Y-a-t-il dans les sources sunnites des r\u00e9f\u00e9rences et des textes sur le martyre de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle) ? Pourriez-vous me les indiquez ? Je vous remercie.<\/p>\n
Cette v\u00e9rit\u00e9 historique est sauvegard\u00e9e dans les livres d\u2019histoire et dans les hadiths. Les grands dignitaires sunnites comme Ibn Abi Chayba, Al-Biladhery, Ibn Qotaibah, etc, la reconnaissent. Pour mieux s\u2019informer sur les documents sur la profanation de la demeure de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle) et les preuves concernant la mort en martyre de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle), veuillez pr\u00eater attention \u00e0 la r\u00e9ponse compl\u00e8te qui suit.<\/p>\n
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La profanation de la demeure de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle) et sa mort en martyre :<\/p>\n
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\u00c0 ce propos, nous y relatons des affirmations tir\u00e9es des livres sunnites pour d\u00e9montrer que la question de la profanation de la demeure de la noble Fatima et les \u00e9v\u00e9nements qui l\u2019ont suivi par la suite est un fait historique av\u00e9r\u00e9 et qu\u2019ils ne rel\u00e8vent pas d\u2019un mythe ! Et m\u00eame si \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Califes on avait impos\u00e9 une censure exceptionnelle sur tous les \u00e9crits des savants et \u00e9rudits, cependant selon l\u2019adage \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019une chose est sa gardienne \u00bb, cette v\u00e9rit\u00e9 historique est relat\u00e9e, exprim\u00e9e et sauvegard\u00e9e dans les livres d\u2019histoires et dans les recueils des hadiths. En ce qui concerne ces livres et r\u00e9cits, nous tenterons ici de respecter un ordre chronologique depuis les premiers si\u00e8cles jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine.<\/p>\n
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1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibn Abi Chayba et le livre \u00ab al-Musannaf \u00bb<\/p>\n
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Ibn Abi Chayba (159-235 de l\u2019H\u00e9gire) affirme dans son al-Musannaf que :\u00a0 Lorsque les gens ont fait all\u00e9geance avec Abou Bakr, Ali et Zoubayr s\u2019entretenaient et se consultaient, dans la demeure de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima (b\u00e9nie soit-elle). Omar Ibn Khattab a eu vent de ces entretiens et il s\u2019est rendu \u00e0 la maison de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima. Il lui a dit : \u00ab O ! Noble fille du Proph\u00e8te, ton p\u00e8re est l\u2019\u00eatre qui nous est le plus cher au monde et apr\u00e8s lui c\u2019est toi. Mais Je jure devant que cette affection ne m\u2019emp\u00eachera pas d\u2019ordonner de mettre le feu \u00e0 ta maison si ces personnes s\u2019y rendent \u00bb puis il s\u2019en alla. Lorsque l\u2019Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) et Zoubir sont arriv\u00e9s, la noble fille du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Messager de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) leur a dit : \u00ab Omar est venu ici et il a fait le serment d\u2019y mettre le feu si vos entretiens s\u2019y poursuivent. Dieu m\u2019est t\u00e9moin qu\u2019il fera ce qu\u2019il a dit !\u00bb.[1]<\/p>\n
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2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al-Biladhery et le livre\u00a0 \u00ab Ans\u0101b al-ashr\u0101f \u00bb<\/p>\n
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Ahmad Bin Yahya Bin Jabir Baghdadi Al Biladhery (mort en 270 de l\u2019H\u00e9gire) c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain et historien relate ainsi cet \u00e9v\u00e9nement historique dans son livre \u00ab Ans\u0101b al-ashr\u0101f \u00bb : Abou Bakr a fait chercher Ali (b\u00e9ni soit-il) pour qu\u2019il lui fasse all\u00e9geance, mais il s\u2019y est refus\u00e9. C\u2019est alors qu\u2019Omar s\u2019est rendu \u00e0 la demeure de Fatima muni d\u2019une torche. Il a trouv\u00e9 Fatima au pas de porte de sa maison. Fatima lui a dit : \u00ab O ! Fils de Khattab je vois que tu te pr\u00e9pares \u00e0 incendier ma maison ?! \u00bb. Et Omar a r\u00e9pondu ! \u00ab\u00a0 Oui. Et c\u2019est pour aider \u00e0 une chose pour laquelle ton p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de la mission proph\u00e9tique \u00bb ! [2]<\/p>\n
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3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibn Qotaibah et le livre \u00ab al-Imamat et al-Siyassat \u00bb<\/p>\n
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Abdullah Ibn Moslem Ibn Qotaibah Dinwari c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain et historien de la grande \u00e9poque islamique (212-276 de l\u2019H\u00e9gire) dont \u00ab Adab al Katib \u00bb et \u00ab Tawil mukhtalif al-Hadith \u00bb font parties de ses \u0153uvres les plus connues, \u00e9crit dans son \u00ab al-Imamat et al-Siyassat \u00bb : Abou Bakr a demand\u00e9 des nouvelles des personnes qui ont refus\u00e9 de lui faire all\u00e9geance et qui se sont rassembl\u00e9s chez Ali. Il a envoy\u00e9 Omar pour prendre des nouvelles. Ce dernier arriv\u00e9 devant la porte de la demeure d\u2019Ali (b\u00e9ni soit-il) a appel\u00e9 tout le monde de sortir. Tout le monde a refus\u00e9. C\u2019est \u00e0 ce moment l\u00e0\u00a0 qu\u2019Omar a menac\u00e9 d\u2019incendier la maison en criant : Je jure devant Dieu \u00e0 qui je lui dois ma vie que je mettrai le feu \u00e0 cette maison si vous ne sortez pas de l\u00e0 !\u00bb.\u00a0 A ce moment l\u00e0, quelqu\u2019un lui dit : mais Omar, la fille du Messager de l\u2019Islam, Fatima est dans cette maison ! Et Omar a r\u00e9pondu \u00ab Et alors ? \u00bb![3]<\/p>\n
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Et d\u2019Ibn Qotaibah de continuer : \u00ab Accompagn\u00e9 par un groupe de personnes, Omar s\u2019est rendu chez Fatima, frapp\u00e9 \u00e0 la porte. Lorsque Fatima a entendu la voix d\u2019Omar, elle a dit \u00e0 haute voix : O ! Messager de Dieu apr\u00e8s toi, que nous fait-il, le fils de Khattab. Les personnes qui accompagnaient Omar, ont rebrouss\u00e9 chemin, lorsqu\u2019elles ont entendu le sanglot de Fatima Zahra. Mais Omar et quelques-uns de ses camarades n\u2019ont pas boug\u00e9. Ils ont fait sortir Ali de la maison, et l\u2019ont accompagn\u00e9 chez Abou Bakr. Ils lui ont dit de faire all\u00e9geance \u00e0 ce dernier. Ali a dit que se passerait-il si je refuse. Par Dieu, nous te couperons la t\u00eate.[4]<\/p>\n
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Ces paroles sont certes d\u00e9sagr\u00e9ables aux partisans des Cheikhs cit\u00e9s. C\u2019est la raison pour laquelle certains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9mettre des doutes sur le livre d\u2019Ibn Qotaibah. Or, Ibn Abi al-Hadid, historien arabe affirme que ce livre est bien l\u2019\u0153uvre d\u2019Ibn Qotaibah et il le cite souvent. Malheureusement, le contenu de ce livre a \u00e9t\u00e9 victime de falsification et l\u2019une de ses parties a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e lors d\u2019une nouvelle \u00e9dition. Pourtant les m\u00eames paragraphes pr\u00e9cit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s dans le commentaire d\u2019Ibn Abi al-Hadid sur \u00ab la voix de l\u2019\u00e9loquence \u00bb.<\/p>\n
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\u00ab Zarkali \u00bb affirme, lui aussi, que ce livre est bien l\u2019\u0153uvre d\u2019Ibn Qotaibah ajoutant que certains Oul\u00e9mas disent que les doutes \u00e9mis sur ce livre ne viennent pas de leur part mais de la part d\u2019autres personnes. Elias Sarkis[5] estime lui aussi que le livre en question est \u00e9crit par d\u2019Ibn Qotaibah.<\/p>\n
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4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les Chroniques de Tabari<\/p>\n
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Mohammed ibn Jarir Al-Tabari (mort en 310 de l\u2019H\u00e9gire) relate ainsi dans ses chroniques, la profanation de la maison de la r\u00e9v\u00e9lation :<\/p>\n
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Omar se rend chez Fatima, une torche \u00e0 la main, il menace m\u00eame les r\u00e9calcitrants, lesquels commen\u00e7aient \u00e0 se regrouper chez Ali et Fatima, de br\u00fbler la maison avec ses habitants si ces derniers refusent de sortir pour faire acte d\u2019all\u00e9geance \u00e0 Abou Bakr. L\u2019effusion de sang est \u00e9vit\u00e9e in extremis alors que Zoubayr a d\u00e9j\u00e0 sorti son \u00e9p\u00e9e de son fourreau. Mais il tr\u00e9buche et l\u2019\u00e9p\u00e9e tombe par terre. C\u2019est \u00e0 ce moment l\u00e0 que les autres l\u2019ont maitris\u00e9 et se sont empar\u00e9s de son \u00e9p\u00e9e.[6]<\/p>\n
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Cette partie de l\u2019histoire, montre que l\u2019acte d\u2019all\u00e9geance au Calife s\u2019est fait sous la menace de l\u2019\u00e9p\u00e9e et la terreur. Que vaut-il une telle all\u00e9geance ? Peut-on se demander. La r\u00e9ponse est laiss\u00e9e au libre-arbitre du lecteur.<\/p>\n
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5-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c al-Aqd al-Farid\u201d d\u2019Ibn Abd Rabbah<\/p>\n
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Shehab-Eddine Ahmad plus connu sous le nom de d\u2019Ibn Abd Rabbah (mort en 463 de l\u2019H\u00e9gire)\u00a0 \u00e9crit dans son livre \u00ab al-Aqd al-Farid \u00bb sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement de Saqifah sous le titre de \u00ab ceux qui ont refus\u00e9 l\u2019all\u00e9geance \u00e0 Abou Bakr \u00bb que \u00ab Abou Bakr a envoy\u00e9 Omar \u00e0 la demeure de Fatima afin de contraindre Ali de faire acte d’all\u00e9geance. Omar est arriv\u00e9 devant la demeure de Fatima et il avait dans sa main une torche. Il rencontre Fatima sur le pas de la porte ; Elle lui dit \u00ab O ! Ibn Khattab, es-tu venu mettre le feu \u00e0 ma maison ? \u00bb, ce dernier lui a r\u00e9pondu \u00ab Oui. Ou alors, pr\u00eate all\u00e9geance \u00e0 Abou Bakr et fais ce que la majorit\u00e9 de l\u2019Oummah a accept\u00e9 \u00bb.[7]<\/p>\n
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Jusqu\u2019ici une partie de la d\u00e9cision d\u2019agression et de profanation de la demeure de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle) a \u00e9t\u00e9 relat\u00e9e. Nous allons donc traiter de ce qui est l\u2019ex\u00e9cution de cette d\u00e9cision.<\/p>\n
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L\u2019agression a-t-elle \u00e9t\u00e9 commise ?<\/p>\n
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Ceux qui ont relat\u00e9 la mauvaise foi du Calife et de ses compagnons s\u2019y sont arr\u00eat\u00e9s. Un certain nombre n\u2019ont pas souhait\u00e9 ou n\u2019ont pas pu \u00e9claircir la suite de cet \u00e9v\u00e9nement malheureux. D\u2019autres ont lev\u00e9 un coin du voile sur l\u2019agression et la profanation de la maison de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima (b\u00e9nie soit-elle). Nous allons ici, faire r\u00e9f\u00e9rence aux preuves de l\u2019agression. (Ici aussi nous allons respecter un ordre chronologique).<\/p>\n
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6-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abou Ubayd et son livre \u201cKitab al-Amwal\u201d<\/p>\n
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Abou Ubayd al-Qasim ben Sallam (mort en 224 de l\u2019H\u00e9gire) \u00e9crit dans son livre \u00ab Kitab al-Amwal \u00bb reconnu comme tr\u00e8s fiable par les jurisconsultes religieux musulmans, pr\u00e9cise que \u00ab Abdel Rahman ben Aouf \u00bb a affirm\u00e9 qu\u2019il est all\u00e9 rendre visite \u00e0 Abou Bakr qui a lui adit : \u00ab\u00a0 J\u2019aurais d\u00fb ne pas accomplir trois choses que j\u2019ai faites et accomplir trois choses que je n\u2019ai pas faites et J\u2019aurais voulu poser trois questions au Proph\u00e8te. Les trois choses que j\u2019ai faites et que je n\u2019aurais pas d\u00fb sont les suivants: je n\u2019aurais jamais d\u00fb offenser la demeure de Fatima je n\u2019aurais jamais d\u00fb entrer ainsi en conflit. [8] Arriv\u00e9 \u00e0 ce stade du r\u00e9cit,\u00a0 Abou Ubayd, au lieu de dire \u2018pour qu\u2019elle raison, il a trouv\u00e9 la maison de Fatima et pour qu\u2019elle raison, il s\u2019en est all\u00e9\u2019, prononce ces mots : \u2018etc. etc.\u2019 et il ajoute : \u2018je ne souhaite pas m\u2019exprimer sur le sujet\u2019 !<\/p>\n
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Ceci dit, si \u00e0 chaque fois, Abou Ubayd observe le silence sur la v\u00e9rit\u00e9, anim\u00e9 et emport\u00e9 par certain un sectarisme religieux, les chercheurs qui ont men\u00e9 des \u00e9tudes sur le livre \u2018Kitab al-Amwal\u2019 indiquent en notes en bas des pages que les phrases supprim\u00e9es dans le livre ont \u00e9t\u00e9 reprises dans le livre \u00ab Mizan al-I’tidal \u00bb. En outre \u2018Tabrani\u2019 dans son livre \u00ab Moajam \u00bb et \u2018Ibn Abi Rabah\u2019 dans son livre \u00ab al-Iqd al-Farid\u2019 et d\u2019autres auteurs ont rapport\u00e9s les phrases supprim\u00e9es. (Veuillez pr\u00eatez attention !)<\/p>\n
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7-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tabrani et le \u00ab Moajam Al Kabir \u00bb<\/p>\n
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Aboul-Qassim Soulayman Ibn Ahmad Al-Tabarani (260-360 de l’H\u00e9gire), \u00e0 propos duquel \u2018Shams al-Din al-Dhahbi\u2019 dit dans son livre \u00ab Mizan al-I`tidal \u00bb qu\u2019il est un homme cr\u00e9dible,[9] r\u00e9cite dans son livre \u00ab Moajam Al Kabir \u00bb r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9dit\u00e9, les discours d\u2019Abou Bakr. Il rappelle qu\u2019au moment de la mort, Abou Bakr disait : \u00ab\u00a0 J\u2019aurais d\u00fb ne pas accomplir trois choses que j\u2019ai faites et accomplir trois choses que je n\u2019ai pas faites et J\u2019aurais voulu poser trois questions au Proph\u00e8te. Les trois choses que j\u2019ai faites et que je n\u2019aurais pas d\u00fb sont les suivants: je n\u2019aurais jamais d\u00fb offenser la demeure de Fatima je n\u2019aurais jamais d\u00fb entrer ainsi en conflit \u00bb[10] . Ces propos prouvent bien que les menaces d\u2019Omar se sont mises \u00e0 ex\u00e9cution.<\/p>\n
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8-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibn Abi Rabah et son \u2018al-Iqd al-Farid\u2019<\/p>\n
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Ibn Abi Rabah (mort en 463 de l\u2019H\u00e9gire) rapporte dans son livre \u00ab al-Aqd al-Farid \u00bb les propos d\u2019Abdel Rahman ben Aouf\u00a0 qui est all\u00e9 rendre visite \u00e0 Abou Bakr qui a lui adit : \u00ab\u00a0 J\u2019aurais d\u00fb ne pas accomplir trois choses que j\u2019ai faites et accomplir trois choses que je n\u2019ai pas faites et J\u2019aurais voulu poser trois questions au Proph\u00e8te. Les trois choses que j\u2019ai faites et que je n\u2019aurais pas d\u00fb sont les suivants: je n\u2019aurais jamais d\u00fb offenser la demeure de Fatima je n\u2019aurais jamais d\u00fb entrer ainsi en conflit. [11] Et il y a \u00e9galement, dans cette partie du livre, les noms des personnalit\u00e9s qui ont relat\u00e9 les propos du Calife.<\/p>\n
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9-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibn Nazim et son \u201c al-Wafi bel-wafi-yat\u201d<\/p>\n
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Ibrahim Ibn Sayyar Nazim Motazeli (160-231 de l\u2019H\u00e9gire) connu pour la beaut\u00e9 de sa po\u00e9sie et de sa prose, relate dans de nombreux livres, les \u00e9v\u00e9nements apr\u00e8s l\u2019agression et la profanation de la demeure de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima (b\u00e9nie soit-elle). Il pr\u00e9cise : \u00ab\u00a0 Le jour o\u00f9 Omar est all\u00e9 obtenir l\u2019all\u00e9geance pour Abou Bakr, il port\u00e9 un coup au ventre de Fatima \u00e0 tel point que l\u2019enfant qu\u2019elle portait dans son ut\u00e9rus et que l\u2019on avait pr\u00e9nomm\u00e9 \u2018Mohsen\u2019 a \u00e9t\u00e9 ainsi avort\u00e9 ! (Veuillez pr\u00eatez attention !). [12]<\/p>\n
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10-\u00a0 Moubrrad (Baghdadi) et son \u00ab al-Kamel \u00bb<\/p>\n
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Mohammad ibn Yazid ibn Abdul Akbar Baghdadi (210-285 de l\u2019H\u00e9gire), grand litt\u00e9rateur et \u00e9crivain cite lui aussi Ibn Aouf et rappelle ses paroles : \u00ab : je n\u2019aurais jamais d\u00fb offenser la demeure de Fatima je n\u2019aurais jamais d\u00fb entrer ainsi en conflit \u00bb.[13]<\/p>\n
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11-\u00a0 \u00ab Moravej al-Dhahab \u00bb de Ma\u2019ssoudi<\/p>\n
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Massoudi mort en 325 de l\u2019H\u00e9gire) dit dans son livre\u00a0 \u00ab Moravej al-Dhahab \u00bb :<\/p>\n
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\u00ab Sur son lit de mort, Abou Bakr a dit :\u00a0 J\u2019aurais d\u00fb ne pas accomplir trois choses que j\u2019ai faites et accomplir trois choses que je n\u2019ai pas faites et J\u2019aurais voulu poser trois questions au Proph\u00e8te. Les trois choses que j\u2019ai faites et que je n\u2019aurais pas d\u00fb sont les suivants: je n\u2019aurais jamais d\u00fb offenser la demeure de Fatima, en s\u2019\u00e9talant sur le sujet ! \u00bb. [14]<\/p>\n
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Bien que Ma\u2019ssoudi a un fort penchant pour les Ahl-ul-Bayt, cependant il s’abstient de citer les paroles du Calife et parle par m\u00e9taphore; Ceci dit Dieu conna\u00eet la raison, et peut-\u00eatre ses serviteurs le savent aussi!<\/p>\n
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12-\u00a0 Shams al-Din al-Dhahbi et son \u00ab Mizan al-I`tidal \u00bb<\/p>\n
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Shams al-Din al-Dhahbi, plus connu sous le nom d\u201dIbn Abi Darem Mohadis Kufi\u2019 (mort en 357 de l\u2019H\u00e9gire) et r\u00e9put\u00e9 par sa droiture \u00e9crit dans son livre \u00ab Mizan al-I`tidal \u00bb que : \u00ab\u00a0 Le jour o\u00f9 Omar est all\u00e9 obtenir l\u2019all\u00e9geance pour Abou Bakr, il port\u00e9 un coup au ventre de Fatima \u00e0 tel point que l\u2019enfant qu\u2019elle portait dans son ut\u00e9rus et que l\u2019on avait pr\u00e9nomm\u00e9 \u2018Mohsen\u2019 a \u00e9t\u00e9 ainsi avort\u00e9 ! \u00bb.[15] (Veuillez pr\u00eatez attention !)<\/p>\n
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13-\u00a0 Abdoul Fattah Abdoul Maqsoud et son \u00ab al-Imam Ali \u00bb<\/p>\n
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Il a relat\u00e9 l’agression de la maison de la r\u00e9v\u00e9lation, dans deux endroits de son livre, et nous en citons l’un d’eux: \u00ab Omar a dit : Je jure sur celui dont la vie d\u2019Omar est entre ses mains, que si vous ne sortez pas, je br\u00fblerai cette maison avec ses habitants. Certaines personnes qui craignaient Dieu et respectaient la dignit\u00e9 du noble Proph\u00e8te (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), ont dit: \u00f4 ! Omar ! Fatima est dans cette maison! Mais il a cri\u00e9 sans crainte: Et alors ! Il n\u2019y a pas de probl\u00e8me! Ensuite Il a s\u2019est approch\u00e9, et frapp\u00e9 \u00e0 la porte, puis, il est entr\u00e9 par la force. L`Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) apparu. Puis le cri de douleur de Zahra a \u00e9t\u00e9 entendu. C\u2019\u00e9tait son g\u00e9missement et elle appelait \u00e0 l’aide. [16]<\/p>\n
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Nous terminons cette discussion avec un autre Hadith de \u00a0\u00bb Maqatil Ibn Atiyah \u00a0\u00bb dans le livre \u00ab al-Imamat et al-Siyassat \u00bb\u00a0 (m\u00eame s\u2019il y a beaucoup de choses \u00e0 dire encore sur ce sujet).<\/p>\n
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Il a \u00e9crit dans ce livre: \u00ab Lorsque, Abou Bakr a obtenu l\u2019all\u00e9geance du peuple par la menace de l’\u00e9p\u00e9e et par la force, il a envoy\u00e9 Omar, Qonfoz et un groupe de personnes \u00e0 la maison d\u2019Ali et de Fatima (b\u00e9nis soient-ils), et Omar torche \u00e0 la main, a mis le feu \u00e0 la porte de la maison \u00bb. [17] Et d\u2019ajouter : \u00ab La suite de ce r\u00e9cit est tellement douloureuse que la plume ne saurait \u00eatre capable de la d\u00e9crire \u00bb.<\/p>\n
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Conclusion:<\/p>\n
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Peut-on encore pr\u00e9tendre \u00e0 une \u00ab l\u00e9gende du martyre \u00bb avec ces preuves et ces t\u00e9moignages clairs tir\u00e9s des r\u00e9f\u00e9rences et des sources sunnites? O\u00f9 est l’\u00e9quit\u00e9 ? Il est certain que cette courte discussion bas\u00e9e sur des preuves tangibles montre clairement qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du noble Proph\u00e8te de l\u2019Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants quelle sorte de tapage a eu lieu et qu\u2019a-t-on fait pour s\u2019emparer du pouvoir et devenir Calife.\u00a0 Nous esp\u00e9rons que ces v\u00e9rit\u00e9s pourraient \u00e9veiller la conscience des personnes libres loin de toute id\u00e9e de sectarisme. Car nous n\u2019y avons rien apport\u00e9 d\u2019autres que les r\u00e9cits valables et digne de foi.[18]<\/p>\n
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[1] – Ibn Abi Chayba; le livre \u00ab al-Musannaf :572\/8 ; livre ql-Moghazi<\/p>\n
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[2] – Ans\u0101b al-ashr\u0101f : 586\/1, Dar Ma\u2019arif, le Caire<\/p>\n
<\/p>\n
[3] – al-Imamat et al-Siyassat : 12, \u00e9d. ?aktaba Tejariyah, Egypte<\/p>\n
<\/p>\n
[4] – al-Imamat et al-Siyassat : 13<\/p>\n
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[5] – Muajam ul Matbuat al-Arabiyah : 212\/1<\/p>\n
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[6] – Les Chroniques de Tabari : 443\/2 ; \u00e9d. Beyrouth<\/p>\n
<\/p>\n
[7] – al-Aqd al-Farid: 93\/4; \u00e9d.maktaba Helal<\/p>\n
<\/p>\n
[8] – al-Amwal: note en bas de page n\u00b04; al-Amwal p.144; al-Aqd al-Farid: 93\/4 de Ibn Abi Rabah<\/p>\n
<\/p>\n
[9] – Mizan al-I`tidal: vol.2, p.195<\/p>\n
<\/p>\n
[10] – Tabrani : Moajam Al Kabir: 62\/1, hadith n\u00b034; etude de Ha,di Abdel Majid Salafi<\/p>\n
<\/p>\n
[11] – al-Iqd al-Farid: 93\/4, \u00e9d. Maktaba al-Helal<\/p>\n
<\/p>\n
[12] – al-Wafi bel-wafi-yat: 17\/6, n\u00b02444: Milal wa Nahl Sharestani: 57\/1, \u00e9d. Dar al-Maarefa, Beyrouth. Cf Bouhouth al-melal wa al-Nahl.248\/3, 255<\/p>\n
<\/p>\n
[13] – l\u2019\u00e9tude de la voix de l\u2019\u00e9loquance, 46\/2, 47 Egypte<\/p>\n
<\/p>\n
[14] – Moravej al-Dhahab: 301\/2, \u00e9d. Dar Andolos, Beyrouth<\/p>\n
<\/p>\n
[15] – Mizan al-I`tidal: 459\/3<\/p>\n
<\/p>\n
[16] -Abdoul Fattah Abdoul Maqsoud: al-Imam Ali: 276\/4, 277<\/p>\n
<\/p>\n
[17] – al-Imama wa al-Khilafa: p.160, 161; Maqatil Ibn Atiyah avec la pr\u00e9face du docteur Hamid Daoud, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Ain al-Shams, Le Caire, Egypte, \u00e9d. Institut al-Bilagh, Beyrouth.<\/p>\n
<\/p>\n
[18] – r\u00e9ponse extraite d\u2019un article de l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi sur son site web : \u00ab www.tebyqn.net\/index.qspx?pid=67823 \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Question Y-a-t-il dans les sources sunnites des r\u00e9f\u00e9rences et des textes sur le martyre de la v\u00e9n\u00e9r\u00e9e Fatima Zahra (b\u00e9nie soit-elle) ? Pourriez-vous me les indiquez ? Je vous remercie. R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse Cette v\u00e9rit\u00e9 historique est sauvegard\u00e9e dans les livres d\u2019histoire et dans les hadiths. Les grands dignitaires sunnites comme Ibn Abi Chayba, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[2306,1499],"class_list":["post-7282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-martyr-de-fatma","tag-sources-sunnites","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7282"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7284,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7282\/revisions\/7284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5371"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}