Quels sont les changements que devraient s\u2019appliquer les sunnites et quelle croyance devraient-ils \u00e9pouser pour devenir chiites ?<\/p>\n
Les chiites et les sunnites partagent de nombreuses convergences et affinit\u00e9s en ce qui concerne leurs croyances religieuses et les branches de la religion (Fur\u016b al-D\u012bn). Mais ils ont \u00e9galement des divergences dont la principale est la vision qu\u2019ils ont sur la croyance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la question de l\u2019Imamat et du Wilayat d\u2019Ahl ul bayt (les gens de la demeure proph\u00e9tique) du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Messager de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). Or, pour que les sunnites puissent \u00e9pouser la confession chiite, ils devraient revoir la vision qu\u2019ils ont de la notion de l\u2019Imamat et du Wilayat d\u2019Ahl ul bayt (les gens de la demeure proph\u00e9tique) du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Messager de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), car le chiisme conna\u00eet pour l\u2019Imam infaillible les m\u00eames qualit\u00e9s et pr\u00e9rogatives que le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), sauf pour ce qui concerne la question de la \u00ab R\u00e9v\u00e9lation \u00bb. Ainsi dans la confession chiite l\u2019Imam infaillible est d\u00e9sign\u00e9 par Dieu. Il est une source religieuse (gardien de la religion et ex\u00e9g\u00e8te des versets du saint Coran). Il est \u00e9galement d\u00e9tenteur de la Wilayat (charisme spirituel et autorit\u00e9 th\u00e9ocratique l\u00e9gitime). Il a \u00e9galement l\u2019autorit\u00e9 et le pouvoir d\u2019intervenir dans la gestion des affaires de ce bas monde. Il est par ailleurs une source et autorit\u00e9 politique et le meilleur guide dans le domaine social. Tr\u00e8s grand savant, il poss\u00e8de aussi la qualit\u00e9 de magistrat pour juger. Dans la confession chiite, il est donc du devoir du fid\u00e8le d\u2019ob\u00e9ir totalement \u00e0 l\u2019Imam infaillible. Mais, force est de constater qu\u2019une telle croyance n\u2019existe pas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dans les autres confessions musulmanes, se contentant uniquement d\u2019accorder la marque de respect et d\u2019affection aux gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt). Toutefois il faut prendre en consid\u00e9ration la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une ob\u00e9issance totale et compl\u00e8te aux Imams infaillibles d\u2019Ahl ul Bayt (b\u00e9nis soient-ils) et aux enseignements qu\u2019ils nous ont apport\u00e9s, des enseignements que selon les r\u00e9cits sont parfaitement accept\u00e9s par nos fr\u00e8res sunnites. La principale voire la seule chose qui s\u00e9pare et distancie les chiites des sunnites, c\u2019est bien cette opinion des Imams infaillibles. Autrement le seul point de divergences entre chiites et sunnites, c\u2019est leur vision sur la notion de l\u2019Imamat.<\/p>\n
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La principale divergence de vue entre chiites et sunnites, c\u2019est la vision qu\u2019ils ont sur la croyance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la question de l\u2019Imamat et du Wilayat d\u2019Ahl ul bayt (les gens de la demeure proph\u00e9tique) du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Messager de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). Nous \u00e9num\u00e9rons ici un certain nombre de croyances chiites sur l\u2019Imamat :<\/p>\n
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1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le chiisme duod\u00e9cimain, les noms des douze imams infaillibles (b\u00e9nis soient-ils) ont \u00e9t\u00e9 cit\u00e9s par le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) \u00e0 travers les Hadiths.[1] Ces Imams sont donc infaillibles et exempts de toute erreur, faute, ou p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
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2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le chiisme conna\u00eet pour l\u2019Imam infaillible les m\u00eames qualit\u00e9s et pr\u00e9rogatives que le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), sauf pour ce qui concerne la question de la \u00ab R\u00e9v\u00e9lation \u00bb.<\/p>\n
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3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour la confession chiite, l\u2019Imam infaillible est une source religieuse (gardien de la religion et ex\u00e9g\u00e8te des versets du saint Coran).<\/p>\n
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4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le chiisme affirme que l\u2019Imam infaillible est d\u00e9tenteur de la Wilayat (charisme spirituel et autorit\u00e9 th\u00e9ocratique l\u00e9gitime). Il a \u00e9galement l\u2019autorit\u00e9 et le pouvoir d\u2019intervenir dans la gestion des affaires de ce bas monde.<\/p>\n
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5-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans le chiisme, l\u2019Imam infaillible est une source et autorit\u00e9 politique et le meilleur guide dans le domaine social. Tr\u00e8s grand savant, il poss\u00e8de aussi la qualit\u00e9 de magistrat pour juger. Il est donc du devoir du fid\u00e8le de lui ob\u00e9ir totalement et pleinement.<\/p>\n
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6-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La confession chiite affirme que l\u2019Imam infaillible est le plus grand savant dans les questions li\u00e9es \u00e0 la science.<\/p>\n
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Mais, force est de constater qu\u2019une telle croyance n\u2019existe pas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dans les autres confessions musulmanes, notamment dans les confessions mal\u00e9kite et hanafite. Les autres confessions musulmanes se contentent uniquement d\u2019accorder la marque de respect et d\u2019affection aux gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt).<\/p>\n
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7-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Une des particularit\u00e9s du chiisme c\u2019est l\u2019ob\u00e9issance totale et pleine \u00e0 l\u2019Imam Ali (b\u00e9nis soit-il) et aux gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt). Cette notion d\u2019ob\u00e9issance rev\u00eat d\u2019une grande importance dans l\u2019Islam et dans de nombreux r\u00e9cits des sunnites d\u2019ailleurs, la norme et la condition fix\u00e9es par le Tout Puissant pour reconna\u00eetre les oeuvres bonnes du fid\u00e8le, c\u2019est d\u2019admettre le Wilayat l\u2019autorit\u00e9 th\u00e9ocratique l\u00e9gitime et le gouvernorat du Prince des croyants, l\u2019Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) ! [2]<\/p>\n
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8-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour la Foi chiite, l\u2019Imamat est un fait et un commandement divins et tous les Imams infaillibles sont d\u00e9sign\u00e9s par le Seigneur Tout Puissant.<\/p>\n
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Le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) a dit : \u00ab Regarder Ali (b\u00e9ni soit-il) est un acte de d\u00e9votion et un acte de pi\u00e9t\u00e9\u00bb. Le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam a \u00e9galement dit : \u00ab Celui qui aime Ali m’aura aim\u00e9 et celui qui d\u00e9teste Ali m’aura d\u00e9test\u00e9, et celui qui m’aura d\u00e9test\u00e9 aura d\u00e9test\u00e9 le Seigneur \u00bb.[3]<\/p>\n
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Les Oul\u00e9mas et les auteurs sunnites confirment la qualification et la comp\u00e9tence des gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt) pour la direction des musulmans. Ils ont rapport\u00e9 que le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) a dit: \u00ab Les gens de ma demeure sont, parmi vous, \u00e0 l’exemple de l’arche de No\u00e9 : quiconque y embarque sera sauv\u00e9, et quiconque la manque sera noy\u00e9 et chutera \u00bb. En comparant les Imams infaillibles au Vaisseau de No\u00e9, le Proph\u00e8te ne confirme pas seulement leur r\u00f4le de guide pour les croyants; il fournit aussi une indication pour les musulmans qui voudraient assurer leur salut, en les invitant \u00e0 ob\u00e9ir aux Imams infaillibles, \u00e0 se conformer \u00e0 leur exemple, et il met en garde ceux qui s’opposeraient \u00e0 ces Imams, et qui ce faisant ruineraient toutes leurs chances d’\u00eatre sauv\u00e9s dans l’au-del\u00e0.[4] Or, on peut en d\u00e9duire de ce r\u00e9cit que la condition d\u2019avoir la Foi (et voire les actes de d\u00e9votion) c\u2019est d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 la Wilayat. Mais que signifie-t-il la Wilayat d\u2019Ali (b\u00e9ni soit-il) ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question il faudra se r\u00e9f\u00e9rer au saint Coran. \u00abVous n’avez pas de Ma\u00eetre en dehors de Dieu\u00a0 et de Son Proph\u00e8te et de ceux qui croient : ceux qui s’acquittent de la pri\u00e8re, ceux qui font l’aum\u00f4ne tout en s’inclinant humblement \u00bb. [5]<\/p>\n
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Nul doute que le mot \u00ab Wali \u00bb (Ma\u00eetre) dans ce verset ne signifie pas ici \u00ab ami \u00bb car la Wilayat comme amiti\u00e9 et assistance ne concerne pas ceux qui s\u2019acquittent de ma pri\u00e8re et qui font l\u2019aum\u00f4ne tout en s\u2019inclinant humblement. Mais il s\u2019agit d\u2019une instruction g\u00e9n\u00e9rale et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui concerne tous les musulmans. Les musulmans doivent s\u2019aimer et s\u2019entraider, m\u00eame parmi ceux qui n\u2019ont pas une obligation de faire l\u2019aum\u00f4ne. Tous sans exception, ils doivent s\u2019aimer et s\u2019entraider.<\/p>\n
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A partir de l\u00e0, il devient clair que le mot \u00ab Wali \u00bb dans le verset pr\u00e9cit\u00e9, signifie \u00ab Ma\u00eetre \u00bb et guidance mat\u00e9rielle et morale, d\u2019autant plus que ce Wilayat arrive au m\u00eame rang que celui du le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et dans une m\u00eame phrase. Dans de nombreux ouvrages islamiques et sources sunnites, on retrouve des r\u00e9cits selon lesquels, ce verset a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet de l\u2019Imam Ali (b\u00e9ni soit-il). Et dans certains d\u2019entre eux, on \u00e9voque l\u2019aum\u00f4ne d\u2019une bague en s\u2019inclinant. Dans d\u2019autres on se contente de rappeler que ledit verset concerne l\u2019Imam Ali (b\u00e9ni soit-il). [6]<\/p>\n
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Si quelqu\u2019un regarde la notion de l\u2019Imamat et du Wilayat du point de vue chiite et croit comme croit un chiite \u00e0 l\u2019Imamat et au Wilayat, le chemin de sa vie sera boulevers\u00e9. Il ne laissera pas les pr\u00e9rogatives religieuses et politiques \u00e0 n\u2019importe quelle personne. En revanche, il vouera \u00e0 jamais une pleine ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019Imam infaillible (b\u00e9ni soit-il). M\u00eame si les adeptes des autres confessions musulmanes ch\u00e9rissent et affectionnent, l\u2019Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) et ses descendants (b\u00e9nis soient-ils), cependant la notion du Wilayat comme il a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 de mani\u00e8re pr\u00e9cise dans le saint Coran et entendu comme telle, par le noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) ne se trouve que dans la confession chiite duod\u00e9cimaine. Tout musulman a l\u2019obligation et le devoir de choisir l\u2019\u00e9cole et la confession les plus proches du noble Coran et de la tradition du noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). Si les sunnites acceptaient une telle id\u00e9e et croyance selon laquelle il faut se soumettre pleinement et totalement \u00e0 l\u2019Imamat et au Wilayat des Imams infaillibles et immacul\u00e9s sur les plans scientifique, politique, religieux, etc, la seule vraie divergence entre l\u2019Oumma islamique dispara\u00eetrait. Si l\u2019on lit dans les livres d\u2019histoire qu\u2019un groupe de musulman est d\u00e9terministe et qu\u2019un autre ob\u00e9it \u00e0 l\u2019id\u00e9e de la remise confiante \u00e0 Dieu,[7] c\u2019est parce qu\u2019ils se s\u2019\u00e9taient \u00e9loign\u00e9s des Imams infaillibles. Car sinon on n\u2019aurait jamais vue ce genre de fausses croyances et de d\u00e9viations de la part des musulmans. Par cons\u00e9quent, si nos fr\u00e8res sunnites \u00e9pousaient les id\u00e9es et les croyances des chiites au sujet de l\u2019Imamat et qu\u2019ils les pratiquaient, ils seraient alors consid\u00e9r\u00e9s comme des chiites. Et il est clair qu\u2019ils devraient voir les instructions que les gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt) ont donn\u00e9es sur la vie d\u2019un musulman et les appliquer comme le point de d\u00e9part de leurs actes aussi bien du point de vue de la Charia que de la jurisprudence religieuse.<\/p>\n
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Pour plus d\u2019informations, vous pouvez vous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab le chiisme \u00bb (un recueil des correspondances et des discussions entre le professeur Henri Corbin et l\u2019Allameh Seyyed Mohammad Hossein Tabataba\u00ef) ou alors \u00e0 la r\u00e9ponse de la question n\u00b01000 de notre website.<\/p>\n
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[1]Bihar Al-Anwar vol.36, p.362<\/p>\n
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[2] Al-Man\u00e2qib;\u00a0 Khaw\u00e2rizm\u00ee, 19 et 252<\/p>\n
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[3] Al-Man\u00e2qib; Khaw\u00e2rizm\u00ee, 19 et 212; Kifayat at-Talib; Ganji Shafi’I, 214.<\/p>\n
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[4] Maqtal Al-Hossein; Khawarizmi, vol.1 p. 37<\/p>\n
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[5] La sainte sourate al Ma-ida, 55.<\/p>\n
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[6] Tafsir Nemooneh, vol.4, p.424 et 425.<\/p>\n
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[7] Au d\u00e9but de l\u2019Islam, chez les musulmans sunnites, il y avait de confessions qui s\u2019affrontaient sur les actes des \u00eatres humains. Les uns \u00e9taient d\u00e9terministes et pensaient que les actes des humains appartenaient \u00e0 la volont\u00e9 infaillible de Dieu et qui pensaient qu\u2019ils \u00e9taient contraints de les accomplir et qui n\u2019accordaient aucune valeur \u00e0 la volont\u00e9 humaine. Les autres pensaient au contraire que les humains \u00e9taient ma\u00eetres de leurs actes, en arguant la remise confiante \u00e0 Dieu. Mais selon les instructions\u00a0 des gens de la demeure proph\u00e9tique (Ahl ul bayt) qui sont d\u2019ailleurs conformes \u00e0 la forme des instructions du saint Coran, l\u2019\u00eatre humain est ma\u00eetre de ses actes sans \u00eatre ind\u00e9pendant. Autrement dit le Tout Puissant a voulu l\u2019acte \u00e0 travers le libre arbitre. Cela signifie que le Tout Puissant via l\u2019ensemble des causes absolues dont l\u2019une est le libre arbitre et la volont\u00e9 de l\u2019Homme, a voulu l\u2019acte et par cons\u00e9quent l\u2019acte devient indispensable et l\u2019Homme est libre de choisir de l\u2019accomplir ou pas. Autrement dit un acte est \u00e0 la fois un aspect indispensable et un aspect arbitraire et possible lorsqu\u2019il est accompli par l\u2019Homme ; Allameh Seyyed Mohammad Hossein Tabataba\u00ef : le chiisme en Islam (1969) p.79.<\/p>\n
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D\u2019autres ouvrages utiles :<\/p>\n
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a-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anthropologie ; Mahmoud Rajabi, chapitre 5 et 6 : Institut de formation et de recherche Imam Khomeiny.<\/p>\n
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b-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019enseignement de la philosophie ; Mesbah Yazdi : vol.2, le\u00e7on 69 ; \u00e9d. L\u2019Organisation de la propagande islamique.<\/p>\n
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c-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Justice divine ; Martyr Morteza Motahari, \u00e9dition islamique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Question Quels sont les changements que devraient s\u2019appliquer les sunnites et quelle croyance devraient-ils \u00e9pouser pour devenir chiites ? R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse Les chiites et les sunnites partagent de nombreuses convergences et affinit\u00e9s en ce qui concerne leurs croyances religieuses et les branches de la religion (Fur\u016b al-D\u012bn). Mais ils ont \u00e9galement des divergences […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[18,495,1257],"class_list":["post-7285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guestbook","tag-chiisme","tag-conversion","tag-sunnisme","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7285"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7287,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285\/revisions\/7287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6622"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}