{"id":8081,"date":"2022-10-02T22:31:59","date_gmt":"2022-10-02T19:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/?p=8081"},"modified":"2022-10-03T22:36:51","modified_gmt":"2022-10-03T19:06:51","slug":"ceux-qui-se-sont-retournes-a-lislam","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/8081","title":{"rendered":"Ceux qui se sont retourn\u00e9s \u00e0 l&rsquo;islam"},"content":{"rendered":"<p>Nom du livre : Ceux qui se sont retourn\u00e9s \u00e0 l&rsquo;Islam. (Concernant ceux qui sont revenus \u00e0 l&rsquo;islam et au chiisme des sectes h\u00e9r\u00e9tiques du babisme et du baha\u00efsme.)<!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Auteur : Abouzar Mazaheri.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8082 aligncenter\" src=\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/\u0643\u0633\u0627\u0646\u064a-\u0643\u0647-\u0628\u0631\u06af\u0634\u062a\u0646\u062f-225x300-1.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">T\u00e9l\u00e9charger:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1396-04-13_12-28-27.pdf\">Ceux qui se sont retourn\u00e9s \u00e0 l&rsquo;islam<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;ascension et la chute des admirateurs de n&rsquo;importe quel mouvement sont consid\u00e9r\u00e9es comme une chose normale, mais si cette chute inclut de nombreuses personnes dans un mouvement, ce probl\u00e8me ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une chose normale et naturelle, car ce type de chute est dans la faiblesse des fondements intellectuels de cette \u00e9cole. Cela s&rsquo;est produit dans le cas des deux fausses sectes du baha\u00ef et du babisme, et de nombreuses personnes de ces deux sectes ont r\u00e9alis\u00e9 la fausset\u00e9 de ces sectes et sont retourn\u00e9es \u00e0 leur foi pr\u00e9c\u00e9dente, qui est l&rsquo;islam. le mollah Abdul Khaliq Yazdi ; Le mollah Mohammad Taqi Herati, Abdul Hossein Aiti, Fazlullah Sobhi et Adib Masoudi font partie de ces personnes qui sont mentionn\u00e9es dans le livre \u00ab\u00a0Ceux qui se sont retourn\u00e9s \u00e0 l&rsquo;islam\u00a0\u00bb \u00e0 propos de leur retour des fausses sectes du babisme et du baha\u00efsme et de leur r\u00e9orientation vers l&rsquo;islam.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Abuzar Mazaheri, l&rsquo;auteur du livre ci-dessus, \u00e9crit sur les conseils des personnes mentionn\u00e9es :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mulla Abdul Khaliq Yazdi \u00e9tait l&rsquo;un des \u00e9tudiants de Cheikh Ahmed Ahsai \u00e0 Yazd et l&rsquo;un des c\u00e9l\u00e8bres clercs vivant \u00e0 Mashhad au moment de l&rsquo;\u00e9mergence du Bab. Il s&rsquo;est converti au babisme gr\u00e2ce aux \u00e9loges de Mulla Hossein Bushrowieh (le premier adepte d&rsquo;Ali Muhammad du Bab) que \u00ab\u00a0Ali Muhammad Bab\u00a0\u00bb l&rsquo;a pr\u00e9sent\u00e9 dans le message de Maktabush \u00e0 \u00ab\u00a0Muhammad Shah Qajar\u00a0\u00bb pour prouver le Babisme, mais plus tard Mulla Abdul Khaliq a r\u00e9alis\u00e9 l&rsquo;invalidit\u00e9 de la secte du Babisme et y a renonc\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Abdul Hossein Aiti Tafti\u00a0\u00bb, \u00e9crivain contemporain, po\u00e8te, historien et journaliste, est n\u00e9 dans la ville de Taft, une des provinces de Yazd, et \u00e0 un jeune \u00e2ge, il a \u00e9tudi\u00e9 les sciences religieuses. Les bah\u00e1&rsquo;\u00eds avaient un large pi\u00e8ge pour lui et ils lui ont livr\u00e9 leurs livres de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, ce qui a amen\u00e9 certaines personnes \u00e0 accuser \u00ab\u00a0Aiti\u00a0\u00bb d&rsquo;\u00eatre un bah\u00e1&rsquo;\u00ed, \u00ab\u00a0Abd al-Hossein Aiti\u00a0\u00bb a quitt\u00e9 son lieu de r\u00e9sidence, d&rsquo;autre part, les bah\u00e1&rsquo;\u00eds l&rsquo;ont embrass\u00e9 et l&rsquo;ont propag\u00e9 \u00e0 lui et ainsi \u00ab\u00a0Ayiti\u00a0\u00bb a rejoint la foi bah\u00e1&rsquo;\u00ede. Il a gagn\u00e9 un respect particulier parmi les baha&rsquo;is, et en raison de sa plume et de sa puissance de parole, il est devenu l&rsquo;un des missionnaires importants des baha&rsquo;is et a voyag\u00e9 dans diff\u00e9rents pays pour les propager. De son propre aveu, apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Abbas Effendi, le leader baha&rsquo;i, ses affirmations et celles de son p\u00e8re Hossein Ali Baha \u00e9taient invalides, et il s&rsquo;est rendu compte que cette secte n&rsquo;avait rien \u00e0 offrir, sauf quelques slogans trompeurs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fazlullah Mehtadi, connu sous le nom de \u00ab\u00a0Sobhi\u00a0\u00bb, chercheur contemporain c\u00e9l\u00e8bre et capable, \u00e9crivain, conf\u00e9rencier et conteur, est n\u00e9 \u00e0 Kashan. Il \u00e9tait un parent \u00e9loign\u00e9 de \u00ab\u00a0Hussein Ali Baha\u00a0\u00bb, il suivait la foi baha&rsquo;ie selon sa famille. Il \u00e9tudia toutes les \u0153uvres de \u00ab\u00a0Baha\u00a0\u00bb et voyagea dans diff\u00e9rentes villes pour promouvoir cette profession. Il \u00e9tait tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 rencontrer le chef de la foi baha&rsquo;ie, \u00ab\u00a0Abbas Effendi\u00a0\u00bb, alors il se rendit \u00e0 Ha\u00effa pour le rencontrer, mais contrairement La rencontre avec \u00ab\u00a0Effendi\u00a0\u00bb l&rsquo;a affaibli dans son opinion, mais \u00e0 cause de la position que \u00ab\u00a0Sabhi\u00a0\u00bb avait, \u00ab\u00a0Effendi\u00a0\u00bb l&rsquo;a toujours gard\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et l&rsquo;a ensuite envoy\u00e9 en Iran pour pr\u00eacher. Apr\u00e8s la mort de \u00ab\u00a0Effendi\u00a0\u00bb et la mont\u00e9e de \u00ab\u00a0Shoqi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Sobhi\u00a0\u00bb se rendit compte davantage de la corruption et de l&rsquo;invalidit\u00e9 de cette secte ; Pour cette raison, la secte de Zalah a abandonn\u00e9 le baha&rsquo;isme et a men\u00e9 de vastes activit\u00e9s dans le sens de la critique du baha&rsquo;isme.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ghulam Abbas Guderzi\u00a0\u00bb connu sous le nom de \u00ab\u00a0Adib Masoudi\u00a0\u00bb \u00e9tait l&rsquo;un des po\u00e8tes wadiban contemporains et l&rsquo;un des missionnaires baha&rsquo;is bien connus pour lesquels les dirigeants baha&rsquo;is ont d\u00e9livr\u00e9 un certificat d&rsquo;appr\u00e9ciation. En raison d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements inattendus, il a rejoint la secte baha&rsquo;ie et a quitt\u00e9 sa ville natale et s&rsquo;est rendu \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, o\u00f9 il a enseign\u00e9 et est devenu membre de l&rsquo;Association litt\u00e9raire baha&rsquo;ie et s&rsquo;est rendu dans diff\u00e9rentes villes pour propager cette profession. Bien qu&rsquo;il ne croie pas beaucoup \u00e0 cette secte d\u00e8s le d\u00e9but et selon lui, il ne quitta jamais son culte, mais en 1338, lorsqu&rsquo;il intensifia son \u00e9tude sur cette secte, il se rendit compte du non-fond\u00e9 de cette secte et de sa corruption et s&rsquo;en s\u00e9para et a men\u00e9 de nombreuses activit\u00e9s contre cette profession, parmi ces activit\u00e9s, on peut citer le livre en trois volumes intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Kashf al-Ghadr wa al-Khiyana\u00a0\u00bb, qu&rsquo;il a \u00e9crit dans le domaine de la critique du baha&rsquo;isme.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Par morteza \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nom du livre : Ceux qui se sont retourn\u00e9s \u00e0 l&rsquo;Islam. 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