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Je suis devenu wahhabite \u00e0 dix-neuf ans, pas par d\u00e9pit des chiites ! Parce qu’\u00e0 mon avis, la religion \u00e9tait juste et vraie!<\/p>\n
Ce mur et ce barrage \u00e9taient tels que non seulement nous ne pouvions pas entendre un mot de l’autre c\u00f4t\u00e9, mais il nous \u00e9tait \u00e9galement impossible de l’imaginer. C’est-\u00e0-dire que nous n’avions m\u00eame pas entendu les noms de l’Imam Reza, Karbala, et m\u00eame les noms de douze Imams et de quatorze infaillibles!<\/p>\n
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Peut-\u00eatre que vous n’avez pas du tout entendu le nom du Dr \u00ab\u00a0Tono\u00a0\u00bb. Il est \u00e9galement un \u00e9tudiant du Dr Tijani Samavi et du Dr Essam El Emad, dont vous avez d\u00fb entendre les noms dans une certaine mesure. Le Dr \u00ab\u00a0Tono\u00a0\u00bb \u00e9tait sunnite Shafi’i dans le pass\u00e9, puis il s’est tourn\u00e9 vers le wahhabisme, et gr\u00e2ce \u00e0 la recherche, il s’est familiaris\u00e9 avec l\u2019\u00e9cole chiite authentique et est devenu chiite. Bien qu’il ne parle toujours pas bien le farsi, son interview est \u00e9coutable. Lui, qui \u00e9tudie actuellement les sciences religieuses au s\u00e9minaire de Qom, dit ceci de sa conversion au chiisme…<\/p>\n
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Tout d’abord, parlez-moi un peu de vous.<\/p>\n
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Je viens d’Indon\u00e9sie, \u00e0 dix heures d’avion de l’Iran. Je m’appelle \u00ab\u00a0Hasan\u00a0\u00bb et je suis connu sous le nom de \u00ab\u00a0Hasan Tunu\u00a0\u00bb, mais malgr\u00e9 tout, ma prononciation est faible par rapport au persan. En Indon\u00e9sie, les avocats des pays d’Asie de l’Est, majoritairement musulmans bien s\u00fbr, sont sunnites ! Leur \u00eatre sunnite n’est pas bas\u00e9 sur l’opposition et l’ent\u00eatement avec les chiites, mais parce qu’ils n’ont pas entendu la v\u00e9rit\u00e9. Non seulement les mots de Haqq, mais aussi le nom de Shia. \u00ab\u00a0La chose\u00a0\u00bb n’\u00e9tait pas parvenue \u00e0 nos oreilles et ne nous est pas parvenue. Quand j’\u00e9tais \u00e9tudiant, je ne le savais pas, encore moins les gens ordinaires ! Par cons\u00e9quent, \u00eatre sunnite, qui constitue le plus grand groupe de musulmans par rapport aux chiites, n’\u00e9tait pas \u00e0 cause de l’opposition, mais parce que les paroles de v\u00e9rit\u00e9 n’\u00e9taient pas entendues par les musulmans du monde, et ce n’\u00e9tait pas non plus un accident ?! Pourquoi? Parce que le comportement et les actions des premiers califes, m\u00eame comme les Omeyyades, les Abbassides et m\u00eame les \u00e9rudits sunnites, ont cr\u00e9\u00e9 un mur o\u00f9 les paroles des Ahl al-Bayt ne pouvaient pas \u00eatre entendues de l’autre c\u00f4t\u00e9 du mur ! Et ce n’est pas une blague ! Depuis pr\u00e8s de 1 200 ans, nous n’avons rien entendu. Un mur qui nous entourait de la m\u00eame longueur et de la m\u00eame largeur que la muraille de Chine ! que ce soit culturellement, socialement ou spirituellement. Ce mur et ce barrage \u00e9taient tels que non seulement nous ne pouvions pas entendre un mot de l’autre c\u00f4t\u00e9, mais il nous \u00e9tait \u00e9galement impossible de l’imaginer. C’est-\u00e0-dire que nous n’avions m\u00eame pas entendu les noms de l’Imam Reza, Karbala, et m\u00eame les noms de douze Imams et de quatorze innocents ! Mais Dieu merci, ce mur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit apr\u00e8s la r\u00e9volution iranienne. Non seulement il a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9, mais il a \u00e9t\u00e9 mis en pi\u00e8ces. Et les mots et les noms de Shia, Karbala, Imams, etc., et m\u00eame les preuves de la tutelle de Hazrat Ali (AS) ont atteint les oreilles du monde. Vous voyez qu’en Indon\u00e9sie apr\u00e8s la r\u00e9volution iranienne, des milliers de personnes deviennent chiites chaque ann\u00e9e ! Et c’est \u00e0 cause du petit budget des chiites. que si plus de fonds sont fournis aux chiites, les gens accepteront mieux les chiites. Parce que les faits deviendront clairs pour eux ! Maintenant que 30 ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis la r\u00e9volution, pr\u00e8s de 30 000 musulmans sont devenus chiites. (\u00c9quivalent \u00e0 30 ans de la r\u00e9volution iranienne !) D’autre part, les livres publi\u00e9s qui ont bien expliqu\u00e9 le contenu et les id\u00e9es ont attir\u00e9 le public en Indon\u00e9sie et dans d’autres pays. Sans que les gens sachent que leurs auteurs sont des gens de religion chiite ! Comme les livres de Shahid Beheshti ou Shahid Motahari. qui a eu un impact significatif sur les pens\u00e9es des gens.<\/p>\n
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Quelle religion est commune en Indon\u00e9sie ?<\/p>\n
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230 ou 240 millions de personnes qui vivent en Indon\u00e9sie sont sunnites Shafi’i. En fait, les quatre principaux groupes de sunnites sont les noms suivants : Hanbali, Hanafi, Shafi’i et Maliki. C’est en 1916 que le wahhabisme a commenc\u00e9 sa propagande, d\u00e9pensant plusieurs milliards pour r\u00e9pandre sa culture. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, un demi-million de personnes sont devenues wahhabites. Dans mes discours, je divise toujours les wahhabites en trois cat\u00e9gories.<\/p>\n
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Docteur, dites au public quelle est la diff\u00e9rence entre les sunnites et les wahhabites ?<\/p>\n
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Tu l’as tr\u00e8s bien soulign\u00e9. Religion Shafi’i, leur culture est comme Shia. C’est-\u00e0-dire qu’ils visitent des tombes, prient et font appel, etc. Les chiites font d’abord appel aux imams infaillibles, puis aux imams, et apr\u00e8s eux, les savants et les anciens sont sollicit\u00e9s par le peuple. Mais les Shafi’is n’ont cet attrait que pour leurs parents. Mais les wahhabites disent : embrasser des tombes est une h\u00e9r\u00e9sie ! Recourir \u00e0 l’h\u00e9r\u00e9sie ! Que signifie l’h\u00e9r\u00e9sie ? L’innovation signifie quelque chose qui s’ajoute \u00e0 la religion. Et c’est tr\u00e8s d\u00e9test\u00e9 dans l’islam ! Il est mentionn\u00e9 dans la narration que si quelque chose est ajout\u00e9 dans la religion, cela s’appelle l’innovation. Et toute h\u00e9r\u00e9sie est invalide, et Shafi’i dit : Ces h\u00e9r\u00e9sies sont bonnes. c’est bon! Les wahhabites disent : l’h\u00e9r\u00e9sie est l’h\u00e9r\u00e9sie ! Il n’y a pas de bien ou de mal ! Et ils disent : Vous ne pouvez pas devenir wahhabite tant que vous n’avez pas arr\u00eat\u00e9 ces h\u00e9r\u00e9sies ?! Croient-ils (les wahhabites) que ces h\u00e9r\u00e9sies sont mentionn\u00e9es dans le Coran ou non ? Donc, si cela n’est pas mentionn\u00e9 dans le Coran (comme embrasser des tombes et faire des appels et interc\u00e9der), c’est une h\u00e9r\u00e9sie ! Et d’ailleurs, il n’y avait pas de r\u00e9cits bas\u00e9s sur ces questions dans les traditions sunnites ! Cela signifie que nous n’avions aucune r\u00e9ponse aux wahhabites ! Par cons\u00e9quent, certains anciens ont enqu\u00eat\u00e9 sur l’origine de cette culture consistant \u00e0 recourir aux tombes et \u00e0 les embrasser, etc. Et les r\u00e9sultats ont montr\u00e9 que ces impressions \u00e9taient tir\u00e9es de la culture chiite ! Et les Shafi’is ont pris certaines cultures chiites et les ont ajout\u00e9es \u00e0 la religion Shafi’i ! Par exemple, les wahhabites consid\u00e8rent la r\u00e9citation du Coran pour les morts comme une h\u00e9r\u00e9sie. Mais les Shafi’is n’avaient aucune raison de faire leur travail ! Ce n’\u00e9tait pas un vers ! Ni un r\u00e9cit ni un hadith ! Et un adolescent de dix-neuf ans comme moi, qui a vu ces r\u00e9sultats, s’est tourn\u00e9 vers le wahhabisme ! Bien s\u00fbr, le nom du Wahhabisme dans notre r\u00e9gion \u00e9tait \u00ab\u00a0Mohammadiyah\u00a0\u00bb ! Cela signifie le nom du Saint Proph\u00e8te sans h\u00e9r\u00e9sie ! Le nom de Muhammad sans aucune innovation ni ajout ! D\u00e8s lors, les gens et beaucoup de jeunes se sont tourn\u00e9s vers le wahhabisme ! Et la pens\u00e9e du wahhabisme \u00e9tait bas\u00e9e sur le fait que si cela est mentionn\u00e9 dans le Coran, alors c’est correct et applicable, et s’il n’est pas mentionn\u00e9 dans le Coran, alors c’est une h\u00e9r\u00e9sie dans la religion !<\/p>\n
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Apr\u00e8s votre conversion au wahhabisme, d’o\u00f9 est venue l’\u00e9tincelle qui vous a pouss\u00e9 \u00e0 devenir chiite ?<\/p>\n
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Avant de r\u00e9pondre \u00e0 votre question, je vais expliquer la r\u00e9ponse \u00e0 la question pr\u00e9c\u00e9dente. La m\u00eame division du wahhabisme. Bien s\u00fbr, j’ai fait cette division moi-m\u00eame ! Les wahhabites sont divis\u00e9s en trois cat\u00e9gories : Politique, qui a un gouvernement. Une politique qui n’a pas de gouvernement. culturel Wahhabites politiques qui ont un gouvernement, tels que : Arabie Saoudite. En effet, dans ce groupe, les responsables n’ont aucune croyance en leurs croyances, mais ils se pr\u00e9sentent comme islamiques pour leur survie. Et peut-\u00eatre qu’ils ne prient pas du tout ! En Indon\u00e9sie, quand je tra\u00eenais avec eux et que j’avais une conversation, je disais : le gouvernement islamique n’est pas un gouvernement qui ampute une main juste pour avoir vol\u00e9, ou par exemple, consid\u00e8re la limite de la charia \u00e0 la flagellation pour un adult\u00e8re ! Ceux-ci sont l\u00e0, mais pas assez ! Le chef du gouvernement doit s’en tenir \u00e0 ses convictions ! Cela signifie avoir la foi ! Et ils ont quand m\u00eame insist\u00e9 sur leurs paroles ! Mais la deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie, les wahhabites qui n’ont pas de gouvernement, comme : Al-Qa\u00efda. qui rendent m\u00eame le sang des autres halal. Et la troisi\u00e8me cat\u00e9gorie est culturelle wahhabite. Ils ne font que promouvoir leur religion et n’ont rien \u00e0 voir avec la politique. Ils diffusent leur culture et publient des livres, des affiches, etc. et j’ai trouv\u00e9 notre chemin vers la religion chiite gr\u00e2ce \u00e0 la recherche et \u00e0 la recherche. Quand j’ai rencontr\u00e9 les chiites, ils avaient de nombreux r\u00e9cits qui r\u00e9pondaient \u00e0 nos questions et les compl\u00e9taient ! Et c’est l\u00e0 que je suis devenu chiite apr\u00e8s avoir re\u00e7u les faits ! Un des \u00e9rudits Shafi’i m’a dit : Qu’avez-vous, vous les chiites, que nous n’avons pas ? Je lui ai aussi r\u00e9pondu, ce n’est pas grave si vous n’avez rien ! L’important est que nous soyons libres de vous ! Et puis j’ai dit, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Il a dit que nous n’avons pas de tradition de lire le Coran et de prier pour les morts ! Comme je venais de devenir chiite, je n’avais pas assez d’informations ! Puis il a ouvert un livre qui contenait une narration de l’Imam Jafar Sadiq (AS) bas\u00e9e sur la m\u00eame question, ce qui m’a surpris aussi ! et j’ai trouv\u00e9 notre chemin vers la religion chiite gr\u00e2ce \u00e0 la recherche et \u00e0 la recherche. Quand j’ai rencontr\u00e9 les chiites, ils avaient de nombreux r\u00e9cits qui r\u00e9pondaient \u00e0 nos questions et les compl\u00e9taient ! Et c’est l\u00e0 que je suis devenu chiite apr\u00e8s avoir re\u00e7u les faits ! Un des \u00e9rudits Shafi’i m’a dit : Qu’avez-vous, vous les chiites, que nous n’avons pas ? Je lui ai aussi r\u00e9pondu, ce n’est pas grave si vous n’avez rien ! L’important est que nous soyons libres de vous ! Et puis j’ai dit, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Il a dit que nous n’avons pas de tradition de lire le Coran et de prier pour les morts ! Comme je venais de devenir chiite, je n’avais pas assez d’informations ! Puis il a ouvert un livre contenant une narration de l’Imam Jafar Sadiq (as) bas\u00e9e sur la m\u00eame question, ce qui m’a surpris aussi ! et j’ai trouv\u00e9 notre chemin vers la religion chiite gr\u00e2ce \u00e0 la recherche et \u00e0 la recherche. Quand j’ai rencontr\u00e9 les chiites, ils avaient de nombreux r\u00e9cits qui r\u00e9pondaient \u00e0 nos questions et les compl\u00e9taient ! Et c’est l\u00e0 que je suis devenu chiite apr\u00e8s avoir re\u00e7u les faits ! Un des \u00e9rudits Shafi’i m’a dit : Qu’avez-vous, vous les chiites, que nous n’avons pas ? Je lui ai aussi r\u00e9pondu, ce n’est pas grave si vous n’avez rien ! L’important est que nous soyons libres de vous ! Et puis j’ai dit, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Il a dit que nous n’avons pas de tradition de lire le Coran et de prier pour les morts ! Comme je venais de devenir chiite, je n’avais pas assez d’informations ! Puis il a ouvert un livre contenant une narration de l’Imam Jafar Sadiq (as) bas\u00e9e sur la m\u00eame question, ce qui m’a surpris aussi ! Qu’est-ce que vous les chiites avez que nous n’avons pas ? Je lui ai aussi r\u00e9pondu, ce n’est pas grave si vous n’avez rien ! L’important est que nous soyons libres de vous ! Et puis j’ai dit, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Il a dit que nous n’avons pas de tradition de lire le Coran et de prier pour les morts ! Comme je venais de devenir chiite, je n’avais pas assez d’informations ! Puis il a ouvert un livre contenant une narration de l’Imam Jafar Sadiq (as) bas\u00e9e sur la m\u00eame question, ce qui m’a surpris aussi ! Qu’est-ce que vous les chiites avez que nous n’avons pas ? Je lui ai aussi r\u00e9pondu, ce n’est pas grave si vous n’avez rien ! L’important est que nous soyons libres de vous ! Et puis j’ai dit, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Il a dit que nous n’avons pas de tradition de lire le Coran et de prier pour les morts ! Comme je venais de devenir chiite, je n’avais pas assez d’informations ! Puis il a ouvert un livre contenant une narration de l’Imam Jafar Sadiq (as) bas\u00e9e sur la m\u00eame question, ce qui m’a surpris aussi !<\/p>\n
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Donc, en fait, parce que les sunnites n’ont pas de r\u00e9ponse d\u00e9finitive \u00e0 leur question sur le wahhabisme, ils suivent cette religion ! Et croient-ils que le wahhabisme est la vraie religion et acceptent-ils cela ? n’est-ce pas?<\/p>\n
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Bien s\u00fbr que \u00e7a l’est !<\/p>\n
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Mais nous ne comprenons toujours pas l’histoire exacte de votre conversion au chiisme\u00a0 !<\/p>\n
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Comme je l’ai dit, je suis devenu wahhabite \u00e0 l’\u00e2ge de dix-neuf ans ! Sinc\u00e8rement, je suis devenu wahhabite. Pas par d\u00e9pit avec Shia ! Parce qu’\u00e0 mon avis, la religion \u00e9tait juste et vraie ! Bien s\u00fbr, je faisais partie des Fr\u00e8res musulmans ! Le hijab est interdit en Indon\u00e9sie ! M\u00eame parler du gouvernement islamique est un crime ! Et c’est si la plupart d’entre eux sont musulmans. Nous \u00e9tions contents de la r\u00e9volution iranienne ! Parce que c’\u00e9tait une victoire pour nous ! Parce que c’est \u00e0 cette \u00e9poque que cela a eu un grand impact sur les pays islamiques et notre m\u00e8re, s\u0153ur et honneur ont pu appara\u00eetre avec un hijab int\u00e9gral ! Mais lors de l’attaque de Saddam contre l’Iran, nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9s ! Alors que nous \u00e9tions wahhabites ! Puis je suis venu dans ce pays en 1961 pour aider \u00e0 la guerre d’Iran et je n’ai rien dit \u00e0 mes parents ! Et pendant quatre ans, ils n’ont pas su que j’\u00e9tais en Iran ! Et j’ai envoy\u00e9 mes lettres \u00e0 mes amis pour qu’ils informent ma famille ! Je suis venu aider la guerre ! Parce que je pensais que les jeunes ne se battraient pas pour la guerre. Et puis j’\u00e9tais g\u00ean\u00e9 de voir une longue file d’attente pour le devant devant mes yeux ! J’ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 d’enqu\u00eater et de prouver ma religion dans mes relations avec les chiites ! Mais quand je me suis vu vide de la v\u00e9rit\u00e9, je suis devenu chiite ! J’ai eu des bagarres, des d\u00e9bats et des disputes avec mes camarades de classe tous les jours pendant six mois, et je ne me suis pas content\u00e9 de me disputer ! Et apr\u00e8s six mois, j’ai r\u00e9alis\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 du chiisme.<\/p>\n
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En effet, pourquoi les sunnites et les wahhabites mettent-ils des probl\u00e8mes \u00e0 l’imamat de Hazrat Ali et consid\u00e8rent-ils les califes comme des successeurs ?<\/p>\n
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Selon les sunnites, Ahl al-Bayt occupe une position \u00e9lev\u00e9e et est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des nobles de la religion ! Penseurs et dignitaires ! Ce sont des enseignants, des mentors et des leaders du tariqat ! En fait, la vie des sunnites reposait sur deux fondements. Premi\u00e8rement : parce qu’ils ont vu le premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me califat et parce qu’ils sont rest\u00e9s fermes sur cette religion, ils ne se sont plus pos\u00e9 de questions ! Apr\u00e8s ceux-ci, les Banu Umayyad et les Banu Abbas sont arriv\u00e9s ! Deuxi\u00e8mement : C’est le manque de reconnaissance et le manque de compr\u00e9hension de la n\u00e9cessit\u00e9 de l’existence de personnes innocentes apr\u00e8s le Proph\u00e8te qui a caus\u00e9 cette situation.<\/p>\n
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Que pensent les sunnites de l’attaque contre la maison de Hazrat Zahra ?<\/p>\n
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Les sunnites ont cette fausse culture qu’ils laissent l’histoire qui s’est pass\u00e9e avant, comme l’histoire de Fadak, \u00e0 Dieu. Et ils n’appr\u00e9cient pas ce qui s’est pass\u00e9 avant ! M\u00eame dans Sahih Bukhari, qui est apr\u00e8s le Coran pour les sunnites, il est dit que : Le Messager de Dieu se tiendra dans l’au-del\u00e0 et ses compagnons viendront et diront : Nous avons soif. Arrosez-nous ! Le Proph\u00e8te veut leur donner de l’eau, mais Dieu ordonne de ne pas leur en donner ! Le Proph\u00e8te dit : Ils \u00e9taient parmi les Compagnons de mon temps, pourquoi ne devrais-je pas les arroser ? Dieu dit : Non ! Quand vous \u00eates d\u00e9c\u00e9d\u00e9, ils ont viol\u00e9 vos droits et opprim\u00e9 votre famille ! Par cons\u00e9quent, par exemple, des dictons tels que l’usurpation de Fadak et le diff\u00e9rend entre Abu Bakr et Hazrat Zahra (la paix soit sur eux) sont mentionn\u00e9s dans Sahih Bukhari, mais ils ne nous ont pas expliqu\u00e9 et les ont cach\u00e9s et ne nous ont pas inform\u00e9s.<\/p>\n
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Dr Tono, merci pour votre temps ! En esp\u00e9rant que vous serez toujours fier et stable sous la protection d’Ahl al-Bayt .<\/p>\n
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Source : omar63.blogfa<\/p>\n
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Par morteza \u2022 La biographie de Mostabsarin \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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