عبدالله پیچ تو

د استبصار نړیوال بنسټ د راپور له مخې، فرانسوی نژاد «عبدالله پچ تو» چې… له څه مودې راهیسې د شیعه مذهب په دوره کې راغلی، وویل: د شیعه مذهب زړه او وجدان مینه او عدالت دی چې د دغه دین مجسمه ده. د معصومو امامانو د سپېڅلي وجود الهي محبت او عدالت دی

په حقیقت کې باید ووایم چې د ایران د اسلامي جمهوریت او د حزب الله د ځواکونو په انقلابي چلند کې اخلاقو زه له شیعه ګانو سره متوجه کړم. زه په داسې ټولنه کې لوی شوی یم چیرې چې کلیسا ته تلل خورا مهم ندي ، مګر دا خورا مهم دی چې اخلاقي چلند وکړي.

زه د فرانسې د البقویل ښار څخه “عبدالله پچ تو” یم.

– مهرباني وکړئ د خپل ماشومتوب په اړه لږ څه ووایاست؟

کله چې زه زیږیدلی وم، زما مور او پلار چې زما د ساتلو اراده نه درلوده، زما توقیف د فرانسې حکومت ته ورکړ. درې میاشتې وروسته، د “ژان پچ تو” او “مونیکا پچ تو” په نوم یوې فرانسوۍ کورنۍ ما قبول کړه. جین په اصل کې د ایټالیا څخه وه او مونیکا، چې اوس زما مور وه، د فرانسوي اصلي وه.

– ایا جین او مونیکا مسیحیان وو؟

هو زما مور او پلار عیسویان وو، البته، د عیسویت د یوې ځانګړې فرقې سره تړاو لري چې د یهووا شاهدانو په نوم یادیږي. دا فرقه په دې باور وه چې عیسی وژل شوی نه دی بلکې جنت ته پورته شوی. بالکل هماغه عقیده چې مسلمانان د مسیح (ع) د شتون په اړه لري. ډیری فرانسویان دوی افراطي ګڼي.

زه په لس کلنۍ کې له عیسویت سره اشنا شوم، خو دا هم باید ووایم چې زه د امریکا له کلتور سره ډېره مینه لرم او له ځوانۍ څخه تر شل کلنۍ مخکې مې درې ځله امریکا ته سفر کړی دی د ژوند طرز او کلتور سره نږدې اشنا وم. ما تل له ځانه سره فکر کاوه چې د ژوند ترټولو غوره او بشپړ ماډل امریکایی ماډل دی. هغه کورنۍ چې زه په کې لوی شوی یم د نژادي تبعیض ضد و، نو زما پلار ژان په الجزایر کې یو سرتیری و کله چې دا د فرانسې مستعمره وه. کله چې د الجزایر پر خلکو د فرانسوي واکمن له ظلم څخه خبر شو، نو د شپې له خوا له خپلو ملګرو سره یې پر فارم برید وکړ او د الجزایر پر خلکو د ظلم په غچ کې یې اور ورته کړ. مقاومت د فرانسې د خلکو په وینو کې روان دی، زما نیکه (د مونیکا پلار) په دوهمه نړیواله جګړه کې د فرانسې د نیواک پرمهال د نازیزم په وړاندې د فرانسې په مقاومت کې مبارزه کوله.

– آیا هغه فرقه چې تاسو په عیسویت کې پیروي کوله د وخت په پای کې باور درلود؟

د دې فرقې پیروان په دې باور وو چې دوی د وخت په پای کې ژوند کوي. په دې زمانه کې د شیطان او انسانیت تر منځ یوه لویه جګړه روانه ده. د دې فرقې په عقیده چې نړۍ د شیطان په واک کې ده او باید هڅه وکړي چې نړۍ د شیطان له کنټروله وباسي. د یهودیت برعکس، عیسویت او اسلام نږدې فکرونه لري او ځینې مسایل شریکوي لکه د وخت پای.

– څه وشول چې تا د مبین اسلام دین معرفي کړ؟

زه د باسکیټبال سره ډیره مینه وم. په اتلس کلنۍ کې چې زه له خپلو ملګرو سره د باسکټبال لوبه کوله، یو لس کلن هلک ماته راغی او ویې ویل: ته عرب یې؟ په ځواب کې مې وویل نه، هغه بیا ماته مخاطب کړه او ویې ویل چې ستا مخ له عربو سره ورته دی. له دې پېښې وروسته زما په ذهن کې دا پوښتنه را پیدا شوه چې د عربو د کلتور په اړه څېړنه وکړم؟ یوه ورځ د کتاب پلورنځي ته ورغلم او د عربو د کلتور په اړه مې څو کتابونه رانیول، د دغو کتابونو په منځ کې مې قرآن کریم ولید. د کتابونو له لوستلو څه موده وروسته له عربي کلتور سره اشنا شوم. زموږ په ګاونډ کې یو کاهن اوسېده. زه ورته ورغلم او ویې ویل چې زه غواړم د اسلام په اړه تحقیق وکړم. د یو ډیر ښه سړی په توګه، هغه زه وهڅولم. په لومړۍ ورځ چې ما قرآن خلاص کړ او ولوستلم، پوه شوم چې دا د عربي کلتور څخه خورا توپیر لري او په حقیقت کې هغه څه چې زه یې په لټه کې وم.

– ته په کوم کال مسلمان شوې؟

په 1993 (18) کلنۍ کې ما د اسلام په اړه څیړنه پیل کړه او په 1996 کې زه په فرانسه کې د دوو شهادتونو په ورکولو سره سني اسلام وموم، د اسلام سرچینو ته لاسرسی خورا ستونزمن و. مخکې له دې چې زه اسلام ومنم، ما احساس کاوه چې خدای انسان ته د مقاومت روحیه ورکړې ده او زه په دې باور وم چې که چیرې ظلم شتون ولري او انسان د هغې سره مقاومت ونه کړي، نو نړۍ به د سموالي په لور حرکت ونه کړي په عیسویت کې روح نه دی موندل شوی، مګر په اسلام کې په ښکاره توګه موندل شوی چې د یو خدای پرته بل خدای نشته او دا یو خدای د دین لپاره یوازې یو پیغمبر رالیږلی دی. اسلام. مګر په مسیحیت کې، تاسو خدای په دریو بڼو کې ومومئ: خدای، جبرائیل، او عیسی. په همدې وخت کې چې ما د اسلام په اړه څېړنه کوله، له صوفيانو سره هم اشنا وم.

د ۲۰۰۱ کال د سپټمبر د یوولسمې له پېښو وروسته چې زه له سیاسي اسلام سره اشنا شوم، نو د مقاومت روحیه مې را وپاروله. په هغه وخت کې زه یوازې القاعده د یوازینۍ جنګې ډلې په توګه پیژنم او د ایران د اسلامي جمهوریت او د لبنان د حزب الله په اړه هیڅ معلومات نه لرم، د القاعدې او وهابیت په اړه د نورو معلوماتو لپاره، ما په 2002 کې د سفر کولو پریکړه وکړه. سعودي عربستان ته د دې افکارو د نږدې پیژندلو لپاره.

– د شیعه مذهب سره د بلدتیا په اړه راته ووایه؟

په فرانسه کې زما یو ملګری وو چې د شیعه مذهب پیروان وو، زما دغه ملګری ډیر عجیب شخصیت درلود. کله چې ما د غصې په حالت کې له هغه سره د مذهب په اړه خبرې وکړې، هغه په ​​​​ډیر نرمۍ سره ما ته بلنه ورکړه چې آرام کړم او زما پوښتنو ته یې ځواب ورکړ، او څومره چې زه په غوسه شوم، زما ملګري زما پوښتنو ته ځواب ورکړ.

کله چې ما هغه ته د سعودي عربستان د تګ او د وهابي عقایدو په اړه د خپلې پریکړې په اړه وویل، هغه له ما څخه وغوښتل چې د وهابي عقایدو ترڅنګ د شیعه مذهب له عقایدو سره هم اشنا شي. په ۲۰۰۲ کال کې چې کله مکې ته د عمرې د ادا کولو لپاره داخل شوم، له یوه ایراني سره مې ولیدل او خبرې مو پیل کړې. د خپلې وینا په یوه برخه کې مې دغه ایراني ته وویل چې زه غواړم د صهیونزم په وړاندې په جهاد کې د فلسطین له مظلوم ولس سره مرسته وکړم، دغه ایراني راته ځواب ورکړ چې آیا تاسو لوی جهاد ګټلی او اوس غواړئ میدان ته راشئ؟ د جهاد اندازه کمه شوه؟

دې پوښتنې زما په ذهن کې په زرګونو نورې پوښتنې را ولاړې کړې او د اسلام د پېغمبراکرم (ص) د اهل بيتو د دين په اړه د څېړنو يوه پلمه شوه.

ښاغلی عبدالله پیچ، کله مو په شیعه مذهب بدل کړ؟

په ۲۰۰۲ کال کې د عمرې له ادا کولو وروسته په ۲۰۰۳ کال کې د فرض حج د ادا کولو لپاره مکې مکرمې ته ولاړم. هلته مې د سوریې او لبنان له ډېرو شیعه ګانو سره ولیدل. له هغه وخته زه د شیعه عقایدو په اړه د زده کړې سره ډیره علاقه پیدا کړم. د شیعه ګانو یو عقیده چې ما په لومړیو ورځو کې درک کړې وه دا وه چې پای هیڅکله وسیلې نه توجیه کوي، یا بل عقیده دا وه چې شیعه ګان د جګړې په سختو شرایطو کې خپل احساسات کنټرولوي او غیر انساني عملونه نه کوي. د بېلګې په توګه، ما د حزب الله د مقاومت د عملیاتو په اړه څېړنه کوله، او دې پایلې ته ورسېدم چې حزب به هغه پوځي عملیات لغوه کړي چې ډېر وخت یې پرې تېر کړی و، که دوی فکر وکړي چې ولسي وګړي به په نښه شي. په حقیقت کې باید ووایم چې د ایران د اسلامي جمهوریت او د حزب الله د ځواکونو په انقلابي چلند کې اخلاقو زه له شیعه ګانو سره متوجه کړم. زه په داسې ټولنه کې لوی شوی یم چیرې چې کلیسا ته تلل خورا مهم ندي ، مګر دا خورا مهم دی چې اخلاقي چلند وکړي. لکه څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي زه د اخلاقو د بشپړولو لپاره رالېږل شوی یم. زه په ۲۰۱۰ کال کې د حج د فرضیت پر مهال له شیعه ګانو سره تر لیدو وروسته ۷ میاشتې په سوریه کې اوسیدم. کله چې په سوریه کې د اسلام د ګران پیغمبر له اهل بیتو سره اشنا شوم، پوه شوم چې په یوه دین کې په یو وخت کې ۱۲ مسیحیان شته.

– هغه څه شی دی چې شیعه ګان له پامه غورځوي؟

د شیعه مذهب اصلي زړه او ذهن مینه او عدالت دی چې د معصومو امامانو د سپیڅلي وجود د دې الهي مینې او عدالت څرګندونه ده. زما په نظر هيڅ شی به تر هغه وخته نه پيژندل کيږي تر څو چې معصوم امامان ونه پيژندل شي. په عیسویت کې مینه وه، خو په شیعه مذهب کې مې محبت او عدالت سره یو ځای موندلی او د عدالت د ټینګښت لپاره باید د ظلم پر وړاندې چوپ پاتې نه شي، لکه حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) د کفر لښکر ته یې وویل: «هیات من الذله»

– د حضرت سیّد الشهداء (رضی الله عنه) کومه برخه مو ډیره خوښه ده؟

زما په اند که دا پوښتنه مطرح شي، چې د کربلا په پېښه کې تر ټولو جایداد چېرته دی، نو زه به ووایم، چې آیا د کربلا په پېښه کې داسې یوه شېبه هم شته، چې نه وي مراعات شوې؟

– ښاغلی عبدالله پیچ، کولای شی چې په یوه جمله کې د دې خبرو په اړه خپل نظر راته ووایی؟

شیعه: حق، امام خمیني (رح): رڼا، امام حسین علیه السلام: مینه، امام رضا علیه السلام: ځلانده ستوری، امام زمان علیه السلام: عدل، دیني واک: محافظت، حزب الله لبنان: مردود، صهیونزم: تر ټولو بده تېروتنه، وهابیت: تیاره.

عبدالله پچټو د خبرو په پای کې له لوستونکو څخه په لاندې ډول غوښتنه وکړه: زه له هر هغه چا چې دا راپور لولي زما د پلار جین لپاره چې د خدای رحمت ته تللی او زما مور مونیکا لپاره چې اوس په بستر کې ده بخښنه وغواړي. د ناروغۍ له امله خدای د روغتیا او روغتیا غوښتنه کوي.