатке и в нужде, кто, сдерживая гнев, прощает людям, – благотворящих чтит Аллах!»
ШУТЛИВОСТЬ И ПРИВЕТЛИВОСТЬ
Одним из нравственных качеств также является приветливость. Пророк (ДБАР) и Имамы (ДБМ) были очень искренни и приветливы с людьми, с которым они встречались в течении своей жизни, и советовали своим последователям поступать так же: