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Seyyed Hasan PourAzer, l’un des anciens promoteurs c\u00e9l\u00e8bres de la secte Ahmad al-Hassan, a d\u00e9clar\u00e9 son d\u00e9saveu apr\u00e8s 7 ans de pr\u00e9dication et d’efforts de cette secte. Seyed Hasan Pour Azar \u00e9tait l’un des amis d’Abbas Fathiyeh (un autre pr\u00e9dicateur bien connu du mouvement Ahmad al-Hassan) qui a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par ses revendications et sa propagande en 2013 et a rejoint ce mouvement.<\/p>\n
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L’histoire commence quand Abbas Fathiya, apr\u00e8s avoir fait un voyage \u00e0 Karbala en 2013, lors de la marche d’Arbaeen, a remarqu\u00e9 le cort\u00e8ge des partisans d’Ahmad Basri et a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par la propagande de cette secte, et a finalement \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par ce mouvement. Apr\u00e8s son retour en Iran, il a invit\u00e9 son ami Seyed pour Azar \u00e0 se joindre \u00e0 eux. Selon ses aveux, Pour Azer a rejoint cette secte en raison de son ignorance de certaines questions et de l’attrait du sujet, et il fait partie des pr\u00e9dicateurs \u00e9minents de ce mouvement.<\/p>\n
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Mais finalement, le 9 Rabi al-Awwal 1400, dans une notice et une vid\u00e9o, il d\u00e9clare son d\u00e9saveu de ce culte et faux mouvement. Le texte de son annonce est le suivant :<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Je voudrais f\u00e9liciter tous mes amis et contacts \u00e0 l’occasion de l’anniversaire du d\u00e9but de l’Imamat de l’Imam Zaman (qu’Allah h\u00e2te son apparition). Pendant un certain temps, je cherchais une occasion appropri\u00e9e pour annoncer les r\u00e9sultats de mes recherches, \u00e9tudes et discussions concernant l’invitation d’Ahmad al-Hassan. Par la gr\u00e2ce de Dieu, j’ai pu vous annoncer cette importante nouvelle en ce jour b\u00e9ni, qui est le r\u00e9sultat de la b\u00e9n\u00e9diction de l’Imam Mahdi (que la b\u00e9n\u00e9diction et la paix d’Allah soient sur lui) \u00e0 cette humble personne. Moi, Seyyed Hasan Seyed pour Azar, comme vous le savez ; Pendant sept ans, j’ai cru \u00e0 l’appel d’Ahmad al-Hassan ; J’ai recherch\u00e9 les livres d’Ahmad al-Hassan; J’ai \u00e9crit plusieurs articles dans ce domaine; J’ai enseign\u00e9 dans le domaine de Mahdavi, et j’ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 directeur de la facult\u00e9 Mahdavi par les autorit\u00e9s, et j’ai fait de nombreuses activit\u00e9s pour le progr\u00e8s scientifique d’Ansar. Mais apr\u00e8s avoir relu, repens\u00e9 et recherch\u00e9 librement et sans pr\u00e9jug\u00e9s, je suis arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion qu’il y a de nombreux probl\u00e8mes et de nombreux conflits et contradictions scientifiques, des lacunes \u00e9ducatives et des conflits dans les positions politiques sociales dans cette invitation ; Par cons\u00e9quent, je d\u00e9clare officiellement que je ne consid\u00e8re pas l’invitation d’Ahmad Al-Hassan comme une invitation l\u00e9gitime.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Que la paix soit sur Ali, je suis le disciple d’al-Hadi<\/p>\n
Sayyed Hasan Sayyed Pour Azar<\/p>\n
, 24 Mehr 1400, qui co\u00efncide avec le 9 Rabi al-Awwal 1443.<\/p>\n
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Par morteza \u2022 Revue Mustabasrin \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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