Abdul Kamel, le premier chiite noir camerounais \u00e0 \u00eatre guid\u00e9, raconte : Auparavant, s’ils m’avaient donn\u00e9 un million de tomans, je ne me serais pas content\u00e9 de porter des v\u00eatements eccl\u00e9siastiques, mais maintenant je porte ces v\u00eatements avec fiert\u00e9. Il souhaite un jour o\u00f9 les chiites du Cameroun auront un cimeti\u00e8re s\u00e9par\u00e9 pour eux-m\u00eames.<\/p>\n
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Cette ann\u00e9e, Hujjat al-Islam Abdul Kamel Abbas a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9 en tant que serviteur exemplaire de la culture Razavi lors du 11e festival culturel et artistique international de l’Imam Reza (as) et a de nouveau p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans le sanctuaire de l\u2019Imam.<\/p>\n
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Lui, qui a visit\u00e9 Karbala une fois et la Maison de Dieu une fois, d\u00e9crit l’ambiance de visiter le sanctuaire Razavi diff\u00e9remment et dit que d\u00e8s la premi\u00e8re fois qu’il est all\u00e9 au sanctuaire et que le sceau de l’Imam Reza (la paix soit sur lui) lui a \u00e9t\u00e9 appos\u00e9, Treize-quatorze ans se sont \u00e9coul\u00e9s, et pendant ce temps, il comptait r\u00e9guli\u00e8rement les moments pour retourner dans la capitale spirituelle de l’Iran, mais il n’avait pas les frais de retour dans la capitale spirituelle de l’Iran.<\/p>\n
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Il vient du Cameroun, du voisinage de l’Afrique centrale, comme tous les Africains, il a un visage noir et une crainte masculine, mais quand il commence \u00e0 parler, la compassion et la gentillesse remplissent ses paroles et s’assoient sur votre c\u0153ur. Sa langue principale est le fran\u00e7ais, mais il parle aussi assez bien le farsi, m\u00eame s’il t\u00e2tonne parfois et appelle le p\u00e8re de sa femme \u00ab le p\u00e8re de ma femme \u00bb !<\/p>\n
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Il a 37 ans et maintenant il est l’imam de la mosqu\u00e9e Imam Hussain (la paix soit sur lui) et le vice-pr\u00e9sident de l’institution Ahl al-Bayt (la paix soit sur lui) \u00e0 Douala, la plus grande ville du Cameroun et la capitale \u00e9conomique de ce pays. \u00c0 part lui, il y a deux autres \u00e9tudiants autochtones \u00e0 Douala, mais leurs \u00e9tudes ne sont pas encore termin\u00e9es. \u00c0 ce propos, il pr\u00e9cise : 15 Camerounais \u00e9tudient actuellement en Iran, dont quatre (deux femmes et deux hommes) \u00e9tudient les sciences religieuses \u00e0 Mashhad, quatre \u00e0 Ispahan et le reste \u00e0 Qom.<\/p>\n
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Abd al-Kamel, qui se contente de porter des v\u00eatements de bureau, souhaite un jour o\u00f9 les chiites du Cameroun auront un cimeti\u00e8re s\u00e9par\u00e9 et un si\u00e8ge au parlement pour eux-m\u00eames.<\/p>\n
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Nous vous invitons \u00e0 lire cette interview : les sujets les plus importants abord\u00e9s dans cette interview sont les suivants :<\/p>\n
– J’ai rendu visite \u00e0 l’Imam Reza (a.s.) et je suis devenu chiite<\/p>\n
– Les wahhabites au Cameroun d\u00e9clarent les chiites infid\u00e8les<\/p>\n
– Mes enfants sont n\u00e9s \u00e0 Qom<\/p>\n
– Ma femme devenu chiite un an apr\u00e8s moi<\/p>\n
– Nous acceptons aussi les chr\u00e9tiens dans notre institution<\/p>\n
– Notre mosqu\u00e9e compte 400 fid\u00e8les<\/p>\n
– Plus de la moiti\u00e9 des Camerounais sont musulmans<\/p>\n
– Les principaux besoins des chiites au Cameroun sont les services \u00e9ducatifs<\/p>\n
– Le budget de la Municipalit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran est presque aussi important comme tout le Cameroun<\/p>\n
– Sunnites Sauf les Wahhabites, nous les honorons lors des f\u00eates religieuses<\/p>\n
– je souhaite avoir un cimeti\u00e8re sp\u00e9cial pour les chiites<\/p>\n
– le peuple camerounais devrait devenir ind\u00e9pendant comme les Iraniens<\/p>\n
– les musulmans ont un si\u00e8ge au Parlement du Cameroun<\/p>\n
– Les chr\u00e9tiens respectent aussi les v\u00eatements du clerg\u00e9<\/p>\n
– Je ne sais pas comment enrouler un turban<\/p>\n
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* M. Abdul Kamil ! Pour autant que nous sachions sur vous, vous \u00eates venu en Iran il y a une dizaine d’ann\u00e9es et avez \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 Al-Mustafa. Parlez-nous un peu plus de vous.<\/p>\n
– Je suis Abdul Kamel Abbas du Cameroun en Afrique centrale. J’ai 37 ans et j’ai deux enfants nomm\u00e9s Narges et Mehdi, tous deux n\u00e9s \u00e0 Qom. Au d\u00e9but, j’\u00e9tais un Maliki, mais quand j’\u00e9tais dans cet environnement, je suis devenu illumin\u00e9.<\/p>\n
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* Comment \u00eates-vous venu en Iran et avez-vous choisi la religion chiite ?<\/p>\n
– \u00ab\u00a0Haj Mohammad Salehpour\u00a0\u00bb est la premi\u00e8re personne qui s\u2019est converti au chiisme au Cameroun. Apr\u00e8s \u00eatre devenu chiite, il est venu rendre visite \u00e0 l’imam Reza (la paix soit sur lui) et apr\u00e8s cela, il est all\u00e9 rendre visite \u00e0 Hazrat Masoumeh (la paix soit sur lui) \u00e0 Qom et a \u00e9tudi\u00e9. Les autorit\u00e9s ont accord\u00e9 trois bourses \u00e0 Mohammad Salehpour pour amener trois personnes du Cameroun \u00e0 \u00e9tudier \u00e0 Qom, mais en raison de la propagande n\u00e9gative des wahhabites contre les chiites au Cameroun, seules deux personnes ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es, l’une \u00e9tait moi et l’autre \u00e9tait un chiite nomm\u00e9 \u00ab Abu Hossein \u00bb. \u00a0nous avons donc commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier en Iran en 2000. Bien s\u00fbr, Abu Hossein n’a pas pu continuer et est retourn\u00e9 au Cameroun, mais je suis rest\u00e9 et j’ai continu\u00e9 mes \u00e9tudes.<\/p>\n
* Vous n’avez pas dit ce qui s’est pass\u00e9 quand vous \u00eates devenu chiite ?<\/p>\n
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– Au Cameroun, le nombre de chiites \u00e9tait tr\u00e8s faible, nous ne savions pas grand-chose des chiites, et nos sources d’information \u00e9taient les livres des wahhabites contre les chiites. Quand nous sommes arriv\u00e9s en Iran, au bout d’un moment nous sommes all\u00e9s dans un camp de p\u00e8lerinage \u00e0 Mashhad, \u00e0 cette \u00e9poque je ne connaissais pas l’Imam Reza (que la paix soit sur lui), c’est pourquoi certains professeurs et chiites africains me l’ont pr\u00e9sent\u00e9 dans une certaine mesure. Quand je suis all\u00e9 en p\u00e8lerinage, je leur ai dit que si tu es l’imam qu’ils disent, guide-moi ! C’\u00e9tait ma pri\u00e8re et je pense qu’un ou deux mois plus tard, quand je suis revenu de Mashhad, j’ai \u00e9t\u00e9 convaincu.<\/p>\n
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* \u00cates-vous venu en Iran avec votre femme ?<\/p>\n
– Oui, nous sommes venus en Iran un an apr\u00e8s notre mariage, nous avons v\u00e9cu \u00e0 Qom pendant cinq ans et nos enfants sont n\u00e9s ici. *Lorsque vous vous \u00eates mari\u00e9, votre femme \u00e9tait-elle chiites ?<\/p>\n
– Non.<\/p>\n
* Ne se sont-ils pas oppos\u00e9s \u00e0 votre mariage ?<\/p>\n
Nous avons eu beaucoup de probl\u00e8mes, parce que certains wahhabites disaient que pourquoi quelqu’un qui est un infid\u00e8le devrait-il avoir une femme musulmane ?!<\/p>\n
* Cela signifie-t-il qu’ils consid\u00e9raient les chiites comme des infid\u00e8les ? !<\/p>\n
Oui! Bien s\u00fbr, le p\u00e8re de ma femme n’a pas pr\u00eat\u00e9 attention \u00e0 ces paroles et m’a dit qu’il avait pris sa d\u00e9cision et donc ma femme est devenue chiite quand nous sommes venus en Iran.<\/p>\n
* Combien de temps apr\u00e8s ? – Je pense que c’\u00e9tait moins d’un an. Lui-m\u00eame est all\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole \u00ab\u00a0Fateme Al-Zahra\u00a0\u00bb \u00e0 Qom et a lu des documents et est devenu un chiite par connaissance et connaissance, sans mon insistance.<\/p>\n
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* Et le p\u00e8re de votre femme, est-il aussi devenu chiite ?<\/p>\n
– Il d\u00e9c\u00e9da au cours des cinq ann\u00e9es que nous \u00e9tions en Iran, mais certains membres de leur famille sont devenus chiites \u00e0 cause de ma femme. M\u00eame une ann\u00e9e au cours du mois de Sha’ban, nous avons organis\u00e9 une conf\u00e9rence sur le mahdisme, et cela est devenu une base pour mieux comprendre les diff\u00e9rences entre chiites et sunnites et la discussion sur le mahdisme, et de nombreux jeunes se sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la secte chiite.<\/p>\n
* Qu’avez-vous fait apr\u00e8s votre retour au Cameroun ?<\/p>\n
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– En Iran, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que les id\u00e9es wahhabites sont fausses, alors je suis devenu chiite, je suis all\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole de l’imam et j’ai \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole Hojjatiye pendant trois ans et j’ai \u00e9tudi\u00e9 la philosophie et le mysticisme, puis j’ai d\u00e9cid\u00e9 de retourner au Cameroun. En raison du manque d’\u00e9rudits et de chefs spirituels au Cameroun, la situation n’\u00e9voluait pas en faveur des chiites, j’ai donc d\u00e9cid\u00e9 de faire un pas dans la promotion de ma religion. L’une des meilleures choses que j’ai vues a \u00e9t\u00e9 la promotion de la religion jafari et l’existence d’une institution chiite dans laquelle nous acceptons m\u00eame des chr\u00e9tiens.<\/p>\n
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* Combien de personnes sont devenues chiites durant cette p\u00e9riode ? Avez-vous des statistiques?<\/p>\n
Avant cela, le nombre n’\u00e9tait pas quantitativement important, mais maintenant avec notre enseignement, la tenue de conf\u00e9rences, la prestation de sermons et la pri\u00e8re du vendredi, les gens apprennent progressivement \u00e0 conna\u00eetre le chiisme.<\/p>\n
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* Alors, pour les chiites, les pri\u00e8res du vendredi ont lieu s\u00e9par\u00e9ment \u00e0 Douala ?<\/p>\n
– Oui, une grande foule participe \u00e9galement, de sorte que notre mosqu\u00e9e a une capacit\u00e9 de 400 personnes et presque le m\u00eame nombre d’hommes et de femmes y assistent.<\/p>\n
* Combien de pour cent de Camerounais sont chiites pour que vous d\u00e9criviez la pr\u00e9sence de 400 chiites dans les pri\u00e8res du vendredi comme trop ?<\/p>\n
– Le Cameroun compte environ 22 millions d’habitants et comprend plusieurs religions diff\u00e9rentes. Les statistiques gouvernementales disent que 45% de cette population sont musulmans, 50% sont chr\u00e9tiens et 5% sont d’autres religions, mais nous qui voyons de pr\u00e8s les musulmans du Cameroun sommes plus que cela, et j’ai l’impression que cette statistique est \u00e0 l’oppos\u00e9, c’est-\u00e0-dire presque 55% sont musulmans. Pr\u00e8s de deux pour cent de cette population sont chiites, ce qui n’\u00e9tait m\u00eame pas un demi pour cent avant la propagande !<\/p>\n
*Ils ne vous d\u00e9rangent pas de promouvoir le chiisme ? \u00e7a ne te d\u00e9range pas<\/p>\n
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– Non, la propagande est facile et le gouvernement ne pose aucun probl\u00e8me, mais les wahhabites – qui sont nombreux et influents – disent du mal de nous au gouvernement et nous traitent de terroristes ! Chaque fois que le gouvernement enqu\u00eate, il se rend compte que ces affirmations sont fausses. Malheureusement, les wahhabites font tout pour faire appara\u00eetre les chiites comme des subversifs. En tout cas, notre travail de propagande va bon train, d’autant plus que la mosqu\u00e9e joue un r\u00f4le actif le vendredi.<\/p>\n
Comment s’appelait votre mosqu\u00e9e ? \u2013<\/p>\n
Mosqu\u00e9e Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux), que nous avons bien s\u00fbr construite au nom de l’Imam Hussain (AS).<\/p>\n
* Avec l’aide de quelle institution ou de qui ? Chiites du Cameroun et…<\/p>\n
* La mosqu\u00e9e dispose-t-elle de services suppl\u00e9mentaires tels qu’une biblioth\u00e8que pour que les personnes int\u00e9ress\u00e9es puissent en savoir plus sur le chiisme ?<\/p>\n
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– Oui, d’apr\u00e8s mes souvenirs, depuis six mois, la collection compte environ 2 000 livres, dont la plupart sont en fran\u00e7ais, car notre langue dominante \u00e0 Douala est le fran\u00e7ais. Bien s\u00fbr, les Camerounais connaissent aussi l’anglais.<\/p>\n
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* Quels sont vos principaux besoins en propagande ? Pensez-vous que ce nombre de livres r\u00e9pond aux besoins du public ?<\/p>\n
– Nous avons le plus besoin de deux choses : nous avons besoin d’une bonne \u00e9cole, et les enfants ont \u00e9galement besoin d’aide pour poursuivre leurs \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9, car beaucoup d’entre eux ne peuvent pas poursuivre leurs \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9 en raison de la pauvret\u00e9 financi\u00e8re, et c’est la raison pour laquelle ils ne peuvent pas avoir de responsabilit\u00e9 dans le pays. Nous esp\u00e9rons que ce probl\u00e8me sera r\u00e9solu \u00e0 l’avenir.<\/p>\n
* Cela dit, la situation financi\u00e8re des chiites \u00e0 Douala – la capitale \u00e9conomique du Cameroun – n’est pas tr\u00e8s bonne…<\/p>\n
– Oui, les chiites sont plus faibles que les autres, surtout les jeunes qui ne sont pas riches du tout. \u00c0 cause de cela, parfois le travail de pr\u00e9dication devient difficile, bien s\u00fbr, je dis toujours aux jeunes que c’est un test de Dieu, un jour les probl\u00e8mes seront r\u00e9solus et je compare leur situation avec le peuple du Liban, qui \u00e9tait aussi opprim\u00e9 et pauvres avant, et comme des serviteurs avec Ils ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s, mais quand ils ont \u00e9tabli une relation forte avec l’autorit\u00e9 religieuse, tous leurs probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus. J’invite donc les chiites \u00e0 esp\u00e9rer et je crois que le d\u00e9sespoir m\u00e8ne \u00e0 l’\u00e9chec.<\/p>\n
* Si on veut comparer l’Iran au Cameroun, quelle est la situation \u00e9conomique et le d\u00e9veloppement urbain l\u00e0-bas ?<\/p>\n
Ce n’est pas comparable ! La situation au Cameroun est bien en retard, notamment \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran o\u00f9 nous sommes venus, je pense que son budget municipal est presque autant que l’ensemble du Cameroun. Quelle est la principale source de revenus du Cameroun ?<\/p>\n
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P\u00e9trole, or et diamants; Surtout ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il y a beaucoup de diamants, mais malheureusement, ce n’est pas entre les mains des Camerounais et c’est sous le colonialisme.<\/p>\n
Cela veut-il dire qu’il y a encore des colonialistes dans ce pays ?! Oui, malheureusement, le colonialisme ne nous a pas quitt\u00e9s et ne nous quittera pas. Le peuple du Cameroun devrait devenir ind\u00e9pendant comme les Iraniens. Quand je suis venu en Iran en tant qu’\u00e9tudiant, j’ai \u00e9tudi\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 d’autres mati\u00e8res que les \u00e9tudes religieuses. J’ai r\u00e9alis\u00e9 cette diff\u00e9rence intellectuelle. Par cons\u00e9quent, j’essaie d’\u00e9voquer ces questions dans les sermons de pri\u00e8re, mais il est dangereux de soulever ces questions-l\u00e0, car en plus du gouvernement, les Occidentaux peuvent aussi nous agacer. Je crois que les gens devraient se r\u00e9veiller, pas seulement les chiites mais les sunnites et m\u00eame les chr\u00e9tiens ! Nous essayons de refl\u00e9ter notre message indirectement dans les m\u00e9dias et de faire comprendre aux gens.<\/p>\n
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*M. Abdul Kamil, les conditions politiques et le parlement iranien sont tels qu’en plus des chiites, qui sont la religion principale en Iran et ont le plus grand nombre de repr\u00e9sentants au parlement, d’autres minorit\u00e9s telles que les chr\u00e9tiens et les Kilimiens sont repr\u00e9sent\u00e9es dans le parlement de la Choura, ces conditions sont-elles \u00e9galement disponibles au Cameroun ? ? – Il y a un si\u00e8ge pour les musulmans et parce que le nombre de fr\u00e8res sunnites est beaucoup plus \u00e9lev\u00e9, ils fr\u00e9quentent g\u00e9n\u00e9ralement ce si\u00e8ge. Nous esp\u00e9rons qu’\u00e0 l’avenir, il sera possible pour les chiites d’obtenir des si\u00e8ges. Pour cela, nous devons travailler nous-m\u00eames pour que le gouvernement du Cameroun soit oblig\u00e9 d’utiliser les chiites dans les questions nationales importantes. Bien s\u00fbr, Dieu merci, les chiites sont reconnus dans de nombreux domaines, par exemple, pendant les f\u00eates religieuses ou le mois de Ramadan, lorsqu’ils apportent des cadeaux aux musulmans, des articles sont \u00e9galement pr\u00e9par\u00e9s pour la mosqu\u00e9e chiite, et cela en soi est une source de bonheur que les chiites sont reconnus.<\/p>\n
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Avez-vous quelque chose qui s’appelle un lieu de p\u00e8lerinage au Cameroun ?<\/p>\n
– Non, mais \u00e0 l’avenir, nous voulons avoir un cimeti\u00e8re sp\u00e9cial chiite.<\/p>\n
*Pourquoi?<\/p>\n
– Parce que les wahhabites ont des cimeti\u00e8res encore pires que les autres, banalis\u00e9s et tr\u00e8s sales. Par cons\u00e9quent, nous d\u00e9cidons d’acheter une place dans le futur avec l’aide des autres et d’avoir un cimeti\u00e8re convenable pour les chiites.<\/p>\n
* Si Dieu le veut. Nous vous souhaitons d’y parvenir au plus vite.<\/p>\n
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Reconnaissant. Je tiens \u00e0 remercier les bons Iraniens et tous ceux qui m’ont donn\u00e9 l’opportunit\u00e9 d’\u00eatre \u00e0 Mashhad. Apr\u00e8s \u00eatre devenu chiite, j’ai vu le monde diff\u00e9remment et j’ai remarqu\u00e9 ce changement \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de moi. Auparavant, s’ils m’avaient donn\u00e9 un million de tomans, je ne me serais pas content\u00e9 de porter des v\u00eatements de bureau, mais maintenant je porte ces v\u00eatements avec Orgueil.<\/p>\n
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* Alors au Cameroun, \u00eates-vous toujours en tenue cl\u00e9ricale ?<\/p>\n
Oui, et je n’ai aucun probl\u00e8me. M\u00eame les non-musulmans et les chr\u00e9tiens respectent cette robe. * Achetez-vous aussi des v\u00eatements d’Iran ? – Oui, parce que nous n’avons pas de tailleur pour cette robe et que je n’ai pas cet art moi-m\u00eame, je l’ach\u00e8te en Iran et je la porte au Cameroun.<\/p>\n
Savez-vous nouer un turban ?<\/p>\n
– Bien s\u00fbr, quand j’\u00e9tais \u00e0 Qom, il m’arrivait de nouer le turban, bien s\u00fbr, \u00e7a ne marchait pas bien, et je ne sais pas comment faire. Quand je vais \u00e0 Qom, je l’ouvre et ils me l’emballent.<\/p>\n
* Si Dieu le veut, apprenez ceci comme la langue persane. Merci pour votre temps. – Je te remercie aussi, car<\/p>\n
\u00ab\u00a0je remercie la cr\u00e9ation, je remercie le Cr\u00e9ateur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Par morteza \u2022 La biographie de Mostabsarin \u2022 0\u2022 Tags:<\/p>\n
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