Il faut dire que l\u2019intensit\u00e9 de souffrances inflig\u00e9es \u00e0 l\u2019Imam Hussein avant sa mort en martyr et les souffrances qui s\u2019en sont suivies, donnent, en substance, une image d\u2019opprim\u00e9 \u00e0 l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il). L\u2019emploi du terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb pour l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il), ne veut pas dire que le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam fut un homme faible et contraint \u00e0 accepter l\u2019oppression, au contraire, il s\u2019agissait d\u2019un opprim\u00e9 ayant la dignit\u00e9, ce qui n\u2019\u00e9tait pas du tout en incompatibilit\u00e9 avec sa grande personnalit\u00e9. De toute \u00e9vidence, si le but de d\u00e9crire une image d\u2019opprim\u00e9 pour l\u2019Imam est d\u2019expliquer les oppressions que les ennemis lui ont faites, est, non seulement, acceptable du point de vue de la Charia, mais aussi, il est n\u00e9cessaire. Mais, si le but est de sugg\u00e9rer la faiblesse de l\u2019Imam et de faire croire que l\u2019Imam a accept\u00e9 l\u2019oppression, cela est non et non avenu et tr\u00e8s certainement, illicite(Haram). Par cons\u00e9quent, le fait de d\u00e9crire l\u2019image de l\u2019Imam en tant que victime d\u2019une oppression a pour objectif de fournir une analyse des oppressions qui furent impos\u00e9es au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il) et \u00e0 ses compagnons, ce qui n\u2019est, aucunement, en contradiction avec la grande personnalit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam. Au contraire, cela met en \u00e9vidence, la grandeur, la gloire et la dignit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam et de ses compagnons. C\u2019est pour cette raison que nous avons m\u00eame la conviction que des analyses de ce genre s\u2019av\u00e8rent n\u00e9cessaires. Ceci ci, le fait de donner au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il), l\u2019image d\u2019un homme opprim\u00e9 est motiv\u00e9e par d\u2019autres raisons consistant, entre autres, \u00e0 \u00e9clairer l\u2019opinion publique mondiale et \u00e0 d\u00e9noncer les crimes des ennemis, qui peut \u00eatre un phare de guidance pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n
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Avant de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il est n\u00e9cessaire de souligner que, premi\u00e8rement : Il existe des hadiths selon lesquels le terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb s\u2019applique \u00e0 tous les Imams infaillibles (b\u00e9nis soient-ils). Un hadith est relat\u00e9 du noble proph\u00e8te de l\u2019islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), qui dit : \u00ab Oui ! Par Dieu ! En ce moment-l\u00e0 ; Moi, Ali, Fatima, Hassan, Hussein et neuf Imams descendants de Hussein qui \u00e9taient, tous, opprim\u00e9s des gens de ma Demeure, seront r\u00e9unis, tous, dans un m\u00eame endroit \u00bb.(1)<\/p>\n
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Deuxi\u00e8mement, le proph\u00e8te (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et les Imams, que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu soient avec eux, affichaient une estime et un int\u00e9r\u00eat particulier \u00e0 l\u2019Imam Hussein, que Dieu le b\u00e9nisse. Ils organisaient des c\u00e9r\u00e9monies de deuil pour le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam. Le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hassan (b\u00e9ni soit-il), s\u2019exprime, en ces termes, \u00e0 propos de son fr\u00e8re : Il n\u2019y a aucun jour pareil \u00e0 ton jour, \u00f4 Aba Abdullah\u00bb (2) Ils ajout\u00e8rent le terme \u00ab\u00a0 opprim\u00e9 \u00bb au nom de l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il). (3) Selon un hadith relat\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam\u00a0 Jaafar Sadeq (b\u00e9ni soit-il), le verset 33 de la sainte sourate 17, (4) est attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019oppression dont fut victime le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il). (5) Tout cela indique qu\u2019il \u00e9tait admis et acceptable, aux yeux du noble proph\u00e8te et des Saints Imams, de pr\u00e9senter le visage d\u2019un opprim\u00e9 pour le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein.<\/p>\n
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Nous venons de le comprendre. Le terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb fut donn\u00e9 par les Infaillibles \u00e0 l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il). Maintenant, il convient de savoir qu\u2019entendaient-ils par le terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb. L\u2019on peut imaginer deux formes pour le fait d\u2019\u00eatre opprim\u00e9 :<\/p>\n
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Comme l\u2019a dit le martyr Mottahari, deux significations peuvent s\u2019appliquer au terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb : Se soumettre \u00e0 l\u2019oppression ; subir l\u2019oppression. Il a y ceux parmi les \u00eatres humains qui se r\u00e9signent \u00e0 l\u2019oppression en raison de leur faiblesse int\u00e9rieure et il y a ceux parmi eux, qui subissent l\u2019oppression, non pas en raison de leur faiblesse int\u00e9rieure, mais pour pr\u00e9server les int\u00e9r\u00eats beaucoup plus important qui se situent au-dessus de leurs int\u00e9r\u00eats personnels ou leurs droits bafou\u00e9s. Le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Ali (b\u00e9ni soit-il) dit : \u00ab J\u2019ai opt\u00e9 pour la patience, alors que j\u2019ai constat\u00e9 que l\u2019\u0153il \u00e9tait las de l\u2019\u00e9pine du chagrin et la voix \u00e9tait cass\u00e9e dans la gorge, (6) Donc, l\u2019oppression subie par les Saints Imams est du second type. Ils ont subi toutes les oppressions et les souffrances pour que les int\u00e9r\u00eats de l\u2019humanit\u00e9, de l\u2019Oumma musulmane et de l\u2019Islam soient pr\u00e9serv\u00e9s. Selon cette base, le fait de d\u00e9crire l\u2019image de l\u2019Imam en tant que victime d\u2019une oppression a pour objectif de fournir une analyse des oppressions qui furent impos\u00e9es au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il) et \u00e0 ses compagnons, ce qui n\u2019est, aucunement, en contradiction avec la grande personnalit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam. Au contraire, cela met en \u00e9vidence, la grandeur, la gloire et la dignit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam et de ses compagnons ; car la description de l\u2019oppression faite par les ennemis au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein et la fa\u00e7on dont ce dernier s\u2019y affronta, met en \u00e9vidence esprit anti-oppression de l\u2019Imam Hussein et montre comment le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam r\u00e9sista, avec courage et un esprit de combativit\u00e9 hors pair, \u00e0 l\u2019oppression.<\/p>\n
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Ceci dit, donner au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il), l\u2019image d\u2019un homme opprim\u00e9 est motiv\u00e9e, aussi, par d\u2019autres raisons que nous mentionnons ci-dessous :<\/p>\n
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Donc, pr\u00e9senter et tracer le visage opprim\u00e9 des Gens de la Demeure proph\u00e9tique, surtout l\u2019Imam Hussein, dans le second sens(12) que l\u2019on vient d\u2019expliquer, sont permis et autoris\u00e9s par la Charia et sont m\u00eames n\u00e9cessaires, mais le fait de pr\u00e9senter l\u2019Imam de l\u2019Imam Hussein dans le premier sens (13) que l\u2019on vient d\u2019expliquer, ce qui se fait, volontairement ou involontairement, dans certaines r\u00e9unions, est, tr\u00e8s certainement, une innovation bl\u00e2mable, donc, illicite ( Haram).<\/p>\n
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Notes:<\/p>\n
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1-RF: Majlissi, Mohammad Baqer, Bih\u00e2r al-Anwar, t. 25, p; 7, l\u2019Institut al-Wafa, Beyrouth, Liban, 1404 de l\u2019h\u00e9gire lunaire; Dawani, Ali, \u201c Mahdi promis\u201d, traduction, t.13, Bih\u00e2r al-Anwar, p. 1237, 28\u00e8me publication, Nashr-e Dar al-Kotob al-Islamiya, T\u00e9h\u00e9ran, 1999.<\/p>\n
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2-Al-Sadouq, Al-Amali, p. 115.<\/p>\n
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3-Ce terme est employ\u00e9 dans de nombreuses Ziyarats, Invocations ainsi que dans les hadiths.<\/p>\n
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4- Quiconque meurt dans un \u00e9tat d\u2019opprim\u00e9, nous en laissons le choix au repr\u00e9sentant. \u201cMan Ghotela Mazlouman Faqad Ja\u2019alna Levaliyeh Soltana\u201d<\/p>\n
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5-Une personne interrogea le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam\u00a0 Sadeq sur l\u2019interpr\u00e9tation du verset 33 de la sainte sourate 17, le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam\u00a0 r\u00e9pondit : \u201c Cela porte sur l\u2019Imam Hussein qui fut assassin\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re injuste et oppressive. Nous sommes ses Proches et notre Qa\u2019im [\u2019un des attributs de l\u2019Imam du temps, mahdi promis], se vengera de son sang, lors qu\u2019il fera sa R\u00e9apparition. Bih\u00e2r al-Anwar, t. 44, p. 218. Ayashi, Mohammad Ibn Ma\u2019ssoud, Tafsir Ayashi, t.2, p. 290, Edition Elmiyeh.<\/p>\n
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6-La Voie de l\u2019Eloquence, sermon 3, p. 48, Publications Dar al-Hahrat, Qom.<\/p>\n
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7-Le martyre de ses enfants, ses fr\u00e8res, ses compagnons et la soif de ses enfants et des membres de sa famille.<\/p>\n
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8-L\u2019attaque contre le campement et l\u2019atteinte port\u00e9e aux membres de la famille du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam, la profanation des t\u00eates des martyrs, la captivit\u00e9 des s membres de sa famille, \u00e0 Koufa et \u00e0 Damas.<\/p>\n
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9-L\u2019Imam Reza ( b\u00e9ni soit-il) dit : \u00ab Moharram est un mois durant lequel les gens de la Dj\u00e2hiliyya consid\u00e9raient comme illicite de faire la guerre, et voil\u00e0 qu\u2019ils ont consid\u00e9r\u00e9 comme licite d\u2019y verser notre sang, qu\u2019ils porte atteinte \u00e0 nous \u00e9pouses, qu\u2019ils ont captur\u00e9 nos femmes et enfants et qu\u2019ils m\u2019ont mis le feu \u00e0 notre campement et pill\u00e9 ce qui s\u2019y trouvait de nos tr\u00e9sors : Ils ne firent en rien preuve du respect d\u00fb au Messager de Dieu en ce qui nous concerne. \u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
10-Ansari Mahalati, Mohammad Reza, Thavab a-A\u2019mal (la r\u00e9compense des actes), traduction Ansari, p. 163, Premi\u00e8re publication, Edition Nassim-e Kossar, Qom, 2003.<\/p>\n
<\/p>\n
11-RF : Nadjafi, Mohammad Javad, la biographie du v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il), p. 74, troisi\u00e8me publication, Nashr-e Eslamiyah, T\u00e9h\u00e9ran, 1985.<\/p>\n
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12-L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on ne pr\u00e9sente pas l\u2019Imam comme quelqu\u2019un de faible ; au contraire, l\u2019on d\u00e9crit les souffrances et les oppressions inflig\u00e9es par les ennemis au v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Imam\u00a0 Hussein (b\u00e9ni soit-il).<\/p>\n
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13-L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9sente l\u2019Imam comme quelqu\u2019un de faible se r\u00e9signant \u00e0 l\u2019oppression,\u00a0 le dissociant du rang li\u00e9 \u00e0 la puissance illimit\u00e9e de Dieu.<\/p>\n
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R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9ponse Il faut dire que l\u2019intensit\u00e9 de souffrances inflig\u00e9es \u00e0 l\u2019Imam Hussein avant sa mort en martyr et les souffrances qui s\u2019en sont suivies, donnent, en substance, une image d\u2019opprim\u00e9 \u00e0 l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il). L\u2019emploi du terme \u00ab opprim\u00e9 \u00bb pour l\u2019Imam Hussein (b\u00e9ni soit-il), ne veut pas dire que le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,14],"tags":[26,64,82],"class_list":["post-6969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-works","category-guestbook","tag-achoura","tag-imam-hussein","tag-karbala","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6969"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6972,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6969\/revisions\/6972"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6970"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/al-mostabserin.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}